403 matches
-
a subiectului, ci doar una dintre cele care, în ultimele decenii, de la New Historicism (Stephen Greenblatt, în legătură cu Shakespeare, a vorbit convingător despre „negociere” socială în procesul constituirii eului modern) la feminisme și toate celelalte poststructuralisme, au relansat acest - în fond - truism al reflecției sociale. Ceea ce e inedit, la Taylor și la autorii afini cu el, este redescoperita insistență asupra comunității, formulată uneori disjunctiv, ca și cum sfera privată definită de liberali ar fi una exclusiv individuală și nu ar permite articularea unor asociații
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
asupra teritoriului SUA. Prin contrast, sfârșitul Războiului Rece a fost într-adevăr neanticipat. Chiar și cea mai atentă cercetare a literaturii disponibile înainte de sfârșitul anilor 1980 nu dezvăluie nicio predicție cu privire la dispariția iminentă a imperiului sovietic. Astfel, în timp ce este un truism să afirmăm că atât 11 septembrie, cât și sfârșitul Războiului Rece au însemnat eșecuri majore ale majorității analiștilor și comentatorilor, din punct de vedere predictiv, chestiunea mai profundă și mai interesantă este dacă aceste evoluții intră în seriile mai vaste
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ornamentale a textelor. Marea problemă este capacitatea cititorului de a înțelege cele lecturate, sau măcar de a realiza că n-a înțeles și să încerce să se lămurească. Asta ar însemna să cerem prea mult bietului cititor, mulțumit să debiteze truisme și fraze vag digerate din paginile parcurse. Iuțeala pieței, a producerii și consumării, convertesc talentele la superficialitate și platitudini literare ce par să aibă, în zilele noastre, mare căutare, spre paguba cititorului autentic și a literaturii de calitate. Nici Bergson
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nimic nu mai trebuie și implicit nu mai poate să se miște. Și atunci, ce a făcut totuși posibil actul exteriorizării lui Dumnezeu în creația lumii și, prin aceasta, a alterării perfecțiunii însăși, a virtualității încă nemanifestate? Căci, este un truism a spune că pînă la manifestarea sa concretă, orice existență semnificatoare poate fi sau poate să pară a fi perfectă. Trei categorii de răspunsuri pot fi asociate acestei tensionante întrebări, descriind tot atîtea ipostaze ale existenței lui Dumnezeu. 1) Ipostaza
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ideilor expuse aici să permită aplicarea modelului enunțat în cadrul mai larg al unei teorii integrate a ideologiei. Ce înseamnă cunoașterea socială în epoca noastră? Deși poate părea o întrebare care, în mod normal, ar trebui să atragă drept răspuns un truism, această formulare interogativă este pe deplin justificată dacă avem în vedere, pe de o parte, anunțul "sfârșitului cunoașterii", survenit spre finalul secolului trecut unul care, în fapt, revendica abandonarea vechii modalități de a înțelege procesul cunoașterii (chiar și pe latura
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
le-au urmat. Fără a intra în certuri infinite asupra cuvintelor, să remarcăm că nu este foarte interesant de declarat că totul este ficțiune și că ficțiunea este în toate. Să afirmi că orice text este o construcție este un truism, să afirmi că un text al științelor umane este o ficțiune, în măsura în care el nu poate pretinde un adevăr definitiv este un abuz de limbaj sau un efect retoric. Într-adevăr, este bine să deosebim cu grijă între ficțiune, greșeală, minciună
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
V. T. va fi observat, desigur, că aceste noțiuni-cheie, elementare, au ieșit practic din circulație, chiar și din discursul ideologic al opoziției. El însuși le folosește foarte, foarte rar. Știm bine că din perspectivă pur occidentală, este vorba de adevărate truisme și că a le mai invoca, fie și polemic, înseamnă a forța uși deschise. Dar nu aceeași este și situația la noi, după decenii de luptă de clasă, care a demonizat și extirpat, pur și simplu, toate aceste noțiuni esențiale
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o adevărată monomanie. Acest stil de a lucra umilește pe veleitarul publicist, îi dezvăluie incompetența și incultura, pune în umbră și chiar elimină textele improvizate zise ușor accesibile. Cultura implică și o anume dificultate și rezistență la facilitate, încă un truism, desigur. Necesar a fi reamintit totuși. Am putea da citate precise, dar evităm în acest cadru orice polemică personalizată. A-ți bate joc de X, de Y că sunt sau ar fi mașini de făcut fișe, când numai cu fișe
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
