754 matches
-
de ani (cca 1730), Baal Șem Tov s-a retras pentru contemplație într-o peșteră din nordul Carpaților Orientali, unde a avut parte de o revelație mistică. Era recunoscut ca vraci miraculos, vindecându-i pe oameni cu plante medicinale și talismane cu nume divine înscrise pe ele. Cum am spus, Moshe Idel a asociat puterile magice ale lui Baal Șem Tov (înălțarea sufletului, vindecări miraculoase etc.) și ale altor rabini hasizi cu cele ale unor „vraci și vrăjitori” incantatores (comparați cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
chip devenise aproape stacojiu. - Nu, Sire. Quinții te vor sluji și vor ataca împreună cu voi. E menirea lor. Eu însă... - Da, desigur. Tu vei rămâne aici pe Z să te arunci printre femei și copii și să te joci cu talismanele alea ale tale încercînd să te asiguri că vei putea să mai faci și alți soldați. N'Gai Loon clătina din cap. - Nu, Sire, eu am propriul meu război de purtat. La fel de important cu al vostru. O să vă rog să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
presus de dinastie. Dacă îi reușea și cealaltă misiune, s-ar fi putut considera cel mai important Maestru din istoria Ordinului și ar fi putut trece la identificarea unui succesor. Pregătirile de plecare îi luară doar câteva minute. Își strânse talismanele și cele câteva haine, croite din țesătura grosolană pe care le-o oferiseră zeții, le înghesui într-o boccea și apoi încercă să-și ia la revedere de la Bella. Împăratul refuză însă să îl primească și îi transmise printr-o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
acesta. Biblia-codex reunește în diptic cele două cărți ale Tablelor Legii, iar Noul Testament va putea chiar, mai tîrziu, să beneficieze de simbolistica Vechiului Testament. Biblia-codex dă credincioșilor posibilitatea de a purta Evanghelia cu ei (așa cum chinezul maoist își poartă micul talisman), de a ajunge la Dumnezeu prin intermediul unui suport (evreii nu au voie să atingă Tora cu mîinile și ignoră revoluția profană și profanatoare a codexului). Promotorii Noului Testament au abandonat sulul în favoarea formei populare a scrisului, și primele scrieri creștine
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
secolului XX în lupta contra "Occidentului imperialist". Primul act al unei "Revoluții anticoloniale și antifeudale" venite la putere între 1950-1980 era să lanseze o companie de alfabetizare masivă.53 Și din codexul roșu al Chinei maoiste a fost făcut un talisman. După război, grafosfera a fost imobilizată în est, în acest mare depozit de forme revolute, întocmai ca un muzeu al Literei, un arhivar imens al surselor vii de odinioară. Studios și sîrguincios, socialismul- "real" are suflet tipografic. Suflet mort istoricește
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
3. Pentru moment, discuția de față se va Îndrepta către fundamentele intelectuale ale mișcării eugeniste din România. CAPITOLUL 2TC " CAPITOLUL 2" Soluție eugenicătc "Soluție eugenică" O nouă paradigmă științificătc "O nouă paradigmă științifică" Omul nu a găsit În știință un talisman, cu care să pătrundă toate misterele ființei sale. El a obținut numai o bună unealtă pentru a se ghida și mai ales pentru a se adapta lumii sociale. Constantin Rădulescu-Motru, „Valoarea științei” Agenții principali pentru Întărirea și Îndrumarea pe calea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Încredere În propriile-i puteri Îl face pe un fotbalist să nu joace bine când este desemnat de la Început ca titular, dar să evolueze foarte bine când este introdus În joc pe parcurs. Μ Cum se explică faptul că amuleta, talismanul sau chiar unele formule sacramentale joacă un rol atât de important În viața unor oameni? Suntem, desigur, În fața unui proces de idealizare: simbolurile, de genul celor menționate, nu reprezintă altceva decât Învestirea unor semne (obiecte) cu așteptările, dorințele, aspirațiile puternice
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
să favorizeze sporirea populațiilor de paraziți și a numărului de boli, să sărăcească solul din punct de vedere al substanțelor nutritive vitale sau să Îi afecteze proprietățile structurale ori ca genotipul să Își piardă forța după doi sau trei generații. „Talismanul” vitaminelor ne oferă un exemplu oarecum similar. Descoperirea existenței și rolului lor În menținerea sănătății a fost un pas important, Însă, astăzi, ele sunt consumate de milioane de oameni, majoritatea probabil neavând nevoie de ele, În doze universal valabile. Cam
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Piatra Neamț, 1996, Glorie, Iași, 2003; F.M. Dostoievski, Însemnări din subterană, Iași, 1996, Idiotul, Iași, 1998, Jurnal de scriitor, I-III, Iași, 1998-2000 (în colaborare); Andrei Platonov, Marea subterană, Iași, 1997, Moscova cea fericită și alte nuvele, Iași, 2003; A.S. Pușkin, Talismanul, Iași, 1999; Pavel Florenski, Stâlpul și temelia adevărului, Iași, 1999 (în colaborare); N.V. Gogol, Opere, II-III, Iași, 1999- 2001; Viktor F. Vostokov, Incursiuni în medicina tibetană, Iași, 2000; Nursultan Nazarbaev, Kazahstan -2030, Chișinău, 2001, În torentul istoriei, Chișinău, 2001; Daniil
IORDACHE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287600_a_288929]
-
