1,021 matches
-
3,11; Ios 12,4 etc.), cât și ceea ce a supraviețuit („duhul” sau „umbrele”) din unii defuncți cu rang special (Is 14,9; Ps 88,11; Prov 9,18 etc.). Cu privire la a doua accepțiune a termenului, descoperirea textelor din cetatea siriană Ugarit ne-a permis să definim mai bine caracteristicile acestor personaje. Acești defuncți sunt descriși prin trăsături regești și războinice și, drept consecință a rangului lor înalt din timpul existenței pământești, au fost glorificați după moarte, fiind ridicați la status
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Floriilor arată clar influența orientală; Adorația Crucii este o ceremonie a bisericii din Ierusalim care a supraviețuit după anul 614 în riturile iacobite și maronite din Siria. Ceremonia a fost introdusă la Roma de Papa Sergiu I (687-701), de descendență siriană. Este interesant de notat că, în ritul latin, s-au păstrat până în zilele noastre multe melodii, cu text în limba greacă (Kyrie eleison) și cu un caracter clar oriental. Acest lucru, probabil, se datorează și prezenței diferitelor comunități grecești în
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
cont că, în secolul al VIII-lea, Italia era dominată nu numai de împăratul roman din Orient, dar a fost și pământul de refugiu pentru numeroși greci, situația se explică foarte bine. De fapt, după invazia perșilor în Palestina, mănăstirile siriene și grecești s-au răspândit în toată Italia meridională până la Roma. Acest lucru a avut loc, îndeosebi, în momentul culminant al controversei asupra cultului icoanelor, când mulți călugări au fugit din Orient pentru a se stabili în peninsula italiană. Evident
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
a căror existență în Biserica secolelor II și III, înainte de apariția monahismului, este atestată de multe documente. Dar noi știm că văduvele nevoiașe erau ajutate de către comunitate și că femeile repudiate erau și ele asistate. Într-adevăr, Didascalia, în traducerea siriană, dar și în reelaborarea grecească a Constituțiunilor Apostolice scrie, în privința văduvelor tinere, că ele nu pot fi primite în ordinul ecleziastic al văduvelor din cauza vârstei lor, dar că vor fi ajutate dacă se vor afla în nevoie: „Dacă există una
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
din 1968, efectuată în partea de sud a șoselei Mangalia-Albești (8 morminte de inhumație). În urma unor descoperiri întâmplătoare s-au scos la lumină diferite vestigia: 1) o stelă funerară creștină, scrisă în grecește, care menționează existența unui jurist de origine siriană (secolele IV-V); 2) o cruce de calcar peste care este înscris numele episcopului local Stephanus (secolul VI), primul episcop atestat într-un alt oraș al provinciei Sciția Minor, Tomis; 3) un fragment de arhitravă, care avea înscris numele împăratului
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
în sicriu, în alte trei, direct pe podeaua de loess. Mormintele din acest tip sunt orientate una la est și cealaltă la vest de camera de acces - frecvente în Siria, de unde rezultă și o influență a tehnicii constructive a mormintelor siriene asupra celor din Tomis. Acest transfer de influență manifestându-se și mai târziu în cadrul fenomenului religios de răspândire a creștinismului; 3) morminte simple cu groapă rectangulară (5): trei dintre morminte prezintă urme de sicriu, iar celelalte două nu conțineau urmele
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
existența la Beroe (Piatra-Frecăței, jud. Tulcea) a materialului ceramic; 4) descoperirea la Callatis (Mangalia, jud. Constanța) a unei stele funerare creștine (secolele IV-V), a unei cruci de calcar cu numele episcopului local Stefanus (secolul VI), a ruinelor bazilicii creștine siriene (secolele IV-VI) și a celei din nord-vestul orașului a cărei sacristii a fost însemnată cu cruci de marmură sau de calcar, asemenea capitelurilor care mai au și inscripții cu caracter creștin; 5) descoperirea la Capidava (jud. Constanța) a unei
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
seară. Din nou începu să traducă fiecare știre în parte. Spun că în toată lumea există temeri legate de procesul de pace din Orientul Mijlociu după ce ambele tabere au recunoscut efectiv că au încetat negocierile. Imaginile din satelit arată cum unitățile armatei siriene se mobilizează la graniță. Armata egipteană a anulat toate lăsările la vatră. Și se pare că președintele Iranului a afirmat că, dacă Israelul refuză această ultimă șansă de a fi acceptat în regiune, atunci regiunea va fi nevoită să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