unui alt tip de societate și de organizare politică, singurul care-o face posibilă. El nu poate fi decât diametral opus sistemului totalitar. Deci: democrat, pluralist, întemeiat pe individ, drepturile omului și proprietatea particulară. Definiție sumară, dar esențială. Pare un truism și o evidență elementară. Și totuși trebuie repetată mereu această concluzie bine subliniată. Mai ales într un context cultural-social, precum cel actual, lipsit în genere de orientare, tensiune și reală sensibilitate ideologică. Determinant rămâne însă, în primul rând, blocajul și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ar reprezenta discursul prin excelență, ci doar că orice enunțare "presupune întotdeauna prezența unei alte instanțe de enunțare căreia i se adresează locutorul și prin raportare la care își construiește propriul discurs"257. 5) Discursul este contextualizat. Chiar dacă este un truism a afirma că "nu există discurs în afara unui context", contextul nu trebuie înțeles în termenii unui cadru sau ai unui decor, în care discursul este doar plasat; dimpotrivă, discursul contribuie în mod decisiv la formarea contextului său sau chiar la
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
crezi de cuviință de timpul tău liber, face parte din standardele cele mai generale, dar și mai profunde, ale civilizației europene citadine. Sunt, de fapt, lucruri foarte simple, elementare, dar esențiale. Aproape că te simți stânjenit repetând asemenea banalități și truisme. Dar care definesc totuși o anume mentalitate europeană și un stil de comportament, de care suntem încă, din păcate, foarte departe. Există, în sfârșit, și un model cultural european, efect al tuturor sincronismelor culturii române începând încă din secolul al
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
prin mijloace foarte incitante. Cum ar fi, uneori, prezența celor trei regine și a ducesei de York, mama lui Gloucester, ca un cor antic, amintindu-ne afinitățile piesei cu Troienele lui Euripide. Femeile sunt victimele istoriei. Desigur acesta este un truism, însă în spectacolul lui Visarion el ne-a apărut ca un adevăr mult mai complex. Stephan Pelinski Richard al III-lea Faptul că avem de-a face cu o piesă despre victimele istoriei nu înseamnă câtuși de puțin că ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
vedere biologic, toate acestea par a ar]ta c] nu se diminueaz] doar sentimentele de afecțiune atunci când este vorba despre necunoscuți, ci și simțul obligațiilor morale. Virtual, faptul c] ne iubim copiii mai mult decât pe un necunoscut reprezint] un truism; ins] perspectiva evoluționist] sugereaz], de asemenea, c] dovedim un simț mai mare al obligației morale fâț] de propriii copii decât fâț] de un copil oarecare. Chiar și în ceea ce privește cunoștințele exist] o diferenț] de ordin moral, existând un simț al obligației
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
să creadă că nici o altă țară nu depășește priceperea americană În producția de avioane. Nu e chiar așa, Airbus, consorțiul european, a depășit Boeing În ultimii trei ani iar acum controlează 76% din piața mondială de avioane 24. E un truism că Royal Ahold, o companie olandeză de produse alimentare, este practic necunoscută În America, cu toate ca are venituri de aproape șaizeci de miliarde de dolari În 2002 și este pe locul doi În lume la vânzări de produse alimentare. În ultimul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
opiniei publice. La rândul ei, sfidarea convențiilor sociale provoacă reacțiile celorlalți, în așa fel încât ironia, râsul și alte sancțiuni cu caracter informal produc aceleași efecte ca și o pedeapsă propriu-zisă. Enunțarea caracterului obligatoriu al respectării normelor sociale pare un truism, dar ea are meritul de a evidenția faptul că, în viața socială, majoritatea acțiunilor și conduitelor umane, exceptându-le pe cele ce caracterizează indivizii asociali, bolnavii psihic, de exemplu, care se autoexclud ori sunt excluși din cadrul normalității sociale, sunt reglementate
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
țintelor propuse poate fi observată și din concluziile unui raport de cercetare al FMI (2009) și cuprinse în tabelul 4.2 (mai multe detalii despre experiența în aplicarea regulilor fiscale pe țări se găsesc în anexa 2). Este deja un truism faptul că un sistem de reguli odată introdus și mai apoi încălcat este un proces mult mai costisitor decât neadoptarea niciunei reguli. Este vorba despre credibilitate, iar neaplicarea sancțiunilor (instituționale, personale, penale, civile etc.) în cazul nerespectării regulilor fiscale determină
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
a respecta si aprecia diversitatea în timp ce se lucrează pentru unitate, în caz contrar rezultatul va fi excluderea. Puterea unei națiuni sau organizații se află în unitate și diversitate. 3.2. De ce este nevoie de un management al diversității Este un truism faptul că societatea umană este diversificată: unii sunt mai în vârstă, alții mai tineri, alții sunt infirmi, alții negri, alții homosexuali, alții heterosexuali, unii au copii, alții nu, și, desigur, unii (unele) sunt femei iar alții bărbați. Unii sunt religioși
