2,146 matches
-
al unora dintre noi, acreala unui bătrân parcă supărat că încă mai trăiește (bătrânețea este întotdeauna legată de neputință!), simbioza vârstei a treia cu prietenia unui animal de companie (câine, pisică) pentru a fi petrecută mai ușor, sau pentru a suplini lipsa unei îngrijiri adevcate din partea oamenilor, suferința pe care o întâlnim și în lumea păsărilor, a plantelor (o invitație „subțire” să ne întrebăm de ce?), culoarea locală a peisajului (faleza, plaja, marea, pescărușii) citadin și cu care coabitează natural, dar și
UMBRA UNEI FRUNZE de ION UNTARU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364459_a_365788]
-
St. Macedonescu. În aprilie 1933 se detașează la Rucăr venind de la Lăicăi învățătorul Ion Șerboiu (în locul vremelnic al lui Dan Rădescu, menținut în continuare în structurile de control, de data aceasta ca subrevizor școlar), în 1938 înv. Nicolae Rădulescu, care suplinește aceeași catedră. În 1934, la școala de fete, care nu are clase pentru cursul superior (cum are școala de băieți) le regăsim pe cele pomenite mai sus, alături de nume noi, precum Maria Constantin, Virginia Șerboiu, Elena Alexandrescu. În ajunul războiului
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
rănit de două ori și decorat cu Coroana și Steaua României, un om care este "un pilduitor exemplu și stăruință în educarea și instruirea tineretului". În acest răstimp sunt concentrați învățătorii Ion Șerboiu, Nicolae Rădulescu și Gh. Constantin, care sunt supliniți de Nadejda Vasilovschi (refugiată din Săliștea, Orhei-Basarabia), Maria Levandovschi, Ileana Zaharescu, Gheorghe Neștianu și Apolon Levandovschi, cei doi din urma fiind, la rândul lor, concentrați în decembrie 1944. În noiembrie din toamna anului 1945 este dat dispărut pe front învățătorul
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
rândul lor, concentrați în decembrie 1944. În noiembrie din toamna anului 1945 este dat dispărut pe front învățătorul Ion Șerboiu, avansat după război post-mortem în ierarhia militară, unul din cei mai apreciați dascăli ai școlii și care v-a fi suplinit de d-ra Georgeta Idor. În primul an postbelic, 1946, Dan Rădescu se "întoarce"din lungul pelerinaj al funcțiilor de control deținute (într-o perioadă și în Basarabia) rămânând în continuare director al școlii și aflându-se în cel de-al
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
al funcțiilor de control deținute (într-o perioadă și în Basarabia) rămânând în continuare director al școlii și aflându-se în cel de-al 30-lea an de învățământ. În școală mai sunt încadrați: înv. Gheorghe Dulamă, d-ra Maria Rădescu (suplinind pe Nicolae Rădulescu) și înv. Nicolae Terceanu, suplinindu-l pe înv. Ion Vorovenci aflat în concediu medical. Școala era prevăzută în primăvara lui 1946 cu 10 posturi de învățători și un maistru-instructor, ulterior, cum s-a arătat mai sus, numărul
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
și în Basarabia) rămânând în continuare director al școlii și aflându-se în cel de-al 30-lea an de învățământ. În școală mai sunt încadrați: înv. Gheorghe Dulamă, d-ra Maria Rădescu (suplinind pe Nicolae Rădulescu) și înv. Nicolae Terceanu, suplinindu-l pe înv. Ion Vorovenci aflat în concediu medical. Școala era prevăzută în primăvara lui 1946 cu 10 posturi de învățători și un maistru-instructor, ulterior, cum s-a arătat mai sus, numărul acestora crescând. În pofida condițiilor grele reclamate de neajunsurile
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
sunt, cu adevărat, o a doua formă de asceză, un post și o înfrânare mai grea, nu doar de la mâncare și băutură, ci și de la plăceri și de la tot ceea ce procură bunăstarea trupului. Această o a doua formă de asceză suplinește lipsa sau insuficiența celei dintâi, adică trupească, împlinând și copletând slabele eforturi ascetice cele dintâi. Boala, spun Sfinții Varsanufie și Ioan, i se socotește de către Dumnezeu, celui ce o suportă cu răbdare și mulțumire, „în loc de nevoință (asceză) sau chiar mai
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
sănătate s-au ocupat psihologi, profesori de limbi străine, meditatori, medici. Părinții erau nevoiți de multe ori să lipsească de acasă plecând în turnee sau cu expozițiile prin marele orașe ale țării ori din străinătate, doica și armata de „îndrumători” suplineau lipsa acestora, familia neavând alte rude în capitală care să se ocupe de copilă. Tânăra se obișnuise cu acest mod de viață de la vârsta când a început să înțeleagă ce se întâmplă în jurul său, așa că foarte repede învățase de mică
MEDITATIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363112_a_364441]
-
