1,344 matches
-
mai înainte și acum canarii îmi reamintesc acest proiect dacă nu ar trebui să întredeschid încetișor ușa, să mă strecor ca șarpe în camera de alături și târându-mă așa pe jos, să le rog pe surorile lor și pe servitoare să facă un pic de liniște"503. Este vorba de o temă recurentă și care caracterizează infernul lui Kafka care nu poate decât să se închidă în sine însuși 504 și asupra lui însuși și să lucreze. Intruziunea celuilalt se
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mediu care îl respinge ca pe un corp străin. "Nu ești din sat, nu ești nimic. Din nefericire, ești totuși ceva, un străin în plus care ne încurcă mereu, care ne aduce mereu necazuri, care ne obligă să ne mutăm servitoarele, cineva despre care nu știm ce intenții are [...]". Străin, care nu merită nici o "cușcă de câine", "care nu cunoaște deloc lucrurile de pe-aici", K. Este un ignorant îndrăzneț, un "agresor" care se străduiește să găsească un loc pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
încerce apoi să-și reînceapă viața, Gregor Samsa este exclus din familia sa ca urmare a metamorfozei sale. Și într-un caz și în celălalt, fiul pare puțin vinovat și mai degrabă o victimă: Karl a fost aproape violat de servitoarea care rămâne însărcinată, iar Gregor, conștiincios reprezentat comercial, scrupulos, care își întreține familia, nu și-a ales noua formă pe care nu face decât să o suporte. 491 OC, II, 139. 492 Lettre au père, OC, IV, p. 837. 493
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
îl privesc: "astfel el cutreiera, din câte se părea fără scop, fără să facă altceva decât să tulbure liniștea localității. Dar, în realitate el era foarte ocupat, el pândea o ocazie favorabilă și nu întârzia să o găsească. Frieda, tânăra servitoare de la Hotelul domnilor, crezu în promisiunile lui și fu sedusă... Pagina se termina. Pe margine mai era un desen hașurat cu o stângăcie copilărească, reprezentând un bărbat cu o fată în brațe. Fata își ascundea fața la pieptul bărbatului, dar
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
majoritate casnice și uneori completează venitul casei sau își asigură un venit acceptând să coasă, să țeasă, să croșeteze la domici liu sau să spele cămășile și „primenelile“ clienților recrutați din mahala. Atunci când exercită o meserie, ele sunt angajate ca servitoare în diferitele case boierești și negustorești sau dețin mici slujbe, cum ar fi: spălătorese, cârciumărese, vânzătoare în diverse prăvălii. Personajele sunt cele mai diverse: țărani și mahalagii nemulțumiți de comportamentul consoartelor lor, preoți și călugări acuzați de seducție și chiar
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
imaginii, oglinzi ale erosului. Înțelegem atunci ce afecte îi atribuiau idolului religiile Scripturii. Ca și acel schimb continuu de la fascinație la repulsie, acea alternanță între tămâie și ruguri, de-a lungul răfuielilor creștine cu "scandaloasa". Iubirea-ură față de femeie (vrăjitoare și servitoare, credulă și credincioasă, diabolică și divină) se reflectă asupra idolului. Iar cine vrea s-o strivească vrea să-și înăbușe pulsiunile. Să răpună animalul din el, demonul. Iconoclastul este, ca regulă generală, un ascet învestit cu o misiune purificatoare, adică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
semnal"227. La ieșire, își dă seama "că-l orbise lumina soarelui și că umblase în neștire, fără să se uite unde calcă"228. Gore intră în pivnița-subsol cu rol de adăpost antiaerian, unde o întâlnește pe madam Popovici, cu servitoarea ei, Elisaveta, și pe un bătrân judecător, chiriaș al doamnei Popovici. Dereglarea planurilor temporale în care "totul este verosimil, dar neconcordant"229, duce la discrepanța dintre imaginea pe care și-o cultivă cu mândrie: ("Voi nu știți cine e Iancu
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cărei destin se dorea a fi unul simptomatic pentru viața femeilor în timpul vechiul regim. Chiaburul pentru care aceasta lucra i-a distrus într-o zi abecedarul, spunându-i că nu are nevoie de nici un fel de educație pentru slujba de servitoare pe care o presta. După instaurarea regimului comunist, această femeie a participat la orele pentru eliminarea analfabetismului și a devenit liderul echipei de teatru a clubului din comuna sa natală. Răzbunarea sa supremă împotriva fostului regim a constat în folosirea
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
5). Pretendenții nu vroiau de fapt mâna ei, ci să pună mâna... pe regatul ei. După autoarea moscovită, Penelopa, la reîntoarcerea lui Ulise, care s-a învârtit „decenii de-a rândul prin Mediterana, jefuind relicve sacre, seducând vrăjitoare, regine și servitoare ale acestora” (idem, 6), nu era decât o „o naivă mincinoasă îmbătrânită”, cu „sânii fleșcăiți și nerâvniți”, cu „degetele subțiri umflate la încheieturi din cauza artritei”, care își pierduse „în lacrimi culoarea ochilor ei vii din tinerețe” (ibidem). Parodia Ludmilei Ulițkaia
