441 matches
-
ființa lui torturată emisfera subterană a patimilor infernale sau în sus, cuprinzând emisfera supraterestră a extazului paradisiac. Demonicul din natura păcătoasă e întrupat cu deosebire în figura halucinantă a lui Ivan Karamazov sau a lui Nikolai Stavroghin din romanul Posedații. Seraficul e întrupat în Alioșa Karamazov și în Prințul Mîșkin din romanul Idiotul. Pentru preocupările noastre, Prințul Mîșkin oferă figura cea mai interesantă. Dostoievski a vrut să întrupeze în el ideea unui sfânt modern. Unul dintre cei mai noi și mai
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nesfârșit al căreia se năzăresc luminile individuale ale spiritelor, vibrând în culorile gradate ale focurilor, după vrednicia și după capacitatea de iubire a fiecăruia. Imaginea lui ne-o dau aceste muzee, cu văpăile culorilor lor nobile și pure, în pacea serafică a cărora intri ca în pronaosul simbolic al paradisului. Din literatură și din toate artele se încheagă astfel, deasupra creștetelor noastre, chipul celeilalte umanități, care nu mai e de pe pământ fiindcă năzuie să fie în cer. Ea e ridicată în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Uniunii Europene ar sucomba rapid sub povara ineditului model. Există totuși o rază de lumină. Ea vine dinspre demolatorul român - dl Valeriu Stoica. Inițiator al procesului de emasculare a dreptei prin aducerea în fruntea PNL-ului a dlui Stolojan, un serafic de stânga, dl Stoica vorbește deja de epoca post-Tăriceanu. Evident, paradisiaca epocă promisă de dl Stoica va sosi cândva, căci dl Tăriceanu este și dânsul un muritor (politic și de altă natură), ca și domnii Stoica și Stolojan. Dar graba
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
iubire față de oameni. În Fratele Lepros, Francisc îl vede pe Cristos cel sărac, umilit și suferind, și această intersectare a vieților lor a fost într-adevăr o întâlnire. Iubirea și compasiunea față de Fratele care suferă este garanția umanismului. O garanție Serafică. Idealul franciscan de sfințenie, Fratele Cristos oglindit în Fratele Francisc, devine omul-frate de lângă tine, cu care împarți durerea pătimirii, eșecul, sărăcia neîmplinirea și nedreptatea din societate. Este un urcuș greu, la care ajungi numai dacă ai izbutit să devii simplu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în care locuiește Sfânta Treime; și fiecare om poate fi mamă, tată, soră, frate a lui Isus. Iar Isus Mântuitorul este fiul fiecărui om. Și itinerariul continuă pentru că misiunea lui Cristos ar putea fi preluată de către fiecare om sfânt, în serafica viziune a lui Francisc. Este vorba de o misiune interioară. În edificiul concepției franciscane zidit temeinic de către evangheliile sinoptice, cu sfântul evanghelist Ioan, Lumina strălucește puternic, din interior. „Dumnezeu este iubire”, idea din prima scrisoare a Sf. Ioan (1 In
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
eliberați de obsesia înavuțirii și a concurenței. În apostolatul franciscan se împletesc mereu două mari iubiri: iubirea mistică față de Cristos și iubirea mistică față de oameni. Iubirile acestea predominante sunt garanția unui umanism autentic și de aceea spiritul franciscan este numit serafic. Totodată, acest spirit este adânc ancorat în realitate, îmbinând contemplația și autoperfecționarea cu acțiunea practică eficientă. Acest spirit are simplitate, firesc, umilință, caritate, bucurie și optimism în fața vieții. Pace și Bine. Pentru că franciscanii împart cu frații cei mai înstrăinați de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
prin intermediul franciscanilor indigeni, crescuți în umbra bravilor misionari italieni. Ei au întreprins activități culturale de amploare, au înființat școli, seminarii, noviciate și orfelinate, au făcut publicistică de calitate (ca revistele: „Viața”, „Aurora franciscană”), editată chiar la ei acasă (dețineau tipografia „Serafica”). De la înălțimea a peste o sută de ani, ne bucură și astăzi spiritul, un studiu de mare profunzime analitică (din 1902), prin coerența și eleganța discursului: articolul arhiepiscopului Raymund Netzhammer: „Satele catolice ale Moldovei sunt grupate, în principal, în trei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
perioade istorice în care în viața de zi cu zi limba uzuală era alta. Din limba ebraică provin un număr de împrumuturi lexicale în alte limbi, cuvinte și expresii mai ales religioase (ex. sâmbătă, mană, aleluia, amin, jubileu, heruvim, serafim, serafic, osana etc.). La aceasta au contribuit prezența comunităților evreiești în diaspora, dar mai ales răspândirea creștinismului și scrierilor sale sacre, Vechiul și Noul Testament (comunitățile creștine primordiale au fost evreiești). Istoria evreilor, din perioada antică, e descrisă în Biblia evreiască și
