617 matches
-
ceea ce susțin istoricii, acele piramide nu au fost folosite niciodată drept mormântul faraonilor. Ele erau locuri de studiu și inițiere mistică. Inițierile în misterele egiptene includeau o ultimă treaptă în care candidatul trecea printr-o moarte simbolică. Așezat într-un sarcofag și aflat într-o anumită stare de conștiență, grație proceselor mistice, acesta avea ocazia să simtă despărțirea temporară a sufletului de trup. Această separare urmărea să-i arate natura duală a ființei sale. Din acel moment, el făcea legământ solemn
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
inițiere în viața pe care am uitat s-o trăim, acesta este simbolul tainei ce înfrățește Peștera, Edenul, Insula cu sufletul nostru încercat de mântuire 610. Labirintul este cel care păzește intrarea în munte, în peșteră. Peștera poate fi un sarcofag, nu numaidecât o arcă, sau spațiu închis care însă plutește în zborul căutării adevărului, luminii, cuvântului de început. Casa de sticlă în care Tristan o duce pe Isolda era în mitologia druidică corabia morții dincolo de nori, până la cercul ceresc al
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tu mă faci de-o seamă, Cu cel mai truist dintre-alchimiști; Prin tine, fier din aur fac Și iad din rai, din înger drac; Când giulgiul norilor se trage, Un scump cadavru-ntrezăresc, Iar pe întinsul șărm ceresc Ridic mărețe sarcofage 1000. Influențele planetare ale lui Jupiter și Venus sunt un antidot al melancoliei induse de Saturn, guvernatoriul inteligenței cărturarilor ademeniți de magie. Prezența lui Dumnezeu se face simțită în sigiliul lui Jupiter, motiv pentru care clavicula secretă era inclusă și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vița, voi sunteți mlădițele; această imagine face referință și la culesul strugurilor, via oferindu‑ne vinul așa cum Cristos își oferă sângele său. Pește‑ le, un alt simbol al lui Cristos, era reprezentat în picturile din catacombe și întâlnit și pe sarcofage, inclusiv pe medalioanele pe care creștinii în general, le purtau la gât. Extinderea, răspândirea acestui simbol este firească dacă ne gândim la faptul că însuși Cristos îl folosește în pilda năvodului; Cristos, după pescuirea minunată, îi cheamă pe Petru, Iacob
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
de scene care erau ordonate în mod cronologic, și care creau de multe ori biografii. Este posibil ca pentru acest ultim fel, una din inspirații să provină și din prezentarea succesiv periodică a scenelor mitologice ori, din reliefurile biografice de pe sarcofagele imperiale. Icoana este rezultatul unei sinteze a culturilor: elenă, romană și creștină. Din secolul al VIII‑lea până la mijlocul secolului al IX‑lea, istoria bizantină este întunecată de criza iconoclastă, criză care a dus la distrugerea multor icoane. Un rol
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
să trăiască în lumea de dincolo. Din acest motiv au inventat un sistem compli‑ cat pentru îmbălsămarea cadavrelor pe care le înfășurau în fâșii de pânză. Piramida era construită ca să adăpostească mumia regală plasată în mijlocul construcției enorme închisă într‑un sarcofag de piatră. De jur împrejurul ca‑ merei mortuare, erau scrise formule magice și incantații care trebuiau să‑l ajute pe rege în călătoria lui către lumea de dincolo 90. La scurt timp apar decorațiile pe mozaic: icoana lui Cristos în palatul im
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
altele, iar cultura a prosperat până în secolul al III‑lea d.Cr. când au apărut pe scena politică acei împă‑ rați‑soldați care au provocat numeroase crize politice. În această perioadă arta servea unor scopuri politice ajungând la apogeu doar în sarcofagele decorate cu reliefuri. Tema unei sculpturi și funcția pe care trebuia să o îndeplinească hotărau ce stil grecesc trebuia utilizat. Din surse clasice, cum ar fi Istoria na‑ turală a lui Pliniu cel Bătrân, aflăm că în Grecia pictura se
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
testamentul. Cu limbă de moarte lăsă să‑i scape ultima dorință: Trupul să‑mi fie dus la Florența, măcar mort s‑o mai văd! Către ora cinci, Michelangelo Buonarroti, muri. După înmormântare a fost depus în biserica Santa Croce lângă sarcofagul celui căruia îi știa versu‑ rile pe de rost, lângă Dante Alighieri 24. Până pe 16 februarie, a refuzat să stea la pat, iar pe 18 februarie a trecut la cele veșnice. Secretarul său Daniele da Volterra și prietenul său credincios
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
eliberate de răposatul papă. Sclavii simbolizau deopotrivă sentimentele care se învolburau în mintea și sufletul artistului 45. În atelierul din apropierea forului lui Traian, Michelangelo lucra la opera Moise, una din cele patru statui care, în prima versiune, trebuiau să susțină sarcofagul cu osemintele papei. „Moise este figura unui colos șezând, cuprins de indignare, este o reprezentare a forțelor elementare ale universului; acest om este un vulcan, iar elementele foc și apă sunt dezlănțuite în el. Barba este 43 Cf. Ibidem, 50
