468 matches
-
sistem de protecție socială au generat o acoperire minimală și doar a unor grupuri sociale, în timp ce altele au fost complet neglijate. • Subfinanțarea protecției sociale este responsabilă în mare măsură de explozia sărăciei; putem spune însă că mai gravă a fost subdezvoltarea serviciilor de suport social, responsabilă de insuficienta prevenire/absorbție a proceselor sociale dezagregante. Este cunoscut faptul că prevenția e mult mai eficace pentru incluziune socială/integrare normală și mai puțin costisitoare decât recuperarea/terapia. Or, de-abia după apariția Legii-cadru
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
este aceea de a implica femeile în deciziile comunitare sociale, economice, „apolitice”, pentru ca ulterior să se implice și în viața politică. Zonele sever subdezvoltate - surse de excluziune socială În condițiile României actuale, mediul rural prezintă caracteristici severe și multiple de subdezvoltare. Lipsa de oportunități ocupaționale în mediul rural a dus la o severă excluziune de pe piața muncii a locuitorilor din rural. Accesul la locuri de muncă salariate este foarte mic, iar oportunitățile de a obține resursele necesare unui trai decent sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
al răspândirii centrelor de putere: un număr limitat de centre (state metropole) capitaliste exploatează vasta majoritate a statelor subdezvoltate. Astfel, decalajul între cele două zone crește progresiv. Teoria dependenței își are originea în America latină și are ca premisă ideea că subdezvoltarea nu se datorează doar unor cauze interne, ci și unor constrângeri externe. În economia mondială există un centru care domină (țări dezvoltate industrial) și o periferie (state preponderent agricole), care se află în relații de dependență față de centru. Teoria sistemului
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
București: Editura Eminescu. Bădescu, Ilie. 1999. Structura socială și clasa intermediarilor în rural. Oligarhia financiară și agricultura de subzistență în Sociologie Românească, nr. 1. Bădescu, Ilie. 2002. Istoria Sociologiei. Perioada marilor sisteme. București: Editura Economică. Bădescu, Ilie. 2004. Dezvoltare și subdezvoltare. Contribuții la critica sociologiei tranziției, în Sociologie Românească, vol. II, 3, pp. 108-128. Bădescu, Ilie. 2004. Dezvoltare și subdezvoltare. Contribuții la critica teoriei tranziției. în Sociologie Românească, Vol. II, 3, pp. 109-128. Bădescu, Ilie. 2005. Sociodemografia lumii rurale în România
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în Sociologie Românească, nr. 1. Bădescu, Ilie. 2002. Istoria Sociologiei. Perioada marilor sisteme. București: Editura Economică. Bădescu, Ilie. 2004. Dezvoltare și subdezvoltare. Contribuții la critica sociologiei tranziției, în Sociologie Românească, vol. II, 3, pp. 108-128. Bădescu, Ilie. 2004. Dezvoltare și subdezvoltare. Contribuții la critica teoriei tranziției. în Sociologie Românească, Vol. II, 3, pp. 109-128. Bădescu, Ilie. 2005. Sociodemografia lumii rurale în România, Europa Centrală și Eurasia, în Sociologie Românească, vol. III, 4, pp. 36-55. Bălțătescu, Sergiu. 2006. Indici compoziți de dezvoltare
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pe de o parte, indivizi, adesea în proporție copleșitoare, cu un foarte slab (sau chiar inexistent) simț civic. Ei aparțin spiritului de masă (unii spun chiar de turmă), total depersonalizată, uniformizată, fără păreri personale, fără conștiință politică. Fenomen evident de subdezvoltare, mult mai răspândit decât s-ar crede. Există, pe de altă parte, și destui indiferenți. Unii sunt sinceri prin temperament sau din dezinteres organic față de treburile publice, alții doar calculați din prudență, timorare, individualiști ireductibili. Sunt în special cei reduși
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ține, în mod evident, de o criză culturală specifică, acută. Cauzele imediate, agravante, aparțin regimului comunist totalitar, ceaușist. Cauzele profunde țin însă, după toate indiciile, de o criză de natură structurală, istorică. Rezultatul este, în esență, o stare (încă) de subdezvoltare culturală prin raportare la parametrii universali. Teza, știm bine, este profund nepopulară, deoarece ea pune în lumină nu puține complexe și cauzalități vinovate, în genere ocultate. Cu atât mai mare este meritul lui Ion Vartic, autorul unui tăios și excelent
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
dacă n-am recunoaște, în același timp, că, într-un fel sau altul, s-au luat în trecut și unele inițiative în sensul amintit mai sus. Dar dacă privim cu atenție vedem repede că aceste inițiative au încă toate insuficiențele subdezvoltării noastre culturale fundamentale. Când a apărut versiunea maghiară în trei volume a Istoriei Transilvaniei, s-a răspuns cu un volum editat în țară în limba engleză: The Dangerous Game of Falsifying History. Studies and Articles 5. Când îl parcurgem, ce
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
oportunismului, infailibil și dezinvolt. Tot ce este dificil, complicat, voluminos, erudit, planificat pe mulți ani sperie, este bagatelizat, respins. România nu are școală... se ferește de efort. Stagnează. Așa este, din nefericire. O explicație este și starea noastră istorică de subdezvoltare, de asuprire sub diferite stăpâniri. Cultura are nevoie de libertate, care la noi a lipsit secole la rând. Ediția de Opere a lui Tudor Vianu n-a avut nici un ecou. O lucrare (compilatorie sau nu) ca Istoria culturii și civilizației
