441 matches
-
care constă în deplasarea periodică a ciobanilor cu turmele de oi, de două ori pe an, de la șes la munte sau de la sud la nord, primăvara, iar toamna în sens invers, în vederea asigurării pășunatului și a adăpostului. În cadrul dialectului dacoromân, transhumanța păstorilor ardeleni, care au întemeiat așezări în Dobrogea și Muntenia, mai ales în Bărăgan, explică apariția unor graiuri mixte: graiul dobrogean este un grai muntenesc cu elemente transilvănene. Transhumanța practicată intens de păstorii români a fost un factor important și
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
sens invers, în vederea asigurării pășunatului și a adăpostului. În cadrul dialectului dacoromân, transhumanța păstorilor ardeleni, care au întemeiat așezări în Dobrogea și Muntenia, mai ales în Bărăgan, explică apariția unor graiuri mixte: graiul dobrogean este un grai muntenesc cu elemente transilvănene. Transhumanța practicată intens de păstorii români a fost un factor important și pentru a explica influența românei asupra limbilor popoarelor învecinate. În volumul 101 cuvinte românești exportate se va vedea că cele mai multe dintre aceste cuvinte provin din terminologia pastorală (brânză, fluier
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
au favorizat „exportarea“ unor cuvinte diferă în funcție de idiomuri, țări și epoci. Pentru împrumuturile populare, care se realizează pe cale orală, factorii principali sunt cei geografici (contactele cu popoarele vecine sau cu minoritățile de pe teritoriul românesc), economici (păstoritul practicat mult timp prin transhumanță, vechea ocupație a românilor) sau politici (alianțe temporare cu țările vecine, azilul acordat revoluționarilor bulgari în secolul 19, în epoca premergătoare independenței). Cel mai reprezentativ domeniu onomasiologic pentru exportul de cuvinte din română este terminologia pastorală (în slovacă sunt douăzeci și cinci
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
restul țării, fiind și cel mai important târg de pe malul Prutului între Iași și Galați, fapt sesizat de Ion Gugiuman în lucrarea lui capitală Depresiunea Huși (1943, 1959). Pe deasupra, nu doar o poartă a năvălirilor asiatice, ci și una a transhumanței, care a asigurat unitatea etnolingvistică, economică și culturală dintre Prut și Nistru cu ansamblul românității. Din aceste rațiuni domnitorii Moldovei, în frunte cu Ștefan cel Mare, au făcut din Huși centru domnesc și religios, pentru ca, la 1598, domnitorul Ieremia Movilă
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
se explică de ce azi numai o mică parte din vechii coloniști stau permanent aici, restul dându și lotul în dijmă, la ai lor sau localnicilor, ori vin numai în epocile muncilor agricole și a recoltării produselor câmpului. Aceștia practică așadar transhumanța agricolă. Să vedem acum care sunt cauzele care au stat și stau în calea stabilirii definitive și a dezvoltării acestui grup de bucovineni în regiunea noastră. O analiză cât mai sumară a condițiilor fizice din cele două regiuni - de unde au
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
În versuri, Andrei Savu, cu acea intensitate esențială pe care ulterior, Eran Sela, dublul său ebraic, n-a făcut decât s-o reitereze, la alte vârste și pe alt meridian, cu harul sfidător al Poeziei, Înfruntând, nealterată de timp sau transhumanțe, Marea Bestie care Îi vânează trimișii: „Oh, comunitate de scandal!/ Furia e tot ce ne mai leagă...”. Modern, centrifug, lirismul său amar și lucid invocă intensitatea ca răscumpărare și revanșă, În cadența ruptă a solitudinii interogative, rareori aliniată de brizele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
lucrurilor - care se regăsește peste tot, la începuturile artei. Interesant este faptul că aceste forme apar spontan peste tot, fără să fie vorba de contacte între popoare sau de zone de influență care fac ca aceste forme să intre în transhumanță și să se transmită din loc în loc. Ele apar, dimpotrivă, ca o tendință originară a spiritului - și trebuie să folosim aici „spiritul“ ca noțiune, pentru că orice altă noțiune este nesatisfăcătoare - și, datorită lui, putem să gândim și aceste prime forme
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
care au înlocuit grupul de husiți), ca și aceea a unor grupuri de populație bulgărească, pribegită din patria ei din cauza opresiunii turcești (îndeosebi din secolul al XVII-lea, până la începutul secolului al XIX-lea). De asemenea, n-a încetat nici transhumanța, spre aceste locuri, a mocanilor ardeleni, mai accentuată spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. După dispariția pericolului tătărăsc și începutul decăderii Imperiului Otoman, popularea întregului teritoriu moldovenesc intră într-o nouă etapă, caracterizată printr-o roire a sate lor și
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