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
neglijențele discursive, analiza lor recurge inevitabil la clișeele intens mediatizate ale discursului pedagogic. SÎnt clișee ce se află la baza limbajului didactic internațional, prezente În rapoartele instituțiilor europene sau În presa de profil, foarte ușor de reunit sub egida unui truism la Îndemînă: „Oricare ar fi ministrul, școala trebuie să se schimbe pentru a răspunde la nevoile de astăzi și la provocările de mîine” (Le Monde de l’éducation, aprilie 2000, nr. 280, p. 3, cu referire la situația contemporană din
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
în ghimpii lui"32. Într-adevăr, caracteristica dominantă a acestui personaj lipsit de o fizionomie remarcabilă este inventivitatea discursivă pusă în evidență printr-o vastă colecție de miticisme, încadrabile folclorului citadin, a căror savoare reiese din amestecul inedit de calambururi, truisme, culmi și sintagme ce țin de ceea ce Constantin Amăriuței numea, într-un studiu remarcabil, "logosul parazitar"33: Ceri într-o băcănie: Băiete, o țuică! Nu-i da, domnule, c-o bea! zice Mitică. Unde ai plecat, Mitică? La vânătoare de
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
propunem de la început o departajare strictă a elementelor care țin de arta lui Caragiale de cele care ar trebui raportate nu la stilul său, ci la cel pe care îl pune pe seama personajelor sale. Cu alte cuvinte, chiar dacă pare un truism, distingem o deosebire majoră, chiar o contradicție evidentă între "limba "eroilor" lui I.L.Caragiale"112 și cea a autorului concret și abstract 113 însuși. Facem această precizare întrucât prin "caragialisme" se înțeleg îndeobște particularitățile de expresie ale personajelor lui "Nenea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fie o favoare, iar nu un chin, publicul nu trebuie obosit niciodată"128. Fără nici o intenție critică sunt promovate sofisme și în textele care făceau reclamă adecvată publicațiilor sale umoristice. Astfel, pe coperta minusculului săptămânal "Claponul" se preciza printr-un truism: "Foiță hazlie și populară. / Apare când ese de sub tipar", iar pe coperta almanahului "Calendarul Claponului", care apare la 20 noiembrie 1878, se anunța contradictoriu: Oricine va da / 50 de bănuți / Va căpăta acest almanah / gratis." Astfel încât, putem să departajăm cu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
primar"32. Cel de-al doilea aspect vizează, mai degrabă, penuria ideilor, cuvintele având de această dată rolul de a ascunde, prin multitudinea și aranjamentul lor haotic, un vid de gândire prin care se explică abundența contradicțiilor, a pleonasmelor, a truismelor și a altor erori ce țin de gramatică și/ sau logică. Așa-zisul discurs electoral al lui Farfuridi este o sinteză a acestora: Într-o chestiune politică... și care, de la care atârnă trecutul, prezentul și viitorul țării... să fie ori
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
America de Nord, teoreticieni ai eliberării care urmăreau să scape subiectul uman nu doar de jugul social, ci și de propriile iluzii. Varianta sexuală a acestei teorii - ideea că reprimarea sexuală și constrângerea socială sunt indisociabile - era deja, În anumite cercuri, un truism la sfârșitul anilor ’60. Marcuse, ca și Wilhelm Reich, se situa clar În dubla descendență a lui Marx și Freud, căutând transformarea colectivă prin eliberarea individuală. Discipolii lui Jacques Lacan, pe de altă parte, sau teoreticiene feministe contemporane ca Annie
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Ei vorbeau deja engleza. În tot restul Europei, competența lingvistică (așa cum remarcam mai devreme) devenea cu rapiditate criteriul principal de diferențiere, indicând statutul social personal și puterea culturală colectivă. În țările mici ca Danemarca sau Olanda era de mult un truism că monolingvismul (Într-o limbă pe care nu o mai vorbea aproape nimeni) era pentru nație un handicap riscant. Studenții de la Universitatea din Amsterdam făceau acum cursuri În engleză și până și cel mai mărunt angajat la bancă dintr-un
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
au creat o breșă În zidul tăcerii oficiale cu privire la ocupație: Încălcarea tabuurilor sociale și sexuale - care În unele părți din Olanda, Îndeosebi În Amsterdam, a perturbat profund o societate până atunci conservatoare - a generat suspiciune față de multe alte cutume și truisme culturale. Textul fundamental al Holocaustului olandez - jurnalul Annei Franck - era interpretat acum Într-o altă lumină de un nou val de cititori: Anna și familia ei fuseseră trădați, la urma urmei, de vecinii lor olandezi. Până la sfârșitul secolului, anii 1940-1945
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]