zilele noastre. Gertruda Baumgarten, Ploiești, 1910; Théodore de Banville, Gringoire, București, 1910 (în colaborare cu D. Anghel); Din legendele neamului Hohenzollern, București, 1911; Corneille, Cidul, București, [1911]; Gottfried Keller, Legende, București, 1911; Fr. Schiller, Wilhelm Tell, Brașov, 1913; Ludwig Fulda, Talismanul, București, 1918; La Fontaine, Fabule, București, [1923] (în colaborare cu D. Anghel); William Shakespeare, Romeo și Julieta, București, 1945 (traducere revăzută de Petre Grimm), Visul unei nopți de vară, în W. Shakespeare, Opere, III, București, 1956 (traducere revăzută de Florin
IOSIF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
ale acelor remedii să fie atribuite inelului, iar astfel să distrugă Încrederea celui care Îl poartă și să producă o falsă concluzie. Dacă sfătuiesc pe cineva să poarte astfel de inele, aceasta nu Înseamnă, totuși, că ele ar fi niște talismane sau amulete. Virtuțile lor sunt de altă natură, pe care mă voi strădui să o explic. Știm bine ce puternică influență exercită fluidele electrice și magnetice asupra lumii materiale, precum și faptul că ele produc multe dintre acele minunate fenomene pe
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Visul flagelat: / Domnița care e poema // Domnița e de jăratec, ia-o în brațe / Domnița e de fum, sărut-o / Domnița e sălbatecă: Mângâi-o / Domnița e de vis: păstrează-i imaginea / Domnița e virgină, fecundeaz-o”- Mărturisiri IV din Cuvântul talisman (1933). Poate mai echilibrat și mai sentimental, oricum mai puțin inventiv decât comilitonii săi, P. scrie versuri din care răzbat pe alocuri vocea lui André Breton, cele ale lui Ilarie Voronca, Ion Vinea, Ștefan Roll ori maniera poemelor lui Guillaume
PANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288647_a_289976]
-
de a nu fi un suprarealist complet. ION POP SCRIERI: Răbojul unui muritor, București, 1925; Diagrame, cu desene de Victor Brauner, București, 1930; Echinox arbitrar, cu desene de M.H. Maxy, București, 1931; Viața romanțată a lui Dumnezeu, București, 1932; Cuvântul talisman, cu un desen de Marcel Iancu, București, 1933; Călătorie cu funicularul, cu un portret de M.H. Maxy, București, 1934; Sadismul adevărului, cu ilustrații de Victor Brauner, Marcel Iancu ș.a., București, 1936; Iarba fiarelor, București, 1937; Vladimir, București, 1937; Munții noaptea
PANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288647_a_289976]
-
IV, 112-118; Perpessicius, Opere, IV, 248, V, 353, VI, 254-258; Eugen Jebeleanu, „Echinox arbitrar”, RP, 1931, 4 018; Geo Bogza, Arta lui Sașa Pană, „Radical”, 1931, 16-17; Călinescu, Cronici, II, 66-68, 300-304, 387-388; Streinu, Pagini, V, 81-83; Teodor Scarlat, „Cuvântul talisman”, RVS, 1933, 5-6; T.S. [Teodor Scarlat], „Călătorie cu funicularul”, RVS, 1934, 10-11; Matei Alexandrescu, Primele poeme ale lui Tristan Tzara, „Litere”, 1934, 8; Ion Biberi, Sadisme et vérité, MOM, 1936, 428; George Demetru Pan, „Iarba fiarelor”, „Lumea românească”, 1937, 144
PANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288647_a_289976]
-
de soare îl găsea în locul unde-l lăsase în ajun asfințitul, căci fusese pus de-o parte și sfințit în vederea unui țel înfricoșător, iar marinarii, oricît de ușuratici ar fi fost de felul lor, îl venerau, cu toții, ca pe un talisman - talismanul Balenei Albe. Cîteodată, în timpul obositoarelor carturi de noapte, vorbeau despre el întrebîndu-se cui avea să-i revină în cele din urmă dublonul, dacă fericitul lui posesor va mai apuca să-l cheltuiască. Aceste nobile monede de aur din America de Sud
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
soare îl găsea în locul unde-l lăsase în ajun asfințitul, căci fusese pus de-o parte și sfințit în vederea unui țel înfricoșător, iar marinarii, oricît de ușuratici ar fi fost de felul lor, îl venerau, cu toții, ca pe un talisman - talismanul Balenei Albe. Cîteodată, în timpul obositoarelor carturi de noapte, vorbeau despre el întrebîndu-se cui avea să-i revină în cele din urmă dublonul, dacă fericitul lui posesor va mai apuca să-l cheltuiască. Aceste nobile monede de aur din America de Sud sînt
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
visul alertează subiectul asupra relațiilor sau asupra pulsiunilor, dorințelor, gândurilor ori sentimentelor sale. Se înșeală în judecățile sale sau asupra unor aspecte ale personalității sale, percepute de el ca fiind pozitive, dar care în realitate sunt negative, chiar periculoase. Amuletă, talisman Dotată cu proprietăți fizice sau spirituale, amuleta constituie o protecție contra influențelor malefice. Când apare în vis, indică nevoia de susținere și securitate cu ajutorul magiei, prin urmare o fragilitate și o lipsă de încredere în sine sau în cei din
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
literară românească în Ardealul de dupa Unire (1934), La Littérature contemporaine en Roumanie (1936), Die neuere rumänische Literatur Siebenbürgens (1943). Percepea literatura contemporană că pe o nobilă esență emanata de pământul transilvănean, pământ purtat în conștiințe „că un destin, ca un talisman, ca o certitudine primară”, păstrând, în general, liniile trasate de Slavici și Coșbuc, dar în forme moderne, măi rafinate. De o deosebită atenție se bucură opera lui Lucian Blaga, exponent al noii sensibilități ce și-a găsit expresia proprie, B.
