484 matches
-
tifon, scoase o seringă lungă și îngustă, cu pistonul împins la maximum în interior, la care atașă un ac lung și gros ca o croșetă, cu vârful retezat oblic. Mi s-a părut straniu să nu văd nici o urmă de sadism pe fețele lor, ei, care se pregăteau să chinuie, care-o făceau cu o răceală inumană, în toate picturile cu martiri și mucenici, cu trupurile împănate cu săgeți trase din apropiere, cu sâni retezați și așezați pe tipsii de aur
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
cea a lui Sandu din nuvelă, își trăiesc drama, analizate de doi nepoți scriitori. Ioana este personajul feminin care pune diagnosticul cel mai exact temperamentului lui Sandu, spre deosebire de Irina care apare ca o simplă marionetă ușor de manipulat. Ioana observă sadismul bărbatului în a construi scenarii cauzatoare de suferință și înțelege situația ridicolă în care în care se găsește Sandu: „Cînd te gândești că dacă aș muri eu, în loc să țipi sau să te arunci în mare, ai combina scene funebre și
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Telefonul cel negru pare un cadavru, iar actorul care a jucat în piesa Cadavrul viu trezește discuții între cei doi. La țară naratorul intră în legătură cu sufletul bunicii care îl anunță că trebuie să facă o lungă călătorie. 2. Masochismul și sadismul lui Sandu Pentru Sandu simpla cartografiere a trupului real nu are valoare dacă nu este prelungită printr-un joc infinit al imaginației. Dacă jocurile Daniei sunt jocuri ale seducției și disimulării, jocurile lui Sandu sunt jocuri ale minții și simulării
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
realizează un procedeu de „înstrăinare”, de alienare, prin care poate fi descoperit „eul profund”, adevăratul autor al cărții. Scriitorul își inventează un alter - ego, un narator care poate să se vadă pe sine și pe ceilalți prin ochii unui străin. Sadismul conferit de centralitatea conștiinței bărbatului merge până acolo încât transformă personajul feminin într-o simplă marionetă: „Teribil, să ai asupra unei femei toată puterea, să faci ce vrei cu ea, să o silești să facă orice ți-ar trece prin
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
și impresionând și pe oamenii mai avizați.” Roza, vara Ioanei, în schimb era “mică, grasă, cu părul roșu și fața acoperită de pistrui” și avea complexe de inferioritate, puse de autor pe seama fizicului sau a lipsei de instrucție. Cu același sadism, ironizat de Ioana, naratorul organizează un scenariu mortuar în jurul bolii lui Viky: “Am uneori o stare sufletească asemănătoare cu a copilului care se amuză să omoare o muscă, îi rupe pe rând și fără să se grăbească aripile, picioarele și
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
să spui că, În felul nostru, eram niște martiri? La fel ca acei creștini care erau Închiși și cusuți În piei de animale Înainte de a fi hăituiți? — Iar Începi! De ce să te condamni la animalitate? Și, pe deasupra, și cu ceva sadism... Să mergem mai departe, dragul meu, să mergem mai departe! În seara proiecției scurtmetrajului meu... — Știu, știu, era de față toată crema proprietarilor de terenuri din Brazilia și a fost oferit un mare dineu. Tocmai ți-am spus: „Să mergem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
ședințe, ca să ajungem În cele din urmă la această importantă Întrebare: e mai bine să seduci sau să fii sedus? To be or not to be? Tata sau mama? Grecia sau Italia? Rolling Stones sau Beatles? Voltaire sau Jean-Jacques Rousseau? Sadism sau masochism? Brînză sau prăjitură la desert? — Franz sau François? (Ăsta e Zscharnack care, ridicîndu-și deja legendarul deget, se dedă la o intervenție menită să mă repună pe șine.) Îl corectez imediat: trebuie spus Franz și François. CÎnd făceam călătorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
scutește de suferințe sau le dă iluzia suferinței. Ei vor să vadă sânge sau lacrimi dincolo de rânduri pentru ca, din mediocritatea și satisfacția lor, să le apari ca un destin particular și demn de admirație. Toată admirația vulgului este plină de sadism. Dacă Isus n-ar fi murit pe cruce, creștinismul n-ar fi triumfat. Oamenii se îndoiesc cu drept cuvânt în fața a orice, numai în fața morții nu. Or, moartea lui Isus a fost pentru ei suprema certitudine, suprema încredere în valabilitatea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mare efort de memorie pentru a nu comite inadvertente. Cunoșteam din perioada primei arestări de la oameni cu observația pertinenta, că anchetatorii au o nestăvilita curiozitate de a cunoaște memoria victimei și subiectele afective. La ultimii anchetatori am surprins vibrația acestui sadism. Între 6 septembrie 1986 și 19 martie 1987, În afară de moartea lui Malin n-a mai fost decât o sfâșietoare lupta cu nebunia. În ziua de 21 februarie 1988, am facut o vizită familiei Dan Petrescu, pe strada Sf. Atanasie nr.
