5,177 matches
-
sânul Ortodoxiei, odată cu adoptarea calendarului pe linie civilă. În 1923, Congresul interortodox din Constantinopol a adoptat calendarul gregorian, însă nu fără polemici, unii ortodocși crezând că adoptarea noului calendar presupune o unire forțată cu Catolicismul. Pentru a aplana aceste polemici, Sinodul de atunci a decis că fiecare Patriarhie să treacă la calendarul Gregorian când va crede de cuviință. Au adoptat îndreptarea Patriarhia Ecumenica, Patriarhia Română (octombrie 1924), Patriarhia Antiohiei, Bisericile din Grecia, Albania, Polonia, Cehoslovacia, Finlanda. Bulgaria și Arhiepiscopia Ciprului. Nu
Discuții secrete pentru o mișcare ce va reunifica din nou creștinismul. Decizie istorică de Paște [Corola-blog/BlogPost/92847_a_94139]
-
Apostol Andrei. Cum era ziua de 30 noiembrie pe meleagurile maramureșene ale satului natal Oarța de Sus? Ziua de 30 noiembrie avea importanța ei întotdeauna, dar înainte de 1989 nu era trecută cu roșu în calendar, ci doar cu cruce. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât după ce a venit libertatea ca această sărbătoare să fie cu ținere. Este sărbătoarea națională religioasă a românilor. De fapt, se îngemănează două sărbători: pe 30 e sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei, cel ce ne-a
Interviu inedit al Asociatiei „Salveaza o inima” cu Mitropolitul Clujului, de Sf. Andrei [Corola-blog/BlogPost/93339_a_94631]
-
bolnavi, pentru vindecarea lor. Ce le transmitem oamenilor, de ce este important să ne deschidem inimile și să fim alături și de cei care nu au? În postul Crăciunului sau la începutul lui s-a citit și o pastorală a Sfântului Sinod care ne îndeamnă la dărnicie, la bunătate, la deschiderea sufletului înspre cei necăjiți, bolnavi, săraci, lipsiți. Domnul Hristos S-a coborât din ceruri pe pământ și S-a întrupat într-o iesle sărăcăcioasă în Bethleem. A venit pentru toată lumea, dar
Interviu inedit al Asociatiei „Salveaza o inima” cu Mitropolitul Clujului, de Sf. Andrei [Corola-blog/BlogPost/93339_a_94631]
-
Portret în miniatură Vlădica Melchisedec Ștefănescu, primul Episcop al Dunării de Jos, nu este doar ctitorul acestei eparhii, ci și ctitorul Unirii de la 24 ianuarie 1859, alături de Domnul Alexandru Ioan Cuza. Este ”Directorul de imagine” al Sfântului Sinod al BOR, în relația cu Patriarhia Ecumenică de Constantinopol... Este fiul unei mame ”puternic credincioase” și - de mic - avea mare drag de învățătură. Ca ierarh, cunoștea ebraica, greaca, latina, franceza, rusa, în toate, ”întrecând cu mult măsura contemporanilor săi”. La
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
fraților din provinciile românești, de același neam și aceeași limbă. În această perioadă va semna lucrarea ”Jertfă pentru Unirea Principatelor”. ”Creștinătatea românilor, mai veche decât existența Constantinopolului” Imediat, după ce s-a dat Legea organică de constituire, în 1872, a Sfântului Sinod al BOR, Episcopul Dunării de Jos este ales, la 1 mai 1873, membru în Comisia pentru elaborarea regulamentului Sfântului Sinod. Preocupările pentru Dreptul bisericesc sunt ilustrate și de alte activități, el fiind autorul unui manual de drept bisericesc. La 22
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
Creștinătatea românilor, mai veche decât existența Constantinopolului” Imediat, după ce s-a dat Legea organică de constituire, în 1872, a Sfântului Sinod al BOR, Episcopul Dunării de Jos este ales, la 1 mai 1873, membru în Comisia pentru elaborarea regulamentului Sfântului Sinod. Preocupările pentru Dreptul bisericesc sunt ilustrate și de alte activități, el fiind autorul unui manual de drept bisericesc. La 22 mai 1873 îl găsim prezentând raportul asupra Regulamentului de disciplină monahală, iar la 23 mai 1873, în calitate de raportor aduce, în fața
