KorAP: Find »[drukola/base=teologie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...15 16 17 ...477 >

11,919 matches

Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975

exemplu, dacă-l luăm pe Nae Ionescu drept “teolog” (ceea ce n-a fost și nici nu și-a propus să fie), atunci, pentru anumite afirmații, ar trebui să-l declarăm “eretic”; dar aceasta ar însemna să cădem în confuzia dintre teologie și filosofie - reflex al confuziei mai generale dintre religie și cultură (curentă, din pacate, în lumea laicizată de astăzi). Despre Ortodoxia asumată, mărturisită și propovăduită de Nae Ionescu În altă ordine de idei, în spațiul culturii și spiritualității românești, Nae

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
și-a fundamentat întregul sistem filosofic pe adevărurile creștine, propunând un curent bazat pe valorile naționale și pe religia ortodoxă. Acest filosof modern, școlit la universitățile europene și căruia îi plăcea să surprindă în toate prin avangardismul său, face din teologia ortodoxă răsăriteană, un cadru general pe care se încumetă să fundamenteze o metafizică sistematică, predabilă într-o universitate modernă. Adică alege să abordeaze problematica fundamentală a filosofiei, dintr-o perspectivă inedită, aceea a valorilor creștine. Mai mult decât atât, spre

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
mod de viață care se găsește în plenitudinea lui, pe deplin concretizat în Ortodoxie. Fiind atașat de Ortodoxie, Nae Ionescu caută să-și explice caracteristicile specifice ale Ortodoxiei și să nu lase nelămurit nimic din ceea ce este mai important în teologie și în practica noastră. Este cu adevărat fascinant să vezi cât de mult îl preocupă pe el temele fundamentale ale Ortodoxiei. Toate darurile omului, inclusiv viața, sunt considerate de Nae Ionescu, doar niște calități particulare existenței. El afirmă că, atunci când

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
Corola-blog/BlogPost/350445_a_351774

sub spectrul gândirii poetice și al zămislirii picturale inconfundabile. Cum reușiți să împacați artă folosirii poetice a cuvintelor cu puterea expresiva a culorilor din pictură? - Nu pot să fac o distincție între pictură și poezie, între matematică și filosofie, între teologie și frumusețe pentru că toate sunt prezente în mine. Eu cred că sensul existenței noastre este frumusețea, este acea frumusețe pe care Dumnezeu a creat-o și noi suntem chemați să o trăim. Suntem creați de El prin frumusețe pentru că Dumnezue

INTERVIU CU POETA SI PICTORITA VICTORITA DUTU de LILIANA MOLDOVAN, MURES, IUNIE 2010 în ediţia nr. 68 din 09 martie 2011 by http://confluente.ro/Dialogul_artelor_interviu_cu_poeta_si_pictorita_victorita_dutu.html [Corola-blog/BlogPost/350445_a_351774]
îndeletnicirea poetica? În care moment al vieții ați descoperit freamătul cuvântării prin versuri, rimă și ritm? - Nu pot să spun că am stat deoparte de filosofie și de matematică. Tot ceea ce scriu și pictez are la bază matematică, filosofia și teologia. Rămân până la sfârșitul vieții mele un om fascinat de matematică și cu regretul de a o nu fi cercetat mai mult deși stau uneori cercetând și aceste neânțelesuri matematice descoperite de geniile lumii, însă trebuie să recunosc că sunt foarte

INTERVIU CU POETA SI PICTORITA VICTORITA DUTU de LILIANA MOLDOVAN, MURES, IUNIE 2010 în ediţia nr. 68 din 09 martie 2011 by http://confluente.ro/Dialogul_artelor_interviu_cu_poeta_si_pictorita_victorita_dutu.html [Corola-blog/BlogPost/350445_a_351774]
Corola-blog/BlogPost/344231_a_345560

București, Universalia, 2009, 121 p. Theodor Damian, „Exerciții de înviere”, București, Universalia, 2009, 121 p. Citind titlul volumului de versuri „Exerciții de înviere”, scris de Theodor Damian, te întrebi dacă nu cumva ai de-a face cu o carte de teologie sau cu o culegere de predici pe tematica nemuririi sufletului. Dar de îndată ce deschizi această carte, îți dai seama că vocația teologică și poetică a lui Theodor Damian s-au îmbinat într-un mod armonios, pentru a da naștere unei poezii

