5,274 matches
-
de trecere comportă 3 surse și etape succesive: de separație ce preced nașterea, nunta, moartea, apoi cele de prag și cele de integrare. Prin ritul de prag al morții omul se apropie de tenebrele ei. Venind din vremuri ancestrale, tradiția ritului de prag include un bocet al zorilor și la fel de impresionantul bocet al drumului (,, Rămâi, drumule, cu bine,/ Că n-oi mai păși pe tine..”) Este invocată pronia cerească pentru iertarea păcatelor, acum când viața se curmă. Ceremoniile stabilesc diferențele dintre
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
asistență, atunci când În final artista Întinsă pe scenă cu mâinile pe piept a Închis ochii, din care a curs o ultimă lacrimă, Încremenind În așteptarea marii judecăți divine și a reînvierii. Iată un răspuns românesc transmis din vechime pe calea ritului de prag la neliniștitoarele Întrebări existențiale. Calendarul manifestării Își urmează cu decență linia. Iacob Cazacu, istoric și poet, a vorbit Despre mișcarea de rezistență În Basarabia față de regimul sovietic. După anexarea din 1940 a Basarabiei, sovieticii nu au recunoscut mișcarea
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
e dată nu atît de trup în întregul său, cît de piele, simbol al fragilității, al precarității biologice. Termenul devine obsedant: „pielea o îmbracă în adierea de ieri/ de alaltăieri”; „pielea se întinde peste vreme”; „pielea e tot pămînt” etc. Ritul de trecere înfățișează un balans doloricgraț ios între clipele de imobilitate și de mișcare, între cele de tăcere și de semnalizare acustică a lumii care urmează a fi părăsită: „sunt patru glasuri, spune mama/ sunt crăpături noi, spun// toate spălate
O deosebită surpriză by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3014_a_4339]
-
leapădă corpul vulgar pentru a-și înobila spiritul, melusina a fost recuperată de Masonerie, în a cărei imagerie intră în jurul anului 1888, pentru a simboliza aici transgresarea condiției umane prin inițiere, consacrată fiind la cel de-al șaptelea grad din ritul francez, cel de Cavaler Rozicrucian. La legenda frumoasei zâne Mélusine, care se transformă de sabat în șarpe, Proust face dese trimiteri în marginea numelui ducesei de Guermantes, zâna obsesiilor sale. De genul: „Uneori, ascunsă în adâncul numelui său, zâna se
În lojă cu Marcel Proust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3251_a_4576]
-
arealul Daciei intracarpatice climaxul agrar recunoscut de arheologi: plugul cu brăzdar de fier, coasa, morile circulare de măcinat cereale, roata olarului cu turație rapidă etc. Creatorii culturii La Tène, celții au influențat nu doar agricultura geto-dacilor, ci, foarte probabil, și riturile legate de ciclul anului agrar, cu precădere a capului anului, când se făceau urările de belșug (colindele) pentru noul an agrar. De aici, poate, și unitatea obiceiurilor de Crăciun din fostele arii de locuire celtică. E suficient să amintim azi
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
toamnei... Groapă proaspăt săpata la zidul cimitirului își împrăștie în văzduh feromonii. Vîntul fecundează pietrele, lichenii întins pe lespezi sexul morții. Țîșnește incendiul cerului printre chiparoși. Gol mineral... Bem pămînt cu glandele lacrimale. Un țăran își mîna scroafa pe sub aluni, ritul ei adulmeca trufele îngropate sub frunze duhnind că glandele vierului ancestral. Amușinam cu nările dilatate sub pojghița nopții transpirația propriei noastre absențe.
