417 matches
-
efect revitalizarea culturii și vieții intelectuale, motivele fiind: populațiile numeroase păgâne la est și nord de Rin, decăderea morală a clerului, lipsa uniformității monastice, liturghice și religioase, lipsa unei autorități efective în multe provincii unde erau scaune episcopale vacanțe, simonia, ruinarea unor mănăstiri. Renașterea carolingiană, după numele lui Carol cel Mare, a reprezentat trezirea la viață a antichității și, în parte, a culturii bizantine în cultura și arta imperiului franc, în secolele al VIII-lea și al IX-lea, în încercarea
Imperiul Carolingian () [Corola-website/Science/297921_a_299250]
-
Tot el presupune că schimbarea hramului din Nașterea Domnului (25 decembrie) în Schimbarea la Față (6 august) s-ar fi făcut în cursul unor reparații sau refaceri. Biserica a fost avariată de cutremurele din secolul al XIX-lea, astfel încât era amenințată de ruinare pe la sfârșitul veacului. Ea a fost restaurată în anul 1885, în timpul mitropolitului Iosif Naniescu, prin contribuția Primăriei orașului Iași și a enoriașilor. Lucrările au fost executate sub îndrumarea arhitectului Nicolae Bădărău. Cu acest prilej, în stânga intrării în pridvorul bisericii s-
Biserica Albă din Iași () [Corola-website/Science/312083_a_313412]
-
de folosință comună a țăranilor asupra unor părți de moșie micșorase și interesele lor comune, solidaritatea lor în rezistența împotriva abuzurilor nobilimii. Izolați, ei erau mai ușor deposedați de lotul lor. Alungarea cu forța a țăranilor de pe moșii a accelerat ruinarea majorității țărănimii engleze, proletarizarea ei, dizolvarea completă a raporturilor de dependență feudală și a deschis larg calea pentru trecerea la sistemul muncii salariate, proces care se va desăvârși, însă, abia în secolul al VIII-lea, după revoluția burgheză.
Fenomenul împrejmuirilor () [Corola-website/Science/312156_a_313485]
-
fizice și juridice, care avut de suferit în urma inundațiilor. La 26 octombrie, în Piața Marii Adunări Naționale, Partidul Liberal Democrat din Moldova a desfășurat o amplă acțiune de protest față de politica falimentară a guvernării comuniste în sectorul agrar cu genericul „Ruinarea agriculturii - distrugerea țării”. La miting au participat peste 10.000 de cetățeni din toate raioanele republicii, angajați din agricultură, dar și medici, profesori, reprezentanți ai administrației locale, oameni de cultură, cărora nu le este indiferentă soarta Republicii Moldova. La 9 noiembrie
Partidul Liberal Democrat din Moldova () [Corola-website/Science/312085_a_313414]
-
de milă oricum nu este evidență. Pentru a evoca o asemenea situație iată exemplul următor: De observat aici că este posibil ca testul să fie notat greșit și de asemenea celelalte fapte să fie adevărate (privitor la studiu și la ruinare), totuși "apelul la milă" este considerat ilogic când se furnizează o concluzie ce nu decurge pe baza unei inferențe deductive valide.
