423 matches
-
YLO/ PLEISTE NAKTOILO. — Tradu-mi, să nu-mi spui că nu știi, mă interesează citatul, vreau să știu ce zice, se alintă doct Loredana. — Mare e Zeul, întotdeauna și pretutindeni, așa să spună vitejii cei curați când privesc spre Kogaion! Ucenicii să cânte: Sfânt e Domnul Nopții... cum să nu știu, e lege la noi ce scrie acolo, Domnul Nopții, Muntele-Împărat, Marele Preot Dac de acolo, din adâncuri, pedepsește rău de tot, ne păzeam strașnic de el, noi, ucenicii, așa ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
mamă disperată, căreia i-a murit copilul și care e întinsă peste trupul fetei sale, strigând la fel, repetând mereu: nu, nu, nu! S-a deschis peștera lui Kogaion, m-a primit Zeul... Sfânt e Domnul Nopții, știe bine descântecul, Ucenicii să cânte!, ucenicii... care vor mai putea... Iarăși ar vrea să o strige pe fată, Aniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii !!!... dar lui nu îi iese nici un sunet. Nu se aude nimic, e liniște. Doar stafia din el îl ia la braț: de-acum, chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
puhoi de asfalt fierbinte se revărsa pe jgheab în roabă, fumegând. Roaba era dusă la "frontul de lucru" și răsturnată acolo. Grămada de asfalt fierbinte o lua în primire meșterul, cel care întindea asfaltul. Pe lângă meșter toți ceilalți lucrători păreau ucenici ucenicii lui, cu toții animați de dorința de a-l servi, fiecare cum putea mai bine. Meșterul, în salopetă și el, dar încins pe deasupra c-un șorț de pânză cauciucată, se lăsa pe brânci și întindea asfaltul descărcat din roabă. Pentru
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
pârâului Secu. S-au adunat anii și amintirile când am pășit pentru întâia dată pe drumul acesta care a intrat în Pateric și istorie. Părinții de altădată s-au dus la Părintele Ceresc. În locul lor s-au așezat întru nevoință ucenici mai tineri cu dorul după Împărăția Cerurilor. Orice întoarcere în ținutul Neamțului cum este și aceasta din preajma Sfântului Ierarh Varlaam aduce sufletului ostenit bucurie duhovnicească și speranță în lupta războiului nevăzut. Recunoscător Bunului Dumnezeu și Sfinților nemțeni pentru toate, rămân
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
să se gândească de-acum la prostii, o să rămână repetent sau o să-l dea afară din școală!... Eu aveam 27 de ani când te-am luat pe tine de nevastă. Până atunci nu mi-a ars mie de distracții. Am ucenicit, mi-am făcut armata, am învățat bine o meserie și mi-am făcut o situație, ca să pot să țin o familie!... 4 Începutul noului an universitar și primii pași în viața de student se dovediră pentru Victor o experiență pe cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
atunci ne-am consultat unii cu alții ca să știm încotro să te îndrumăm. Și ați găsit... Nu, de găsit n-am găsit noi. Va trebui să cauți tu și să găsești singur. Ascultă aici: cam la vremea la care tu "uceniceai" deja în haită, un animal înfiorător la vedere și-a făcut veacul la marginea dinspre răsărit a pădurii acesteia. Biet suflet: înfățișarea îi era atît de înspăimîntătoare, încît mamele își ascundeau odraslele din calea lui, ca să nu rămînă speriate pentru
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
iar în ceea ce privește autorizația ministerului de interne, de data aceasta nici măcar nu sunt nevoiți să piardă timpul s-o ceară, Vom ieși vreodată din această încurcătură, Ăsta nu e un subiect pentru vrăjitori, domnule prim-ministru, fie ei cu diplomă sau ucenici, dar la sfârșit, ca întotdeauna, va câștiga cel care va avea mai multă forță, Va câștiga cel care va avea mai multă forță în ultima clipă, și încă n-am ajuns acolo, forța pe care-o avem acum s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
1998. Agonia umanului, eseuri, Editura "Plumb", Bacău, 2000. Amanții absurdului, poeme, Editura "Junimea", Iași, 2002. Oaspetele, roman, volumul I, Editura "Cartea Românească", București, 2004. Oaspetele, roman, volumul al IIlea, Editura "Universitas XXI", Iași , 2007. Mariei, lui Adrian și Tiberiu Moto: "Ucenicii sau apropiat de El, și L-au deșteptat, strigând: "Doamne, scapă-ne, că pierim!"" (Matei, 8;25) 1 Știu, Doamne, Dumnezeul meu, știu și cred că ești ființa perfectă. Mi-a argumentat asta, genial, Sfântul Augustin. Dar mai știu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
