571 matches
-
dezvoltă ceea ce s-ar putea numi "teologia salvării" schițată de Ieremia. Putem deci judeca de pe acum rolul profetismului în istoria religioasă a Israelului. Ceea ce impresionează la profeți, de la început, este critica adusă de către ei cultului și duritatea cu care atacă sincretismul, adică influențele canaaneene, ceea ce ei numesc "desfrânarea". Dar această "desfrânare" contra căreia ei nu încetează să fulmineze reprezintă una din formele cele mai răspândite ale religiozității cosmice. Specifică agricultorilor, religiozitatea cosmică prelungea dialectica cea mai elementară a sacrului, anume credința
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Or, asemenea catastrofe nu sunt niciodată totale, definitive. Dar profeții preexilici anunțau nu doar ruina țării și dispariția statului, ci și riscul nimicirii totale a națiunii. Profeții reacționau împotriva optimismului politic oficial și atacau monarhia davidică pentru a fi încurajat sincretismul în loc să instaureze iahvismul ca religie de stat. "Viitorul" pe care îl anunțau era, în fond, iminent. Profeții nu încetau să-1 prezică pentru a putea modifica astfel 18 Din același motiv, misionarii creștini în India nu acceptau în biserici decât florile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
prime cărți rudimentare a fost redactată Biblia cu 1500 de pagini. Avantajele fixării fără inconvenientele fixității. Creștinismul este un iudaism extravertit și suplu, mobilizator prin dinamism. Părinții bisericii au avut șansa intelectuală de a se suprapune unui puternic moment de sincretism care le-a permis să îmbogățească un soclu intelectual rudimentar folosindu-se de toate contribuțiile păgîne, neoplatoniciene, stoice, neopitagoreice etc. Discipolii lui Hristos revendică același Dumnezeu, aceiași profeți, aceeași istorie ca și poporul evreu. Dar ecuația care a produs diviziunea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
București (1954-1959) și cursul post-universitar de regie teatrală al IATC București (1981-1983). În anul 2002 a obținut, la Universitatea Națională de Artă Teatrală și Cinematografică București, titlul de Doctor în artă teatrală, cu tema Teatrul de păpuși și marionete în sincretismul artelor, sub conducerea prof. univ. dr. Cristian Pepino. După absolvirea facultății a fost redactor șef la ziarul „Țesătura“ al fabricii de Antibiotice Iași (1959-1962). Între 1962-1966 a fost secretar literar la Teatrul de păpuși din Iași. În calitate de redactor principal la
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
fost încununat cu Marele Premiu al Festivalului Național de Poezie „Mihai Eminescu“ Iași, 1968, ediția întâi. Din anul 1971 a început spectacolele de muzică și poezie, acompaniat de propria-i orchestră, numită Baaad. Cezar Ivănescu reînvia, printr-o formulă modernă, sincretismul baladesc medieval al poeziei și muzicii. În tradiția menestrelilor medievali, poetul și-a pus pe muzică versurile, dar a interpretat și poeme de Pindar, Rutebeuf, François Villon, Charles Baudelaire, Lorenzo de Medici, Edgar Allan Poe, Henri de Regnier, Mihai Eminescu
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
comitatului Timiș (Temes vármegye, 1912), povești românești traduse în limba maghiară (Román népmesék, Budapesta, f.a.) și articolul Din trecutul poeziei poporane române („Luceafărul”, 1903), în care cercetează influențele folclorului românesc asupra celui maghiar, depistate în texte, melodii, ritmuri, dansuri, sesizând sincretismul creațiilor populare. Concepția lui A. despre folclor, așa cum reiese din lucrările sale, se dovedește una dintre cele mai moderne din epocă. Temeinic informat, la curent cu mișcarea folcloristică din țară și cu cea europeană, el este un precursor al orientării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285251_a_286580]
-
5 ani, când copilului îi place ,,să se arate", să-și demonstreze calitățile, când e capabil ,,să se observe" și ,,să se contemple în operele sale"; * faza imitației interesul copilului se întoarce treptat dinspre sine către lucrurile exterioare lui ,,perioada sincretismului infantil" și prima parte a stadiului categorial 40 (în condițiile în care acesta caracterizează perioada 6-12 ani); stadiul descoperirii realității externe (3-6 ani) și începutul stadiului dezagregării subiectivității inițiale (6-9 ani)41. În ansamblu, caracteristicile copilului preșcolar 42 se constituie
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
din toleranța față de persoanele cu un crez religios diferit, proclamată în actul constitutiv al statului Israel, iar credibilitatea morală a acestui stat s-a pierdut în întregime odată cu anii politicii obstrucționiste. Eu nu sper în unitatea religiilor sau într-un sincretism de vreun anumit tip. Sper într-o pace ecumenică între religiile mondiale. Acest lucru semnifică coexistența pacifică, convergența crescândă și existența creativă a religiilor, în căutarea comună tot mai mare a adevărului și misterului care se va revela în întregime
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