Poezii by Dinu Flămând () [Corola-journal/Imaginative/16449_a_17774]
-
înarmat și dezarmat, de om comunicativ și închis în tăceri încăpățînate, de scriitor grăbit cu eternitatea în față." Sună a eseu, dar este, Confesiuni ale eului feminin, o carte bine așezată pe bibliografie. E botezată, să zic așa, în două ,rituri" critice, al lui Dan C. Mihăilescu și-al lui Eugen Simion (parcă-parcă mai mult cel din urmă...), cu trimiteri avizate la scrierile românești și străine despre jurnal. Peste tot ce află de la ei, că s-or numi Philippe Lejeune sau
Femeia la malul mării by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11091_a_12416]
-
legat de diferitele legi prin care se limita accesul la putere al celor vinovați de abuzuri și represiuni în perioada regimului comunist. În română a intrat mai de mult un alt latinism cult, legat etimologic de lustrație : lustru (din lustrum - rit de purificare practicat în Roma antică, odată la 5 ani, cu ocazia recensămîntului; prin extindere, lustru a ajuns să însemne, în stilul solemn, "perioadă de 5 ani"). E o problemă de etimologie latină dacă acest lustrum este identic, înrudit sau
Lustrație by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10680_a_12005]
-
buciumul care suna a jale atunci când Dumitru Răchitan a deschis acest ritual, toate aminteau de curățenia, aproape sfințenia casei de la țară, pură și izbăvită de păcat). Seara a fost încununată de o conferință susținută de artista Lia Lungu (New York) despre Riturile de trecere la daco-valahi, însoțite de exemplificări din ritualurile de prag. Aceste ritualuri fac parte din însăși fibra poporului român, ele se pierd undeva în negura timpurilor și sunt ilustrate de artistă prin mici scenete extrem de sugestive. ,,Riturile de trecere
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
New York) despre Riturile de trecere la daco-valahi, însoțite de exemplificări din ritualurile de prag. Aceste ritualuri fac parte din însăși fibra poporului român, ele se pierd undeva în negura timpurilor și sunt ilustrate de artistă prin mici scenete extrem de sugestive. ,,Riturile de trecere comportă trei secvențe: rituri de separație (care preced nașterea, nunta, înmormântarea), rituri de prag (cuprind evenimentul ca atare) și rituri de integrare (intervalul ce urmează după consumarea evenimentului).’’ Ritul de prag al morții se apropie de tenebrele ei
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
daco-valahi, însoțite de exemplificări din ritualurile de prag. Aceste ritualuri fac parte din însăși fibra poporului român, ele se pierd undeva în negura timpurilor și sunt ilustrate de artistă prin mici scenete extrem de sugestive. ,,Riturile de trecere comportă trei secvențe: rituri de separație (care preced nașterea, nunta, înmormântarea), rituri de prag (cuprind evenimentul ca atare) și rituri de integrare (intervalul ce urmează după consumarea evenimentului).’’ Ritul de prag al morții se apropie de tenebrele ei, implorând cu dramatismul îngenunchierii, prin bocetul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Aceste ritualuri fac parte din însăși fibra poporului român, ele se pierd undeva în negura timpurilor și sunt ilustrate de artistă prin mici scenete extrem de sugestive. ,,Riturile de trecere comportă trei secvențe: rituri de separație (care preced nașterea, nunta, înmormântarea), rituri de prag (cuprind evenimentul ca atare) și rituri de integrare (intervalul ce urmează după consumarea evenimentului).’’ Ritul de prag al morții se apropie de tenebrele ei, implorând cu dramatismul îngenunchierii, prin bocetul zorilor și cutremurătorul bocet al drumului (,, Rămâi, drumule
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
român, ele se pierd undeva în negura timpurilor și sunt ilustrate de artistă prin mici scenete extrem de sugestive. ,,Riturile de trecere comportă trei secvențe: rituri de separație (care preced nașterea, nunta, înmormântarea), rituri de prag (cuprind evenimentul ca atare) și rituri de integrare (intervalul ce urmează după consumarea evenimentului).’’ Ritul de prag al morții se apropie de tenebrele ei, implorând cu dramatismul îngenunchierii, prin bocetul zorilor și cutremurătorul bocet al drumului (,, Rămâi, drumule, cu bine,/ Că n-oi mai păși pe