BREAZU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285876_a_287205]
-
Înmânându-mi un prosop. Peste tot există ierarhii, dar mai ales În vestiare. Senzația de mlaștină și nuditatea aduc Înapoi condițiile originare. Îngăduiți-mi să realizez o taxonomie rapidă a vestiarului nostru. În imediata apropiere a dușurilor erau Brățările cu Talismane. Trecând pe acolo, priveam pe coridorul plin de abur și le vedeam făcându-și mișcările lor serioase, de femei. O Brățară cu Talismane se apleca În față, Înfășurându-și un prosop pe părul ud. Se ridică brusc, apoi și-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
-mi să realizez o taxonomie rapidă a vestiarului nostru. În imediata apropiere a dușurilor erau Brățările cu Talismane. Trecând pe acolo, priveam pe coridorul plin de abur și le vedeam făcându-și mișcările lor serioase, de femei. O Brățară cu Talismane se apleca În față, Înfășurându-și un prosop pe părul ud. Se ridică brusc, apoi și-l Învârti În formă de turban. Alături de ea, o altă Brățară privea În gol cu niște ochi albaștri și pustii În timp ce se ungea cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
făceau când se Îmbrăcau. Peste șuieratul dușului și plescăitul picioarelor pe gresie, un clinchet ascuțit, subțire, un sunet care semăna cu bătaia În paharele de șampanie Înainte de un discurs. Ce era? N-ați ghicit? La Încheieturile subțiri ale acestor fete, talismanele lor mititele de argint se loveau unele de altele. Era clinchetul unei rachete mici de tenis, care se lovea de niște schiuri mititele, a turnurilor Eiffel miniaturale lovindu-se de balerine de un centimetru jumate, stând pe poante. Era sunetul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
de la gâtul vacilor elvețiene. În mijlocul acestei armonii delicate, o fată Își Întindea Încheietura spre prietenele ei, ca o doamnă care recomandă un parfum. Tatăl ei tocmai se Întorsese dintr-o călătorie de afaceri, aducându-i acest ultim cadou. Brățările cu Talismane: ele erau conducătoarele noii mele școli. Fuseseră la Baker & Inglis de la grădiniță! De la creșă! Locuiau lângă lac și, ca toți locuitorii din Grosse Pointe, crescuseră cu impresia că lacul nostru deloc adânc nu era câtuși de puțin un lac, ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
grădiniță! De la creșă! Locuiau lângă lac și, ca toți locuitorii din Grosse Pointe, crescuseră cu impresia că lacul nostru deloc adânc nu era câtuși de puțin un lac, ci oceanul Însuși. Oceanul Atlantic. Da, asta era dorința secretă a Brățărilor cu Talismane și a părinților lor: să nu fie din Vestul Mijlociu, ci locuitori ai Coastei de Est, iar asta să transpară În Îmbrăcămintea și În accentul lor, să-și petreacă verile În Martha’s Vineyard, să spună „la noi În Est
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
familie era acela a doi fabricanți de mașini americani), arătau ele oare vreo aptitudine pentru matematică sau fizică? Dădeau ele oare dovadă de ingeniozitate mecanică? Sau de vreo dăruire pentru etica protestantă a muncii? Într-un cuvânt: nu. Brățările cu Talismane nu Învățau. Nu ridicau niciodată mâna În clasă. Stăteau tolănite În ultimele rânduri și se duceau acasă În fiecare zi cărându-și caietul ca pe un obiect de recuzită. (Dar poate că Brățările cu Talismane Înțelegeau mai mult din viață
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
un cuvânt: nu. Brățările cu Talismane nu Învățau. Nu ridicau niciodată mâna În clasă. Stăteau tolănite În ultimele rânduri și se duceau acasă În fiecare zi cărându-și caietul ca pe un obiect de recuzită. (Dar poate că Brățările cu Talismane Înțelegeau mai mult din viață decât mine. De la o vârstă fragedă, ele știau cât de puțin prețuiesc oamenii cărțile, așa că nu-și pierdeau vremea cu ele. În timp ce eu chiar și acum continuu să cred că aceste semne negre făcute pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]