5,426 matches
-
este de două tipuri: banal sau violent, destinat prin dresaj celor mulți (cazul OK-ului), și altul, destinat excepției, care conservă „distanța”. Moda limbajului anglicist tulbură și la noi vorbirea corectă. E o greșeală imensă să marșăm în continuare pe sacrificarea limbii și culturii române de dragul multiculturalismului. Acest plan utopic și nociv pus în aplicare cu intenția de a anihila valorile tradiționale ale popoarelor, a generat deja un fel de Turn Babel, distribuitor de marfă culturală de consum, asemenea „furculisionului” Coanei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92470_a_93762]
-
lumânarea”. Superb! Dovadă că nu trebuie să ne cantonăm în ezoterisme, căutându-le acolo unde nu sunt, unde e doar viață pur și simplu în stare pură. O altă mirare și probă de foc pentru autor este cea legată de sacrificarea porcului în ogradă. Onoarea de a gusta nu doar odată ci chiar de două ori din urechea porcului Grigore, cu care apucase de fapt să se împrietenească înainte, îi e fatală bietului William. Nu reușește să înghită șoriciul, lăcrimând ca
Drumul fermecător, cronică la cartea Along the Enchanted Way – A story of Love and Life in Romania, autor William Blacker [Corola-blog/BlogPost/92969_a_94261]
-
să-și „boteze” novicii proaspăt inițiați cu sângele unui taur sacrificat, convinși fiind că în acest mod li se va transfera puterea și virilitatea sa. Multe culturi din Asia Mică presupuneau uciderea unui taur, act-simbol al victoriei binelui asupra răului. Sacrificarea se dorea impuls dat reinițierii unui ciclu de renaștere a naturii. Nu întâmplător, aluzia la sângele vărsat de Isus se interpune până și pașnicului cult creștin, în chiar ziua Învierii de Paște, când tradiția sevillană prevede deschiderea sezonului coridelor prin
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93381_a_94673]
-
sărbătorile populare locale. Abia după moartea dictatorului Franco a revenit situația la normal. În 1862, autorului de basme Hans Christian Andersen i se face rău odată cu răpunerea primului taur în arena din Málaga; scriitorul este nevoit să părăsească tribuna după sacrificarea celui de-al cincelea din seria de doisprezece prevăzuți în program. În schimb, mai târziu, poetul și prozatorul Kurt Tucholsky comenta: „O barbarie. Dar dacă se ține și mâine, eu unul mă duc din nou.” Criticul de artă Théophile Gautier
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93381_a_94673]
-
Acutizarea dificultăților economice ce afectează industria mass-media în ultimii ani a accentuat dependența multor instituții media de clienții mari de publicitate, consecința fiind adeseori sacrificarea interesului public și a libertății editoriale în favoarea promovării unui mesaj favorabil unor diverse entități private. Reacția breslei la aceste abateri este destul de firavă. Ineficiența, slaba organizare și lipsa de reprezentare a structurilor asociative ale breslei sunt un simptom al puternicei
Sacrificarea independenței editoriale și a interesului public [Corola-blog/BlogPost/93424_a_94716]
-
Marele Vânător se interpun inocentele substitute umane, supraviețuirea Sa nu este În primejdie? Și dacă, așijderea, greșeala Evei n-a fost una Întâmplătoare, imanentă curiozității feminine, ci provocată cu meșteșug de acest Dumnezeu care avea nevoie de un pretext pentru sacrificarea omului? Căci din acel moment a devenit ființa umană muritoare. Să fie damnațiunea thanatică a oamenilor prețul plătit de Creator pentru conservarea propriei nemuriri? Să fie Dumnezeu creația unei instanțe divine de rang superior care, Însuși, a greșit față de Tatăl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