se fi gândit la Venus sau la Primăvara lui Botticelli și, dacă auziseră de Cosimo, chiar și la portretul Simonettei Vespucci. Hariga i-a și vorbit probabil despre cel ce a luat numele de Cosimo după atelierul meșterului la care ucenicea. În nopțile când supraveghea execuția panourilor pentru decorul premierei și fuma țigară după țigară, fără a se putea odihni, dar neizbutind nici să apuce pensula și nici măcar să vadă chipul tinerei care îi sorbea cuvintele, Sia Strihan vorbise doar despre
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
I s-au închinat, dar unii s-au îndoit. 18. Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, și le-a zis: "Toată puterea Mi-a fost dată în cer și pe pămînt. 19. Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezîndu-i în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfîntului Duh. 20. Și învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit. Și iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, pînă la sfîrșitul veacului. Amin.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
locul de muncă și parțial efectuată într-o instituție de învățământ profesional și, pe de altă parte, o perioadă de stagiu și de formare finalizată printr-un examen profesional care conferă dreptul de exercitare a profesiei și de a forma ucenici; g) maseur (Masseur), ... care reprezintă un ciclu de studii și de formare cu o durată totală de cel puțin 14 ani, din care o formare de cel puțin 5 ani în cadrul unei formări structurale, cuprinzând și o ucenicie de 2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/229761_a_231090]
-
parțial dobândită la locul de muncă și parțial efectuată într-o instituție de învățământ profesional și, pe de altă parte, o perioadă de stagiu finalizată cu un examen de aptitudini în profesia respectivă și care conferă dreptul de a forma ucenici și de a utiliza titlul de "Meister". În Norvegia: A. formare pentru: a) profesor în învățământul profesional și tehnic (yrkesfaglærer), care reprezintă o formare cu durata cuprinsă între 18 și 20 de ani, care include de la 9 la 10 ani
EUR-Lex () [Corola-website/Law/229761_a_231090]
-
capit. III și anexa lit. R dezvoltă și precizează dispozițiunile de mai sus. La 1 aprilie anul 1863, printr-o nouă lege a patentelor, se păstra împărțirea meșteșugarilor în trepte, scutindu-se de plata patentelor lucrătorii cu ziua, cei fără ucenici ș.a. O inovație, prin care se introduce plata patentei în funcție de venit, consta în achitarea ei pentru fiecare „stabiliment” în parte aparținând aceluiași proprietar. Pe lângă patente, meșteșugarii mai plăteau taxe pentru construcția șoselelor și a podurilor. Regimul de breaslă a fost
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
anii de studii și mai ales după aceea, dacă intenționau să se facă remarcați. Când acestor dificultăți, cumva independente de dorințele "specialiștilor" formați în comunism, li s-a adăugat reaua voință, rezultatul a fost de-a dreptul catastrofal. Aceste cadre ucenicite la școala materialismului dialectic, străine de exigențele unei vieți academice, nu numai că blochează accesul unor tineri intelectuali de certă valoare, o bună parte a lor validați în marile centre universitare occidentale, dar și anulează orice speranță privitoare la reformarea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și datorită dificultății de a fi înțeleasă adecvat de privitor. * * * Trebuie amintită și perspectiva afectivă, unde dimensionarea personajelor se face ierarhic după locul ocupat în structura socială sau după felul în care artistul îi simte importanța. * * * Fără îndoială, cei care ucenicesc în imaginarea imaginilor pot să găsească în arta perspectivei noi și nebănuite modalități de a da expresivitate, caracter și semnificație imaginii. Este și acesta un motiv de meditație. XIX. Scrisul și imaginea Text ritual babilonian (Paul Klee). Tocmai această rădăcină
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
printr-o silnicie (sic!) a simțurilor dereglate, puse la bătaie pentru a înregistra tocmai siluirea, desacralizarea forțată a universului: "ardezia clipei închipuie triunghiuri/ cu pupila albastră/ les remparts du château/ dealurile siluiesc terase/ și stânci/ și cruci de ninsori/ vorbitorii ucenicesc la școala măreției/ îngerul încătușat în vitraliile înguste/ ale bisericii scufundate/ mi-a lunecat în ființă/ năruind feroneria fantomelor/ și stâlpii cocliți ai galeriei" (triunghiuri cu pupila albastră). Crochiul întunecat în ton baladesc, pastelul de umbre și reflexe agonice (chiar