30 noiembrie Senzație de "strîngere a cortului". În două-trei zile plecăm. Există și un nomadism cultural, mai ales în lumea de astăzi, când o grămadă de intelectuali se deplasează în diferite puncte ale globului ca bursieri, visiting professor etc. Această transhumanță a devenit pentru unii un mod de viață anume cultivat și întreținut sistematic, pentru alții o periodică evadare in extremis, urmată de o și mai crâncenă revenire în locul de baștină. Ca întotdeauna când revin în țară, o fac cu o
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
în vedere caracterul închis al comunităților analizate , slabele lor legături cu exteriorul, putem afirma că, în general, acțiunile celor din interiorul comunității nu îi afectau pe cei din exterior. Există însă și excepții dacă ne gândim, de exemplu, la fenomenul transhumanței. Se poate însă argumenta că, având în vedere schimburile economice voluntare care făceau parte din acest fenomen, eventualele externalități pozitive sau negative erau conștientizate și asumate. d) Cei care beneficiază de resursele respective nu au influență asupra pieței bunului respectiv
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
o fermă ci un ranch, așa cum am arătat mai înainte. Proprietarul unui ranch trebuie să dispună de mult capital propriu sau de credit. Vitele slabe sunt vândute în regiunea porumbului pentru îngrășat. Când e lipsă de fân, oierii merg în transhumanță cu oile în regiunea grâului de toamnă, unde le țin la păscut pe grâu. În statul Kansas, sistemul e răspândit, fermierii constatând că grâul nu suferea și în orice caz plata primită pentru pășunat le convenea. Interlocutorul meu, la despărțire
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
însă când și unde a fost domesticită, precum și modul de răspândire nu sunt cunoscute cu certitudine. Conform celor scrise de N., Teodoreanu, oaia țurcană a fost domesticită în ținutul Munților Carpați încă din perioadele preistorice, de unde s-a răspândit prin transhumanță și în alte zone. Într-un studiu recent efectuat de către R. Balevsca și A. Petrov Î1972ă și citați de N. Camalesa se arată ca rasa țurcană este cea mai veche oaie domesticită în Europa de sud - est. A apărut inițial
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
teritoriul țării noastre, din punct de vedere istoric, oile Spancă au apărut încă din a doua jumătate a secolului trecut, fiind aduse de către Tipuri locale de ovine - 61 ciobanii din Dobrogea care au mers cu turmele de oi țigaie în transhumanță în sudul Rusiei și unde au întâlnit oi Merinos aduse de multă vreme aici. Apoi, odată cu creșterea și exploatarea oilor cu lână fină și în țara noastră, la limita de interferență a arealului specific acestora și cel al rasei țigaie
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
încrucișarea berbecilor țigaie cu oi țurcană. Aceste încrucișări au avut loc în decursul vremurilor și s-au efectuat în mod întâmplător în zone comune de creștere sau la interferența acestora. De asemenea, populații de Stogoșă au apărut și în cursul transhumanței când întâlnirea celor două rase era inevitabilă. Stogoșa constituie și în prezent un produs caracterizat printr-o mare variabilitate fenotipică și genotipică. Aspectele de exterior, precum și însușirile productive sunt intermediare, fiind mai apropiate de una din rasele parentale în funcție de gradul
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
mai lung, mai plin, așezat În echer față de calidor, Îl protejează. Nu numai de vânt. L-a protejat cât a putut. Calidorul casei din Mana este buricul pământului. Pe aici au trecut potecile de fugă, căile de bejenie, coridoarele de transhumanță, bulevardele de năvălire - cu toatele Întretăiate preț de câte un vad la apa Nistrului. Calidorul nașterii mele (la egală distanță de paralelele 46 și 47 - Însă nu chiar 47 - și cam pe unde coboară meridianul 29) a fost un asemenea punct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
speciale, dincolo de cele tradiționale. De exemplu, în timpul festivalului va fi o întâlnire cu regizori, cu producători, organizată de PreMedia, în ideea de a cunoaște tainele finanțării filmului documentar. Avem și o întâlnire cu directorii de festivaluri importante din Europa. Programul „Transhumanța“ va fi organizat în cadrul festivalului, cu proiecții de film, dar va fi și o ieșire în lumea păstorilor, cu specialiștii din diferite țări, în păstorit și în transhumanță. Ne vom deplasa, probabil duminică, într-un sat unde împreună cu regizorii vom
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
Avem și o întâlnire cu directorii de festivaluri importante din Europa. Programul „Transhumanța“ va fi organizat în cadrul festivalului, cu proiecții de film, dar va fi și o ieșire în lumea păstorilor, cu specialiștii din diferite țări, în păstorit și în transhumanță. Ne vom deplasa, probabil duminică, într-un sat unde împreună cu regizorii vom fi față în față cu păstorii. „Transilvania mea“ este un program special, cu o expoziție a fotografilor din țară, dar și din Luxemburg, și din Japonia... Peste două mii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