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
femeiesc. Iustinus ne spune că Bastarnii, bătând într-un rând pe Geți, regele lor Oroles îi osândi să să se culce cu capul în locul picioarelor și să slujească ei pe femei, dovadă că în starea normală a lucrurilor aceste erau servitoarele bărbaților. Asupra organizațiunei sociale atât numai aflăm că poporul era împărțit în două clase, nobilii și oamenii de rând, din care cei dintâi purtau capul acoperit cu acel fes fără ciucur, de care am vorbit mai sus. Scriitorii greci numeau
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
îmi vine s-o fur când m-oiu întoarce și s-o duc la Mircești. Doamna Grigoraș crezu că acest proiect al poetului alcătuia numai o glumă, dar după câteva luni, mergând iar la Mircești, văzu acolo pe o tânără servitoare, destul de plăcută, bine îmbrăcată, despre care văru-său îi zise că este aceea pe care o văzuse la Târgu Frumos, la Novakovski, pe care a adus-o ca să-i îngrijească de casă și de care este foarte mulțămit. Și mai spuse
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
sau trei ani o fată, bucățică ruptă dintrînsul, și prin îngrijirea trebuințelor sale materiale, făcându-i-se indispensabilă, a luat-o de soție. Iar după ce a început să îmbătrânească, o lua cu dânsul în toate deplasările lui, astfel că fostei servitoare care altădată spăla scândurile în rateșul lui Novakovski i-a fost dat să fie împreună cu bărbatul ei musafir al regelui Carol și ai reginei Elisabeta la Peleș și să facă parte din corpul diplomatic din Paris"... (din „Tradiții ale ospitalității
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
imaginare, confruntarea martorilor cu cadavrul sau aducerea lor la locul crimei se împletesc captivant cu intervențiile mărimilor politice și cu încercările de explicare freudistă a conduitei personajelor. Dezlegarea faptelor survine imprevizibil, fiind comunicată într-un capitol special: criminala fusese o servitoare țigancă, deconspirată în final ca soră vitregă a prințesei. Partea cea mai valoroasă din scrisul lui L. o constituie cele șase volume de evocări intitulate Umbre (1970-1991), prin care se încearcă o reconstituire mozaicală a vieții culturale a Iașului dintre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287777_a_289106]
-
când va crește se va îndrepta. Acasă, acest copil face ce vrea și când vrea. Dacă îi dădeam sarcini pentru acasă, s-o ajute pe mama ei, Bianca îmi răspundea în același fel: -Mama nu m-a lăsat; noi avem servitoare E drept că astfel de cazuri sunt izolate, dar ele împiedică educarea justă a copilului, aparte de faptul că, uneori, disturbă și procesul educativ în cadrul grupei. 2. Implicarea educatoarei Nu putem educa în mod just un copil fără a-l
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
au adus rapid modificări pentru a și-o asigura pe mai departe. În data de 30 decembrie 1452, la numai optsprezece zile după sentința lui Manetti, în Florența a fost adoptată o nouă lege privind crimele împotriva femeilor și a servitoarelor. Ea acorda Celor Opt pentru Securitate aceleași puteri că guvernatori și judecători în domeniul tratării acestei clase de infracțiuni 9. Caracterul zdrobitor al noii legi indică importantă problemei subiect de discuție în conflictul dintre Manetti și Cei Opt: aceasta viza
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
parlour and sat down, and took my pen to write: / My Fairy sat upon the table, and dictated EUROPE (subl. în text, n.m.)" (E: 60). Zână invocată nu reușește să-și impună puterea spirituală asupra interlocutorului uman, devenind, în schimb, servitoarea acestuia. Briggs crede că "Blake continuă tradiția creată de magicieni și urmată de Prospero, care recomanda un tratament aspru și autoritar aplicat spiritelor, pentru că acestea să rămână docile" (1977, p. 162). Odată aflată în stăpânirea poetului, ființa supranaturala acționează în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
personaj, la vârsta de 16 ani. În rolul lui Mircea Eliade, Vlad Zamfirescu. În alte roluri: Doru Ana (Narendra Sen), Anca Sigartău (Srimati Devi), Jasmine Iliescu (Chabu), Carla Maria Teaha (Lilu), Marius Chivu (Mantu), Radu Micu (Harold) și Teodora Garofil (servitoarea). Coregrafia este semnată de Carmen Pesantez, iar scenografia de Adina Mastalier.21. 2012 19 ianuarie. În interviul acordat Daliei Tăbăcaru în cadrul emisiunii Cărți în doi a postului România TV, regizoarea Chris Simion vorbește despre povestea spectacolului-studiu Maitreyi, varianta 2011, plecând
