1,114 matches
-
fi ni tă ca „vârstă a pa ti mi lor și a lipsei de înțelepciune. În plus, femeia, prin natura ei, cade mai les ne în păcat, ea este mult mai vul ne ra bi lă în fața ispitei; băr ba tul trebuie să țină cont și de aceste aspecte atunci când se con frun tă cu problema des frâu lui feminin. Argumen te le, culese din codul de legi și din Evanghelie, sunt folosite de clerici în încercarea de a păs tra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ar gu mente lor, din rușine, din teamă, dar, din nou acasă, viața lor se trans formă într-un cal var, astfel că după alte câteva luni, cer separarea. Într-o vară la țară: Stiria vs Neaga Eve ni men tul pe care ne pro punem să-l prezentăm mai jos va arăta cum se or ga ni zea ză un fla grant delict în Cazul unui adul ter în condițiile lipsei soțului de acasă. plecat de acasă cu treburi, Sti
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nă cu țiganul“. De rușine, tatăl nu în drăz neș te să pri veas că un asemenea spectacol, ci rămâne în pragul por ții și fu rios în ce pe să în ju re, zi când „să-i fută clef tul ei, ca o că țea au făcut, ca o că țea să ră mâ ie“. În casă, toți se re ped asupra ți ga nu lui să l bată, să-l insulte, să-l omoare. Le gat cob ză, Ne
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pa ni că atunci când economia cuplu lui se sub ția ză pe zi ce trece. Aman ta devine prio ri ta tea și soțul de tur nea ză toată puterea lui de muncă către casa acesteia. Din cauza ei, băr ba tul își abando nea ză soția și copiii, din cauza ei, soțul îi pedepsește, îi chi nuie, îi alungă. Amant și amantă țes pla nuri diavolești pentru a scăpa de soția nedorită, pre supusă că stă în calea „feri ci rii“ lor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
stă în calea „feri ci rii“ lor. Bă ta ia de moarte este prima metodă folo si tă de soț. Dacă aceasta nu dă roa de le do ri te se tre ce la otra vă, de pildă, ar gin tul viu. Mi hal cea, con do ra giul din mahalaua Răzvad, își adu ce aman te le chiar în propria casă și sub ochii soției care îl reclamă că o bate și-i ia ba nii, pe care „cu mâinile
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
-i ia ba nii, pe care „cu mâinile ei“ îi câș ti gă, să și facă „voi le inimii“. La cerce ta re, vecinii nu po me nesc nimic de adulterul re pe tat al soțului, ci pun ac cen tul pe ne gli ja rea soției ne voi tă să munceas că și să se hră neas că singură. Și mai departe, deși singur măr tu ri seș te că „s-a în câr do șit cu muieri cur ve
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
la moartea sa, iar toată averea Tudorei este făcută pe spi na rea ginerelui său. Dacă i-ar fi dat numai de la el mai treacă meargă, dar a avut în drăz nea la să-i dăru iască din pă mân tul de zestre șase pogoane pe care tot el i-a sădit vie de a ajuns să se nu meas că chiar „via Tu do rii“ și o ajută cu oameni s-o lu cre ze. Al tă da tă „au
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
acestei categorii sociale, iar unele dintre ele se re fe ră la con dui tă. Când ajung în fața mitropolitului, care în astfel de situații se ocupă personal de împricinații no bili, acestalere a minteș te, înainte de toate, de sta tu tul lor social și de importanțaacestuia în societate; ca mem bri ai unei eli te, boierii trebuie să se com por te cu multă „cinste“ și să re prezinte un exemplu pentru ceilalți supuși: boierul să-și caute de sluj bă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ajuns în spațiul public unde cucoana a stri gat de câteva ori „că-i iaste ceru înaintea ochilor și nici cum nu-l voiește de bărbat“. Aceste vorbe nu-i convin paharnicului și refuză orice cale de împăcare. Cu vân tul gre cesc „evghenie“ înseamnă de neam bun, deci „a se purta cu evghenicos“ are semnifi ca ția de a se purta conform rangului. Vezi în acest sens Violeta Barbu, „Concepția asupra «blagorodiei» în vechiul regim“, pp. 145-156. a fugit, din
