1,056 matches
-
în Tristan sau reflecții despre iubire atât o "denudare" a comportamentului conjugal sub comunism, cât și o parodie a limbii de lemn, lucru mai rar întâlnit în perioada apariției acestui text. La fel, romanul-parabolă din 1981 al lui Ismail Kadare, Slujbașul de la palatul viselor, reprezintă o rescriere a Procesului lui Kafka, pe o altă scenă, cu alte măști, însă prezervând aceeași viziune centrală asupra societății opresive, labirintul, și aceeași problematică a protagonistului, emblematic pentru condiția umană în genere. Trebuie să adăugăm
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ori în sat. Imaginea ei se compune linear, cumva stereotip, fără vreo surpriză privitoare la o posibilă schimbare a manierei jurnaliere, specifică. Aici se agită de-a valma, surprinși în câte un instantaneu realistic, politicianul, gazetarul, funcționarul, învățătorul, studentul, șeful, slujbașul, soldatul, jandarmul, cârciumarul, primarul, notarul, moșierul, țăranul ș.a.m.d. De fapt, C. schițează rapid, de preferință dialogic, câte un „chip” și un comportament, tinzând să alcătuiască, din fragmente brute, inegale, un fel de mozaic caracterologic: escrocul, arivistul, parvenitul, impostorul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286148_a_287477]
-
prin vocație, trebuie să-i conducă pe toți membrii săi”. a) Activitatea literară Așa cum am spus, Isidor a fost mai ales un erudit, însă erudiția sa nu are doar ținte gramaticale și științifice, ci și religioase pentru că el este un slujbaș neobosit al Bisericii și al propriei țări. Chiar în acest sumar examen al producției sale, trebuie să evităm distincția între opere sacre și opere profane care nu este justificată nici de atitudinea autorului: într-adevăr, Isidor, în Etimologii, în Despre
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
tocmai cu începutul disputei. Bibliografie. Ediția celor două opere în PG 86/1, 568-620 și 621-784. Cf. R. Aubert, Gregentios (Saint), DHGE 21 (1986), col. 1385-1386. 31. Pavel Silențiarul Termenul latin transpus în greacă sub forma silentiaroi desemna la Bizanț slujbașii (subordonați ai praepositus sacri cubiculi, ai administratorului palatului imperial) ce aveau sarcina de a asigura ordinea și liniștea în palat. Unul din aceștia, Pavel, a compus două poeme în hexametri, fiecare din ele cu o introducere scrisă în metru iambic
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
două mari categorii de personaje: pe de o parte, abulicii, timorații, făpturi asemenea celor din schițele lui Cehov, pe de alta, firile energice, eficiente, indivizi care nu se dau în lături să smulgă, prin malversațiuni, profitul pe care îl adulmecă. Slujbașul umil, soția aservită, târgovețul onest au de a face cu parvenitul, demagogul, vânătorul de zestre. Scriitorul își tratează eroii fără complicități și fără maliții, amuzându-se, chiar dacă nu o prea arată, de grotescul, în preajma absurdului, al unor întâmplări (Nerăbdătorii). Câteva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285670_a_286999]
-
i-am auzit glasul de înțelept și patriarh, al generației sale de profesori de liceu din Câmpina, până la trecerea sa în veșnicie petrecută cu o zi înainte de 1 decembrie 2007, la peste 93 de ani de viață și profesorat, de slujbaș al statului. În ianuarie 1960, fiind student în anul III la Secția arabă a Facultății de Filologie a Universității din București, am fost trimis de Ministerul Afacerilor Externe, împreună cu alți patru studenți de la alte facultăți, ca bursieri ai statului român
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
pentru a stăpâni aceste locuri uitate de Dumnezeu și de oameni. Slavici cunoscuse în mod direct această lume scârnavă a "băieților săraci" (szegeny legenyek), făcători-de-rele, plătiți de sămădăi și cerând tantieme (de profit) de la cei pe care-i protejau. Ca slujbaș la primăria din Cumlăuș, el a avut nenumărate prilejuri să cunoască isprăvile lor. A stat el însuși în fața lor și la cea dintâi somație le-a predat pușca, deși o avea încărcată. Ar fi plătit cu viața, dacă s-ar
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
deschis, Jonathan realizează că pentru el e sfârșitul. Intrusul venise, după mintea protagonistului, în calitate de emisar al catastrofei vieții lui. Regulile și ritmurile (in)existenței lui erau bulversate. De-aici și cascada de reprezentări prăpăstioase în privința viitorului său de locatar și slujbaș, primejduit de moarte prin haosul invaziei porumbeilor cu care va fi silit să conviețuiască, nu-i așa, suportându-le agresivitatea, necurățeniile, bacteriile ș.a.m.d. În fine, își ia inima-n dinți și părăsește camera și clădirea în care locuia
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