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
aduci aminte pe domnișoara Hunter, Bruce. De la școala primară din Penicuik. Sigur Îți amintești de cât de crud se purta cu tine. Era femeia uscată ca un băț și pipernicită care te victimiza cu o ardoare mult mai intensă decât sadismul nonșalant pe care Îl manifesta față de ceilalți elevi. Părea atât de personal. Uneori te lua deoparte, te zgâlțâia și Îți șuiera În ureche, — Știu cine ești Robertson. Știu totul despre tine, băiat malefic și rău ce ești. Cu cât munceai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
postmodernitatea. E logic și, din punctul meu de vedere, reconfortant. Dar dacă v-aș face acum o ofertă de a scrie la „Suplimentul de cultură“ o dată pe lună, v-ați gândi? Ei, nu, asta e o răutate, un fel de sadism, așa. Nu, pentru că teoria pe care urma să o dezvolt era nu neapărat că nu v-ar dori o revistă de cultură, ci poate că unele nu își pot permite, iar la altele nu vă puteți dumneavoastră permite. Uitați-vă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
întreținerea lui. Izbucnirea lui atrage atenția familiei numeroase de mafioți din care face parte, astfel încât capătă postul de „intendent“ al lacului, unde supraveghează și încasează taxele pentru deversarea deșeurilor. Cartea e, așa cum a scris și Mihai Iovănel, perfectă. Perfectă în sadismul ei, perfectă prin cruzimea cu care batjocorește „instituția vieții“, și nu numai a celei din suburbia americană, așa cum o făcea în Bullet Park. (Nu în totalitate. Nu se poate abține nici aici: „Unul dintre lucrurile extraordinare privitoare la orășel și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
de o severitate... Eu nu l-am privit niciodată cu ochi răi din această pricină. Chiar pot spune că i-am admirat Întotdeauna conștiința profesională, mai ales dacă mă gîndesc la cei care fac pe răii și ipocriții numai din sadism. CÎt despre fratele clientei tale, e limpede că-i crimă, așa că te rog să fii mai atent. E absurd, dar asta este situația. Scuză-mă că-ți reamintesc, dar dacă te bagi În afaceri cu poliția fără să stai mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2320_a_3645]
-
care este reflectată cu o similaritate esențială În miturile și arhetipurile noastre. Una din ideile sale era că fiecare om are o latură Întunecată a personalității, pe care a denumit-o „umbră“. Umbra cuprinde toate aspectele necunoscute ale personalității: dușmănia, sadismul, toate astea. Jung era Încredințat că oamenii au obligația să-și cunoască fiecare propria umbră. Din păcate, prea puțini o facem. Cu toții preferăm să credem că suntem niște tipi de treabă și că n-am putea nutri niciodată dorința de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
în realitate, ar trebui să se realizeze în vis. Ceea ce nu reușim să rezolvăm, să dobîndim, să inventăm în realitate ar trebui să se producă în vis. ori, el, torționarul, cenzorul, are această misiune : de a perturba visul. Cu un sadism subtil, cenzorul intervine pentru a transforma visul în eșec. Principiile sale sunt simple : niciodată omul care visează nu trebuie să-și găsească fericirea în vis ; niciodată omului nu trebuie să i se acorde puterea de a-și controla visul. într-
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
transformat substantivele în verbe și verbele în substantive, ți-am adăugat adjective acolo unde tu voiai să ai un stil epurat și ți-am scos zeci de adverbe și comparații din textele scrise în cheie flamboaiantă. Uneori am mers cu sadismul atît de departe încît ți-am decapitat unele începuturi de povestiri, accelerîndu-le de fapt narațiunea. Iar din altele am tăiat finalurile sau diverse alte fragmente pentru a nu te lăsa să cazi în schemele scriiturii clasice, cu început, cuprins și
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
pentru Tănase și 8 ani pentru Ioan, fiind minor lAșacea vreme. CRIMA DE LA IVEȘTI ,,Scrisa in memoria locotenentului colonel ăr) Leon Dumitru, un bun și destoinic colaborator’’ În evidențele miliției figura din ziua de 21 mai 1951 o crimă cu sadism comisă în comuna Ivești raionul Tecuci, regiunea Galați, victima fiind numitul Stan Pavel. Din primele cercetări a reieșit că victima în timp ce dormea pe prispa școlibei sale împreună cu copilul de 6 ani, s-a trezit în plină noapte cu trei indivizi