viață politică normală, la fel, critica literară oferise spectacolul magistraturii, apărase supremația esteticului și a sincronismului în plin protocronism etno-dictatorial (chit că, în fapt, profund antinațional), apărase normalitatea, spiritul concurențial, econo-mia de piață a ideilor, pluripartidismul (v. eterna polarizare doctrinară), sincretismul metodologic, ecumenismul ș.a.m.d. Tot ce era, atunci, o asumare nefirească de funcții, misiuni, tactici și strategii a revenit la firesc odată cu recâștigarea libertății. Criticul nu mai este nici pe departe omnisciența omnipotentă, cedându-și mare parte din prerogative
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
ales de impactul infrastructurii cunoașterii: digitalizarea. Voi prezenta succint câteva din registrele de interpretare a globalizării culturale. 2.4.1. Multiculturalismul și accesul individului la diversitatea culturală Sfârșitul rasei umane va fi probabil cauzat de moartea prin civilizație 29. Realizarea sincretismului cultural contemporan a fost posibilă datorită exportului și asimilării valorilor culturale promovate de industria de divertisment: cinematografia, muzica, televiziunea, radioul, spectacolele etc. Hollywood-ul și Bollywood-ul au impus anumite valori, tendințe și stiluri de viață dezirabile pentru toți oamenii, iar moda
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
societății mondiale reflexive", cum este numit timpul nostru. În societate și în procesul muncii, oamenii sunt cei care creează cadre și repere morale. Nu organizația în sine are principii etice, ci oamenii care activează această virtualitate. Etica afacerii este un sincretism între eticile indivizilor care alcătuiesc organizația și valorile culturale și economice în care aceasta funcționează. Referitor la indivizi, etica afacerilor nu este o însumare a principiilor morale ale acestora. Mai mult chiar, principiile, credințele, valorile morale individuale nu au aceeași
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
chiar oicumenică (la nivelul „naturii umane”). Structura socială (ca „tablou al pozițiilor și rolurilor sociale”) relevă deopotrivă „ordinea internă a unei culturi” și „ciorchinele de roluri” prin care personalitatea „înveșmântează individul”. În fapt, spune profesorul Geană, este vorba de un „sincretism semantic între «cultură» și «societate»”, reflectat și în „dualismul ’socializare - enculturare’”, într-o relație de tipul „formă-conținut”. Conceptul de „rol” evidențiază aici caracterul de „continuum psiho-socio-cultural al universului uman”, în planul identității individului (și deci al personalității acestuia) în cel
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
și a crescut în Republica Populară Ungară -, este în momentul de față pentru trei ani în India, unde studiază niște biserici ortodoxe străvechi și descoperă permanent noi manuscrise neștiute în Occident, o iconografie extrem de conservatoare, dar și cu elemente de sincretism cu alte culte din regiune. Există asemenea focare, fără îndoială, iar ele au funcționat uneori timp de secole, chiar de milenii. Dar există ele și la noi? V. N.: România nu era un focar, dar, către sfârșitul secolului XVIII și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
americană, orientală, mexicană și cea sud-americană. Iată că au cutezat niște europeni-români să experimenteze cu succes și introducerea muzicii europenilor: Mozart, Verdi, Massnet, Gluck, Bizet, Lehar, despre care autohtonii poate nu auziseră și nu apărea interesul să fie ascultată vreodată! Sincretismul fiecărui număr era asigurat prin decorul ce sugera atmosfera temei cântecului, pașii de dans adecvați la muzica autentică, ambientul sugestiv etc. Cu numerele alese din Orfeu și Euridice, West Side Story, Carmen, Văduva veselă ori din Romeo și Julieta, toate
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
lingvistică, întrucât în mijloacele mass-media se acordă o importanța sistemului sportiv și terminologiei sportive. Odată cu apariția cinematografului, reacțiile față de spațiul real și față de spațiul uman imaginar, transmis prin sistem televizat se schimbă, întrucât sportivul devine un decor, iar filmul împinge sincretismul, metamorfozând și recrutând în același plan sportiv, aeroplan, munte; apare o altă reacție a publicului, în construirea unui alt demers al relației cu sportul. S-a modificat și relația între sportivi, între corpul exterior și acel interior, al sportivului și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
creeze ultime sinteze, i se impunea cel puțin în anume măsură o renunțare la sine"58. Filosoful de numele căruia se leagă apariția dogmelor este, în opinia lui Blaga, Philon din Alexandria. El e primul care, în această atmosferă de sincretism cultural, încearcă să adapteze mitologia iudaică la filosofia grecească și invers, propunând, în acest context de preocupări, formule în care realizează sinteze contradictorii. Philon preia din filosofia greacă, de la Heraclit și stoici, ideea unei substanțe primare divine care s-ar
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
