2,886 matches
-
2000 ... 15. Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Editura UNITEXT, București, 2009 ... 16. Gassner, John, Formă și idee în teatrul modern, Editura Meridiane, București 1972 ... 17. Ghițulescu, Mircea, Istoria literaturii dramatice române contemporane (1900-2000), Albastros, Buc., 2000 ... 18. Grotowski, Jerzy, Teatru și ritual, Editura Nemira, București, 2014 ... 19. Huizinga, Johan, Homo ludens, editura Humanitas, București, 2002 ... 20. Kott, Jan: Shakespeare, contemporanul nostru, ELU, 1969 ... 21. Mandea, Nicolae, Teatralitatea, un concept contemporan, Unatc Press, București, 2006 ... 22. Măniuțiu, Mihai, Redescoperirea actorului, editura Univers, București,1985
ANEXE din 16 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276695]
-
eficientă într-o echipă multidisciplinară pe diverse paliere ierarhice; ... – autoevaluarea nevoii de formare profesională în scopul inserției și adaptabilității la cerințele locului de muncă. ... TEMATICA DE SPECIALITATE 1. ISTORIA BALETULUI I. Istoria artei coregrafice I.1. Dansul în Antichitate I.1.1. Dansul ritual și ceremonial în Grecia antică. ... I.1.2. Dansul în Roma antică. Forme de manifestare. ... ... I.2. De la divertismentele dansante la opera-balet. I.2.1. "Ballet comique de la reine". ... I.2.2. Contextul cultural-politic al Franței în timpul lui Ludovic al XIV-lea. ... I.2.3. Baletele
ANEXE din 16 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276695]
-
și sedentarism. Semnificații de fond cutumiar. Migrația rromilor - fenomen contemporan; ... – Cultura materială a rromilor - Meșteșug și reprezentare: Coordonate istorice și premise metodologice ale heteroidentificării. Prelucrarea metalelor. Prelucrarea lemnului. Meserii pierdute; ... – Identitate spirituală: Tipologii și structuri conceptuale ale dinamicii înrudirii. Limbaje rituale premaritale și nupțiale. Rromanipen-ul și mistica purității. Nașterea, copilul și treptele inițiatice. Modele educaționale de referință. Familia - Model de auto-identificare; ... – Obiceiurile din ciclul familial sau riturile de trecere (generalități, structuri magico-ritualice, cântecele): nașterea, nunta, moartea (bocetele); elemente de magie
ANEXE din 16 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276695]
-
invazivă a unui pigment special în stratul dermic al pielii și proceduri aplicate prin perforarea unor părți superficiale ale corpului uman cu scopul de a introduce obiecte din metal, os animal, pietre prețioase sau alte materiale, cu scop decorativ sau ritual - tatuaj, piercing și implantare dermală; ... i) epilare - proces prin care se îndepărtează temporar sau definitiv părul nedorit din diferite zone ale corpului; ... j) machiaj - aplicare temporară a unui produs cosmetic care are această funcție pe zona feței, gâtului și bustului
NORME DE IGIENĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/281607]
-
kitsch. ● să dețină capacitatea de a comunica cu clasa/elevul. ● capacitatea de a funcționa ca element integrator al valorilor culturale în comunitatea locală și națională. TEMATICA DE SPECIALITATE I. ISTORIA BALETULUI I. Istoria artei coregrafice I.1. Dansul în Antichitate I.1.1. Dansul ritual și ceremonial în Grecia antică ... I.1.2. Dansul în Roma antică. Forme de manifestare. ... ... I.2. De la divertismentele dansante la opera-balet. I.2.1. "Ballet comique de la reine". ... I.2.2. Contextul cultural-politic al Franței în timpul lui Ludovic al XIV-lea. ... I.2.3. Baletele
ANEXE din 16 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277425]
-
și sedentarism. Semnificații de fond cutumiar. Migrația rromilor - fenomen contemporan; ... – Cultura materială a rromilor - Meșteșug și reprezentare: Coordonate istorice și premise metodologice ale heteroidentificării. Prelucrarea metalelor. Prelucrarea lemnului. Meserii pierdute; ... – Identitate spirituală: Tipologii și structuri conceptuale ale dinamicii înrudirii. Limbaje rituale premaritale și nupțiale. Rromanipen-ul și mistica purității. Nașterea, copilul și treptele inițiatice. Modele educaționale de referință. Familia - Model de auto-identificare; ... – Obiceiurile din ciclul familial sau riturile de trecere (generalități, structuri magico-ritualice, cântecele): nașterea, nunta, moartea (bocetele); elemente de magie