exersat simț de observație, C. șarjează pentru a-și distra cititorul, dar, forțând nota, unele situații apar ca fiind trase de păr. Acțiunea romanului Râia (1936; Premiul Academiei Române) se desfășoară tot într-un colț de provincie. Foiesc și aici eternii slujbași năclăiți în rutină, veștejindu-se în „sfoiagul scriptelor” și tocându-și timpul în glume insipide și inepte cancanuri. Dând din coate și pândind oportunitățile care convin lipsei lui de scrupule, tuciuriul Sofronie Lăzărescu se cocoață din treaptă în treaptă, ajungând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286361_a_287690]
-
piață, călătorul era acostat de cămătari și vânat de negustori cu ocaua măsluită. Locul viermuia a marafeturi și mișmașuri... Peste tot, mustea a viclenie și mârșăvie. Tocmeala răspândea un iz acru de șarlatanie. Păcălit, străinul își căuta dreptatea în fața unui slujbaș. Dădea peste un agă nădușit care nici nu se scremea să-l asculte fără să știe, musai, de bacșiș. Îl apucau hachițele dacă nu era măcar măgulit. Brusc, străinul era înconjurat de o liotă de lefegii mărunți, dar plini de
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
grele și ocări nemeritate. Nu se gândise vreodată că i-ar fi fost mai bine pe meleaguri străine. Fusese de câteva ori pe la talciocul și iarmarocul din târgul de peste deal. Dar se înspăimântase când văzuse gloata de precupeți, zarafi și slujbași vicleni. Năravurile dănțuiau în tot locul. Se temuse să mai treacă pe sub poarta orașului, pentru ca neomenia să nu îl ia sub stăpânire. Se culcase în fiecare seară, mulțumindu-i lui Dumnezeu că îl așezase departe de acest loc venetic. În
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
sa pare exagerata spune că de data asta avem de-a face cu formele unui ,,complex oedipian’’, receptat în variantă comică. Obstinația demențială a eroinei este de a cere să i fie adus adevăratul tată, falnicul căpitan Manoli Ghiaduri, un slujbaș credincios de-al lui vodă. Cât despre ,,antidotul’’ pe care Negoiță este solicitat a-l utiliza pentru vindecarea eroinei, lucrurile se complică. După isprava de la Craiova lui Negoiță i se ia darul, iar fostul vrăjitor se află în mare impas
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
ca pre dobitoace: unii luau bărbații, alții femeile, alții copiii și-i vindeau unii la alții”. Istoricii consemnează pe bază de documente: „ Astfel fiecare război ruso-turc se sfârșește cu depopularea țărilor române”. Dealtfel, după cum s-a mai menționat, mulți slujbași și oșteni români erau Împroprietăriți În părțile Bugului pentru serviciile aduse Rusiei. Orașul Odessa a luat ființă pe o așezare tătaroturcească Hadji-Bei, În urma intervenției generalului De Ribas și a emigrantului francez de Richelien. Printre primii Împroprietăriți ai viitorului oraș a
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
oameni au fost exterminați fără cercetări, cu suspiciunea de a avea sentimente antisovietice, sau au fost deportați fără să fi avut loc un discernământ juridic. Odată cu confiscarea averilor, deportarea și lichidarea organelor de presă, noile oficialități au Înlăturat majoritatea foștilor slujbași, s-au editat numeroase organe de presă menite să sovietizeze și să comunizeze populația autohtonă având drept exponenți peste 5.000 de activiști ai partidului Împreună cu organele militare de represiune. Cel mai mult a avut de suferit populația românească. În
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
nimicită și turcii transformă țara În pașalâc, pentru o perioadă de 150 de ani. Încercarea calvinilor de a converti populația ortodoxă nu a avut succes. Un secol mai târziu, se deschid În zonă exploatări miniere, ceea ce a atras mulți muncitori, slujbași și arendași străini, agravând pauperizarea satelor. Mulți locuitori se retrag În munți, formând cete de haiduci. Este cunoscut haiducul Grigore Pintea, ale cărui cete de viteji au intrat În istorie și legendă. O răscoală de proporții este cunoscuta mișcarea a
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
multe formațiuni românești, În 1737, prin generalul Munnich, În armata rusească sunt primite unități militare românești, iar la retragerea lui Petru cel Mare și a lui Dimitrie Cantemir după Înfrângerea de la Stănilești au pribegit peste 1.000 de moldoveni, boieri, slujbași și oameni de rând care au fost Împroprietăriți În zona Harkovului. Un episod dramatic l-a constituit ocuparea Moldovei de către generalul rus Munnich În războiul cu turcii 1737. La plecarea sa din Moldova după consemnările cronicarilor vremii, ...”toți soldații
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