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
fulgerător. Te lasă de multe ori deznădăjduit și cu mâinile goale. S-o oprești, imposibil. E ca și cum ai încerca să păstrezi cu tot dinadinsul mireasma florii în pumn. Dar nu cunosc întâlniri mai înalte, mai disperate, mai brutale și mai serafice decât cele cu poezia. Prin urmare, înainte de a te lăsa devastat, curtezi duhul poeziei (prin lecturi, visare liberă, eu aproape întotdeauna prin muzică), iar apropierea ei o simți ca pe apropierea unei femei cu halo. Pe urmă, e bine să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
inițiată și dusă până la capăt cu maximă impetuozitate și exactitate de către Alin Mureșan indică și destule surprize în afacerea Pitești: aflăm astfel că schingiuirile atroce au fost practicate inclusiv în închisoarea de la Suceava, care nu a constituit neapărat o etapă 'serafică' în desfășurătorul acțiunii de mai târziu de la Pitești, Gherla ș.a.m.d. Etapa de la închisoarea Târgșor (aproape deloc cunoscută publicului interesat de Pitești) este, la rându-i, detaliată. Geografic, Târgșorul era situat foarte aproape de Pitești, însă aici nu s-a
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
într-o banală existență, la țară, la Coșula, unde mi se părea că începe și se sfârșește lumea, unde cerul era atât de aproape uneori încât puteam atinge vestmintele lui Dumnezeu, aripile fragile ale îngerilor și chiar asculta murmurul heruvimilor, serafici, acolo, într-o uitare totală de lume, într-o existență căreia lumea mi se părea că-i este datoare, că de acolo începe și se sfârșește totul. Însă curând mi-am dat seama că de fapt era capătul lumii, loc
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Ce, bă, așa arată Eminescu? Adică Eminescu nu are dreptul să facă lucruri firești! L-am jignit impardonabil. Adică de ce Eminescu nu are dreptul să-și scoată câinele la plimbare?, m-am întrebat. Sunt destui poeți care n-au nimic serafic, de îngeri bucălați. Unii sunt chiar abjecți, iar frumusețea poziei lor compensează mizeria, insalubritatea vieții. Răzbună, zi să-i zic, purifică. Eminescu așa cum l-au desenat colegii mei apărea chiar respingător. După ei, nu era nici o sfârâială să fi poet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
și cu obrajii de trandafiri și buzele roze, nefă cute; cu trupul zvelt, purtat pe picioarele subțirele de adoles centă, În pantofii ei de lac cu tocul jos și prea nimeriți mersului ei din cale-afară de juvenil. Dar, pe lângă asta, serafică la ocazii, lăsând adică să-i lunece din ochii ei verzi boabe diamantine de lacrimi pure, izvorâte fie și la o cârciumă, sub focul mărturisi rilor mele neinspirate; sau surâzând și râzând cu dințișorii ei perlați printre care am dibăcit
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
treabă decât de obicei. Ca în fiecare zi, s-au îndreptat spre strada Teilor, unde locuia Mioara, o fată de care erau amorezați amândoi. De fiecare dată, dădeau târcoale locului, se așezau pe o bancă în preajma casei sale, sperând că serafica făptură o să apară și or s-o zărească măcar o clipă. Au ajuns acolo și un puști care o spiona pe Mioara pentru ei, oferindu-le informații prețioase în schimbul unei Eugenii sau al unei ciocolate cu rom, s-a ivit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
bandiți”, de „criminali”, de „uneltitori”, așa cum pretindeau procesele verbale de anchetă și sentințele tribunalelor militare? Răspunsul este unul singur: ceea ce îi întărâta pe torționari era mărturisirea lor candidă, nedezmințită, de ostași ai lui Hristos și de frați peste veacuri ai seraficului Francesco d’Assisi. Comportarea normală într-o lume a urii patologice, a „luptei de clasă”, dragostea față de semenii năpăstuiți, cărora dictatura le cerea obediență necondiționată, hrana spirituală pe care o ofereau credincioșilor, faptele sociale altruiste, catehizarea copiilor, îndemnul adresat țăranilor
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pe Pr. Matei Ghiuzan, preot tânăr de mare duh, ca în luna octombrie 1946 să facem profesiunea simplă (pe 3 ani) în frumoasa biserică din Săbăoani - unde era și clădirea noviciatului și a fraților noștri laici ce lucrau la tipografia „Serafica”, în mâinile Pr. Iosif M. Pal, Provincial. După această dată, am urmat cursurile teologice la Facultatea de Teologie a Ordinului nostru Franciscan din Luizi-Călugăra până în luna noiembrie 1948, când am fost alungați de securitatea comunistă și trimiși acasă. Tot prin