Apelul la milă () [Corola-website/Science/311927_a_313256]
-
într-o bârnă a peretelui de sud al naosului și pe usciorii ușii de intrare în naos, în anul 1730, în luna august cu contribuța a tot satul și prin grija preotului Popa Ioan, de către meșteri lemnari deveniți anonimi prin ruinarea parțială a inscripției”. Naosul și absida au o boltă semicirculară, iar pronaosul este tăvănit cu scândură nouă, deasupra lui înălțându-se turnul cu coif piramidal. Suprafața totală a bisericii este de 72 mp (4x18m). Biserica din Stolna “deține una dintre
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
astăzi în original la "Muzeul de Istorie" al Brăilei: „"S-a ridicat din temelie acest lăcaș de fericitul intru pomenire domnul Matei Basarab, în trecerea să ce a avut pe aici cu oștirea. După 220 de ani, fiind ajunsă la ruinare de întâmplările vremurilor de atuncea, acum se văzu iarăși măreață prin bunăvoință prințului Alexandru Ghica și din partea cheltuielii a cuviosului protosinghel Ciprian, egumenul acestei sfinte mănăstiri"” . Între anii 1864-1877 (când datorită deselor inundații și izolării este închisă) lăcașul a funcționat
Mănăstirea Măxineni () [Corola-website/Science/309506_a_310835]
-
își girează aproape toate bunurile. Astfel Balzac datora acum suma de 90 000 de franci, la care trebuia să se plătească o dobândă anuală de 6000, fără a pune în calcul cei 3000 de franci necesari strictei sale existențe. După ruinarea viselor de afaceri, singura soluție care-i rămâne lui Balzac este scrisul. Pleacă în Bretania la un vechi prieten de familie, generalul baron de Pommereul. În casa călduroasei gazde el scrie prima carte semnată H. Balzac: Le dernier chouan ou
Honoré de Balzac () [Corola-website/Science/309455_a_310784]
-
de elevi. De asemenea, Cania este localitatea de la care s-a dezvolatat orașul Cantemir în anii 70”, fiind nod de legătură pentru căile de transport, comuna are perspectiva de a se dezvolta enorm, insă perindarea primarilor corupți a dus la ruinarea comunei. Structura etnică a satului Cania conform recensământului populației din 2004: La 19 octombrie 2000, în comuna Cania, județul Cahul, un sobor de preoți ai Mitropoliei Basarabiei, în frunte cu IPS Petru Păduraru, Arhiepiscop de Chișinău, Mitropolit al Basarabiei și
Cania, Cantemir () [Corola-website/Science/305145_a_306474]
-
administrației și întreținerea militarilor i-a îndemnat să ceară tot mai mult de la supuși. Prinții lucrau, de asemenea, pentru a centralizarea puterea în orașe și pe moșii. În consecință, prinții aveau tendința să câștige din punct de vedere economic prin ruinarea micii nobilimi, prin achiziționarea moșiilor lor. Acest lucru a aprins Revolta Cavalerilor care a avut loc din 1522 până în 1523, în Renania. Revolta a fost "suprimat atât de prinții catolici, cât și lutherani, care erau mulțumiți să coopereze împotriva unui
Războiul Țărănesc German () [Corola-website/Science/313146_a_314475]
-
spune pe ascuns Norei. Văzând că Torvald și-a luat scrisorile, ea se resemnează la a se sinucide. Înainte să plece, Torvald o oprește. Tocmai a citit scrisoarea lui Krogstad și este înfuriat de conținut. O acuză pe Nora de ruinarea vieții sale. Îi spune că vrea să o părăsească, contrar spuselor de adineaori cum că ar lua totul asupra sa.Punctul culminant al piesei se petrece când în timpul tiradei sale, Torvald este întrerupt de slujnică ce poartă o altă scrisoare
O casă de păpuși () [Corola-website/Science/314110_a_315439]
-
datează din anul 1803 și are hramul „"Sfântul Petru"”. A fost mutată și salvată de la ruinare în anul 2009 în satul învecinat Mureșenii de Câmpie, comuna Pălatca, județul Cluj. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Acest Sfânt Lăcaș, cu hramul „Cuvioasa Parascheva”, face parte din valorosul Patrimoniu Cultural Național Românesc
Biserica de lemn din Sava () [Corola-website/Science/313989_a_315318]
-