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
care ar fi reprezentat Învierea; ipoteza pare mai verosimilă, deoarece statuile celor doi principi Medici sunt astfel concepute încât ambele privesc către acest perete. Necesitatea de a oferi sarcofagiilor și statuilor care sunt așezate pe acestea - Aurora și Crepusculul pe sarcofagul lui Lorenzo, Ziua și Noaptea pe sarco‑ fagul lui Giuliano - s‑a impus realizarea unui stilobat 66 destul de înalt; dea‑ supra acestuia pe pereții laterali, panoul de zidărie este divizat în trei travee prin așezarea a patru pilaștri grupați doi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
vița, voi sunteți mlădițele; această imagine face referință și la culesul strugurilor, via oferindu‑ne vinul așa cum Cristos își oferă sângele său. Pește‑ le, un alt simbol al lui Cristos, era reprezentat în picturile din catacombe și întâlnit și pe sarcofage, inclusiv pe medalioanele pe care creștinii în general, le purtau la gât. Extinderea, răspândirea acestui simbol este firească dacă ne gândim la faptul că însuși Cristos îl folosește în pilda năvodului; Cristos, după pescuirea minunată, îi cheamă pe Petru, Iacob
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
de scene care erau ordonate în mod cronologic, și care creau de multe ori biografii. Este posibil ca pentru acest ultim fel, una din inspirații să provină și din prezentarea succesiv periodică a scenelor mitologice ori, din reliefurile biografice de pe sarcofagele imperiale. Icoana este rezultatul unei sinteze a culturilor: elenă, romană și creștină. Din secolul al VIII‑lea până la mijlocul secolului al IX‑lea, istoria bizantină este întunecată de criza iconoclastă, criză care a dus la distrugerea multor icoane. Un rol
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
să trăiască în lumea de dincolo. Din acest motiv au inventat un sistem compli‑ cat pentru îmbălsămarea cadavrelor pe care le înfășurau în fâșii de pânză. Piramida era construită ca să adăpostească mumia regală plasată în mijlocul construcției enorme închisă într‑un sarcofag de piatră. De jur împrejurul ca‑ merei mortuare, erau scrise formule magice și incantații care trebuiau să‑l ajute pe rege în călătoria lui către lumea de dincolo 90. La scurt timp apar decorațiile pe mozaic: icoana lui Cristos în palatul im
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
altele, iar cultura a prosperat până în secolul al III‑lea d.Cr. când au apărut pe scena politică acei împă‑ rați‑soldați care au provocat numeroase crize politice. În această perioadă arta servea unor scopuri politice ajungând la apogeu doar în sarcofagele decorate cu reliefuri. Tema unei sculpturi și funcția pe care trebuia să o îndeplinească hotărau ce stil grecesc trebuia utilizat. Din surse clasice, cum ar fi Istoria na‑ turală a lui Pliniu cel Bătrân, aflăm că în Grecia pictura se
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
testamentul. Cu limbă de moarte lăsă să‑i scape ultima dorință: Trupul să‑mi fie dus la Florența, măcar mort s‑o mai văd! Către ora cinci, Michelangelo Buonarroti, muri. După înmormântare a fost depus în biserica Santa Croce lângă sarcofagul celui căruia îi știa versu‑ rile pe de rost, lângă Dante Alighieri 24. Până pe 16 februarie, a refuzat să stea la pat, iar pe 18 februarie a trecut la cele veșnice. Secretarul său Daniele da Volterra și prietenul său credincios
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
eliberate de răposatul papă. Sclavii simbolizau deopotrivă sentimentele care se învolburau în mintea și sufletul artistului 45. În atelierul din apropierea forului lui Traian, Michelangelo lucra la opera Moise, una din cele patru statui care, în prima versiune, trebuiau să susțină sarcofagul cu osemintele papei. „Moise este figura unui colos șezând, cuprins de indignare, este o reprezentare a forțelor elementare ale universului; acest om este un vulcan, iar elementele foc și apă sunt dezlănțuite în el. Barba este 43 Cf. Ibidem, 50
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
care ar fi reprezentat Învierea; ipoteza pare mai verosimilă, deoarece statuile celor doi principi Medici sunt astfel concepute încât ambele privesc către acest perete. Necesitatea de a oferi sarcofagiilor și statuilor care sunt așezate pe acestea - Aurora și Crepusculul pe sarcofagul lui Lorenzo, Ziua și Noaptea pe sarco‑ fagul lui Giuliano - s‑a impus realizarea unui stilobat 66 destul de înalt; dea‑ supra acestuia pe pereții laterali, panoul de zidărie este divizat în trei travee prin așezarea a patru pilaștri grupați doi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