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
sunt ilustrate de artistă prin mici scenete extrem de sugestive. ,,Riturile de trecere comportă trei secvențe: rituri de separație (care preced nașterea, nunta, înmormântarea), rituri de prag (cuprind evenimentul ca atare) și rituri de integrare (intervalul ce urmează după consumarea evenimentului).’’ Ritul de prag al morții se apropie de tenebrele ei, implorând cu dramatismul îngenunchierii, prin bocetul zorilor și cutremurătorul bocet al drumului (,, Rămâi, drumule, cu bine,/ Că n-oi mai păși pe tine...’’) pronia divină pentru iertarea vreunui păcat, pentru frângerea
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Recomandări Dragobetele - Dorina Nițu Dacă Valentine's Day este Ziua Îndrăgostiților la americani, românii în schimb sărbătoresc dragostea de Dragobete. Dragobetele reprezeintă o sărbătoare cu rădăcini slave de rit vechi celebrată pe teritoriul țării noastre pe 24 februarie. Dragobetele este o sărbătoare cu o tradiție relativ nouă, având o "vechime" de 170-180 de ani de la pătrunderea ei în teritoriile românești și păstrate cu precădere în nord-estul, sudul-estul și sud-vestul
sărbătoarea iubirii la români [Corola-blog/BlogPost/96743_a_98035]
-
Urian Titlul volumului de debut al Oanei Cătălina Ninu (cîștigătoarea Concursului de poezie Prometheus, ediția 2004) ar putea să surprindă. Mandala este locașul lui Buda, un loc al armoniei sufletului luminat de înțelepciune, în care se întâlnesc iluminații, pentru săvîrșirea riturilor și neofiții, pentru a străbate etapele inițierii. Mandala îi permite inițiatului să descopere linia care unește macrocosmosul (Universul, tot ce ține de exterioritate) de microcosmos (propria sa dimensiune fizică & spirituală). Altfel spus, mandala este calea prin care EU-l inițiatului
Apocalipsul acum by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10754_a_12079]
-
p. 85) Dar cum meditația îl duce la perplexități lucide, Pandrea are o vigilență de spirit neconsolat, fără imbold de a-și admira semenii și fără înclinație de a se consacra ceremoniilor. Ritualurile bisericii nu-l atrag, în schimb admite riturile strămoșești, păgîne în majoritatea lor. Crede în legătura organică cu pămîntul și exaltă supremația fibrei oltenești în rîndul românilor. În consecință ascultă de cutumă și, în ciuda vocației juridice, privește cu neîncredere eficiența legilor umane, pe care despoții le schimbă de la
Agnosticul cu cobiliță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3986_a_5311]
-
europeană atrage atenția lui Gombrich. Capodoperele Orientului, mai cunoscute sau, mai degrabă, ignorate de europeni își conturează rolul. Iată, de exemplu, un comentariu asupra unei „regăsiri” relativ recente, armata chineză de teracotă: „Precizam, studiind mormintele chinezești din perioada Han, că riturile funerare aminteau mai mult sau mai puțin de cele ale egiptenilor. Dar nimeni nu-și imagina că un singur individ va ordona unor artizani să modeleze o armată de șapte mii de oameni în întregime, cu cai, arme, uniforme și
Cărți la Editura ART by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3991_a_5316]
-
vreau să o strîng de gît”. Nu poate fi Livia atît de crudelă pe cît zice (ba din contră), doar că și-a luat o poetică de provocare în negativ și o exaltă pînă la limita macabră a grotescului, propunînd rituri cam stranii de tandrețe: „dragostea mea/ am venit să îmi smulg dinții lîngă patul tău/ să te veghez mai fidel decît moartea/ să îți apăs pe pleoape/ degetele mele vor vedea cu adevărat/ durerea” (Trezește-te). Lui Cosmin Borza nu
Tot despre fete stresate by al. cistelecan () [Corola-journal/Journalistic/3070_a_4395]
-
University of Israel. Alteța Să Regală a răspuns întrebărilor celor prezenți. Principesa Moștenitoare și Principele Radu au vizitat fondul de carte despre istoria evreilor din România. Principele Radu a încheiat ziua cu o întâlnire cu reprezentanții organizației B'nai B'rit, alături de care a discutat despre proiecte educative, culturale și religioase ce ar putea fi dezvoltate de România și Israel, alături de alte state ale Europei Orientale și Orientului Mijlociu.
