7,733 matches
-
omul să aibă posibilitatea să ajungă să le cunoască[4]. Așadar revelația divină este: „acțiunea prin care Dumnezeu Se descoperă, adică Se face cunoscut pe Sine oamenilor, arătându-le acestora voința și planurile Sale în legătură cu lumea și cu oamenii”[5]. „Revelația supranaturală, pornind de la actul creației, putem spune că a însoțit chiar de la început viața speciei umane, a primului grup de oameni, mai târziu a triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
de la actul creației, putem spune că a însoțit chiar de la început viața speciei umane, a primului grup de oameni, mai târziu a triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului Israel. Tot revelația supranaturală a însoțit de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
însoțit chiar de la început viața speciei umane, a primului grup de oameni, mai târziu a triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului Israel. Tot revelația supranaturală a însoțit de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și tot Universul”[6]. Revelația supranaturală nu suprimă
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului Israel. Tot revelația supranaturală a însoțit de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și tot Universul”[6]. Revelația supranaturală nu suprimă natura persoanei umane, ci caută să o ridice din planul existenței sale inferioare, prin desăvârșire
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și tot Universul”[6]. Revelația supranaturală nu suprimă natura persoanei umane, ci caută să o ridice din planul existenței sale inferioare, prin desăvârșire spirituală, în planul aspirațiilor sale, în planul eternizării. Pentru aceasta i se cere omului o viețuire nepătată spre ridicarea naturii noastre din
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
o viețuire nepătată spre ridicarea naturii noastre din stadiul de decădere în care se află omul, orientându-l spre Dumnezeu, pentru a-și putea îndeplini dorința pe calea desăvârșirii veșnice[7]. În acest sens, Părintele Profesor. Dumitru Stăniloae, pentru care Revelația divină supranaturală este „întâlnirea între Dumnezeu și om”[8], spune: „...actele Revelației supranaturale nu urmăresc decât ridicarea naturii noastre din starea de cădere și împlinirea aspirației de desăvârșire în veșnicie”[9]. Revelația dumnezeiască supranaturală s-a desfășurat în timp și
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
care se află omul, orientându-l spre Dumnezeu, pentru a-și putea îndeplini dorința pe calea desăvârșirii veșnice[7]. În acest sens, Părintele Profesor. Dumitru Stăniloae, pentru care Revelația divină supranaturală este „întâlnirea între Dumnezeu și om”[8], spune: „...actele Revelației supranaturale nu urmăresc decât ridicarea naturii noastre din starea de cădere și împlinirea aspirației de desăvârșire în veșnicie”[9]. Revelația dumnezeiască supranaturală s-a desfășurat în timp și cuprinde trei mari etape[10] sau perioade care marchează o creștere și
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
acest sens, Părintele Profesor. Dumitru Stăniloae, pentru care Revelația divină supranaturală este „întâlnirea între Dumnezeu și om”[8], spune: „...actele Revelației supranaturale nu urmăresc decât ridicarea naturii noastre din starea de cădere și împlinirea aspirației de desăvârșire în veșnicie”[9]. Revelația dumnezeiască supranaturală s-a desfășurat în timp și cuprinde trei mari etape[10] sau perioade care marchează o creștere și o dezvoltare a ei: 1) Cea dintâi etapă este perioada dinainte de căderea omului în păcat, când Dumnezeu se descoperă omului
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
10] sau perioade care marchează o creștere și o dezvoltare a ei: 1) Cea dintâi etapă este perioada dinainte de căderea omului în păcat, când Dumnezeu se descoperă omului „față către față” comunicând cu el în mod direct, și este numită revelație primordială sau paradisiacă. 2) A doua etapă este cuprinsă între căderea omului în păcatul strămoșesc și venirea Mântuitorului. Dumnezeu se descoperă prin Lege și prooroci. Lege comunică voia lui Dumnezeu, îl ține în apropierea Sa și îl pregătește pentru venirea