1774, inițial în satul Așchileu Mic, apoi a fost strămutat prin donare în 1796 în satul Sava. În luna iulie, anul 2009, biserica a fost mutată din satul Sava, unde se găsea într-o stare avansată de degradare fizică și ruinare, în actualul Complex Muzeal „Andrei Bojor” din satul vecin Mureșenii de Câmpie, comuna Palatca, județul Cluj. Lucrările de restaurare a bisericii s-au desfășurat în paralel cu lucrările de construire a Muzeului Național al Refugiaților din România, exact pe locul
Biserica de lemn din Sava () [Corola-website/Science/313989_a_315318]
-
până când, la exact 100 de ani de la construirea sa este demolat. Biserica și spitalul au fost afectate de un incendiu în 1739 dar au fost refăcute. Cutremurul din 1802, dar și nepăsarea unor epitropi mai puțin gospodari au dus la ruinarea fostului spital, care avea să fie reconstruit în anul 1836 după planurile arhitecților Conrad Schwink și Faiser, construcția fiind isprăvită la 1842. Nici această clădire nu a rezistat mult fiind la rândul său demolată și înlocuită, la 1887, cu cea
Spitalul Clinic Colțea () [Corola-website/Science/314905_a_316234]
-
așezau, în biserică, în partea dreaptă, iar cei din Bărăști, în partea stângă. Acest obicei nu se păstrează în ziua de azi. În anul 1874 au apărut disensiuni între credincioșii din Vașcău și Bărăști, disensiuni care au avut drept consecință ruinarea bisericii; cu toate acestea, la începutul anului 1879, conflictul se stinge iar credincioșii se ocupă de repararea bisericii. Prin urmare, în anul 1880, nu s-a construit o nouă biserică, cum s-a crezut mult timp, ci s-au executat
Vașcău () [Corola-website/Science/297219_a_298548]
-
Chios, devenind baza principală a companiei comerciale Giustiniani, în mâinile căreia va rămâne până la mijlocul secolului XVI. Teritoriul bizantin se reducea acum la Thracia și insulele din nordul Mării Egee și la alte posesiuni din îndepărtatul Peloponez. Dar mai gravă era ruinarea economică și financiară a statului bizantin. Populația nu mai putea plăti impozitele , căci anii de război civil întrrupsesră lucrul agricol în Thracia, care constituia posesiunea esențială a imperiului (țara care fusese jefuită și de bandele turcești, semăna cu un deșert
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
lemn a fost primită de hotenari din satul Budești, de unde a fost adusă pe sânii trase de cai. În Budești biserică provenea din Susani, parte de sat numită odinioară Vințești. Această eră descrisă în anul 1751 drept antică și aproape de ruinare. După 1751 dar înainte de 1760, vechea biserică de lemn din Vințești a fost înlocuită de o nouă biserică de lemn, care se păstrează până astăzi și este cunoscută sub numele de biserică de lemn din Budești Susani. Vechimea vechii biserici
Biserica de lemn din Hoteni () [Corola-website/Science/317600_a_318929]
-
luptă aproape continuă cu Persia patrie a ritului musulmsn "șiit". Pe parcursul sec. al 17-lea, teroarea ce o produsese anterior a permis Imperiului Otoman să-și păstreze frontierele extinse, dar odată cu sec. al 18-lea începutul declinului a devenit vizibil. Ruinarea comerțului caravanier cu Orientul, datorită noilor drumuri oceanice descoperite de portughezi spre India și Extremul Orient, dar și destabilizarea internă a puterii sultanilor nerăzboinici, prin creșterea puterii și a imixtiunii ienicerilor în treburile statului, prin creșterea venalității în societatea turcă
Istoria Istanbulului () [Corola-website/Science/318583_a_319912]
-
China, Japonia) au rupt legăturile cu lumea. Consecința a fost stagnarea și închistarea în tradiții și rânduieli învechite. Cea mai de seamă colonie a imperiului de peste mări al Angliei era India, „perla coroanei britanice”. Stăpânirea engleză a avut drept rezultat ruinarea economiei tradiționale indigene de pătrunderea mărfurilor britanice mai ieftine. S-a înrăutățit viața localnicilor, ceea ce a avut ca urmare o puternică răscoală cunoscută sub numele de „"Marea Revoltă"” (1857-1858), înăbușită cu mare greutate de britanici. Aceștia și-au perfecționat metodele