întreținerea armatei de ocupație, plata datoriilor de război - impunea o cunoaștere exactă a posibilităților economice a gospodăriilor țărănești. În comuna Filipeni, pentru lunile iunie, iulie și august 1945, numărul animalelor era următorul: Scăderile de efective de datorează vânzării pe piață, sacrificării, dar și participării fiecărei localități la întreținerea ocupanților și la achitarea datoriilor de război. O situație completă cu animalele existente în comună la 1 august 1945 a înaintat Primăria comunei Filipeni către Prefectura Bacău, fiind semnată de primarul Gheorghe Tabarcea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
printre stelele de la Princeton pe cineva care să poată deveni Întemeietorul Marii Tradiții Poetice Americane. Populația studențească Însăși era mult mai interesantă În anul respectiv decât fusese tot Princetonul filistin de acum doi ani. Lucrurile se Învioraseră surprinzător, deși prin sacrificarea unei bune părți din farmecul spontan al anului de Început. În vechiul Princeton nu l-ar fi descoperit niciodată pe Tanaduke Wylie. Tanaduke era student În anul al doilea, avea urechi clăpăuge și un fel de a spune „Pământul se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
scriu despre ceva am răsturnat cu grijă colecția de monștri sperând să găsesc o fărâmă nefolosită au năvălit aerele strânse de gât pe-o respirație plecările alungate de pași ahtierile sătule de foame s-au întrupat în pernă puturoase atacuri sacrificări încurcături murdăriri numere ce se scobeau de suflete mii orbită am aruncat ochii prin fereastră și-am văzut niciunde privirea în stradă Bătea apa-n piuă Referință Bibliografică: AȘ PUTEA SA IAU TOTUL ÎN SERIOS! / Anca Elena Șerpe : Confluențe Literare
AŞ PUTEA SA IAU TOTUL ÎN SERIOS! de ANCA ELENA ŞERPE în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362478_a_363807]
-
răspunsese curajos Marin, cel mai versat dintre măcelari. - Începând de azi, eu voi aproba fiecare tăiere. Înainte de sacrificiul unui exemplar bolnav, vreau să văd hârtiile aduse de la veterinar și abia după ce mă conving că diagnosticul e corect dăm drumul la sacrificare, s-a înțeles? După îngrijitori și măcelari, urmase contabilul-șef. Ilie Preda era un bărbat corpolent, bine înfipt în fermă. Trecuseră doi directori peste el, Man era al treilea, dar el rămăsese neclintit în biroul spațios, aflat față în față
CÂNTECUL FAZANULUI de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368309_a_369638]
-
că îi ocrotește pe cei ce călătoresc pe ape. Mai este considerat ocrotitorul săracilor și dătătorul de noroc fetelor sărace la măritiș. 3. Ignatul este în tradiția creștină sărbătoarea Sfântului Ignatie Teoforul (20 decembrie). Această zi este dedicată ritualului de sacrificare a porcului, fără conotații sacre, mai ales că ne aflăm în plin post al nașterii Domnului, rânduit de biserică. Acest obicei se numără printre puținele de acest gen, în care obiceiul oamenilor învinge barierele impuse de regulile stricte ale bisericii
SĂRBĂTORILE DE IARNĂ ÎN FOLCLORUL ROMÂNESC ŞI EUROPEAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1096 din 31 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347661_a_348990]
-
pornirile sale hübrice, instabilitatea emoțională, impulsivitatea, încăpățânarea de a construi fără proiect și fără metodă (dovadă și eșecurile constructive repetate), patriotismul, orgoliile, poliglosia, întreținerea cu bunăștiință a tainei în jurul persoanei sale, cruzimea de a se folosi de debila Ana (prin sacrificarea ei) în a dura monastirea Curtea dela Argeș (un alt element de originalitate, în care întâlnim o Ană cerșetoare, inutilă din punct de vedere social, cu mințile rătăcite, adoptată de un preot, fascinantă prin misterul ascuns în ochii-i ireali
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
