787 matches
-
vedere genetic, de cimpanzei; făcând speculații pe această temă, să ne imaginăm cum ar arăta o ființă umană care ar diferi genetic în sens evolutiv pozitiv doar cu 2% față de celelalte ființe umane ? Probabil că anatomic nu ar exista diferențe sesizabile, dar fiziologic ? Ar avea capacități pe care oamenii obișnuiți nu le-ar deține, sau le-ar deține dar într-o formă rudimentară, neevoluată. Contrar credințelor înrădăcinate (cel mai adesea și profund neștiințifice !Ă A.D.N.-ul cromozomial nu reprezintă o
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
o coală de hârtie plasată în mijlocul unui top de hârtie, similar unei figuri bidimensionale cu lungime și lățime, neavând nici un concept despre cea a treia dimensiune a spațiului - respectiv înălțimea - pentru că, fiind mai mică decât celelalte două dimensiuni, nu este sesizabilă în lumea fizică în care trăiți. La fel și spațiul nostru tridimensional este asemeni unei foi de hârtie, un fel de subspațiu dintr-un spațiu multidimensional vast, pe care nu îl putem percepe pentru că întreaga materie și forțele existente pe
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
și nici cultural)”. Imperialismul, ajuns des)vârșit, nu implic) absolut deloc fort) militar), nici fort) direct), nici amenințare cu violența (1971, pp. 82-84, 101). Mai degrab) decât un set de activit)ți greu de descifrat, imperialismul devine o condiție ușor sesizabil): adâncirea decalajului privind condițiile de trai dintre ț)rile echilibrate și bogate și cele s)race și dezechilibrate. Eșafodajul teoretic al lui Galtung, servit drept teorie, doar afirm) c) principala cauz) a l)rgirii pr)pastiei în ceea ce privește nivelul de trai
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
intern) trebuie examinat) astfel încât s) se instituie o distincție între aștept)rile privind comportamentul, și rezultatele din registrele intern și extern. Pe deasupra, oprindu-ne acum asupra structurii politice interne, ne va fi mai ușor ulterior s) cuprindem și mai puțin sesizabila structur) internațional-politic). Structura definește aranjamentul sau ordonarea p)rților unui sistem. Structura nu reprezint) o colecție de instituții politice, ci mai degrab) aranjamentul acestora. Cum este definit aranjamentul? Constituția unui stat descrie anumite p)rți ale aranjamentului, ins) structurile politice
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
din Snagov, Cosma fac elogiul vieții de libertate a celor înfrățiți cu munții și codrul, pentru a da curs unei răzvrătiri sau unui impuls vindicativ și pentru a-i ajuta pe cei năpăstuiți. Ecouri ale răscoalei țărănești din 1907 sunt sesizabile în Ciulinii Bărăganului, iar muncitorii greviști din portul Brăila sunt înfățișați în romanul Casa Thüringer (1933). Soarta unui pescuitor de bureți este tulburătoare. Fiu al unui barcagiu din Sulina, băiatul îndură mizeria și foamea de la treisprezece ani, trudind în port
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
Cazului de pe continentul african despre care vorbea Pedro F. Marcelino îi putem adăuga exemplul Statelor Unite ale Americii, unde, deși afirmarea minorităților este prevăzută de lege, rezistența americanilor față de ascensiunea diferitelor etnii și grupuri minoritare a rămas la fel de vie, deși este mai puțin sesizabilă 382. Așa cum spuneam în primul capitol, o societate este un grup de oameni care comunică 383, prin urmare, comunicarea și interacțiunea dintre indivizi influențează și felul cum aceștia își formează identitatea și construiesc alteritatea, ambele conturându-se în funcție de mesajele la
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
către obiectiv, către realitatea totală, se aflau în căutarea nemijlocibilului direct și a neinterminabilului, a apropierii: realitatea nu mai trebuia să apară indirect, în imagine, în simbol (...), în formule, în conceptul dedus, nici în convenție, ci așa cum ea însăși e sesizabilă (...) În alți termeni, distanța dintre observator și observat trebuia dizolvată. Ambele trebuie să se întrepătrundă astfel încât reificabilitatea lucrului să rămână încă neatinsă." (Alexandru Boboc, Postfață, în Edmund Husserl, Filosofia ca știință riguroasă, București, Editura Paideia, 1994, pp. 97-98). 94 Emmanuel
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
tainică și inexprimabilă, însă comunicabilă celor vrednici de ea: ce anume este ceea ce lucrează întru mine? Acel lucru pe care îl văd, dar nu îl pot spune. E un lucru cu neputință de ținut pentru toți, dar în același timp sesizabil și împărtășibil pentru cei vrednici, comunicabil și unit în chip insesizabil, unit cu cei curați fără contopire, amestecat cu o amestecare neamestecată, întreg în cei care trăiesc ireproșabil întregi. Strălucește în mine ca o făclie, sau mai degrabă se vede
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