ANEXE din 16 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277425]
-
păcatelor lumești. Poate așa, Domnul se va îndura, văpaia verii s-o stingă cu ploaia. Când de creștini, Domnul e venerat, ascultă rugă din sufletul curat. Cu bici de fulger brăzdează cerul, în ropot de ploi să curgă misterul. Când ritual e binecuvântat, se varsă cerul în pământ însetat. Autor, Maria Filipoiu Referință Bibliografică: Binecuvântare ploii / Maria Filipoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1682, Anul V, 09 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Maria Filipoiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
BINECUVÂNTARE PLOII de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1682 din 09 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/377364_a_378693]
-
cea a slăbiciunii lui Iisus și în același timp a tăriei ce El o avea datorită încrederii Sale în Tatăl Ceresc. A crescut ca un copil apoi la doisprezece ani participând la serviciul de la templu înțelege rolul mielului pascal în cadrul ritualelor de la templu și se identifică cu jertfa nevinovată înțelegând că de fapt la vremea cuvenită El va fi adevărata jertfă pentru salvarea neamului omenesc din întuneric și ruină. Apoi urmează adolescența Sa nepătată, după care tinerețea Sa pe care în
RĂSTIGNIT PRIN SLĂBICIUNE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377485_a_378814]
-
Preot prof. dr. Ene Braniște, Liturgica generală cu noțiuni de artă bisericească. București-1985) Prima atestare despre sărbătorirea Nașterii Domnului în data de 25 Decembrie la Roma a fost menționată în secolul IV al Calendarului filocalic. (Clement A. Miles, Christmas in Ritual and Tradition Christian and Pagan by..., Detroit-1990) În răsăritul Europei, Crăciunul până în veacul IV, se celebra odată cu Boboteaza-Arătarea-Epifania Domnului, pe 6 Ianuarie. În secolul IV, în Răsărit, cele două Sărbători se separă separarea realizându-se progresiv: Patriarhia de Antiohia fixează
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
sănătate, de cununie, de belșug, de ani mulți, de darul colindețelor (mere, nuci, colaci, covrigi, turtă dulce, eugenie, bani, băutură rece ori fiartă la cei maturi etc. -Ceată însoțită de capră-turcă, brezaie, cerb, barză, restul grupului purtând măști, ca simboluri rituale. Grupuri de 4-5 băieți de până la 19 ani. Capra se joacă după colindat, urat. -Turca-un personaj urât, îmbrăcat cu piele de țap (la ovrei), cu coarne pe cap și cu pene de cocoș în vârf, un clopot la spate și
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
pe capul acestuia. Căci, ne spune Alexandru Babeș în eseul „Sfinții - mit, legendă, adevăr”, eseu apărut în anul 1972 la Editura Enciclopedică Română, „Această scaldă simboliza «baia nașterii din nou», «nașterea din apă»”. În paranteză fie spus, nu doar spălările rituale în mozaism și purificarea prin botez în creștinism sunt de origine mesopotamiano-egipteană (multiplele întruchipări ale apei, precum înțeleptul și binefăcătorul Ea, zeul apelor la babilonieni, sau egipteanul Hapi, zeul revărsării Nilului), dar - ne înștiințează același Al. Babeș - „Aici sunt adunate
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]
-
pierd și mântuirea. 4 octombrie 2016 - Lector univ. dr. Mariana - Cristiana Rotaru, a susținut conferința cu tema „Regele - Unsul lui Dumnezeu”, subiect pe care l-a aprofundat și prin teza dumneaei de doctorat. Părintele Claudiu Băzăvan a vorbit despre semnificațiile ritualului mirungerii în timpul botezului creștin - ortodox și al mirungerii domnitorilor. Copilul este uns cu Sfântul Mir pe frunte pentru a avea mintea racordată la cer, în dreptul gurii pentru a rosti cuvinte ziditoare, în urechi pentru a auzi Cuvântul lui Dumnezeu, în dreptul
FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
-
astfel s-ar explica plinătatea și focul rugăciunilor sale? Cum s-ar explica plânsul luminat de razele bucuriei ce-i străbat adesea chipul?” (Ernest Bernea, Îndem la simplitate. Ed. Vremea, București, 2006, p. 97) Cele mai alese FEMEI devin slujiri rituale pentru oamenii de cult. Devin oglinzi tandre ce reflectă fascinație asupra privitorului artist. Iubirea EI poate transcende în bărbat, virtutea menită sâ-l înnobileze, să-l desăvârșească, să-l înfrumusețeze. În natura EI intimă, celestă, în orizontul cântării sale de azur
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
nu trăim în vajnice mitologii abstracte străine de noi și de ființă nici în metafore oarbe pline de teama fatidică inexorabilă și persuasivă a morții noi nu îndrăznim să invocăm amăgirea fatalității genune și amețeala maya.șă a orbe.căirii rituale și fără speranță NU. noi ne clădim împreună fără zidiri din vorbe sterpe basilică sfântă adâncă din suflet în care izbește cu pace prin talazuri de vise Iubirea eternă din cer.titudinea sacră sădită în noi dintru origini demult regăsiți
DIALOGURI HIERATICE VII-ECLESSIA DINTRU ADÂNCURI de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1717 din 13 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381223_a_382552]
-
momentelor de haz cu care încântam asistența îmbujorată. Tot de Dragobete se făceau însurățirile între fete și înfrățirile între băieți, mai rar între băieți și fete. Petru Caraman analizând cei doi termeni se referă la un anumit tip de fraternitate rituală: cel al frăției de cruce și cel al surorii de cruce. Înfrățirea sau însurățirea, au o istorie riguroasă, sacră. Ceremonia ritului se desfășura în cete de băieți și fete curați sufletește și în aceleași costume tradiționale: „În fața cetei, partenerii își
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
partener, în alt loc, cât mai departe de mormânt. Cei ce se înfrățeau sau se însurățeau dădeau un ospăț pentru prietenii lor, care se legau între ei să se înfrățească și ei la rândul lor cât mai curând posibil. Fraternitatea rituală de tipul înfrățirii și însurățirii a fost un rit străvechi la traco-dacii nord-dunăreni, cât și la traco-dacii sud-dunăreni (moesi, odrisi și iliri). ” (Petru Caraman-Sur l’origine thraco-illiriene de la fraternisation rituelle chez les Roumains. București, 1980, p. 215-217) Prințul Dragobete, spune
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
ne-a ferit în mod egal de înghițirea prin poloni, unguri, tătări și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor de români cari trăiesc dincolo de hotarele noastre. Cine-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e. (ziarul “Timpul”, IV, nr.25, 2 februarie 1879) Am înțeles. Sunteți un om profund credincios. Dar n-ați răspuns la
INTERVIU CU MIHAI EMINESCU de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374561_a_375890]
-
pe vatră Buna care frământa Aluatul pentru pâine, Parcă binecuvânta Orele zilei de mâine Pâinea albă aburind Rânduită sub covată Și copilul gângurind În mânuță cu-o bucată Coptul pâinii în Ardeal În cuptor cu boltă mare Este-al vieții ritual A luminii sărbătoare, Pâinea care se dospea În covată frământată Ca Iisus Hristos era Coborât la noi în vatră. Valer Popean,Târnăveni Referință Bibliografică: Pâine făcută pe vatră / Valer Popean : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2270, Anul VII, 19
PÂINE FĂCUTĂ PE VATRĂ de VALER POPEAN în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373464_a_374793]
-
acum este clipa când pot întâlni ultimul tren al iubirii. În fond, Balzac scrie că femeia la trezeci de ani este la apogeu. Simt totuși gustul deziluziei îmbătrânirii! ********************************************** Nu îmi place viața tihnită și calmă. Aș vrea pot respira cadența ritualilor vikinge, sa fac expediții în Himalaya sau să fiu cosmonaut. Dar sunt doar o femeie banală, iar viața mea este ancorată într-o realitate statică populată cu oameni mărunți ale căror fericiri anoste mă lasă indiferentă și a căror incapacitate