mod inteligent și conștient pentru a influența mersul societății. Cu mii de ani în urmă, aurul era înțeles a fi metalul zeilor și era manevrat numai de către preoți. Ulterior, regii și-au construit însemne din aur, coroane din aur sau sarcofage din aur. Nu întâmplător aurul a devenit simbolul valorii. El era căutat, dorit, și rar. Prin apropierea sa de putere moneda confirmă și susține puterea. În același timp își confirmă calitatea sa de element special, aparte, care influențează mereu viața
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
1483. Urmașul ei, Tutmes al III-lea, a dus o politică războinică, dovadă, cele 17 campanii în Asia Mică. Umilit de regenta-faraon, și-a luat revanșa și s-a răzbunat, distrugându-i construcțiile. La ordinul lui i-a fost profanat sarcofagul, i s-a șters numele din panteonul faraonilor pentru a fi uitată de posteritate. Doar monumentul de la Deir-el-Bahari a scăpat de acțiunea distrugătoare a faraonului. Nu putea scăpa de persecuții arhitectul și favoritul regentei Hatșepsut, Senmut. Abea după 3000 de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
într-un mod continuu și coerent, pentru a constitui, ca să zicem așa, "versiuni canonice". Prin urmare, suntem obligați să le reconstituim plecând de la episoade și aluzii aflate în cele mai vechi culegeri, în special în Textele Piramidelor (~ 2500-2300), în Textele Sarcofagelor (cea 2300-2000) și în Cartea Morților (după 1500). 5 Cf. Rundle Clark, op. Cit., p. 36. Hermopolis era celebru pentru lacul său din care a răsărit Lotusul cosmogonic. Dar și alte localități își revendicau același privilegiu 6, într-adevăr, fiecare oraș
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
oraș, fiecare sanctuar era considerat un "Centru al Lumii", locul unde începuse Creația. Movila inițială devenea adeseori Muntele cosmic pe care Faraonul urca pentru a se întâlni cu Zeul-Soare. Alte versiuni vorbesc despre Oul Primordial care conține "Pasărea luminii" (Textele Sarcofagelor IV, 181 sq.) sau despre Lotusul originar purtând Soarele copil 7 sau, în fine, despre Șarpele primitiv, prima și ultima imagine a zeului Atum. (într-adevăr, capitolul 175 din Cartea Morților arată că atunci când lumea se va reîntoarce la starea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
care a fost descris drept "democratizarea lui Osiris". Într-adevăr, alături de faraoni, mulți alții își declară participarea rituală la drama și apoteoza lui Osiris. Textele înscrise cândva pe pereții cavourilor ascunse în piramidele ridicate pentru faraoni sunt reproduse acum în interiorul sarcofagelor nobililor și chiar ale oamenilor lipsiți de privilegii. Osiris devine modelul tuturor celor care speră să înfrângă moartea. Un Text al Sarcofagelor (IV, 276 sq.) proclamă: "Tu ești acum fiul unui Rege, un prinț, atâta vreme cât inima ta (i. E. spiritul) va
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui Osiris. Textele înscrise cândva pe pereții cavourilor ascunse în piramidele ridicate pentru faraoni sunt reproduse acum în interiorul sarcofagelor nobililor și chiar ale oamenilor lipsiți de privilegii. Osiris devine modelul tuturor celor care speră să înfrângă moartea. Un Text al Sarcofagelor (IV, 276 sq.) proclamă: "Tu ești acum fiul unui Rege, un prinț, atâta vreme cât inima ta (i. E. spiritul) va fi cu tine". Urmând exemplul lui Osiris, și cu ajutorul său, răposații reușesc să se transforme în "suflete", adică în ființe spirituale perfect
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de istorici prima Perioadă Intermediară (sau primul Interregn), a luat sfârșit în ~ 2050 cu venirea Dinastiei a XH-a. Restaurarea puterii centrale a marcat începerea unei adevărate renașteri. În timpul Perioadei Intermediare s-a produs "democratizarea" existenței post-mortem: nobilii recopiau pe sarcofagele lor Textele Piramidelor, redactate exclusiv pentru faraoni. Este singura epocă din istoria egipteană în care faraonul a fost acuzat de slăbiciune și chiar de imoralitate. Grație mai multor compoziții literare de un foarte mare interes se pot urmări profundele transformări
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vorbit chiar de caracterul "monoteist" al reformei lui Akhenaton. Originalitatea și importanța celui ce a fost "primul individ ai istoriei", cum îl caracteriza Breasted, sunt încă mult discutate. Dar nu ne putem îndoi de fervoarea sa religioasă. Rugăciunea găsită în sarcofagul său conținea aceste rânduri; "O să respir dulcea răsuflare a gurii tale. In fiecare zi îți voi contempla frumusețea. Dă-mi mâinile tale, pline de spiritul tău, ca să te primesc și să trăiesc prin el. Cheamă numele meu de-a lungul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]