IN CAUTAREA IERUSALIMULUI SPIRITUAL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 by http://confluente.ro/In_cautarea_ierusalimului_spiritual.html [Corola-blog/BlogPost/344231_a_345560]
Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809

limita posibilului, a respectului față de limitele date. Iată cum s-ar putea înțelege modestia, adică buna cunoaștere a limitelor personale. Am citit cu amărăciune declarația celebrului fizician Stephen Hawking, făcută într-un interviu pentru un post de televiziune, cum că teologia nu este necesară, deoarece lumea întreagă poate fi explicată cu ajutorul științei, deci fără a invoca intervenția unui Creator; că Dumnezeu poate exista, dar știința este în stare să explice Universul fără a fi nevoie de a apela la ideea de

ECHILIBRUL INTRE AROGANTA SI UMILINTA de VAVILA POPOVICI, SUA în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Modestia_echilibrul_intre_aroganta_si_umilinta.html [Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809]
Și atunci la ce bun un Creator?” Este adevărat că omul a făcut opțiunea în cursul căreia a renunțat la o existență eternă și lipsită de griji în Eden, numai din curiozitate și numai pentru a ajunge la cunoaștere. Cu toate că teologia a etichetat-o drept păcat originar, ea reprezintă un gest impresionant al omului, cel al cunoașterii, implicând sacrificarea nemuririi și fericirii. De atunci, probabil, au început să curgă întrebările omului peste veacurile trăite și continuă și astăzi, ca un chin

ECHILIBRUL INTRE AROGANTA SI UMILINTA de VAVILA POPOVICI, SUA în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Modestia_echilibrul_intre_aroganta_si_umilinta.html [Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809]
de care încă nu am luat cunoștință, neavând cartea, dar, sper să se fi bazat pe demonstrații foarte exacte!?, în afirmațiile: „ Dumnezeu nu a creat Universul, datorită gravitației universul are capacitatea de a se crea singur; explicația științifică este suficientă. Teologia nu mai este necesară; Universul s-a creat singur din nimic.” „Creația spontană este motivul pentru care Universul există, pentru care noi existăm”. Albert Einstein (sec. XX), fizician american de origine germană, cunoscut pentru teoria relativității, explică în cartea sa

ECHILIBRUL INTRE AROGANTA SI UMILINTA de VAVILA POPOVICI, SUA în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Modestia_echilibrul_intre_aroganta_si_umilinta.html [Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809]
Corola-blog/BlogPost/346914_a_348243

fără fapte este moartă”) și iubind pe cel ce a fost numit Prințul Păcii și al Iubirii (salutul Domnului Iisus Hristos era: Pace vouă, iar după Înviere: Bucurați-vă!). O voce din Înalt ne îndeamnă să nu uităm că împletirea teologiei cu filocalia, cu imnele și psalmodierile, cu trăirile poetice în cultura noastră, la noi în Ortodoxie, e o tradiție spirituală care urcă până dincolo de Sfântul Niceta, Sfântul Ioan Casian, Teotim I și călugării sciți, care, toți, ”se străduiesc pentru desăvârșire

ANTOLOGIE -POEŢI ROMÂNI SLĂVIND DUMNEZEIREA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_1400871908.html [Corola-blog/BlogPost/346914_a_348243]
Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752

în final, să înțeleg că nimic nu este mai de preț decât privirea cu sfială plecată în fața măreției Harului Divin și Dumnezeiesc. Făcând, însă, o scurtă introducere înaintea dialogului propriu-zis cu Părintele Arhiepiscop și Mitropolit Irineu Popa - Decanul Facultății de Teologie Ortodoxă din municipiul Craiova, vom remarca și sublinia faptul că astăzi, a vorbi despre rugăciune, într-o lume în care avem atât de multe alte preocupări mult mai „palpabile și mai rentabile”, constituie, de cele mai multe ori, un „nonsens” datorită gândirii

INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ips_acad_prof_univ_dr_stelian_gombos_1350302941.html [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901

recomanda ca fiind printre cele mai autorizate voci într-o dispută de idei ce s-a dovedit a fi mai mult creatoare decât dăunătoare.“ Momentul acestei dezbateri a fost prefațat de un context mai vechi, nume sonore ale culturii și teologiei românești reacționând la ideile promovate de Lucian Blaga. Între aceștia s-au numărat Dan Bota, Constantin Rădulescu - Motru sau Nichifor Crainic. Dintre toate, a rămas de referință dialogul cu Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Reacția filosofului față de cele însemnate în lucrarea

CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1458893828.html [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
Omul nu este singur în existența lui, ci se află într-un permanent dialog de iubire cu Dumnezeu, înțeles ca Treime de persoane, și cu aproapele său, pe baza virtuților creștine. Și Ortodoxia se prezintă în acest sens ca o teologie personalistă contrară individualismului care caracterizează societățile moderne contemporane. Acest dialog de iubire pe care îl putem înțelege sub forma crucii eliberatoare din Golgota este un dialog impregnat de umanism cu un foarte puternic accent comunitar care vizează transformarea oricărei ființe

CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1458893828.html [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
Corola-blog/BlogPost/367259_a_368588

de doi ani sunt în Pesta; iară pe anul viitor voi intra în al doilea an al legilor adecă în a 10 cholă.” Din totalul de 23 de studenți români, aflați în studii în străinătate la acea vreme, 14 urmau teologia, 7 științele juridice, 1 medicina, 1 filosofia. Niciunul dintre ei nu beneficia de bursă! În anii studenției de la Budapesta, a funcționat ca “perceptor” al celor doi copii ai familiei Mihai de Mocioni și a soției sale, Ecaterina-, Alexandru și Eugeniu

ATANASIE MARIAN MARIENESCU (SCHIŢĂ DE PORTRET , PARTEA I) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 by http://confluente.ro/Atanasie_marian_marienescu_schita_de_portret_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/367259_a_368588]
Corola-blog/BlogPost/353129_a_354458

Acasa > Literatura > Eseuri > LIBERTATEA ȘI UINITATEA DIN SFÂNTA TREIME Autor: Șfefan Grossu Publicat în: Ediția nr. 1364 din 25 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Teologia despre Sfânta Treime nu este deloc ușor de înțeles pentru că este vorba despre natura iubirii în persoană și în trei persoane. Se poate vorbi aici despre o trăsătură speculativă a doctrinei trinitare care se raportează la experiența umană, adică ea

LIBERTATEA ŞI UINITATEA DIN SFÂNTA TREIME de ȘFEFAN GROSSU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 by http://confluente.ro/sfefan_grossu_1411651211.html [Corola-blog/BlogPost/353129_a_354458]
teologic, Anul III, nr. 15/2000, Editura Presa Bună, Iași, 2000, p. 7). În esență, în Efeseni și 1 Corinteni, se arată că unitatea Bisericii Creștine se bazată pe koinonia (comuniune, din grecește) întemeiată Fiul cu Tatăl în Duhul Sfânt. Teologia despre Sfânta Treime nu este deloc ușor de înțeles pentru că este vorba despre natura iubirii în persoană și în trei persoane. Se poate vorbi aici despre o trăsătură speculativă a doctrinei trinitare care se raportează la experiența umană, adică ea

LIBERTATEA ŞI UINITATEA DIN SFÂNTA TREIME de ȘFEFAN GROSSU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 by http://confluente.ro/sfefan_grossu_1411651211.html [Corola-blog/BlogPost/353129_a_354458]
Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200

ales că în timpul războiului apăruse și o dispută catolico-ortodoxă, care a fost aplanată, se pare, în favoarea părții catolice și din interese politice. Mai exact este vorba de publicarea unui articol anonim, provocator, la adresa profesorului Teodor M. Popescu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea București, în revista Unirea de la Blaj. Disputa a fost aplanată politic și în favoarea părții catolice, deoarece articolul de răspuns, denumit Papolatria, al profesorului ortodox, a fost interzis de la publicare de cenzura politică, în anul 1942, pentru ca relațiile diplomatice

PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_securitatea_comunista_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
Corola-blog/BlogPost/345112_a_346441

El se temea de Dumnezeu și se abătea de la rău .” Domnul Însuși declară acest lucru despre Iov și, cu tristețe, continuă: „Nu este nimeni ca el pe pământ - nici Elihu, Bildad, Țofar, experți în predicare, nici chiar Elihu, expert în teologie.” Doar Iov a putut să strige: · Inima nu mă mustră pentru nici una din zilele mele · Mi-am plecat voia la cuvântul gurii Tale, Iov 27,6;23:12. Când privește la noi, martorii Săi, poate Domnul să se laude cu

IOV de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Iov.html [Corola-blog/BlogPost/345112_a_346441]
Corola-blog/BlogPost/340529_a_341858

bisericească universală le-a urmat la Episcopal Theological Scholl (Cambridge-Massachusetts) și la McCormik Theoogical Seminary (Chicago, SUA). Din anul 1973, a ocupat funcția de asistent la Institutul Teologic din Sibiu, iar din anul 1983 a devenit titular al Catedrei de teologie istorică. În anul 1982, a obținut titlul de doctor în teologie cu teza "Ortodoxia în America". În anul 1984, a fost hirotonit diacon, iar în anul 1993, preot. Timp de trei decenii a contribuit la formarea intelectuală și morală a

ŞAPTEZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA CEA PĂMÂNTEASCĂ ŞI VREMELNICĂ A PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_saptezeci_de_an_stelian_gombos_1375096903.html [Corola-blog/BlogPost/340529_a_341858]
la McCormik Theoogical Seminary (Chicago, SUA). Din anul 1973, a ocupat funcția de asistent la Institutul Teologic din Sibiu, iar din anul 1983 a devenit titular al Catedrei de teologie istorică. În anul 1982, a obținut titlul de doctor în teologie cu teza "Ortodoxia în America". În anul 1984, a fost hirotonit diacon, iar în anul 1993, preot. Timp de trei decenii a contribuit la formarea intelectuală și morală a zeci de generații de viitori slujitori ai altarelor, profesori de religie

ŞAPTEZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA CEA PĂMÂNTEASCĂ ŞI VREMELNICĂ A PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_saptezeci_de_an_stelian_gombos_1375096903.html [Corola-blog/BlogPost/340529_a_341858]
generații de viitori slujitori ai altarelor, profesori de religie și asistenți sociali. A fost redactor adjunct la reviste "Telegraful Român" iar din anul 1995, redactor responsabil la "Revista Teologică" din Sibiu. De asemenea, a fost profesor asociat la Facultățile de Teologie Ortodoxă din municipiile Oradea, Timișoara și Caransebeș. A scris numeroase cărți și studii, între care "Ortodoxia în America și problemele ei", "Traducători și traduceri în relațiile bisericești dintre Răsărit și Apus (sec. XI-XVI)", "Contribuții la istoria relațiilor ecumenice româno-anglicane". A

ŞAPTEZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA CEA PĂMÂNTEASCĂ ŞI VREMELNICĂ A PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_saptezeci_de_an_stelian_gombos_1375096903.html [Corola-blog/BlogPost/340529_a_341858]
Mihălțan - cu care a fost foarte mulți ani coleg la Sibiu și, ulterior, la Oradea; Nu în ultimul rând trebuie menționați aici profesorii pe care i-a cunoscut și cu care a colaborat, ei fiind (și) dascălii reînființatei Facultăți de Teologie din Oradea cum ar fi: Părintele Profesor și Decan Dumitru Abrudan, Î.P.S. Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Laurențiu Streza, P.S. Părinte Episcop Daniil Stoenescu, Părinții Profesori: Ilie Moldovan, Constantin Voicu, Gheorghe Lițiu, Dumitru Megheșan, Miron Erdei și alții, cum ar

ŞAPTEZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA CEA PĂMÂNTEASCĂ ŞI VREMELNICĂ A PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_saptezeci_de_an_stelian_gombos_1375096903.html [Corola-blog/BlogPost/340529_a_341858]
Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429

Institutul Teologic de grad Universitar din București, unde a frecventat cursurile de doctorat, la Secția istorică, specializarea Patrologie și Literatură postpatristică, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman. În anul 1975 și-a susținut teza de doctorat cu titlul „Teologia muncii la Sfântul Ioan Gură de Aur și actualitatea ei”. A urmat cursuri de specializare postdoctorală la Facultățile de Teologie Protestantă din Neuchâtel și Geneva (Elveția) între anii 1977-1978. În anul 1952, va fi hirotonit ca și diacon de către vrednicul

MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417076858.html [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]
postpatristică, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman. În anul 1975 și-a susținut teza de doctorat cu titlul „Teologia muncii la Sfântul Ioan Gură de Aur și actualitatea ei”. A urmat cursuri de specializare postdoctorală la Facultățile de Teologie Protestantă din Neuchâtel și Geneva (Elveția) între anii 1977-1978. În anul 1952, va fi hirotonit ca și diacon de către vrednicul de pomenire Mitropolit al Ardealului Nicolae Bălan (1920-1955), iar în anul 1976 a fost hirotesit arhidiacon stavrofor. În această calitate

MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417076858.html [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]
fost membru, în mai multe legislaturi, în Adunarea Eparhială a Arhiepiscopiei Sibiului și în Adunarea Națională Bisericească. Activitatea profesională Aceasta s-a concretizat și în îndeplinirea succesivă a mai multor funcții în cadrul Institutului Teologic de grad Universitar (ulterior Facultatea de Teologie „Andrei Șaguna”) din cadrul Universitații „Lucian Blaga” din Sibiu. - bibliotecar al Bibliotecii mitropolitane (1952-1959); - secretar-șef al Institutului Teologic de grad Universitar Sibiu (1959-1973); - lector universitar (disciplina Patrologie și Literatură postpatristică, 1973-1975); - conferențiar universitar (aceeași disciplină, 1975-1976); - profesor universitar (aceeași disciplină

MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417076858.html [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]