mai bătrîiori, toți însă făceau parte din mulțimea aia simpatică și studioasă. Eu făceam parte dintre fumătorii ocazionali, care fumau, evident, "Cerșetorul". Ceream țigări cu chibzuință, adică cît se poate de rar și, mai ales, așteptam, uneori, cu o abia sesizabilă ostentație, să fiu servit. Adică aveam obrazul un pic mai subțire și contam pe faptul ca și colegii posesori de țigări să-l aibă. Fetele ne țineau de urît și stăteau cu noi, dar ele nu fumau decît una la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
crimă. Avem aici de-a face cu un tip special de dialectică a sacrului: "profanul" nu numai că e transmutat în "sacru", păstrându-și structura sa dintâi (o piatră sacră nu încetează de a fi piatra), dar "sacralizarea" nu este sesizabilă de către inteligență: infanticidul nu este transformat într-un ritual vizând un anumit efect specific (cum se petreceau lucrurile la aceia care își sacrificau primii-născuți). Avraam nu îndeplinea un ritual (pentru că el nu urmărea nici un obiectiv și nu înțelegea sensul actului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la obiect, o apetență sporită pentru analiză, o sugestivă punere în pagină a ideilor critice. Cu o viziune coerentă de ansamblu, M. pune clasicismul francez în relație cu spiritul cartezian năzuind spre claritate, echilibru și construcție riguroasă, personaje tipice fiind sesizabile în literatura lui Corneille, Racine, La Bruyère, Regnard ș.a. Sunt luați în discuție și câțiva reprezentanți ai romantismului (Rousseau, Benjamin Constant, Alfred de Vigny) tocmai spre a se vedea mai bine diferența de metodă, ultimul scriitor avut în vedere fiind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288285_a_289614]
-
pe strada mea suntem patru poeți. E și normal să ne mai și ciocnim între noi. Nu știu dacă scriitorii din Iași o să se "organizeze" chiar pe cartiere, pe străzi sau pe blocuri, dar o tendință de grupare e deja sesizabilă, în jurul unor redacții sau al unor personalități... accentuate. (Nicolae TURTUREANU) Iașul este pentru mine ca o dragoste târzie, profundă și senină, este ca un copil nedorit despre care îți dai seama într-o zi că reprezintă împlinirea ta. Sunt născută
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
mai apropie sensibil de textul cărții. Ca să ne păstrăm umorul, fie el și trist, am spune că în zilele noastre lectura se dezvoltă în progresie aritmetică (motivele se știu), în timp ce scrisul a luat-o pe calea progresiei geometrice, diferența fiind sesizabilă. De reținut adevărul calculat al viziunii matematice. 3 Ce ți-e și cu scrisul! Citești texte expuse într-un noian de stiluri și nuanțe. Unii scriu lapidar, alert, cu ritm tăios, alții scriu patetic, iconoclast, fără clătinări instantanee. Unii își
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
cam stă în legătură cu acea a mișcărilor, juneța deveni mai voioasă, mai vie; ideile sale începură a se dezvăli și imaginațiunea sa a străluci.“ (Amelia Stefanesco, în Steaua Dunării, 1859, nr. 6 și 7) Schimbarea veșmintelor reprezintă, neîndoielnic, partea cea mai sesizabilă în reformarea modului de viață, de aici și tendința multora de a o socoti decisivă, atribuindu-i o funcție-pilot. Nu-i mai puțin adevărat că, la nivelul dotărilor materiale, există argumente care pot valida opinia. Discursul asupra modei, cum arăta
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
octombrie 1857, Adunarea ad-hoc a Moldovei vota desființarea privilegiilor de clasă, ratificată apoi de Convenția de la Paris, care stipula în articolul 46: „Moldo 46 venii și românii [muntenii] vor fi toți d-o potrivă înaintea legii...“ Un paradox al evoluției, sesizabil deopotrivă în natură și în societate, imprimă uneori declinului aparențele vitalității renăscute. Niciodată pretențiile aristocratice nu s-au manifestat la noi mai puternic decât în prima jumătate a secolului XIX, când temeiul lor juridic se măcina rapid și ireversibil. Cercetând
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
etc), fundamentata social (este creată de indivizii care alcătuiesc organizația) și, nu în ultimul rând, greu de modificat." Asfel, unele elemente sunt vizibile din afara școlii, ca o reflectare a relațiilor cu comunitatea sau autoritățile în timp ce alte elemente sunt mai greu sesizabile. Datorită acestui fapt putem analiza cultură organizațională la două niveluri: "față văzută a aisbergului" (elemente observabile că simboluri fizice, sloganuri, ceremonii) și "nivelul de adâncime" (elemente neobservabile în mod direct cum sunt valorile, normele care pot fi interpretate dându-li
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
deci, și în antume, există și în „neptunic”. Mediația pe care o efectuează cizelarea expresiei, „arta” deci, îndepărtându-se de stadiul prim al „inspirației”, îl ocultează, fără a-i diminua câtuși de puțin esența. De aceea el e poate mai sesizabil în formele imperfecte din postume, fie ele neptunice ori plutonice ; plutonicul însă, chiar și cel din antume, e „mai ontic” prin natura sa. I. Negoițescu, prin așezarea sa „existențială” exclusiv plutonică din postume, se află mai aproape de centrul ontic al