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
1873, în calitate de raportor aduce, în fața aceluiași înalt For bisericesc, Regulamentul de procedură în materie de judecată bisericească. În noiembrie 1874, propune două proiecte de regulament, unul legat de învățământul seminarial, altul privind alegerea arhiereilor titulari. Are numeroase intervenții în cadrul Sfântului Sinod al BOR, însă gestul cu care se identifică este cel de apologet al Bisericii Naționale a Românilor, în contextul în care membrii Sfântului Sinod al BOR au săvârșit, la București, slujba de Sfințire a Marelui și Sfântului Mir. Atunci, Episcopul
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
regulament, unul legat de învățământul seminarial, altul privind alegerea arhiereilor titulari. Are numeroase intervenții în cadrul Sfântului Sinod al BOR, însă gestul cu care se identifică este cel de apologet al Bisericii Naționale a Românilor, în contextul în care membrii Sfântului Sinod al BOR au săvârșit, la București, slujba de Sfințire a Marelui și Sfântului Mir. Atunci, Episcopul Melchisedec Ștefănescu a devenit un fel de... ”Director de imagine” al Sfântului Sinod al BOR, care a adus argumente ferme, teologice, în favoarea Autocefaliei Bisericii
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
al Bisericii Naționale a Românilor, în contextul în care membrii Sfântului Sinod al BOR au săvârșit, la București, slujba de Sfințire a Marelui și Sfântului Mir. Atunci, Episcopul Melchisedec Ștefănescu a devenit un fel de... ”Director de imagine” al Sfântului Sinod al BOR, care a adus argumente ferme, teologice, în favoarea Autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române și a dreptului divin ca membrii Sfântului Sinod al BOR să sfințească, Acasă, Sfântul și Marele Mir... În acele împrejurări, Patriarhul Ecumenic de Constantinopol, Ioachim al III
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
a Marelui și Sfântului Mir. Atunci, Episcopul Melchisedec Ștefănescu a devenit un fel de... ”Director de imagine” al Sfântului Sinod al BOR, care a adus argumente ferme, teologice, în favoarea Autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române și a dreptului divin ca membrii Sfântului Sinod al BOR să sfințească, Acasă, Sfântul și Marele Mir... În acele împrejurări, Patriarhul Ecumenic de Constantinopol, Ioachim al III-lea (1878-1884), s-a supărat foarte pe Mitropolitul primat de la București și pe Ierarhii români!... Pe care îi acuză de uzurparea
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
-lea (1878-1884), s-a supărat foarte pe Mitropolitul primat de la București și pe Ierarhii români!... Pe care îi acuză de uzurparea puterii sale spirituale și a autorității canonice. În amintita conjunctură delicată și tensionată, Vlădica Melchisedec este însărcinat de Sfântul Sinod al BOR să răspundă la Scrisoarea Patriarhului de Constantinopol din 10 iulie 1882. Fapt pe care Episcopul Melchisedec Ștefănescu îl duce la îndeplinire cu maxim succes. El susține atitudinea membrilor Sfântului Sinod al BOR cu argumente temeinice privind dreptul și
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
și tensionată, Vlădica Melchisedec este însărcinat de Sfântul Sinod al BOR să răspundă la Scrisoarea Patriarhului de Constantinopol din 10 iulie 1882. Fapt pe care Episcopul Melchisedec Ștefănescu îl duce la îndeplinire cu maxim succes. El susține atitudinea membrilor Sfântului Sinod al BOR cu argumente temeinice privind dreptul și necesitatea Sfințirii Marelui Mir de către fiecare biserică în parte. Motivațiile sunt analizate de Vlădica Melchisedec din punct de vedere dogmatic, istoric și canonic. ”Românii nu au primit botezul și doctrina creștină de la
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