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Radu Boruzescu decoruri Liviu Popa decoruri Distribuția: Radu Boruzescu Felix Sima Julieta Szonyi Otilia Mărculescu Sergiu Nicolaescu Leonida Pascalopol Clody Bertola Aglae Tulea Gheorghe Dinică Stanica Rațiu Gina Patrichi Olimpia Tulea Elenă Dacian Aurica Tulea Violeta Andrei Georgeta Eliza Petrăchescu servitoarea Marină Ovidiu Schumacher Titi Tulea Șerban Sturdza studentul Weissmann Herman Chrodower Costache Giurgiuveanu Arpad Kemeny Simion Tulea Aristide Teica Doctorul Vasiliad Florin Scărlătescu Popa Țuică Jean Lorin Florescu industriașul senator Toader Rațiu În alte roluri: Marin Moraru dublaj voce Costache
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
trecut anii cu amintiri duioase, au venit ani grei, urâți, cu război, cu secetă, cu oameni răi, care au batjocorit-o și au scos-o din casa și din gospodăria ei. La vârsta de 65 de ani au făcut-o servitoare la școala din sat, au mutat-o în alt sat și a trebuit să-și facă altă gospodărie, altă casă, a trebuit să planteze altă vie, alți pomi roditori; a trebuit să-și facă altă fântână la noua ei locuință
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
că în cursul deceniului trecut au fost răpiți 8 000 de copii; se credea că cei mai mulți dintre ei erau morți. Băieții care supraviețuiau și nu reușeau să fugă erau înrolați cu forța în unitățile de rebeli; fetele erau transformate în servitoare sau în "soții". Funcționarii din tabere au dat vina pe liderii rebelilor, care transformaseră religia în ceva grotesc. Tragedia a început în 1986, când tribul Acholi, care se aflase înainte la conducere, și-a văzut privilegiile amenințate de schimbarea care
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
o aventură care s-o mai scoată din lâncezeală. Cunoscându-i firea visătoare, prietena sa, Giovannina, plănuiește să-i împlinească dorința și-i propune să se deghizeze în florăreasă, pentru a gusta mai intens farmecul "aventurii". Nerăbdătoare, femeia îmbracă hainele servitoarei (taman ca în comedie) și, sfătuită de îndrăzneața amică, pleacă să vândă flori pe treptele de la Santa Croce. Dar, cum povestea e ticluită să se termine bine, de Lucia se îndrăgostește un pictor vestit, Mario Albanello, care-și exprimă dorința
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
8, secțiunea 11, p. 196), se face aluzie la un caz pe care, nefiind În general cunoscut, Îl voi menționa aici, căci e o altă dovadă a intervalului de timp În care o persoană poate trăi fără hrană: „Rebecca Smith, servitoarea unuia Thomas White din Minster Lovel, fiind În vârstă de peste cinzeci de ani și având o constituție robustă, chiar dacă rareori a mâncat carne (cu greu am putea fi de acord cu ea), după ce a venit de la Împărtășanie În duminica de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
traume, dar nucleul lor e același: „Târziu, m-am Îndreptat spre capătul străzii, aproape Îndurerat de taina aceasta pe care nu o puteam În nici un chip pătrunde până la capăt” (107). Cine e Hans? Cine e acel francez? De ce Smaranda și servitoarea Îi menționează cu acea insistență? Sensul prevenirii e limpede: numai cineva avertizat putea descifra secretul lui Honigberger, pe care Zerlendi Îl dublează până la indistincție. Un dezechilibru strategic trebuie totuși avut În vedere: dacă Honigberger (În Întregime cel inventat) Îi Încredințează
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Aura și revelația. Componente mnemoclastice ale interrelației spirit- materie Voi revărsa din Duhul meu peste orice om. Și vor profeți fiii și fiicele voastre,tinerii voștri vor avea viziuni, iar bătrânii voștri vor visa visuri. Chiar și peste servitorii și servitoarele mele, în zilele acelea voi revărsa Duhul meu, iar ei vor profeți 394. În trecerea universală a omului, istoria cultă și ocultă a spiritului s-au întâlnit ades cu elementul sublim al relației directe dintre creat și creator, dintre parte
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Modelul ortodox privilegiază, pe de o parte, puterea politică, substanțializată și puțin sacralizată, și, pe de altă parte, pretinde pentru Biserică o poziție specială. Aceasta, autonomă în principiu în misiunea sa spirituală, este redusă în anumite privințe la rolul de servitoare a puterii seculare. Perspectiva eshatologică proprie creștinismului primar pare să se șteargă din acest model ideal; ea se refugiază în cultul liturgic și în monahism. Puterea politică utilizează religia și puterea religioasă nu are decât un raport îndepărtat cu independența
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]