506 matches
-
un tot de c?tre cei doi autori care �?i asum? �mpreun? responsabilitatea. I. De la fizică social? la sociologie: descoperirea unui nou obiect de cunoa?tere (1790-1860) Din punct de vedere istoric, disciplina, ca discurs ?i că practici, a ap?rut lent ?i dispersat de-a lungul secolului al�XIX-lea. Impulsul ini?ial a fost dat �ns? de dublă revolu?ie, industrial? ?i politic?, pe care a cunoscut-o Occidentul, cu aproximă?ie �ntre 1780 ?i 1860. 1. Sociologia, mo
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
de c�teva luni. �n ianuarie 1829, Comte �?i reia conferin?ele (care vor fi 72 �n total, ultimele zece trat�nd �fizică social?�) a c?ror divulgare � sub numele de Curs de filosofie pozitiv? Cu aceast? ocazie a ap?rut, pentru prima oar? termenul de sociologie. S? insist?m asupra faptului c? Auguste Comte � g�nditor cu siguran?? insolit � nu este nicidecum un r?u autor. Lucr?rile sale s�nt cunoscute. (�n 1831, apoi �n 1833) s? ob?în
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
era asimilat? cu socialismul. Dup? ce aceast? confuzie n-a mai fost f?cut?, sociologia a fost asimilat? �?tiin?ei morale� pe care pozitivi?ții voiau s? o substituie moralei tradi?ionale. La r�ndul s?u, organicismul a ap?rut ca fiind curentul cel mai original, dar lucr?rile ce se reclamau de la el nu prezentau nici o unitate, fiecare autor dezvolt�ndu-?i ideile f?r? a se preocupă prea mult de cele ale vecinilor. A?a c? nu este
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
severele critici care au urmat public?rîi tezei lui Durkheim (Despre diviziunea muncii sociale) din partea unor filosofi, precum Hal�vy, care, apriori, nu-i erau ostili. Era inevitabil că sociologia s? se doteze cu instrumente specifice. A?a a ap?rut Revista internă?ional? a lui Worms, urmat? cur�nd de Ann�e Sociologique a lui Durkheim, care au deschis o er? nou? fiindc? au a?ezat sociologia pe picior de egalitate cu disciplinele vecine care � �naintea ei � dispuneau de toate
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
La Yale, el a l?sat o amintire durabil?, atestat? de existen?a unui club care, mult timp dup? moartea sa, a continuat s?-i �ntre?în? memoria ?i opera. Acestea se reduc totu?i la o mic? lucrare ap?rut? �n timpul vie?îi, �n 1907, �n care descoperim tema de predilec?ie a lui Sumner, chiar resortul s?u intelectual cel mai profund: acela de a da seama de originea, natura, persisten?a �cutumelor�, regulilor sau normelor care guverneaz
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
deceniu, aceast? activitate va p?stră un ritm sus?inut la durkheimieni datorit?, �n principal, lui Bougl�, Davy, Granet ?i Halbwachs. Cu tot e?ecul restabilirii public?rîi revistei Ann�e Sociologique (�ntrerupt? �n 1913, relansat? �n 1925 ?i disp?rut? iar doi ani mai ț�rziu) mi?carea durkheimian? ajunge s? se doteze cu o societate savant? cu un efectiv foarte restr�ns, dar deschis c?tre ansamblul ?tiin?elor sociale: Institutul francez de sociologie, creat �n 1924 de c
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
disecau faptul urban, un nou interes iese la iveal? la Universitatea Columbia: Industrializarea a ruinat Grass Root Society ?i profundă integrare a colectivit??ilor locale tradi?ionale, care s?au diferen?iat �n cartiere socialmente omogene �n care au ap?rut distinc?îi vizibile �ntre clase, d?un�nd credin?ei americane �n unicitatea sistemului de valori ?i �n �egalitatea ?anselor�. Criză din 1929 ?i gravă depresiune care i-a urmat n?au f?cut dec�ț s? anticipeze aceast? realitate
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
program de cercetare opera?ional care permite integrarea teoriei ?i a practicii sociologice, al c?ror divor? �n sociologia american? a epocii l-a denun?at cu ț?rie. Modelul func?ionalist al antropologiei anglo-saxone (Malinowski, Raddiffe-Brown) i-a p?rut capabil � cu importante modific?ri � s? furnizeze o metod? de interpretare a fenomenelor sociale. Acesta constă �n punerea �n eviden?? a contribu?iilor observabile pe care anumite fenomene le aduc la men?inerea ?i la func?ionarea sistemelor sociale mai
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
joia este zi de târg la Fierbinți, iar vânzătorii oferă marfă rară: papagali, țilindri magici, centauri, cai, vârcolaci, păsări venite parcă dintr-o țară îndepărtată în care nevestele leagă cu fire multicolore întreaga fire. Și totuși, peste acest "rai în rut" în care "marfa este neștiută", care amintește de "Isarlîkul" lui Ion Barbu, planează o notă de neliniște: "O, ce durere/ neînțeleasă se întinde/ Peste chipie, peste burlane, peste tinde/ De ce doamne, de ce domnule, de ce/ S-a ivit în poartă" ("A