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pe de alta, unde din lipsă încă de specialiști, o mie de inși (cifră simbolică) trebuie să facă mereu, și în același timp, de toate: și publicistică și universitate și cercetări și politică și multe, multe altele. Situație de evidentă subdezvoltare culturală: lipsă acută de cadre și de buni profesioniști în toate domeniile. încă prea mult diletantism, amatorism și improvizație, mai peste tot. Această dispersare nu este lipsită și de mari riscuri. împrăștierea forțelor în publicistică, în cazul de față, perpetuează
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
formă de expresie curent denumită lirică. Poezia, în sensul extensiv al cuvântului, rămâne încă, după toate indiciile, modul fundamental de exprimare al sensibilității imediate, autentice, doar elementare. Și după alții (Dan Petrescu) inflația poeticească la români (este)... un simptom de subdezvoltare culturală. Inutil a intra în speculații foarte savante și filozofice pe această temă. Cât timp structura sufletească esențială este încă de tip agrar rural, o astfel de exteriorizare emoțională rămâne practic inepuizabilă și, esențial vorbind, justificată. Chiar și la poeții-intelectuali-citadini
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
presupune depășirea oricăror complexe culturale. Complexele fac parte din psihologia umană și psihologia le studiază. Avem în vedere, în acest caz precis, doar implicațiile culturale și denaturările lor în această sferă de manifestare. Ele definesc o stare negativă, supărătoare, de subdezvoltare și infantilism cultural. Sunt obstacole esențiale în calea oricărei maturizări, handicapul integrării noastre reale în marile structuri și ierarhii culturale ale lumii moderne. Proces, fără îndoială, extrem de dificil. El presupune o terapeutică de lungă durată, și pe termen scurt, chiar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ale imperialismului nu sînt preocupate în primul rînd de lupta între clasele burgheze din țările industrializate, așa cum erau predecesorii lor clasici (vezi capitolul 6). Teoriile absorbției surplusului au încercat să înțeleagă cum clasele capitaliste din țările nucleului cantonează Sudul în subdezvoltare și cum statele nucleului și corporațiile multinaționale controlează țările de la periferie prin intermediul exploatării (economice) (vezi fig. 11.1). Fig. 11.1. Teoriile absorbției surplusului (Baran și Sweezy) Față de imperialismul clasic, marxismul occidental de după 1945 (de exemplu Baran și Sweezy) subliniază
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Conținutul teoriilor dependenței Dependența se referă la condiționarea internă a anumitor formațiuni sociale de către integrarea lor individuală în economia capitalistă mondială sau în diviziunea internațională a muncii (Dos Santos 1970). Se pot distinge două abordări distincte (Palma 1980): școala "dezvoltării subdezvoltării" (Frank, Wallerstein) și școala "dezvoltării dependente" (Cardoso, Faletto, Evans). În concepția școlii dezvoltării subdezvoltării, statele periferice au devenit capitaliste încă din momentul cînd a început expansiunea capitalistă, altfel spus, de pe vremea colonialismului (Frank 1966). Sistemul capitalist mondial poate fi cel
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
integrarea lor individuală în economia capitalistă mondială sau în diviziunea internațională a muncii (Dos Santos 1970). Se pot distinge două abordări distincte (Palma 1980): școala "dezvoltării subdezvoltării" (Frank, Wallerstein) și școala "dezvoltării dependente" (Cardoso, Faletto, Evans). În concepția școlii dezvoltării subdezvoltării, statele periferice au devenit capitaliste încă din momentul cînd a început expansiunea capitalistă, altfel spus, de pe vremea colonialismului (Frank 1966). Sistemul capitalist mondial poate fi cel mai bine descris ca un lanț al extracției surplusului, în care surplusul generat în
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
adică să se încerce folosirea selectivă a input-urilor externe necesare, fără a deveni în același timp prea expuse influențelor lor competitive (Senghaas 1988: 142). Cu toate acestea, această abordare nu oferă o teorie satisfăcătoare asupra modului în care survine subdezvoltarea sau în care ea poate fi depășită, în orice țară. Ea este mai aproape de o metodă istoric-sociologică, care încearcă să înțeleagă modul de manifestare al țărilor periferice și semiperiferice în economia globală, așa încît să elucideze articulația specifică intern-extern între
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de schimb (pentru o reluare a dezbaterii Brenner-Wallerstein, vezi Denemark și Thomas 1988). Totuși, nici Laclau, nici Brenner nu au atacat per-spectiva mai istoricistă (și mai puțin deterministă) a lui Cardoso și nici conținutul empiric al tezei lui Frank, adică subdezvoltarea. În această secțiune voi arăta că o parte semnificativă a criticilor dependenței, marxiști și nemarxiști, accentuează nu doar dinamica economică (a capitalismului), ci și relația acesteia cu o structură politică internațională mai autonomă. Ca un corolar, tradiția dependenței a contribuit