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
Poetica lui avea o afinitate, de asemenea mărturisită, cu spiritul haiku, fără a-l imita. Pasajele, trecerile discursive, legăturile, sunt pe cât posibil eliminate, în tot cazul reduse la minimum, în favoarea captării și ascultării nuanțelor secundare, vibrațiilor afective celor mai infim sesizabile ale cuvântului sau scurtei sintagme. „Cuvântul, răscrucea ecourilor !”, citim la pagina 53. Îmi înfrâng o firească jenă îndrăznind cu toată modestia cuvenită să mă autocitez, dar poate că voi fi scuzat dacă gestul acesta nu va părea nepotrivit : mi s-
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
mult timp o impresie extrarațională, învăluitoare, obsedantă, motiv pentru care „gândim la Eminescu așa cum cugetăm la Schumann sau Chopin” (Junimea - Marii creatori). Intră în calcul percepția integratoare, în viziune structurală, gestaltistă. Esteticianul face distincție între armonia exterioară (de nuanță prozodică), sesizabilă la mulți, și melosul eminescian intern, în pas cu „principiul adânc al inspirației”. Cu alte cuvinte, deși „fenomen muzical” (asemantic), armonia internă nu se reduce la „un simplu fenomen sonor”, ci reprezintă o intruziune complexă, de aspect existențial, în ordinea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290512_a_291841]
-
o relație eu-sine (în diferite părți ale creierului), care conduce la un haos (pandemonium) de activități neuronale în competiție. Stanislas Dehaene 76, Jean-Pierre Changeux 77 și Michael S. Gazzaniga 78 stabilesc că un stimul sensorial (de vedere sau verbal), devine sesizabil, adică conștient, atunci când reprezentarea neuronală din ariile posterioare este amplificată prin conexiuni de lungă distanță la arii multiple. Ei propun acest model ca un "spațiu de lucru" (workspace) care sugerează faza de tranziție spre o reacție de "tot sau nimic
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
World War, London, Palgrave, 1991, p. 143-150, 160-163; Gerald Volkmer, Die Siebenbürgische Frage, 1878-1900. Der Einfluss der Rumänischen Nationalbewegung auf die diplomatischen Beziehungen zwischen Österreich-Ungarn und Rumänien, Köln, Weimar, Wien, 2004, p. 345.</ref>. Un ușor delir naționalist a devenit sesizabil la București, la finele anului 1913, cel puțin În anumite cercuri, vizibil amețite de succesele din vară și „momentan Îmbătate” de ideea „România farà da se” <ref id="65"> 65 1918 la Români. Desăvârșirea unității național statale a poporului român
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by RUDOLF DINU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1260]
-
către specia monstruosului. Rimbaud realiza nece- sitatea pentru poezie a unei percepții dereglate sau altfel spus deformate și deformatoare. În scrisorile adresate lui Georges Izambard și Paul Demeny pe 1 și pe 15 mai 1871, sensibilitatea romantică a poetului este sesizabilă, însă ceea ce propune Rimbaud deschide către o sensibilitate și mai acută, cea simbolistă : „le Poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens”. „Poetul se face vizionar ăvoyantă printr-o îndelungată, imensă și controlată
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
epocii și care face din Caragiale contemporanul nostru. Acțiunea și Reacțiunea Farsa scrisă în 1880, Conu Leonida față cu reacțiunea, nu avea mari pretenții, însă nota absurdistă combinată cu pasiunea pentru politică, hybris-ul majorității perso- najelor caragialiene, era numaidecât sesizabilă. Eugen Ionescu părea să pornească din același punct cu Scaunele, insistând foarte mult pe calitatea teatrală a scenei epurată însă de amănuntele mic- burgheze care apar la Caragiale. Acesta din urmă insistă pe decoruri, vrea să ne fixeze cele două
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
doar neexplicată, ci și inexplicabilă, inefabilă. El nu reprezintă nimic altceva decât subiectul unei deformări pe care acest dispozitiv al lui „simț enorm și văz monstruos” o realizează. Dispozitivul este în măsură să producă o coincidentia oppositorum, expresia deformării fiind sesizabilă atât în registrul excep- ționalismului eroic, cât și în cel al expresivității mon- struoase, ca mutație a eroicului. Cât despre dimensiunea monstruosului, ea devine recuperabilă la nivelul unei reto- rici în spațiul căreia sunt listate imprecațiile redundant- tautologice, situate și
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
capacitatea de a te reculege, de a te retrage cu seninătate în incoruptibilul tău for interior.” (trad. mea, A.M.) Înainte de intervenția lui Lache, între interlocutori dom- nește o armonie deplină ne încredințează naratorul. „Lacuna” despre care vorbește Lache este una sesizabilă în orice legislație și a făcut obiectul unor ample dezbateri : pedeapsa capitală. Și aici sunt două accente esențiale prin care naratorul ne divulgă o parte din background-ul scenei discuționiste. Sensul semnelor citării care încadrează fraza „pentru prima oară în
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]