Acasa > Stihuri > Prietenie > ÎN ZORI Autor: Radu Liviu Dan Publicat în: Ediția nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului în zori pe sâni de spuză sacrificarea laptelui flori de cireș mugure de sărut îngemănat pe alei de liliac în zori pe sâni glas de miei dilatare de timp mai știi acoperită de flori sărutam grădina care erai Tu http://www.youtube.com/watch?v=lq w2FEjAms&
ÎN ZORI de RADU LIVIU DAN în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364842_a_366171]
-
a corpului ține de reprezentare. Este reprezentarea reprezentației, căci, pe scenă, trupurile se expun aidoma unor actori care se mișcă în funcție de regia seducției și revelarea sexualității. Este și motivul intrării în joc al psihopaților, sadicilor, violatorilor, căci corpurile trebuie uneori sacrificare sau purificate, iar aceste întâmplări oribile nu sunt văzute doar în filmele de groază. S-a tot vorbit în ultimii ani de body art, de la tatuări prolixe și, în general, confuze, până la expunerea corpurilor goale, acoperite doar de un strat
REPREZENTARE ŞI REPREZENTAŢIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366495_a_367824]
-
să-și „boteze” novicii proaspăt inițiați cu sângele unui taur sacrificat, convinși fiind că în acest mod li se va transfera puterea și virilitatea sa. Multe culturi din Asia Mică presupuneau uciderea unui taur, act-simbol al victoriei binelui asupra răului. Sacrificarea se dorea impuls dat reinițierii unui ciclu de renaștere a naturii. Nu întâmplător, aluzia la sângele vărsat de Isus se interpune până și pașnicului cult creștin, în chiar ziua Învierii de Paște, când tradiția sevillană prevede deschiderea sezonului coridelor prin
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
sărbătorile populare locale. Abia după moartea dictatorului Franco a revenit situația la normal. În 1862, autorului de basme Hans Christian Andersen i se face rău odată cu răpunerea primului taur în arena din Málaga; scriitorul este nevoit să părăsească tribuna după sacrificarea celui de-al cincelea din seria de doisprezece prevăzuți în program. În schimb, mai târziu, poetul și prozatorul Kurt Tucholsky comenta: „O barbarie. Dar dacă se ține și mâine, eu unul mă duc din nou.” Criticul de artă Théophile Gautier
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
într-o casă frumoasă din comuna Băneasa, când pe 15 ale aceleeași luni, a venit pe lume fratele meu, Mircea - bucuria și mândria familiei, deoarece avea să-i ducă numele mai departe. Evenimentul a fost sărbatorit așa cum se cuvine, prin sacrificarea unui curcan, vin din belșug și un lighean de gogoși pudrate cu zahăr. Îmi amintesc că a venit la noi atunci, tocmai din Vicovul de Sus, bunica Ecaterina - mama tatălui meu care apucase să-și vadă visul - moștenitorul, și după
PROFIL DE AUTOR de CÂRDEI MARIANA în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350811_a_352140]
-
națională în favoarea unor firme străine, au scăzut cumplit sfera creatorilor direcți, concomitent cu creșterea volumului de populație inactivă, au dus statul român în poziția de semicolonie falimentară. In prezent, vinovații de această situație disperată vor să iasă din criză prin sacrificarea maselor largi de copii, studenți, personal bugetar, pensionari și mici întreprinzători români. In compensație, clientela lor politico-economică și religioasă se va îmbuiba în continuare din munca și sacrificiile noastre. Reducerea veniturilor populației cu 25%, respectiv 15% va afecta milioane de
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]
-
Național din București, după propunerea lui Mihail Pascaly. Din 1873 până în 1875, a colaborat la Ghimpele, cu versuri și proză, semnând cu inițialele Car și Policar (Șarla și ciobanii, fabulă antidinastică). S-a născut, prin urmare, autorul satiric, însă prin sacrificarea poetului liric, căruia îi va supraviețui, ocazional, autorul de fabule, epigrame și parodii. În 1889, la 7-8 ianuarie s-a căsătorit cu Alexandrina Burelly, fiica artistului Gaetano Burelly. Din această căsătorie vor rezulta mai întâi două fete: Ioana (n. 24