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Iisus Hristos, ne descoperă adevărul deplin despre Sfânta Treime iar ca Om, ne comunică acest adevăr sub o formă în care oamenii îl pot înțelege. Aceste perioade sau etape marchează o creștere și o dezvoltare, în timp și conținut, a Revelației divine supranaturale. ceea ce ne face să vorbim despre diferența dintre dezvoltarea istorică și dezvoltarea dogmatică a acesteia. Există o dezvoltare doctrinară a Revelației divine și o dezvoltare istorică a Revelației divine, care se împletesc reciproc, de aceea se confundă adeseori
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
pot înțelege. Aceste perioade sau etape marchează o creștere și o dezvoltare, în timp și conținut, a Revelației divine supranaturale. ceea ce ne face să vorbim despre diferența dintre dezvoltarea istorică și dezvoltarea dogmatică a acesteia. Există o dezvoltare doctrinară a Revelației divine și o dezvoltare istorică a Revelației divine, care se împletesc reciproc, de aceea se confundă adeseori și ușor, dar sunt deosebite esențial una de alta. Dezvoltarea doctrinară se referă la mărirea treptată, calitativă și cantitativă a învățăturii, a doctrinei
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
o creștere și o dezvoltare, în timp și conținut, a Revelației divine supranaturale. ceea ce ne face să vorbim despre diferența dintre dezvoltarea istorică și dezvoltarea dogmatică a acesteia. Există o dezvoltare doctrinară a Revelației divine și o dezvoltare istorică a Revelației divine, care se împletesc reciproc, de aceea se confundă adeseori și ușor, dar sunt deosebite esențial una de alta. Dezvoltarea doctrinară se referă la mărirea treptată, calitativă și cantitativă a învățăturii, a doctrinei. Indiscutabil că această dezvoltare a început odată cu
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
a fost, de exemplu, elementară în momentul când li s-a adresat lui Adam și Evei făgăduința mesianică, apoi a crescut primind noi afluenți în timpul patriarhilor, apoi al profeților, spre a se realiza întocmai în timpul Domnului nostru Iisus Hristos[11]. Revelația nu a încetat niciodată. Ca acțiune contiunuă, revelarea lui Dumnezeu, a avut perioade de aparentă retragere, ca cea de după alungarea primilor oameni din Rai, dar și perioade de izbucnire a luminii precum acea din timpul profeților și apoi de maximă
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
ca cea de după alungarea primilor oameni din Rai, dar și perioade de izbucnire a luminii precum acea din timpul profeților și apoi de maximă intensitate prin intarea în istoria lumii a Fiului lui Dumnezeu întrupat[12]. În legătură cu dezvoltarea istorică a Revelație divine acesta se referă strict la modul în care în timpul istoriei mântuirii neamului omenesc Dumnezeu S-a descoperit pe Sine în anumite contexte, care pot fi adunate în perioade de timp mai îndelungate ce sunt reprezentate tocmai de etapele menționate
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
referă strict la modul în care în timpul istoriei mântuirii neamului omenesc Dumnezeu S-a descoperit pe Sine în anumite contexte, care pot fi adunate în perioade de timp mai îndelungate ce sunt reprezentate tocmai de etapele menționate mai sus. Despre Revelația Divină. Scriptura și Tradiția. Raportul dintre ele Începând cu Dogmatica Sf. Ioan Damaschin (care pe nedrept este uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Scriptura și Tradiția. Raportul dintre ele Începând cu Dogmatica Sf. Ioan Damaschin (care pe nedrept este uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă despre "Revelație". Iar dacă o conțin, nici pomină de împărțirea romano-catolică destul de târzie în "revelație naturală" și "revelație supranaturală" - înseși noțiunile fiind străine Teologiei Ortodoxe. Am mai observat că doar câteva manuale românești din tot spațiul ortodox, conțin și "consfințesc" aceste noțiuni
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
pe nedrept este uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă despre "Revelație". Iar dacă o conțin, nici pomină de împărțirea romano-catolică destul de târzie în "revelație naturală" și "revelație supranaturală" - înseși noțiunile fiind străine Teologiei Ortodoxe. Am mai observat că doar câteva manuale românești din tot spațiul ortodox, conțin și "consfințesc" aceste noțiuni. Din păcate, și admirabilul Părinte Profesor Dumitru Stăniloae menține aceeași împărțire, chiar dacă ( - și