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a fost că aș fi deținut cărți cu conținut obscurantist pe care le-aș fi oferit, pe bază de tabel, să le citească poporul. E adevărat că am avut o serie de broșuri ale „Presei Bune” din Iași și ale „Seraficei” din Săbăoani, dar erau cu conținut religios și moralistic, ca: istorioare morale precum: Cuibușorul cu pui, Coșulețul cu flori, Turcii la biserică, Comoara ascunsă, Pierre Giorgio Frasatti: ultima le-a sărit în ochi: cum un tânăr poate fi religios și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
bunului Dumnezeu, străduindu-ne din răsputeri de a executa în toate și întotdeauna voința preasfântă a lui Dumnezeu, în aceasta rezumându-se începutul, programul și perfecțiunea faptică a desăvârșirii religioase la care ne obligă Profesiunea noastră religioasă și Sf. Regulă serafică. VI - Să ne dezlipim complet de tot ceea ce este trecător și să ne alipim tot mai mult de Isus Euharisticul și de Preasfânta Inimă a lui Isus, în toate căutând numai pe Dumnezeu, slava și voința sa. În aceasta să
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
ne alipim tot mai mult de Isus Euharisticul și de Preasfânta Inimă a lui Isus, în toate căutând numai pe Dumnezeu, slava și voința sa. În aceasta să căutăm să imităm pe sfinții lui Dumnezeu și în mod special pe Seraficul nostru părinte, Sf. Francisc de Assisi, pe Sf. Anton de Padova și pe Sf. Bonaventura, Doctorul Serafic, „Inspice et fac secundum exemplar” (Privește, și fă după model!). „Vezi să faci după chipul care ți s-a arătat pe munte!” (Ex
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
căutând numai pe Dumnezeu, slava și voința sa. În aceasta să căutăm să imităm pe sfinții lui Dumnezeu și în mod special pe Seraficul nostru părinte, Sf. Francisc de Assisi, pe Sf. Anton de Padova și pe Sf. Bonaventura, Doctorul Serafic, „Inspice et fac secundum exemplar” (Privește, și fă după model!). „Vezi să faci după chipul care ți s-a arătat pe munte!” (Ex 25, 40). „Praecessit agmen servorum, ablata est excusatio pigrorum” - Ceata celor aleși a îndepărtat scuza celor leneși
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
sfințenia noastră, trebuie să fie la fel ca și aceea a Domnului nostru Isus Cristos, adică trebue să strălucească de îndoita splendoare a dragostei înflăcărate către bunul Dumnezeu și către aproapele și în aceasta constă toată perfecțiunea religioasă, pe care seraficul nostru Părinte, Sfântul Francisc o concretizezază în cuvintele. „habere spiritum Domini et sanctam ejus operationem” - A avea duhul Domnului și sfânta Sa lucrare (Regula c. X); adăugând ca încheiere cuvintele lui Isus: „Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
cu Profetul: “Iată odihna mea pentru totdeauna, eu am ales-o, și eu voi locui aici”. Hotărâre: voi recita oficiul pentru morți cu pătruns duh de credință. Pr. Iosif Duman, (din Luna Noiembrie de D.A. De Gentelles, trad. din italiană, Serafica, Săbăoani, 1940. 18. PR. GHEORGHE DUMITRAȘ Relatare Cuvânt înainte In anul 2004 am reușit să scriu o scurtă biografie a fratelui meu, părintele Gheorghe, pe baza unor amintiri, a unor corespondențe trimise părinților ce au mai rezistat timpului în condițiile
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
de Familia franciscană activând și în prezent în Fraternitatea locală din Oradea. Sper ca această scurtă biografie să constituie un omagiu la comemorarea, în 2015, a 50 de ani de când a părăsit această lume pr. Gheorghe Dumitraș, vrednic urmaș al Seraficului Părinte Francisc. Pr. Gheorghe Dumitraș În satul Nisiporești, situat pe ambele părți ale D.N. Roman - Suceava, aproape de Hanul Ancuței, venea pe lume într-o zi însorită de mai cel de-al doilea copil în tânăra familie a soților Mihai și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
bine ce te învață: „Îngerul Domnului”. Istoria acestei rugăciuni este strâns legată de primele începuturi ale franciscanismului, când frații, ca și acum, erau înflăcărați de o mare evlavie către prea Sf. Fecioară Maria. Să-i fie laudă și laudă veșnică Seraficului Doctor, Sfântul Bonaventura, care, la cele trei Bucură-te, Marie recomandate de Urban al II-lea pentru dimineața și seara și pentru amiază de Grigorie al IX-lea, spre a asigura victoria cruciaților care luptau în Asia pentru liberarea locurilor
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Noi primim de la Dumnezeu întotdeauna cu destulă promptitudine tot ceea ce dorim, dacă ne mulțumim să le primim atunci când îi place Lui să ni le dăruiască. Pr. Vasile Mare (trad.), din Adevărata măsură a virtuților, Pr. P. Quadrupani și Robert Mialhe, Serafica, Roman, 2006, pp. 140-146. 27. PR. IOAN MARINA autobiografie Subsemnatul Marina V. Ioan, născut la 21 octombrie 1914 în com. Apșa de Mijloc, regiunea subcarpatică - Cehoslovacia, am absolvit 8 clase în Sighetul Marmației. După absolvirea școlii (1928-1936), am fost numit
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]