NONE de ION C. HIRU în ediţia nr. 411 din 15 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346561_a_347890]
-
duhnind pe orizont Umblă prin sate viermii acoperind pământul Ros e pân'-n măduvă bătrânul nostru Olt Și iată iar nemernic se mai gândește-o vină În speranța că totuși pedeapsa i-ar aduce Se crește-un nou Bălcescu pentru sacrificare Și-n râsul omenirii este urcat pe cruce Nu se aude-o șoaptă cerul rămâne-nchis Zările încuiate totul parcă e-n veci Bubuie viermii-n lume umblând călări pe dealuri Și crește-un fel de gheață din pieile lor
BĂLCESCU FLUTURÂND (2) POEME de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 872 din 21 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354905_a_356234]
-
a vorbi doar în clișee pe care le auzi la ușa cortului mi se pare ridicol. Cred că cititorii mei sunt la fel ca mine, oameni cărora le place să vadă lucruri faine, pozitive. Ne-am săturat de urât, de sacrificarea cuvintelor mândre ale limbii. Cred prea puțin în prieteniile dintre scriitori. Este un mediu, care la fel ca al artiștilor, este unul al concurenței. Deși personal cred că ar trebui să ne bucurăm unul pentru altul. Pentru mine cartea primită
TAINA SCRISULUI (24) – SCRIU PRECUM RESPIR... de MENUŢ MAXIMINIAN în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355058_a_356387]
-
considerat ca veche sărbătoare a zeului hindus Shiva, sau Osiris la vechii egipteni, zeul soarelui, al luminii. Strămoșii daci sacrificau porcii, semn al dies irae, ca pe un animal ce putea hrăni soarele, cu tot ritualul luminos și încins al sacrificării acestuia, venind în ajutorul soarelui pe care îl venerau crezând că îl hrănesc sporindu-i puterile. Miracolul se dobândea, pentru că în ziua următoare lumina se ivea mai devreme, ziua începea să se mărească, ca drept mulțumire a astrului ceresc, pentru
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
ajutorul soarelui pe care îl venerau crezând că îl hrănesc sporindu-i puterile. Miracolul se dobândea, pentru că în ziua următoare lumina se ivea mai devreme, ziua începea să se mărească, ca drept mulțumire a astrului ceresc, pentru tot ceremonialul de sacrificare a porcului, care, datorită prolificității ridicate (gestație scurtă, de numai trei luni, trei săptămâni și trei zile și numărul mare al purceilor născuți), devine simbol al spicului de grâu. În antichitate, el a fost asociat cu divinitățile vegetației: Demeter, Persefona
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
fost asociat cu divinitățile vegetației: Demeter, Persefona, Attis, Adonis, Osiris, Dionysos. Adoratorii zeului Attis și, probabil, adoratorii zeului Adonis refuzau să mănânce carne de porc, întrucât acesta întruchipa zeul însuși. Creștinați, vechii locuitori ai pământului nostru străbun, au legat ritualul sacrificării porcului de nașterea Domnului, ziua de Craciun, care avea să devină sărbătoarea vieții și a luminii, posibil fiind ca de aceea Iisus să fi fost vestit magilor de către o stea. La Ignat, în tradiția poporului român, pentru prepararea mâncărurilor de
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
porcul, crescut în ograda gospodarului cam de prin luna februarie a anului în care urma ca, în ziua de 20 decembrie, să-și găsească sfârșitul. Tradiția strămoșească spune că în ziua de Ignat săteanul nu făcea altceva decât pregătirile de sacrificare a porcului iar din bătrâni se credea că omul care nu avea porc gras de Crăciun și cuțit în vremea pepenilor nu aveau cum să cunoască fericirea, pentru că în ziua de Ignat, o datină de demult spune că trebuie să
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]