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
de umăr, Miau e în palma mea și mergem fericiți pe stradă vă dau foc la toți, vă împușc pe toți, vă fut în gură pe toți, unii sunt greșiți, iremediabil greșiți, fără salvare, iubirea care nu are curaj și sadismul vorbei din gură care râde tot poate să piară, tot ce pare și nu e, dacă este, și ceea ce nu este nu este, negrul devine negru și albul alb și zâmbetul de după sărut văzut cu ochii mei în ochii tăi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1988_a_3313]
-
cum mă comport când mi se întâmplă ceea ce li s-a întâmplat apostolilor? Mă auto-acuz cu forme ulterioare de masochism împotriva mea, mă gândesc că nu sunt capabil de nimic, nu valorez nimic, nu reușesc; sau, prin forme ascunse de sadism, acuz pe alții, societatea, Biserica, comunitatea, grupul, parohia? Sau mă comport în mod rațional, întrebându-mă: „Am orientat bine dorințele mele?” Una dintre rugăciunile potrivite acestei reflecții poate fi Psalmul 62: „Sufletul meu e însetat de Tine”; întâlnim pe omul
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
cum această experiență a devenit la Warhol mai degrabă una intenționat distrugătoare decât una eliberatoare: „Când am văzut Vinyl, am recunoscut cum teoriile admirate atunci, care atacau egoul ca fiind rădăcina tuturor relelor deveniseră pentru avangardă baza unei metafore a sadismului sexual profund încâlcite, un atac masiv asupra simțurilor. Am observat că suprimarea egoului nu reprezenta eliberarea promisă, ci un act silit de răzbunare, care nu se putea detașa de complicațiile mâniei oarbe și ale frustrării. Exacerbarea egoului, despre care fabulau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
limbajul unui ucigaș plătit, că îi va explora trupul ca o lamă de cuțit: „cu o plăcere sadică / reiau călătoria prin / trupul tău precum o / lamă de cuțit pe vena care / dă în clocot“. Dar nu este vorba numai de sadism, ci și de masochism. Autorul lugubrelor versuri mărturisește că el însuși este o victimă: „femeia care și-a înfipt colții în carnea mea/ mă va devora mai târziu“. Și, mai mult decât atât, chiar îi cere femeii să-l chinuiască
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
care s-ar fi putut produce, de parcă aceștia s-au și produs în realitate. E o tulburare pur funcțională, dar formele de manifestare exterioară sunt dezastruoase pentru individul în cauză. Se produce o constantă pierdere de curaj. Și explozii de sadism care să ascundă tot mai marea lașitate. La 40 de ani, îl vor chinui coșmarele numai la gândul accidentelor ce le-ar fi putut avea în unele locuri primejdioase pe unde l-au purtat pașii în tinerețe. Și încheie, înălțând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
o faci în egală măsură în care mă înspăimăntă renunțarea ta.“-spune tînărul Doctor, cîndva. Ștergîndu-și sudoarea de pe frunte, Doctorul de acum mormăie scriind în fișă: „-Bătrîne, ești destul de masochist ca să te vindeci. Așa cum îți sintetizezi demonul, vei avea și sadismul să-l amputezi!“. 5 ...Că ai să ajungi fericirea și ai să rămîi acolo: dubla himeră mă face să trăiesc ulcerat într-o lume salină. Un sunet mă înconjoară, o pulsație care unește timpurile, care mă îngînă și mă întoarce
Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
despărțirii. Da. Amândoi știu că e vorba doar de o despărțire temporară. Dar ce contează. E greu să zici pa. De pildă, eu nu i înțeleg deloc pe oamenii cărora le place să facă cu mâna după tren. E un sadism pe care cred că l-a inventat un torționar subtil. Un expert în arta durerii sufletești. Și uite că Sophia n are nici un chef să aplice clișeul ăsta idiot cu despărțirea care se complică și capătă proporții devastatoare, pe măsură ce se
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
Toată lumea se bucură de acest moment aniversar, în timp ce pe multe canale TV curge o ploaie de informații despre tot ceea ce se petrece pe mapamond, dar nimeni nu mai vorbește despre Saddam Hussein, omul căruia nu-i ajungea întreaga lume, cu sadismul său de dictator, ca și Ceaușescu. Când boala puterii discreționare se urcă în capul unora, leacul le vine de la supușii asupriți, care abia așteaptă să scape de tirani și să-și recapete libertatea. Nu cred că dispariția dictatorului irakian va
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]