la călărit. Nu a dat semne că ne-ar fi auzit pașii pe podea. M-am postat în fața lui, gândindu-mă să tușesc de câteva ori ca să-l trezesc din amorțeală, când, cu o voce gravă, mi-a zis: - Stiliano Sirianule, puți ca un țap, și picioarele-ți sunt pline de jeg. Am roșit tot și-am încercat să mă apăr. - Stăpâne, călătoria a fost lungă și neașteptată. Nu m-a surprins faptul că-mi știa numele. Aflasem deja că un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
de către regii Autari și Agilulf, pentru a face pe placul reginei Teodolinda. În schimb, acasă la el încă se mânca pe mici măsuțe separate una de alta, după obiceiul străvechi, și se făcea cea mai bună bere din regat. - Stiliano Sirianule, mi s-a adresat Faroald, noaptea trecută a fost lună plină, și Rachti l-a invocat pe Wodan, care i-a grăit prin zeița Nerthus. Rachti crede că s-ar cuveni ca Rotari să știe mai multe despre credința lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
se putea plânge. O slujnică nici tânără, nici bătrână, menită de tatăl meu să-l ajute pe Augusto, ne-a servit cu vin dulce răcorit în fântână, cu pâinișoare cu miere și susan. Tovarășii mei nu mai gustaseră felurile alea siriene și le-au găsit foarte bune. La un moment dat, Ariald, care se tot uita în jur curios nevoie-mare, și-a dres vocea și, încurcat, s-a adresat tatălui meu: - Evangrio, părinte al lui Stiliano, nu te superi dacă îți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
în a nouăsprezecea zi a lunii mai. Încât sau mă prezentam acolo la data respectivă, sau îl așteptam la Cydonia începând cu a douăzeci și doua zi. La Cydonia am stat doar o singură zi. Am găsit imediat o navă siriană gata să plece a doua zi spre Antiohia. Despre Siria nu știam mare lucru: ceea ce-mi povestise taică-meu și puținele lucruri citite în depeșele regale. Una dintre cele mai bogate și mai pașnice colonii ale imperiului decăzuse puțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
rafina, de a introduce inovații pe nesimțite. În ceea ce mă privea, eram mândru când auzeam vorbindu-se despre sculptura longobardă, prețuită până și în ținuturile exarhatului și chiar în țările de dincolo de Alpi, știind însă că este vorba dspre bravura siriană. La Pavia l-am găsit pe regele Arioald bolnav. Se vedea după față. M-a primit bine, dar mi s-a plâns de dureri neîncetate de stomac. Medicii susțineau că era vorba doar despre gazele propriului corp, înfierbântate de căldura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
în simplitatea ascultării numai față de tradiția evanghelică. Această perioadă a durat mai mult sau mai puțin în funcție de regiuni. Ea a avut o mai lungă durată în țările în care creștinismul a pătruns înaintea filosofiei elenistice, ca: Siria, teoriile de limbă siriană (Afraate, Efrem și, încă la începutul secolului VI, Iacob din Sarug), unde se întâlnește o psihologie măsurată și discretă, o învățătură dogmatică completă, o morală străbătută de la un capăt la altul de iubire. De altfel, această tendință "practică" nu va
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
se strângeau barbarii unii creștini prestau serviciul militar; vorbim iarăși despre zonă în care se manifestase o anumită rezistență față de profesia militară din partea creștinilor dedicați vieții ascetice. Dacă Tatianus (120-180) refuza activitatea militară, opera Liber legum regionum, scrisă în limba siriană către începuturile secolului III și atribuită gnosticului Bardesan, cunoscut și ca Bar Daisan (154-222), ne spune că printre seri, mai precis chinezi, planeta războiului Marte, nu poate exercita nici o putere de a constrânge vreun om să verse sângele fratelui său
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
datorită unei mici diferențe de voturi. Se putea reveni, însă, asupra acestei chestiuni, printr-un vot unanim al Camerei, în plen1606. Camera Reprezentanților se aștepta să adopte legea în jurul datei de 17 sau 18 octombrie. Însă, pe 6 octombrie, forțele siriene și egiptene au atacat Israelul și astfel a început Războiul din Yom Kippur. Kissinger a cerut Congresului să amîne discutarea proiectului, căci orice acțiune ar fi subminat eforturile de a conlucra cu Moscova în vederea încheierii războiului din Orientul Mijlociu. Acesta a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
despre ecumenicitatea Bisericii din secolele IV-V, trebuie să se înțeleagă „ecumenicitatea ortodoxă”. La întărirea și afirmarea ecumenicității patristice din secolele IV-V, au contribuit și alți factori precum: activitatea științifică și teologică a școlilor catehetice (neoalexandrină, antiohiană, tradiționalistă și siriană), zelul misionar de care era însuflețită Biserica, legăturile de adevărată prietenie între unii ierarhi sau între ierarhi și credincioși, călătoriile diverse (de studii, de serviciu, pelerinaje la locurile sfinte, călătorii impuse de exiluri sau de alte pedepse). Prin aceste călătorii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