Familia Regală, vizită oficială în Israel, cu mai mulți lideri politici by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/30810_a_32135]
-
națiunea. În nuvela ce dă și titlul volumului descoperim un sat al damnaților, ce trăiesc în afara timpului, purtând, însă, stigmatele istoriei. Oamenii din Ținuturile joase sunt captivii unui trecut idealizat; ei se hrănesc din nostalgiile finalizate în euforii bahice, din rituri aride, ticuri paranoide și proiectează, anxioși, fărâme neconcludente de viitor. Herta Müller satirizează educația bunului-simț ce refuză suicidul, schițând o lume paradoxală, supusă, ca peste tot, mariajului dintre corp și suflet. Fără ambiții metafizice, scriitoarea insistă în toate prozele din
Herta Müller. Înaintea poieticii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3840_a_5165]
-
să-l împletesc, să-l despletesc, sub geana cerului închis, sub umbra pomului în floare, se joacă șarpele cu noi, ai ochii dulci ca de cicoare, ce grea osândă pe-amândoi. îmbătați de dor cu știme, uzurpați de zeu din rit, am dat buzna din mulțime într-un rai nepângărit. și venisem lacom, mândru, peste chipul tău în floare, împăcând cu gând de pradă sentimentele tartare. luna veselă și bearcă a fanar visa, prin spații, noi într-o poveste parcă nu
EROII LUI MENANDRU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1783 din 18 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373761_a_375090]
-
avea nouăsprezece, după fiecare lună de relație sărbătoreau: avem o lună, avem două luni și așa până când într-o zi Manuel i-a propus să se căsătorească, însă exista un impediment, cel al religiei, era catolic, ea ortodoxă, în ce rit se vor cununa? Era o întrebare grea, fiecare ținea la religia lui, nu ajungeau la un compromis, până când l-a cunoscut pe Andrei... era înalt, chipeș, cu părul negru și creț, frumos, suplu, vorbea atât de frumos, știa atâtea, era
ROMANUL DIANEI -CONTINUARE de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384770_a_386099]
-
metamorfozate în toate punctele ei de primă importanță de către călăii postmoderni ai momentului. Iar acest lucru se întâmplă cu un soi de firesc existențial ce ține, chipurile, de așa-numita evoluție în salturi a destinului întregii umanități ... Neo-civilizația de autointitulat rit postmodern este una dependentă de un program de desfășurare bazat pe un anume rețetar caracteristic al distrugerii. Fiindcă a dărâma cu bună știință un sistem puternic închegat spre a fi dirijat doar în concordanță cu propriile interese efemere de grup
REALITATEA DIN SPATELE REALITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357216_a_358545]
-
să pătrunzi în spațiul său spiritual. Fiindcă adevăratele „pietre“ ale falnicei capitale voievodale de odinioară se găsesc la bibliotecă. În negura istoriei În anii 953-954, episcopul Hieroteus vine la nordul Dunării, în părțile bănățene, „unde păstorește creștinii de aici, după ritul bizantin“, scria istoricul dr. Ioan Hațegan în volumul „Din cronologia județului Timiș“, apărut în 2004 la editura timișoreană „Marineasa“. Ceva mai târziu, prin mai 1020, la Constantinopol, Vasile al II-lea Bulgaroctonul enumeră, printre episcopiile supuse autorității arhiepiscopei de Ohrida
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]