călăuzirea lor de către rude, situație financiară, economică, socială etc. Mizeria, nu în ultimul rând, poate împinge la astfel de opțiuni (mai ales în cazul monahismului). Apoi, oportunismul, mercenariatul etc. De la căderea comunismului au existat dezamăgiri prilejuite nu doar de mărunții slujbași ai credinței, ci și de ierarhii lor. Patriarhul României a fost contestat vehement imediat după prăbușirea regimului Ceaușescu, motiv pentru care s-a și retras o vreme, dar apoi a revenit fără sfială în fruntea Bisericii Ortodoxe, fiind creditat de
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
nici o culpă legată de absența vocației sale pentru monahism. Dar ierarhii care l-au creditat pe Daniel Corogeanu și i-au îngăduit să oficieze ca monah se află în culpă. Și în culpă morală, și în culpă metafizică: întrucât presupusul slujbaș al lui Dumnezeu s-a dovedit a fi un torționar (oricât de greu ar părea acest cuvânt, el reflectă exact ceea ce s-a întâmplat) și un psihopat. Și mai incredibilă este inocența pe care o afișează Daniel Corogeanu: fanatismul său
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
nu se cuvine a se comporta așa cu niște oameni ca aceia, împăratul îi explică de ce îi respectă, dar fratele său nu înțelese. Împăratul avea un obicei: când trebuia să-i facă vreunui supus judecată de moarte, îi trimitea un slujbaș carei suna dintr-o trâmbiță al cărui sunet auzindu-l oamenii, știau toți că cineva este rânduit spre moarte. Când se înseră, împăratul porunci slujbașului să meargă la poarta fratelui său ca să-i trâmbițeze. Acesta când auzi și văzu că
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
un obicei: când trebuia să-i facă vreunui supus judecată de moarte, îi trimitea un slujbaș carei suna dintr-o trâmbiță al cărui sunet auzindu-l oamenii, știau toți că cineva este rânduit spre moarte. Când se înseră, împăratul porunci slujbașului să meargă la poarta fratelui său ca să-i trâmbițeze. Acesta când auzi și văzu că este în fața porții lui, se gândi ce-l așteaptă și își întocmi acte pentru moarte, în plânsetele și jalea soției, copiilor și cunoscuților. Dimineața se
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Hălăucești de la un voinic, intră și răspunde doamnei în locul meu, spuza de lumini urbane încă vizibilă, cu tot eșecul ficțiunii, literară și metaliterară deodată, călătoria se ține! aspectul ei de ieșire din iluzie, Mircești scenografie pe seama gării, mai ceva la slujbașul cu poalele uniformei strîmbe, dar datoria mîinilor uitate pe lîngă corp, ieșind trenul din stație te vezi în urmă, n-am știut că mă urmărești, atîția oameni cîți sîntem așa, atîta circulație este! Săbăoani aceeași corectitudine, pe deasupra șuba și lanterna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
deși am avut altele În același loc! Mi-am amintit că pe când dădeam examen de admitere la Institutul de Arte Plastice „Nicolae Grigorescu” În București, m-am temut doar de faptul că puteam fi respins cu dosarul, deoarece tata era slujbaș al Bisericii!! Nu-i vina mea că nu sunt consacrat. Am lucrări În Franța, Italia, Grecia, Israel, Venezuela, În Basarabia și În diverse locuri din țară, cu donații la 12 muzee... Vă doresc multă sănătate, Radu Orac 12 Fălticeni, 30
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Ferești avea să ajungă la Capul Midia, de unde se va întoarce acasă în 1954 grav bolnav. S-au abătut și alte consecințe asupra familiei. Fiului i s-a interzis înscrierea la universitatea ieșeană, în 1953, de către rectorul Jean Livescu, supus slujbaș al regimului comunist: „Partidul m-a pus aici și eu trebuie să-i respect hotărârile, e clar?!” Relatarea acestei discuții merită toată atenția noastră: „Cunoaștem noi că recurgeți la tot felul de tertipuri sub care vreți să vă ascundeți intențiile
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
subl.ns.) stricând toate mașinele de semănat și tot ce a găsit în curte au furat și nefăcându’se până în prezent nici o anchetă de pagubele ce mi le’au cauzat, cei culpabili sunt liberi și nu lasă nici un om sau slujbaș să se apropie de moșie spunând că moșia este a lor și nu tolerează pe nimeni să vie într-acolo (subl.ns.)”. La sfârșitul documentului, Gutman înainta prefectului și o listă cu sătenii considerați a fi instigatorii principali ai revoltei
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de menaj cumpărate în contul rușilor (probabil pentru a le trimite drept suveniruri celor de acasă) de la negustorul M. Iacob în ziua de 14 decembrie, a mai ușurat bugetul „armistițiului” cu 18.500 de lei. Bine-nțeles că nici noii slujbași ai Poliției condusă de Zainea Buhuși ce fuseseră puși să fie câinii de pază ai rușilor dar și să i aresteze de îndată și să-i lege fedeleș ca pe niște infractori ordinari pe refugiații basarabeni și nord-bucovineni ce s-
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]