unitatea acestuia, ci rămânând oarecum în el, în veșnică unitate cu el60. Ceea ce este foarte important e faptul că Philon avansa aceste formule antinomice în mod conștient, ca expresie a unui mister. Prin aceasta, fapta sa se distinge total de sincretismul epocii elenistice. Ea "echivalează cu o invenție spirituală", cu inaugurarea unei noi metode, a unui nou mod de a gândi 61, anunțându-se "ca o soluție creatoare a marii crize eleniste"62. Acesta era actul prin care se năștea dogma
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
lucru vreau să mai spun: acest "aici", atît de drag d-lui profesor, nu poate exista fără "prezumatul" dincolo. Dacă ține atît de mult, domnia sa poate să rămînă aici, unde demonstrează că îi este locul. 1.10. VIDUL Pe fondul sincretismului noii ere, renasc misteriile vechilor școli ale Antichității. Nu li se poate opune nici biserica, închisă în propria-i dogmă și amestecată în tot felul de intrigi politice, nici știința, încătușată în limitele materiei, ambele nemaiștiind cum să-i facă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
nu sunt departe de adevăr. Or, aceleași măsuri pot conduce la efecte diferite în alte situații. America e unică. Oricum, tot ce am știut pînă acum despre ortodoxia monetară a fost pulverizat. Nu mai avem o doctrină dominantă, ci un sincretism pragmatic și dezideologizat În concluzie, cred că se poate spune că mixul lui Bernanke a scos America și întreaga lume dintr-o recesiune gravă, dar nu a schimbat fundamentele sistemului, ceea ce înseamnă că se pot produce recăderi, chiar mai grave
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
de la Carsium (Hârșova), de pietrele scrise identificate la Ulmetum (Pantelimon). Practicarea cultelor respective În limba latină și fenomenul interpretatio romana, respectiv adorarea sub nume latine a unor divinități dacice (Bendis, Zamolxis), reprezintă premise semnificative ale romanizării. Elementele locale În acest sincretism religios sunt ilustrate și În menținerea cultului Cavalerului trac. Viața economică Reprezintă un factor favorabil romanizării. Acest proces se va reflecta În terminologia agrară. De asemenea În unele așezări de mineri din Dacia Apulensis, trăiesc deopotrivă, băștinași și alogeni latinofoni
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Jansson a fost, în același timp, ilustrator de carte și și-a însoțit personajele în călătoria lor prin intermediul desenului. 5.2.3. Tove Jansson - punct de întâlnire a artelor vizuale Tove Jansson provine dintr-un mediu artistic, iar pornirile spre sincretism își găsesc originea într-o amplă disponibilitate a familiei de a sprijini inițiativele literare și, după cum vom vedea, plastice ale tinerei artiste. Autoarea este un foarte reprezentativ exemplu pentru gradul în care un autor se poate implica în procesul la
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
clarifică metafora latentă, a cărei semnificație îi susține din ascuns felurimea tectonică: e o liturghie slujită pe acoperișul ei în mai multe limbi deodată și unitatea internă prin care stilurile i se împacă, afirmă în cele din urmă un copleșitor sincretism religios, în expresie arhitecturală, al aspirației către divinitate." În Mihai Ralea, spirit viu, febril, asociativ disociativ, Vladimir Streinu vede fie un "Don Juan al abstracțiunilor" , fie un spontan, "un produs natural." Despre Tudor Vianu: "Ceea ce-i particulariza gândirea era prin
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
nu sunt departe de adevăr. Or, aceleași măsuri pot conduce la efecte diferite în alte situații, America e unică. Oricum, tot ce am știut pînă acum despre ortodoxia monetară a fost pulverizat. Nu mai avem o doctrină dominantă, ci un sincretism pragmatic și dezideologizat. În concluzie, cred că se poate spune că mixul lui Bernanke a scos America și întreaga lume dintr-o rece siune gravă, dar nu a schimbat fundamentele sistemului, ceea ce înseamnă că se pot produce recăderi, chiar mai
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
administrative, reprezintă, ca și stema, o imagine a îmbinării dintre puterea laică și cea religioasă. Culorile dominante sunt galbenul-arămiu, albul și roșul în exterior; albul, galbenul și verdele în interior. Biserica Vasile Blajinul din piață e un unicat, de un sincretism remarcabil. Ucrainenii sunt malo-ruși, veniți ceva mai devreme, în secolul al XI-lea erau deja creștinați în masă de cneazul Vladimir și mama sa, după succesul delegației bizantine. Sunt mai blînzi, deși naționaliști, au trădat toți cuceritorii Rusiei de pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
s-a clătinat îngrijorător, dând la iveală crevase adânci, incertitudini zguduitoare, anxietate și abisalitate. De aceea, pasionat al romanului gotic englez fiind eu însumi, aș muta capul de pod al terifianței culturale europene spre romanul antichității grecești târzii, în care sincretismele foarte sofisticat elaborate din Etiopicele, de pildă creează un imaginar al spaimei pe care numai Evul Mediu de mai târziu avea să-l egaleze. Spaima de om a constituit principala frică a decadenței antice; în Evul Mediu, accentul se mută
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]