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu vede rea. Pe lângă despărțire, boierul o obli gă pe infidelă să-i plă teas că până la un capăt de ață tot ce a furat. Stol ni cul Răducan Filipescu este și mai re vol tat de compor ta men tul soției sale, Maria Văcărescu. După ani de căsătorie, din care au rezultat trei copii, cucoana a căzut în dragoste cu un ofițer austriac, în timpul războiului din 1789. La început, totul se desfășoară în secret, iar Maria folosește diverse tertipuri pentru
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
urmărește din umbră toată această afacere scabroasă pentru că poziția socială nu-i permite să se coboare la nivelul rivalului său. Slugile sunt puse să i aducă răzbunarea, fiindcă ele apar țin acele iași categorii sociale ca și amantul. Trata men tul aplicat pune și mai bine în evi den ță aceste dife rențe sociale, clar marcate atât la nivelul discursului, cât și la nivel comportamental. Cum rangul nu-i îngăduia să participe la o asemenea rușine, boierul așteaptă po to li
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
stru ment important în so lu țio na rea conflictelor familia le, n-o va împiedi ca pe Marica să pen du le ze timp de nouă ani între patul conjugal și cel al amantului. În toamna anului 1740, să tul de atâta rușine și dez o noare, soțul intervine pe lângă mi tro po li tul Neofit, care îi este și duhovnic, să primească carte de despărțire și toată zestrea conform Pravilei. De data aceasta, procesul se desfă șoa ră DESFRÂUL
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
împiedi ca pe Marica să pen du le ze timp de nouă ani între patul conjugal și cel al amantului. În toamna anului 1740, să tul de atâta rușine și dez o noare, soțul intervine pe lângă mi tro po li tul Neofit, care îi este și duhovnic, să primească carte de despărțire și toată zestrea conform Pravilei. De data aceasta, procesul se desfă șoa ră DESFRÂUL CONJUGAL 331 în public și cu participarea pu bli cu lui. vecinii sunt chemați să
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
moșie, nici nu sunt da toa re nimănui nici un ban“. Deși Pătrașco Brezoianu a ocupat dregătorii importante, de mare postelnic, mare vor nic, mare ban, timp de doi ani, între 1714 și 1716, vre mu ri le erau totuși destul de tul buri pentru acumularea de averi. Partizan al austriecilor, avea să sfârșească sub securea lui Nicolae Mavrocordat care i-a confiscat și întreaga avere. Prins în vâl toa rea eve ni men telor, marele ban nu a reușit să-și termine
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
că acesta ar fi fost văzut în Buzău. Prin munți și după doi ani de căutări, Zoița își găsește în sfârșit bărbatul viu și ne vătămat în cetatea lui Vintilă Vodă. Matei călărașul nu se arată prea impresionat de efor tul soției și nici nu se grăbește s-o urme ze, sfă tuind-o să plece și promițându-i că va veni și el peste puțin timp. Reîntoarsă la București, Zoița așteaptă încătrei ani și jumătate ve ni rea omu lui ei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
frâ na tă sau de ho ție. O soție nu pleacă niciodată singură: ea fuge cu un oarecare - cu slu ga din casă, cu un ar năut sau sol dat aflat întrecere prin mahala, cu nașul și chiar cu cumna tul, cu un vecin sau un to va răș de afaceri al soțului - și după ce a go lit casa. înainte de a cere separarea, bărbatul are obligația de a cerceta și a întreba din trecător în trecător, că poate se va ivi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
masturbare: „spune-mi fiule, au doară ți-ai stricat curățiia ta cu malachia (masturbarea)“, sună prima întrebare din chestionarul mitropolitului Antim Ivireanul. Sodomia, un alt păcat grav, vine din urmă, abia apoi apar curvia și adulterul, mi tro po li tul cla sând gravitatea păcatului în funcție de statutul civil al femeii cu care el s-a comis: văduvă, nevasta altuia, călugăriță, rudă, propria soție. Se poate comite un păcat și în interiorul unei relații maritale, atunci când bărbatul cere mai mult decât i se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