Civilizațiile asiatice și africane și modernitatea () [Corola-website/Science/320206_a_321535]
-
reparație a structurii bisericii, care probabil a cuprins și schimbarea tălpilor și îndreptarea temeliei de piatră sau zid. O inscripție în pridvor suprinde laconic momentul unei necesare refaceri a acoperișului: "„1865 acoperită”". Biserica a fost în anul 2008 salvată de la ruinare prin mutarea ei pe un loc nou, în Berbești. Dupå remontare, interiorul a fost repictat. Pisania scrisă cu această ocazie reiterează evenimentele din trecutul bisericii, mai puțin precise pentru perioada veche, însă relevante pentru cele petrecute după cumpăna secolului 19
Biserica de lemn din Valea Mare, Vâlcea () [Corola-website/Science/321587_a_322916]
-
dedică romanul acelora dintre prieteni - incluzându-se aici și pe el - care au suferit de debilitate sau au murit din cauza consumului de droguri. Involuntarele momente de bun rămas de pe întreaga durată a cărții sunt ca o oglindă a epilogului - permanenta ruinare și distrugere a celor care au trăit împreună cu Dick în acei ani. În postfață, el afirmă că romanul este despre "unii oameni care au fost pedepsiți mult prea dur pentru ceea ce au făcut" (referindu-se la efectele devastatoare disproporționate ale
Substanța M () [Corola-website/Science/320782_a_322111]
-
ruperea ei în trei corpuri distincte. Între anii 1987-1990 s-au efectuat lucrări de reparație ale ansamblului, cu purtarea de grija a preotului paroh Silviu Sologiuc. De la începutul anului 1987, biserica a fost refăcuta, stabilizata și consolidată, evitându-se astfel ruinarea ei. În locul clopotniței de lemn, deteriorate, a fost construit un turn-clopotniță de piatră. Biserică și turnul clopotnița au fost sfințite la 12 iunie 1989 de către PS Pimen Suceveanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor. Drumul până la biserică a fost asfaltat în mandatul
Biserica Sfântul Onufrie din Mănăstioara-Siret () [Corola-website/Science/317428_a_318757]
-
în arc frânt. În cimitirul de lângă biserică s-a găsit o piatră de mormânt care conținea următoarea inscripție: "„Acest mormânt l-a făcut Mihail Fira și a repausat în anul 7208 (1699) luna octombrie“". Din această inscripție se deduce că ruinarea și părăsirea definitivă a bisericii Mirăuți a avut loc după 1700, an în care se mai îngropau încă morții în cimitirul de lângă biserică. După ocuparea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic (1775) se observă o atitudine potrivnică a autorităților austriece cu privire la conservarea
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
-se cu cei pregătiți să recurgă la forță pentru a răsturna monarhia. Într-un discurs adresat Adunării, Pierre Victurnien Vergniaud s-a adresat direct regelui prin întrebări retorice: „Constituția vă dă dreptul să alegeți miniștrii pentru binele nostru sau pentru ruinarea noastră?” Brissot a fost și mai direct: „Vă spun că a lovi în curtea de la Tuileries înseamnă a lovi în toți acei preoți cu o singură lovitură. Vi se spune să îi urmăriți peste tot pe intriganți, pe conspiratori, pe
Insurecția de la 10 august 1792 () [Corola-website/Science/323328_a_324657]
-
ulterior a trecut Alpii, apoi de-a lungul coastei Adriatice prin Istria și Dalmația, în Durazzo a ajuns la drumul Egnatiei până la Constantinopol. În timpul înaintării cruciații au făcut multe atrocități cu localnicii, care deseori asigurau armata cu cele necesare. Pentru ruinarea orașului Rotia cruciați contelui au trebuit să plătească, în apropiere de Rodosto au fost atacați de un detașament de mercenari bizantini. După recunoașterea impăratului Alexios I Comnen, cruciațiia au început să părăsească Constatinopolul. Godefroy de Bouillon a fost primul dintre
Raimond al IV-lea de Toulouse () [Corola-website/Science/326881_a_328210]