noastră nu mai crede că Duhul Sfânt trebuie să Se coboare mai întâi la Constantinopol sau aiurea și apoi de acolo să-L cerem și să-L dobândim și noi”, explică Episcopul Melchisedec Ștefănescu. Istoricul raport, citit în ședința Sfântului Sinod al BOR din 23 noiembrie 1882, este considerat ”o capodoperă a genului” și a fost transmis Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol prin Ministerul de Externe al României, în 1882. Atitudinea sa directă, dar întotdeauna în Duhul lui Hristos, a dat roade
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
dintre aceste informații ne privește direct, anume cea - notată la sfârșitul lunii decembrie - referitoare la Sfântul Rafail de la Agapia, despre care precizează lapidar: ”Rafail de la Mănăstirea Agapia. Sfintele lui Relicve, le-a sărutat Mitropolitul Dosoftei”. În 5-7 martie 2008, Sfântul Sinod al BOR a aprobat canonizarea Sfântului Rafail și a Cuviosului Partenie de la Agapia, ambii menționați de Episcopul Melchidesc, în Oratoriu, că au trăit în sfințenie. În 2008, noi - gălățenii - am aflat că smeritul Cuvios Rafail de la Agapia s-a născut
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
își făcuseră loc în inimile răzeșilor lui drept ”sveti” - ”sfânt”. Nici de această dată, calitatea de vizionar a lui Melchisedec Ștefănescu nu a dat greș. Cunoaștem toți că Voievodul Ștefan cel Mare a fost canonizat, în iunie 1992, de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, eveniment la care ne-am făcut părtași. De atunci, este cinstit pe 2 iulie. În anul 2004, îndeosebi, la Iași și la Galați, s-au sărbătorit cu mare efervescență cei 500 de ani de la înmormântarea Marelui
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
continuă cu textul în care Voievodul Constantin Brâncoveanu își îndemna fiii să rămână demni în credința lor străbună-ortodoxă, ca să-și salveze măcar sufletele... Nici aici nu a dat greș Vlădica Melchisedec. Sfinții Martiri Brâncoveni au fost canonizați în ședința Sfântului Sinod al BOR din 20 iunie 1990. În ultimul sfert de veac, prin grija Prea Fericitului Părinte Patriarh Daniel, cultul acestor mărturisitori a fost evidențiat pe tot anul 2014, când întreaga Patriarhie Ortodoxă Română i-a cinstit la împlinirea a 300
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
erau cu dânsul în tabără. Pe toți îi slobozise în pradă. Și așa s-au plătit lui Mihai Vodă pentru slujbele ce au făcut nemților”. În anii din urmă, Înaltpreasfințitul Laurențiu Streza, Mitropolitul Ardealului, președintele Comisiei de Canonizare al Sfântului Sinod al BOR, într-un interviu acordat nouă și publicat în Buletinul Fundației Urechia, 2014, ne spunea că de ceva timp se lucrează la cercetarea vieții și faptelor Voievodului Mihai Viteazul, în vederea canonizării, dar că deocamdată cercetările sunt în lucru. ”Oratoriul
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
slujirea în Eparhia Dunării de Jos a fost poate cea mai fertilă perioadă din viața luminatului Ierarh. În acest timp bineplăcut lui Dumnezeu, îl întâlnim împărțindu-se între treburile administrative și pastorale ale eparhiei sale, dar și la lucrările Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Biserică unificată în decembrie 1864, ca urmare a istoricului act al Unirii de la 24 ianuarie 1859. Melchisedec Ștefănescu a fost membru de drept în Senatul României, iar în 1868 îl găsim cu o misiune politică la
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
tradus din limba germană 64 de cuvinte sau predici ale Sfântului Ioan Hrisostom, orânduite după sărbători și duminici. Este autor al numeroase dizertații, memorii, discursuri. Susținător fervent al pregătirii temeinice a clerului, în toamna lui 1880, a adus în fața Sfântului Sinod un memoriu pentru revizuirea cărților bisericești și un alt proiect-regulament privind cântarea bisericească. În cel de-al doilea proiect, îl mobilizează pe fostul său elev Gavriil Musicescu (1847-1903), considerat ”părintele muzicii corale la români”, căruia îi încredințează misiunea ”să pună