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
pas al acestei politizări a perspectivelor asupra dependenței constă în distincția dintre structurile puterii din sistemul internațional și dinamica economică a capitalismului. Atunci cînd compara epoca mercantilistă cu cea prezentă, Laclau a spus că dezvoltarea structurilor eco-nomice dominante poate genera subdezvoltarea prin fixarea prețurilor de monopol de către nucleu și prin "constrîngerea extraeconomică, care întîrzie toate procesele de diferențiere socială și diminuează mărimea piețelor lor interne" (Laclau 1979: 37). De aceea el descrie relațiile de putere în cadrul sferei de schimb (monopolul) și
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a imperialismului cu extinderea pieței mondiale duce la confuzia între efectele negative ale creșterii capitalului, care ar trebui văzută ca un fenomen economic, și impactul statelor capitaliste avansate, care este politic. Dacă capitalismul este progresist, cum afirmă marxismul ortodox, atunci subdezvoltarea trebuie să-și aibă explicația în altă parte, fie în amînarea efectelor pozitive pentru mai tîrziu (cum a făcut Marx), fie în atribuirea unei determinări cauzale mai puternice relațiilor politice. O astfel de accentuare a cauzelor extraeconomice în analiza imperialismului
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de valorificare creatoare mai bună, mai fecundă, a unor virtualități proprii. Complexul estic, dimpotrivă, exaltă fenomenul originar (exemplul tipic: tracomania în revista Noi Tracii se afirmă că noi, noi tracii suntem străbunii culturii europene și alte elucubrații), că izolarea și subdezvoltarea sunt, de fapt, calități, fiindcă ne prezervă autenticitatea și originalitatea. În plan politic intervine victimizarea perpetuă (de la cronicărescul în calea tuturor răutăților, până la denunțarea sferelor de influență de la Yalta și Malta), abandonarea occidentală, decepția profundă că nu vin americanii toată
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
acestor realități și așezarea temeiurilor unui stat țărănesc de structură țărănească, singura formă în care noi putem cu adevărat trăi după indicațiile firii noastre și singura care poate îngădui o adevărată și Cultura europeană cultura de centru. Izolaționism, anti-occidentalism, autarhie, subdezvoltare, țărănism (deci nu burghezie, clase mijlocii, industrie etc.), rasism, nimic nu lipsește (articol din 1932). Numeroase pasaje condamnă fără apel și formele arbitrare, formele importate, toată falsitatea și artificialitatea culturii române, de aproape 100 de ani încoace. Or, tocmai în
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
în felul acesta, decât să confirme o strălucită anticipație iluministă. Efectele acestei deșteptări naționale sunt fecunde și adânci. Conștiința românească își descoperă noi necesități și obiective spirituale, cu profunde urmări culturale și ideologice: reabilitarea și emulația europeană, depășirea stării de subdezvoltare, dorința de integrare și, poate mai mult decât toate acestea, recunoașterea, validarea din partea Europei a acestor eforturi și progrese. Spiritul românesc începe să aspire, cu toată ființa sa, o anume consacrare europeană. El își dă seama că afirmarea sa nu
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și XIX, și deci forma politică a modernității este în definitiv mai puțin importantă în raport cu structura ei economică. Până la urmă, tara inerentă sistemului, argumentează Wallerstein, este că centrul menține voit semiperiferia în stare de dependență și periferia în stare de subdezvoltare pentru a își menține poziția privilegiată în cadrul economiei mondiale. Astăzi, Robert Cox este un reprezentant de marcă al teoriei critice. Hegemonia, argumentează el, s-a extins la nivel global. Lumea a Treia trebuie să își asume rolul de forță socială
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
f. 2-28). Ori, tocmai acest ultim principiu era sistematic încălcat, în optica liderilor de la București, prin tentativele perseverente de supranaționalizare a CAER. Cei care acționau în acest sens uitau că, se argumentează în continuare, o premisă de bază a surmontării subdezvoltării economice și a avansării în mare măsură simultane a statelor socialiste înspre comunism o constituie uniformizarea "nivelurilor de dezvoltare economică". Specializarea producției în interiorul Consiliului nu contribuia deloc la acest deziderat; dimpotrivă, promotorii ei urmăreau să potențeze inegalitățile existente între "țările
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tabere. Bucureștiul, deși recunoștea anumite merite ale dezvoltării industriale a Chinei, era ostil "comunelor populare" pe care aceasta le organizase, ca "marelui salt înainte" prin care se urmărea ceea ce putem numi o "terapie de șoc" orientată înspre lichidarea abruptă a subdezvoltării țării (Liu Yong: 2006, 93). Trecând la comune populare [chinezii, n.m.] au săvârșit o serie întreagă de abateri, au băgat acolo toate cratițele și toate oalele (sic!). S-a desființat și viața de familie, i-au băgat cum ne înjurau
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]