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
se face pe nesimțite, poetul descoperă în cuptorul de var zidit de țărani, dintr-o știință obscură, materia cu care țăranca va vărui zidurile și pietrele, trunchiurile copacilor, semințele, dar și "Sexul erupției, ce aruncă lapții/ smulși de căderea zodiei rutului/ la care sorii-și rup culorile unii din alții". Poetul încearcă un calendar al muncilor specifice satului, pe care le îmbracă într-o aură sacră, dar păstrând substratul păgân. Realizează o lume de portrete și descrieri dimensionate cosmic, cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
care o regăsim în lumea reală. Aici există entități simple și clase de entități care se re prezintă prin obiecte simple sau clase de obiecte, ordonate în ierarhii de clase și subclase. Acest tip de bază de date a apă rut din necesitatea gestionării obiectelor complexe: texte, grafice, hărți, imagini, sunete (aplicații multimedia) și a ges tionării obiectelor dinamice: programe, simulări. 1.5. bazelor de date Sistemele de gestiune a bazalor de date (SGBD) sunt sis teme informatice specializate în stocarea
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
francez; pentru acesta, dimensiunea hedonistă a vieții trimite cu necesitate la celălalt, la intersubiectivitate, adică la împărtășiri care depășesc sfera instinctuală: "Cred, într-adevăr, că desfătarea fără conștiință nu aduce decât ruina sufletului, dacă ne este permis să spunem astfel. Rutul și iarba păscută, copulația sălbatică și prada sfârtecată de animal îi dau cu siguranță acestuia o anume satisfacție, dar ea nu ține, în nici un caz, de vreun demers etic, estetic și hedonist. În această privință, s-ar putea avansa ideea
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
cà te-ai fi nàscut,/ v6 (b) A fost sà-ți fie trupul adàpost./ v7 (b) Printre cuvinte, dedulcit la post,/ v8 (a) = v4 (a) Cu viața ta poți spune ce-ai fàcut?// Catren III : v9 (a) Ascultà orele gemînd în rut./ v10 (c) Cum sà oprești ce nu e de oprit?/ v11 (c) Pe limbi de ceas Isus e ràstignit./ v12 (a) = v8 (a) = v4 (a) Cu viața ta poți spune ce-ai fàcut?// B. Envoi: v.13 (a) Ai mai
[Corola-publishinghouse/Science/85096_a_85883]
-
tammûș, cf. 6.2.g). Prin termenul bĕrît din Ez 16,8, Dumnezeu își asumă solemn obligațiile sale față de Ierusalim, iar ceremonia descrisă evocă atmosfera nunții în care soțul își ia îndatorirea de a-și ocroti și ajuta soția (cf. Rut 3,9); motivul acesta îl găsim și la Osea și Ieremia (cf. Ez 20, fragment asemănător prin istoriografie cu acesta, în care, în loc de angajament, găsim o temă asemănătoare, jurământul). b) Pus în fața încălcării alianței de către popor, Dumnezeu își amintește, în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Doar în „diaspora”, din cauza dificultății de a calcula exact calendarul lunar, se obișnuia să se mai adauge la prima zi o a doua festivitate. Oricum, s-a păstrat caracterul eminamente agricol al sărbătorii: în timpul celebrării sale se citea Cartea lui Rut ce are ca obiect secerișul și culesul; în plus, în Mișna, în tratatul Biqqûrîm („primițiile”) II,3-6 găsim o descriere detaliată a procesiunii în timpul căreia țăranii duceau primițiile la templul din Ierusalim; acest rit reflectă fidel „mărturisirea de credință” din
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de vânătoare: vânătoarea de cerbi are loc în pădurea de la Marly cel puțin odată pe săptămână. Vânătoarea de păsări, de două ori pe săptămână. Regele a notat pe hârtie un poem tragi-comic despre un cerb atât de epuizat în perioada rutului, încât cade victimă vânătorilor. Este o autoironie în versuri, pentru că Regele era un pasionat amorez: „Să faci dragoste este un lucru periculos/Un cerb fericit care și-a atins scopul/Și și-a petrecut noaptea într-o încleștare amoroasă /își
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
rău carul tatălui său, Apollo, a fost azvârlit de Jupiter din înaltul cerului în fluviul Eridanus (Po). Și Semele păcătuise de un exces similar. Fiică a lui Cadmus și mamă a lui Bachus, Semele, ambitiosa suis precibus, i-a ce-rut lui Jupiter, de care era iubită, să i se arate în toată splendoarea sa și, de aceea, a fost făcută cenușă de fulgerul lui Jupiter. În contrast absolut cu "timiditatea" erorii ovidiene, din natura exemplelor citate cu care se compară