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
apărător al Ortodoxiei, în apriga luptă pe care a dus-o cu ”papismul”... În câteva rânduri surprinde supărarea Episcopului Melchisedec care, înainte cu șase luni de a trece la Domnul, era cât pe ce să-și dea demisia din Sfântul Sinod. ”Pentru el Ortodoxia, pe care a apărat-o contra catolicismului agresiv, era comoara cea mare. Dar pentru el mai presus chiar decât Biserica, decât Ortodoxia era nația - cu amintirile ei de veacuri, cu legitimele ei aspirații. Cu nesfârșită râvnă i-
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
al Țării Românești, și mai ales, a știut să moară pentru credința străbună, în acest fel dovedind încă o dată întregii lumi că românii au avut parte și de conducători destoinici, ridicați la rangul sfințeniei. De aceea, în anul 1992, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române va trece pe cei șase martiri în rândurile sfinților, ca zi de prăznuire fiind stabilită data de 16 august. În ziua „Adormirii Maicii Domnului” din anul 1714 Constantin Vodă Brâncoveanu urma să împlinească vârsta de 60
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
16 August (pentru a nu coincide cu Praznicul Adormirii Maicii Domnului). În zilele de 15-16 August 1992 au avut loc la București și Mănăstirea Hurezi, din județul Vâlcea ceremoniile de proclamare a canonizării Sfinților Martiri Brâncoveni, în prezența membrilor Sfântului Sinod și a mii de credincioși, care-și arătau evlavia față de singurul domnitor român care a preferat moartea mucenicească și martirică decât să renunțe la credința strămoșească și autentică, în Iisus Hristos. În acest an, 2014, se împlinesc 300 de ani
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
doua jumătate a secolului al III-lea, într-o familie de oameni înstăriți și creștini devotați. Crescut în spiritul poveței creștine „să împarți averea săracilor”, Sfanțul Nicolae și-a dat întreaga moștenire pentru a-i ajuta pe nevoiași. La primul sinod ecumenic ținut la Niceea, în anul 325, acesta a fost recunoscut drept un mare apărător al ortodoxiei. Sinodul a condamnat erezia lui Arie, conform căreia Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci doar un om cu puteri supranaturale. Nicolae
LA MULŢI ANI DE SFÂNTUL NICOLAE ! [Corola-blog/BlogPost/93399_a_94691]
-
spiritul poveței creștine „să împarți averea săracilor”, Sfanțul Nicolae și-a dat întreaga moștenire pentru a-i ajuta pe nevoiași. La primul sinod ecumenic ținut la Niceea, în anul 325, acesta a fost recunoscut drept un mare apărător al ortodoxiei. Sinodul a condamnat erezia lui Arie, conform căreia Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci doar un om cu puteri supranaturale. Nicolae, ajuns episcop de Myra de la o varsta fragedă, îngrijorat de o posibilă ruptură care putea avea loc în
LA MULŢI ANI DE SFÂNTUL NICOLAE ! [Corola-blog/BlogPost/93399_a_94691]
-
le dă episcopilor dreptul să judece pe cei ce nu doreau să fie judecați după legile statului. Va înlătura din legile penale pedepsele contrare spiritului creștinismului, precum: răstignirea, zdrobirea picioarelor, stigmatizarea (arderea cu fierul roșu). Împăratul Constantin a convocat primul Sinod ecumenic la Niceea (325), unde după lungi dezbateri, învățătură lui Arie a fost condamnată și s-a adoptat formulă că Fiul lui Dumnezeu este de o ființă cu Tatăl și deci, din veci cu El. La sinod au fost alcătuite
21 mai – Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena [Corola-blog/BlogPost/93414_a_94706]