AŞTEPTAREA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373597_a_374926]
-
de versuri din alte volume, au ca temă acestă căutare faustică a lui Dumnezeu. Știm că fostul ierodiacon a scris lucruri cumplite despre oamenii bisericii. Dar Arghezi recunoaște o autentică legitimitate doar „sentimentului religios”, spontan și liber de orice constrângeri rituale. El a găsit mereu resurse lirice neistovite pentru a exprima foamea de Dumnezeu a sufletului său. Niciodată în poezia noastră, sentimentul religios n-a făcut să răsune asemena accente de slavă: „Doamne, izvorul meu și cântecele mele! Nădejdea mea și
DIALOGUL LUI TUDOR ARGHEZI CU DUMNEZEU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1559 din 08 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374973_a_376302]
-
umărul meu/ de pământ.”( 15); „Atunci,/ absența ta, ca o stihie, m-a/ izbit în adâncul/ cel mai adânc.”(11); „Absența e-o prezență negativă,/ E-un gol, o așteptare, o latență./ E moarte și viață, deopotrivă [...]” // Absența// Un adevărat ritual și ideal al renunțării mișcă sensul simbolisticii poetice în expresii de o rară puritate metaforică și polifonie simfonică a versurilor. Un filtru de purificare a tot ceea ce ține de o existență trecătoare funcționează cathartic la nivelul fluxului poetic. Purificarea se
ALEXANDRU RUJA, O POEZIE A ABSENŢEI CA PREZENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373868_a_375197]
-
deasupra o mică moviliță. Crucea de lemn a fost plantată la cap, iar pe mormânt au fost așezate coroanele de flori. Bărbați și femei, bogați și săraci au fost invitați la conac la pomana mortului. În zilele următoare se desfășură ritualul străbun în care o bătrânică a satului în fiecare dimineață trecu peste mormânt un vas cu jar peste care punea tămâie, proces numit tămâiere. Se făcu pomenirea adormitului la trei zile, la nouă zile, la șase săptămâni, la jumătate de
XXIV. ZBORUL ANILOR (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373858_a_375187]
-
a fost devastat și mormintele scrijelite cu înscrieri fasciste. Nu mai există evrei în Oravița. La bunici era o gospodărie cașer nemaipomenită. Bunica făcea castraveți murați în borcane de 20 de litri! (Râdem) Bunicul a fost foarte sever cu mâncarea rituală, nu admitea excepții. Noi o omoram pe bunica să ne cumpere parizer, că la colț era o măcelărie. Și acuma simt mirosul! Memoria olfactivă este cea mai puternică! Ne-a prins odată că mâncăm în fundul curții. „Asta vă place, parizerul
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (1) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375451_a_376780]
-
fișă de Securitate. SFÂRȘITUL PRIMEI PĂRȚI --------------------------------------------------------------------- NOTE: [1] În 1941-1942, evreii au fost deplasați din sate și localități mici în localități mai mari. Scopul era să fie concentrați în câteva centre mari, în vederea deportării. [2] Soția rabinului (idiș). [3] Măcelar ritual. [4] A devenit membru de partid pe vremea când Partidul Comunist avea puțini membri. [5] Lagăr de muncă forțată la Bor, în Serbia, nu departe de granița cu România. [6] Márai Sándor (1900-1989), scriitor ungur, celebru pentru memoriile sale. [7
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (1) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375451_a_376780]
-
Istambul am vizitat Moscheea Albastră, unul dintre cele mai mari și aspectuoase monumente de cult. Biserica era goală deoarece nu era ora de rugăciune zilnică când toți cei aflați în vecinătate intră, cu picioarele goale chiar spălate uneori la fântâna rituală de lângă intrare, să-și spună rugăciunea. Zi de zi, an de an. Muezinul ne-a întâmpinat dând binețe în stil Mahomedan. Am aflat cu stupoare că el nu este preot. Știe să citească, iar în ora de rugăciune citește Coranul
ÎNVIEREA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347860_a_349189]