n-o să mai fie președinte, cine știe cine o să-i urmeze și o să rămânem cu imaginea spectacolului de la Neptun. Și el, și eu, și noi toți care am fost acolo. Cotidianul, 18 octombrie 2002 De la mare la munte E unul dintre sensurile transhumanței: când vine primăvara, ciobanul își scoate oile din iernat și ia drumul muntelui. Eu am pornit-o spre munte toamna. Ploua mărunt. Dar în mașina președintelui Academiei nici că-mi păsa. Din prietenie, dacă nu din capriciu, președintele m-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
și orbii dialoghează încins, iar muții trag concluzii. * În fiecare primăvară se retrocedează locuințele pasărilor călătoare. * Migrația politică nu ține seamă de anotimp. * În România s-a înregistrat o nouă invenție: turismul electoral. * În paralel, s-a mai înregistrat una: transhumanța politică. * Buletin meteo pentru România: în următoarele zile, vremea va fi frumoasă și călduroasă; în următorii ani, vremurile vor rămâne tulburi și nefavorabile. * Câinele care latră și nu mușcă e un demagog. * Unii spectatori sunt întotdeauna mai talentați decât actorii
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
sapei au pus, cum s-au priceput mai bine, curul la "armonizarea națiunii" și, implicit, la "înălțarea socialismului pe cele mai glorioase culmi ale progresului". Bâlbâitul nu a fost prost deloc, a avut de la cine învăța, peste Prut, Stalin terminase transhumanța, iar colhozurile dădeau roadă cât să umple pe îndestulate pântecele întregii Rusiei. În Harghita, Covasna, Târgul-Mureș, Sibiu, Bihor, sirenele urlau a brațe de muncă, prin satele patriei, delegații împărțeau promisiuni urbane la plic. Pentru bunul mers al "societății socialiste", "oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
suportabilă cenușia plictiseală de la Teheran. Cu toate acestea, iarna Zarganda se golea. Nu rămâneau decât grădinarii, câțiva paznici și puținii supraviețuitori din populația băștinașă. Șirin și cu mine aveam mare nevoie de acel pustiu. Din aprilie, vai, vilegiaturiștii Își reîncepură transhumanța. Prin fața tuturor porților bântuiau gură-cască, pe toate cărările - umblăreți. După fiecare noapte, după fiecare siestă, Șirin primea ceai musafire cu priviri indiscrete. Trebuia să mă ascund fără răgaz, să fug pe coridoare. Blânda hibernare se sfârșise, venise ora plecării. Când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
obiceiuri ale oamenilor, doar cu o cruzime mai perfidă la cei din urmă. Dar, de fapt, voiam să vorbesc despre cu totul altceva. „Toleranța“ era cuvîntul care Îmi dădea ghes. Ca un nume de fată, ca „Importanța“ sau „Chitanța“ sau „Transhumanța“ Îmi imaginez un microroman cu aceste personaje - „altădată carnea mea visa“, spunea atît de frumos un tînăr poet. Un tratat despre toleranță, o toleranță religioasă, o casă de toleranță - și iată că aici apare handicapul. Ce este de fapt toleranța
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
alo, unde dați buzna? Numai cei de la Arte pot intra cu legitimația! Păi ce, doamnă, Filologia nu-i artă? No! Văzându-i cu traiste maramureșene și clopuri, simțind damful de usturoi, funcționara bătea în retragere. La epoca studenției, când făceau transhumanța din Maramureș, Ionicii garau în camera lui Șerban, pe a cărei ușă era aplicată plăcuța Lift de patru pesoane, maximum 320 kg . Proprietarul se refugia timp de vreo trei zile la vreo plăcintăreasă de la Chimie. Cam atât le lua navetiștilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
OFICIAL nr. 475 din 6 iulie 2011. Articolul 22 Obligațiile privind mișcarea animalelor (1) În cazul mișcării animalelor având ca efect descreșterea numărului de animale în exploatația de referință, ca urmare a vânzărilor, donațiilor sau încredințărilor de animale - turmă în transhumanță care pleacă cu cioban, medicul veterinar de liberă practică împuternicit întocmește și eliberează un formular de mișcare, pentru fiecare animal sau grup de animale, astfel: ... a) răspunde solicitării proprietarului exploatației sau a deținătorului de animale în maximum 3 zile de la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/250418_a_251747]
-
în afara exploatației și care are o destinație comună; formularul de mișcare este valabil până la data sosirii animalelor în exploatația de destinație, dar nu mai mult de 3 zile de la eliberare; în situația grupurilor de animale aflate în mișcare de tip transhumanță, formularul de mișcare este valabil până la data sosirii animalelor în exploatația de destinație; ... c) înregistrează în SNIIA mișcarea animalelor, în aceeași zi cu eliberarea formularelor de mișcare; ... d) păstrează exemplarul roșu al formularului de mișcare emis și îl arhivează în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/250418_a_251747]