toate acestea, multe dintre aspectele problemei au rămas într-un con de penumbră, putându-se menționa în acest sens ne relevarea în măsură suficientă și cu o documentare adecvată a contribuției tuturor județelor la îmbogățirea peisajului cultural românesc. Vrând să suplinească o atare lipsă pentru județul Mehedinți studiul de față se referă la o perioadă de aproape o sută de ani, cuprinsă între începutul sec. al XIX lea și primul război mondial, adică tocmai perioada în care apar și se dezvoltă
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
acestuia 37.Teatrul funcționa cu titulatura de Teatrul german din Tr Severin . Spre sfârșitul sec. al XIX lea, când teatrul local nu mai apare consemnat, părând a-și fi încetat activitatea, spectacolele de teatru oferite de trupe din alte orașe suplineau, într-un fel, lipsa unui teatru severinean permanent 38. În afara acestora în Tr Severin se încearcă acum organizarea unor spectacole de teatru popular. Este posibil ca asemenea spectacole să fi fost încercate și mai înainte de către elevii școlilor din oraș
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
mașinăria administrativă care se ocupă de salvarea sufletelor. Cu alte cuvinte, chiar într-o democrație de tip liberal este legitim ca Biserica să-i explice Statului ce trebuie să facă cu avuția materială publică și chiar să se ofere să suplinească slăbiciunile acestuia fie și din statutul de parte a societății civile. (Potrivit afirmațiilor făcute de domnul Cătălin Raiu în editorialul intitulat “Filantropie genuină”, publicat în ziarul “Lumina” din 04.04.2011; A se vedea și pe website-ul: http://www.ziarullumina
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
în dificultate hegemonia capitalului și să creeze o alternativă socială viabilă, deposedând de raționalitatea economică asistența socială și introducând-o într-un regim de personalizare de care avem nevoie cu toții, deopotrivă credincioși sau nu. Nici un ONG cu experiență nu poate suplini ethosul filantropic milenar al Bisericii și extensia socială a Sfintei Liturghii. Contestarea acestei legi trimite un mesaj care scapă bunului-simț: ei nu vor să vadă instituțional pe preotul care vizitează un bolnav și-i oferă o pungă de medicamente, adică
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
mașinăria administrativă care se ocupă de salvarea sufletelor. Cu alte cuvinte, chiar într-o democrație de tip liberal este legitim ca Biserica să-i explice Statului ce trebuie să facă cu avuția materială publică și chiar să se ofere să suplinească slăbiciunile acestuia fie și din statutul de parte a societății civile. (Potrivit afirmațiilor făcute de domnul Cătălin Raiu în editorialul intitulat “Filantropie genuină”, publicat în ziarul “Lumina” din 04.04.2011; A se vedea și pe website-ul: http://www.ziarullumina
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
în dificultate hegemonia capitalului și să creeze o alternativă socială viabilă, deposedând de raționalitatea economică asistența socială și introducând-o într-un regim de personalizare de care avem nevoie cu toții, deopotrivă credincioși sau nu. Nici un ONG cu experiență nu poate suplini ethosul filantropic milenar al Bisericii și extensia socială a Sfintei Liturghii. Contestarea acestei legi trimite un mesaj care scapă bunului-simț: ei nu vor să vadă instituțional pe preotul care vizitează un bolnav și-i oferă o pungă de medicamente, adică
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
sunt, cu adevărat, o a doua formă de asceză, un post și o înfrânare mai grea, nu doar de la mâncare și băutură, ci și de la plăceri și de la tot ceea ce procură bunăstarea trupului. Această o a doua formă de asceză suplinește lipsa sau insuficiența celei dintâi, adică trupească, împlinând și copletând slabele eforturi ascetice cele dintâi. Boala, spun Sfinții Varsanufie și Ioan, i se socotește de către Dumnezeu, celui ce o suportă cu răbdare și mulțumire, „în loc de nevoință (asceză) sau chiar mai
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
dezmorțea sufletul, degerat în nopțile când sorbea aurolac. Dacă o întâlnise, în sfârșit, după atâta timp și ea nu-l mai iubea, simțea că s-ar fi prăbușit.” S-ar fi prăbușit, din simplul motiv că relația această de rudenie, suplinește pentru el o altă lipsa. Aceea a dragostei pe care numai mama și tata ți-o pot oferi. “Legătură copil părinte, una dintre reflecțiile cele mai pregnante ale necuprinsului încredințat de Dumnezeul infinit cuprinsului; măreție a exprimării chipului Tatălui în
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
aceeași intensitate cu care o făceam în țară și nu că n-ar fi la fel de “bogat” cu de toate, ba din contră, spiritul este același, ceea ce lipsește este, ați ghicit, zăpada, absența ei cu desăvârșire. Frustrarea aceasta “cosmică” este greu suplinită de orice altceva, mă face ușor descumpănit, chiar pustiit, niște colinde românești ascultate la mii de kilometri de țară mai drege, mai alintează, Hrușcă, Fuego, Tudor Gheorghe, Ioan Bocșa și “Madrigalul” ne scot într-o “sară pe deal”, un biet