care se confruntă cu probleme în primii ani de căsătorie. În calitate de rudă spirituală, el are datoria de a i îndruma „pe cale acea bună“ și de a le oferi sfaturile necesare realizării unei bune căsnicii. Iată cum sună le gă mân tul luat de un chezaș: „Eu Preda paharnicul sunt chezaș pă numiții - Mihalache și Catrina din mahalaua Flămânda - că vor trăi bine căsnicește, cum să cadecât vor fi șăzători la mine, iar de să va întâmpla vreo gâlceavă sau altă întâmplare
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
este atârnat vinovatul cu tălpile în sus, ca să poată fi bătut de alți doi oameni -, bătaia la tălpi. ultima este preferata Pe lângă această pedeapsă corporală, ce se aplică în incinta Mitropoliei și în timpul procesului, există și bătaia ce precede începu tul procesului și este administra tă de către slujba șii spă tăriei, ai agiei și de ispravnicii de județe. Cine sunt protagoniștii? După cum am văzut în capitolele precedente, femeile adultere, amantele și amanții, prostituatele se află la discreția slujbașilor statului. Marele agă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
inței norodului și a fricii de cei mari și puternici, clericii își încep cercetarea prin oferirea primului com promis: zapisul de împăcare cu angajamente de îndreptare din partea ambelor părți. Pentru a-l impune se utilizează trei tipuri de amenințări: rapor tul între prevederile pravile lor și avantajul soluției oferite, coerciția, puterea domnească. Prima amenințare scoate în evidență clemența clericilor care trec cu vederea gravitatea fapte lor și oferă cu generozitate iertarea în schimbul unui angajament de schimbare a atitudinii. Firește că bărbatul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
reprezintă pentru lumea exterioară. In ter na rea acestora din urmă numai îmbra că un caracter corecțional, ci unul izolaționist. O altă categorie de prizonieri ai mănăstirilor o constituie soții rău plat nici sau cei reclamați pentru com porta men tul lor violent. Vasile lemnar rămâne închis la mănăstirea Snagov vreme de doi ani, exi lat acolo din poruncă domneas că ca urmare a bătăi lor crun te apli ca te soției la be ție. Chiar dacă îi acceptă pe cei „greșiți
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
altul nu au făcut nici cel mai mic efort pentru a se împăca. La 2 iulie 1793, când Zoița Fălcoi nu se prezintă pentru a doua oară în fața instanței ce rând separare de soțul ei, Nicolae logofătul, mitro po li tul hotărăște separarea acestora, dar ambii pierd dreptul de a se recăsători, întrucât pricina invocată de soț este considerată „fără temei“. Neaga și Anastasie Dascălu din Voiculești, județul Ia lo mi ța, privesc amândoi dreptul de a se recăsători după separare
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
recăsători dacă el a fost ca u za ne în țe le ge ri lordin in terio rul cuplu lui ori dacă s-a opus îm pă că rii. În această ultimă situație se află San da din mahalaua Sfân tul Ioan care refuză să-l mai primească de bărbat pe Stavri cojocarul. Acesta are toate defectele din lume, curvar, bețiv, risipitor, dar are un mare avantaj, nu vrea despărțirea. Mitropolitul insistă pe lângă femeie să treacă cu vederea, să uite și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
reluându-se oricând, deoarece aducerea de noi probe sau de noi argu mente duce la redeschiderea lui chiar în timpul aceluiași domn. Ape lul. Ne mul țu mit de judecata făcută la Mitropolie și de hotărârea primită, îm pri ci na tul poate face recurs la judecata domnească. De exemplu, Vasile șal va ra giul din București ne mul țu mit că mitropolitul îl tot trimite la spătărie, se adresează domnului cu următoarea petiție: „Prea Înăl țate Doam ne, Cu lacrimi jă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
scontat în interiorul comunității. zestrea femeii, darurile bărbatului Femeia este proprietara ab so lu tă a zestrei primite din partea părinților. Din moment ce intră în familia soțului, zestrea rămâne în proprietatea sa, dar sub administra ția soțului care se bucură de uzu fruc tul acesteia. El este numai ad ministra tor, nu proprietar, și, în caz de separare sau vă du vie, are dreptul să păstreze uzu fruc tul, dar nu și zestrea. soția poate în orice moment al căsătoriei să-și reclame soțul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]