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de vânătoare. Metodele de vânătoare pentru acest tip sunt: a) vânătoarea "la pândă" constă în așteptarea vânatului și se poate exercita la: trecători, cadavrul animalului ucis, locurile unde vânătul produce pagube, vizuina, locurile de pasaj, locurile de înnoptat, locurile de rut; ... a1) pentru speciile de vânat admise de lege, vânătoarea prin metoda "la pândă" se poate exercita în sezonul de vânătoare prevăzut de lege, în funcție de etologia fiecărei specii de vânat; a2) pentru specia urs, vânătoarea prin metoda "la pândă" se poate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165045_a_166374]
-
le drept un mit dat�nd din secolul al XIX-lea. Asemenea tendin? e s? au manifestat (deloc surprinz? tor) la cea de a cincizecea aniversare a �nfr�ngerii celui mai malign na? ionalism dintre toate, nazismul german. Un editorial ap? rut �n revista �Time� a f? cut un cometariu interesant: tendin? ele care au dus la apari? ia nazismului au fost �strig? tele de r? zboi na? ionaliste, egotismul ? i sentimentalismul romantismului european din secolul al XIX-lea, care ? i?au g
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Traian ? i s??? i restabileasc? identitatea na? ional?. �n 1848 au fost dou? revolu? îi: �n Valahia ? i �n Transilvania. Ru? îi ? i austriecii s? au opus ? i s? a l? sat din nou �ntunericul. Odat? cu izbucnirea R? zboiului din Crimeea a ap? rut totu? i o lic? rire la cap? tul tunelului. Tratatul de Pace de la Paris i? a redat Rom�niei o parte a Basarabiei. �n mijlocul euforiei generale de la sf�r? ițul deceniului 1850? 1860, cu sprijinul lui Napoleon�III (autointitulat ap? r
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
antisemitism predomin? �n Europa r? s?ritean? ? i �n Rom�nia. Cel de al doilea tip este cunoscut �n Occident. Acolo antisemitismul este o manifestare social? , o r? m??i?? medieval? a dispre? ului fă?? de evreul �abject�. Acest fel de antisemitism a disp? rut aproape cu totul �n ultimii 20 sau 30 de ani. �n secolul al XX-lea a ap? rut un tip foarte diferit de antisemitism, �ndreptat �mpotriva unei comunit?? i evreie? ți aproape complet asimilat? , util? ? i animat? de patriotism. Nemaiput�nd invocă argumente
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
cunoscut �n Occident. Acolo antisemitismul este o manifestare social? , o r? m??i?? medieval? a dispre? ului fă?? de evreul �abject�. Acest fel de antisemitism a disp? rut aproape cu totul �n ultimii 20 sau 30 de ani. �n secolul al XX-lea a ap? rut un tip foarte diferit de antisemitism, �ndreptat �mpotriva unei comunit?? i evreie? ți aproape complet asimilat? , util? ? i animat? de patriotism. Nemaiput�nd invocă argumente privind asimilarea sau patriotismul (�ntruc�ț c? s?toriile mixte ? i convertirea la cre? tinism deveniser
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a �nfuriat pe na? ionali? ții romantici. Dup? Holocaust, mul? i oameni civiliza? i au devenit precau? i �n manifestarea atitudinilor lor antievreie? ți, �n? eleg�nd la ce nemiauzite excese poate duce �ncurajarea unor asemenea atitudini. Dup? tot ceea ce a ap? rut �n Rom�nia pe parcursul perioadei de care ne ocup? m este total lipsit de precau? ia � avertismentul � postAuschwitz care s? a instalat �n civiliza? ia occidental?. Via? a lui Iorga a �nceput la Boto? ani, ora? ul unde, dup? propriile lui cuvinte
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i cu bro? urile lui Kropotkin � �Revista social? �. El declar? c? a �nv?? at de la acesta dragostea cald? pentru oameni ? i pentru ?? răni. Dup? ie? irea din scen? a acestor oameni, muncitorii au r? mas f? r? lideri. Au ap? rut apoi ideile lui Cristian Rakovski, ? i unde ar duce ideile lui poate vedea oricine �n cea de a treia patrie a lui. Atunci c�nd o doctrin? ajunge la ultimele ei concluzii practice, ca �n cazul rakovskismului, dincolo de Nistru, nu este deloc necesar
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
scris �ntr? un spirit ? tiin? ific rigid, plin de date ? i nume, Iorga a �ncercat s? reconstituie via? a ? i epoca lui Thomas�III, f? c�nd toate acestea �ntr? o form? literar? 76. Dar un element tehnic a ap? rut brusc �n calea lui Iorga. A fost nevoit s? jure c? ? i?a scris teza f? r? ajutorul nim? nui. Iorga nu st? p�nea �ns? limba german? �n a? a m? sur? că s??? i poat? scrie diserta? ia f? r? ajutor
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]