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
mașinăria administrativă care se ocupă de salvarea sufletelor. Cu alte cuvinte, chiar într-o democrație de tip liberal este legitim ca Biserica să-i explice Statului ce trebuie să facă cu avuția materială publică și chiar să se ofere să suplinească slăbiciunile acestuia fie și din statutul de parte a societății civile. (Potrivit afirmațiilor făcute de domnul Cătălin Raiu în editorialul intitulat “Filantropie genuină”, publicat în ziarul “Lumina” din 04.04.2011; A se vedea și pe website-ul: http://www.ziarullumina
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
în dificultate hegemonia capitalului și să creeze o alternativă socială viabilă, deposedând de raționalitatea economică asistența socială și introducând-o într-un regim de personalizare de care avem nevoie cu toții, deopotrivă credincioși sau nu. Nici un ONG cu experiență nu poate suplini ethosul filantropic milenar al Bisericii și extensia socială a Sfintei Liturghii. Contestarea acestei legi trimite un mesaj care scapă bunului-simț: ei nu vor să vadă instituțional pe preotul care vizitează un bolnav și-i oferă o pungă de medicamente, adică
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
de sănătate s-au ocupat psihologi, profesori de limbi străine, meditatori, medici. Părinții nevoiți de multe ori să lipsească de acasă plecând în turnee sau cu expozițiile prin marele orașe ale țării ori din străinătate, doica și armata de "îndrumători" suplineau lipsa acestora de acasă, familia neavând alte rude în capitală care să se ocupe de copilă. Tânăra se obișnuise cu acest mod de viață de la vârsta când a început să înțeleagă ce se întâmplă în jurul său, așa că foarte repede învățase
CAP. I de STAN VIRGIL în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350294_a_351623]
-
locul întâi situa preotul, pe locul doi-oșteanul, pe locul trei-învățătorul, pe locul patru filozoful. Și abia pe ultimul loc-poetul. Dar, zicea filozoful, sunt vremuri când lipsește și preotul, și oșteanul, și învățătorul, și filozoful. Și atunci poetul trebuie să-i suplinească pe toți. Un astfel de poet este Nicolae Dabija, poate cea mai complexă personalitate culturală din Basarabia. Unul dintre cei mai de seamă poeți contemporani, cercetător profund și original al literaturii vechi românești, autor de manuale școlare, animator al vieții
LA MULŢI ANI, MAESTRE NICOLAE DABIJA de LILI BOBU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349015_a_350344]
-
intransigente peste cele cinci subalterne care cît era ziua de mare își pileau unghiile, se pensau, se ojau cu multă dexteritate, bârfeau neîntrerupt și sorbeau grațios din ceșcuțe lichidul negru cu gust de coceni arși care se numea nechezol și suplinea cu un succes binemeritat dăunătoarea cafea a nemernicilor de capitaliști care nu țineau la viața și sănătatea clasei muncitoare. Adevărul e că în alte condiții exigenta tovarășă Timona ar fi dat cu capetele coafate ale farfuzelor de toți pereții însă
PRIETENUL NOSTRU, HEIMLICH, DIN R.F.G. de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 944 din 01 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/348406_a_349735]
-
tineretului universitar și prima noastră datorie este să fim întotdeauna ecoul și purtătorul de cuvânt al miilor de tineri care trăiesc înalta temperatură a creației. Misiunea noastră este aceea de a întregi profilul spiritual al intelectualilor în devenire, de a suplini în limita posibilităților, golul creat de specializarea obligatorie și necesară. Vrem să fim înainte de toate o revistă utilă și abia apoi o revistă care se vrea deschizătoare de drumuri. Suntem conștienți că vom rămâne tineri atât timp cât vom rămâne în primele
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
a întâmplat, însă, un lucru rău, învățătoarea noastră, d-na Sheffel, s-a îmbolnăvit de o boală gravă, incurabilă, și, cu două luni înainte de sfârșitul anului, n-a mai venit la ore. Soțul ei, d-l Sheffel, încerca s-o suplinească. Însă el era din alt aluat decât distinsa sa soție. Era înfrățit cu băutura, nu puteai avea bază în el. Se zicea că în viața lui a mai fost dascăl la o biserică, știa de acolo felurite cântece. Tot el
ÎNVĂŢĂTORUL SHEFFEL de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1347 din 08 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349420_a_350749]
-
ea era rezistentă, era o luptătoare cu soarta. În copilărie era bătută de un părinte cu concepții retrograde despre educație, care îi mai și spunea că nu este frumoasă, nici bogată. Avea o minte ageră și asta cred că a suplinit totul. Primul soț despre care nu mi-a povestit niciodată, am aflat indirect, a înșelat-o, ea l-a lăsat, al doilea soț, tatăl meu, un om admirabil, însetat de carte și de idealuri, a murit la vârsta de 50
ANII SUNT LA LOCUL LOR, STIMA ŞI IUBIREA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349984_a_351313]