75) 18 „— Dar cum se purta Duhul pe deasupra apei? — Nu-ți voi spune cuvântul meu, ci al unui bărbat sirian 18, care era tot atât de departe de înțelepciunea lumii pe cât era de aproape de știința cea adevărată. Acesta spune că în limba siriană, cuvântul se purta arată mai mult decât cuvântul grec, pentru că limba siriană este înrudită cu limba ebraică și deci mai apropiată de ceea ce Scripturile au vrut să spună. Înțelesul acestui cuvânt ar fi următorul: Cuvântul se purta, spune el, se
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
spune cuvântul meu, ci al unui bărbat sirian 18, care era tot atât de departe de înțelepciunea lumii pe cât era de aproape de știința cea adevărată. Acesta spune că în limba siriană, cuvântul se purta arată mai mult decât cuvântul grec, pentru că limba siriană este înrudită cu limba ebraică și deci mai apropiată de ceea ce Scripturile au vrut să spună. Înțelesul acestui cuvânt ar fi următorul: Cuvântul se purta, spune el, se interpretează prin: încălzea și dădea viață apelor, după chipul găinii, care clocește
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
la o populație de aproximativ un milion de locuitori, Roma secolului al II-lea adăpostea Între cincizeci și optzeci de mii de evrei practicanți, Între douăzeci și treizeci de mii de adepți ai cultelor egiptene, o cifră identică pentru cultele siriene, circa douăzeci de mii de creștini și zece mii de adepți ai lui Mithra. Se presupune că numărul gnosticilor nu depășea cîteva sute, poate chiar mai puțin 27. Chiar dacă cifrele acestea sînt supoziții, rezultă că adevărata pondere a gnosticismului nu era
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pe el, Înainte de a apuca să-și Înfăptuiască planurile”36. În a patra zi a lunii Phamenoth, Într-o luni, la ora unsprezece dimineața 37, Mani moare, la capătul a douăzeci și șase de zile de Închisoare 38. Două izvoare siriene menționează că trupul i-a fost jupuit, iar pielea, umplută cu fîn, a fost expusă la porțile orașului elamiților, B@3@t-Lapat39. Moartea lui a fost urmată de un soi de interregn, după care Sisinnios (M@2@r S@1
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
discutat în principal probleme legate de transmiterea textuală și reconstituirea istoriei transmiterii textuale sub titlul „textele ebraice ale Vechiului Testament”, ceea ce am spus se referă în egală măsură la transmiterea tuturor textelor Vechiului Testament, de exemplu textele grecești, aramaice sau siriene ale acestuia. Acestea, la rândul lor, au fost transmise în comunități particulare, au suferit modificări - omiteri sau adăugiri - în procesul de transmitere, au fost transcrise de către scribi etc. Motivul pentru care ne-am referit la problema istoriei manuscriselor textelor ebraice
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
ce permite controlarea unor surse primordiale de aprovizionare cu apă - Lacul Tiberiada și rețeaua acviferă freatică și de adâncime din zonă; este o potențială piesă de schimb și/sau de presiune din partea Israelului în cadrul eventualelor aranjamente politico-regionale negociabile cu partea siriană. Fermele Shebaa constituie un mic teritoriu de 22 kmp. situat între teritoriul Libanului și cel al înălțimilor Golan. Fermele Shebaa au fost ocupate de Israel în 1967 odată cu platoul Golan, fiind anexate împreună cu acesta în 1981 (foto 28 și 29
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
conflictului intern în 1990, Libanul a făcut eforturi susținute pentru a-și recâștiga postura de “Elveție a Orientului”, demers ce s a dovedit a fi însă destul de dificil, pe fondul existenței numeroaselor facțiuni politicoetno-confesionale cu interese divergente, precum și a trupelor siriene staționate pe teritoriul libanez până în 2005. Cu toate acestea, Libanul a reușit să-și revigoreze relațiile externe până în anul 2000, când avea stabilite raporturi politico diplomatice cu peste două treimi din statele Globului (68%), iar în 2007 cu 76,7
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
iar alegerile generale din 1998 (inclusiv a președintelui Emil Lahoud) inaugurează o nouă etapă de normalizare a vieții politice libaneze. Asasinarea premierului Rafik Hariri în 2004 a fost un eveniment regretabil, care însă a grăbit procesul de retragere a trupelor siriene de pe teritoriul Libanului. schimbările de regim politic din Yemen au exersat în ultima jumătate de secol un număr de șase episoade politice, unele desfășurate pașnic, iar altele deosebit de violent. Prima mutație importantă a fost cea a integrăriiRegatuluiYemen, alături deEgiptși Siria
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]