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă despre "Revelație". Iar dacă o conțin, nici pomină de împărțirea romano-catolică destul de târzie în "revelație naturală" și "revelație supranaturală" - înseși noțiunile fiind străine Teologiei Ortodoxe. Am mai observat că doar câteva manuale românești din tot spațiul ortodox, conțin și "consfințesc" aceste noțiuni. Din păcate, și admirabilul Părinte Profesor Dumitru Stăniloae menține aceeași împărțire, chiar dacă ( - și asta este partea
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
de idei care de obicei se predă la această temă, numai că el va fi altfel strucurat și va privit prin prisma Tradiției Ortodoxe. Buni călăuzitori ne vor fi Sf. Ioan Damaschin, dar mai ales Sf. Maxim Mărturisitorul. Însuși cuvântul "revelație" îl vom înlocui adesea cu românescul "descoperire - descoperire dumnezeiască", iar unde a fost cazul, vom folosi și grecescul "apokálipsis" (dar bineînțeles, în sensul lui originar, și nu în cel atribuit în prezent ). Tot la aceste observații generale trebuie să menționăm
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
același timp și căi ale cunoașterii lui Dumnezeu de către om. Și una și alta presupun și implică un efort și o curăție duhovnicească a omului, precum și răspunsul afirmativ la chemarea sau, putem spune chiar, provocarea lui Dumnezeu. Totuși, din cauza că Revelația și Teognosia (cunoașterea lui Dumnezeu) sunt capitole destul de vaste, le vom dezvolta pe rând, în capitole separate. Trebuie însă ca tot timpul să ținem cont de lăgătura dintre ele.Temeiurile Revelației Dumnezeu a creat și susține lumea din dragoste pentru
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
putem spune chiar, provocarea lui Dumnezeu. Totuși, din cauza că Revelația și Teognosia (cunoașterea lui Dumnezeu) sunt capitole destul de vaste, le vom dezvolta pe rând, în capitole separate. Trebuie însă ca tot timpul să ținem cont de lăgătura dintre ele.Temeiurile Revelației Dumnezeu a creat și susține lumea din dragoste pentru om. De aceea, Dumnezeu pe care (în ființa Sa) nimeni nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18), nu rămâne totuși pe deplin tăinuit și ascuns, ci se arată și se
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
în ființa Sa) nimeni nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18), nu rămâne totuși pe deplin tăinuit și ascuns, ci se arată și se descoperă omului într-un mod deosebit, tainic. Această descoperire a lui Dumnezeu se mai numește revelație (αποκαλυψις; revelatio; откровение). Revelația dumnezeiască este deci descoperirea lui Dumnezeu-Iubire și a lucrării Lui. Această descoperire se face ființelor raționale, adică oamenilor, capabili și însetați de ea. Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18), nu rămâne totuși pe deplin tăinuit și ascuns, ci se arată și se descoperă omului într-un mod deosebit, tainic. Această descoperire a lui Dumnezeu se mai numește revelație (αποκαλυψις; revelatio; откровение). Revelația dumnezeiască este deci descoperirea lui Dumnezeu-Iubire și a lucrării Lui. Această descoperire se face ființelor raționale, adică oamenilor, capabili și însetați de ea. Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat prin crearea lumii și
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
tainic. Această descoperire a lui Dumnezeu se mai numește revelație (αποκαλυψις; revelatio; откровение). Revelația dumnezeiască este deci descoperirea lui Dumnezeu-Iubire și a lucrării Lui. Această descoperire se face ființelor raționale, adică oamenilor, capabili și însetați de ea. Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat prin crearea lumii și a omului care încă de la început vorbea cu Dumnezeu, iar Dumnezeu i se arăta ca iubire, lumină și viață. De aceea, omul fără revelație nici nu poate
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat prin crearea lumii și a omului care încă de la început vorbea cu Dumnezeu, iar Dumnezeu i se arăta ca iubire, lumină și viață. De aceea, omul fără revelație nici nu poate trăi pentru că viața, atât cea biologică, dar mai ales cea teologică nu este posibilă fără Dumnezeu care este „Domnul ce S-a arătat nouă” și spre care omul este făcut să se îndrepte (orienteze). Astfel, în Doxologia
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]