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
prăjite sau fierte, din carne, vânat, pește și pui160". O referire interesantă privind mâncarea de tip fast-food este făcută, de exemplu, de William Langland în prologul de la The Vision of Piers Plowman, scris în secolul al XIV-lea. ,,Bucătari și ucenici strigând: Hai la plăcinte calde, calde! Și gâscă bună, și porc! Hai, veniți să mâncați!" Și hangiii le spuneau cam același lucru: "Vin alb de Alzacia și vin de Gasconia, Vin de Rin și de La Rochelle să spele friptura cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
savante spune: "Mă opun pozițiilor dogmatice cristalizate de anumite medii din științele educației" și propune o reacție în fața acestui "vechi proces catastrofal care denaturează învățământul". Un alt membru al rețelei, Alain Talé, promotor al "Cercului poeților dispăruți bis", afirmă că "ucenicii vrăjitori care domnesc în bastioanele IUFM și care adesea s-au grăbit, din dezgust sau carierism, să părăsească învățământul real pentru teoriile academice" sunt "niște nostalgici, inconștienți sau nu, ai diverselor totalitarisme care, de-a lungul secolului XX, au încercat
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
prin sufletul nostru, prin credința noastră, prin faptele noastre. Căci sufletul și trupul formează omul cu răspundere pentru faptele vieții sale. Lângă Sfânta Cruce este o trăire sufletească unică, în felul ei. Cei mai mulți au durerea pe care au avut-o ucenicii Mântuitorului, femeile mironosițe și tot sufletul creștin închinat lui Hristos. Acolo auzim fiecare în sufletul nostru glasul Domnului: „Eu sunt lumina lumii, cel ce-Mi urmează Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții”. Această lumină să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
schimbul informațional implicat de relația profesor elev). 30 Au fost semnalate, în literatura de specialitate, și situații particulare de comunicare "didactică" între "actori" de tipul: "elev elev, manual elev, carte persoană care învață, părinte copil, instructor instruiți, antrenor antrenați, inițiat ucenici etc." (Zsuzsa, 2010, p. 10). 31 Cf. Gheorghe, 2011, p. 132; Rymes, 2008; Sălăvăstru, 2004, pp. 210-214; Diaconu, 2002, p. 110; Ezechil, 2002, p. 52; Dumitriu, 1998, p. 109 etc. 32 Exemple de obstacole în comunicarea educațională la nivelul locutorului-profesor
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Est, R, 1997, 3-4; Z. Ornea, Un document de epocă, RL, 1998, 18; Dan C. Mihăilescu, Detectivul polifonic, „22”, 1998, 17, 18; Alex. Ștefănescu, „L.A. vs. N.Y.”, RL, 1998, 49; Al. Ioanide, Editura Allfa, RL, 1999, 18; Florin Ardelean, Ucenici la demoni, F, 1999, 4; Gabriela Inea, Jurnal american, TMS, 1999, 6; Dicț. analitic, II, 397-398; Călin Căliman, „Struma”, o tragedie uitată, CNT, 2001, 10; Mircea Iorgulescu, În căutarea timpului trăit sub comunism, „22”, 2002, 12, 13; Ion Crețu, Discurs
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
surprind prin poeticitatea lor: „Vezi toamna cum se-mbracă în trup pogorâtor/ Acoperindu-și moartea ca iarba-n rădăcină./ La râul Babel plânsem. Din floarea ce se-nchină/ Acestei triste pravili mai stăruie un dor/ Horit în neodihna miresmelor: lumină./ Ucenicindu-i nopții și bând-o prin tăgadă,/ Lucoare nouă, sfântă, ne-mbată și ne pradă./ Aliluia!” (Acatistul Sf. Ioan Valahul, Starea a treia). Volumele următoare, Istorii agrippine (1976), Anamneze (1984) și Imn Eminescului, în nouăsprezece cânturi (1992) se circumscriu, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
a fi nevoie de o continuitate. Uneori, este suficientă și o atingere, ca în cazul mulțimii care se îmbulzește în jurul Domnului Isus (Mc 3,10). În Evangelii gaudium se propune și se solicită o revizuire a felului de a fi ucenici și de a fi Biserică, salt ce, în mod evident, este de interes și pentru viața consacrată. Episcopul Romei, Francisc, se exprimă astfel: «În cuvântul lui Dumnezeu apare în mod constant acest dinamism al „ieșirii” pe care Dumnezeu vrea să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Național din București. Tot scurt timp, în 1927, va fi director al instituției teatrale din Chișinău. A fost membru al Societății Scriitorilor Români (1919), al Societății Autorilor Dramatici Români (1923) și al Ateneului Român. Fascinat de timpuriu de teatru, P. ucenicește îndelung transpunând în românește piese ale unor dramaturgi iluștri, dar versiunile sale, chiar dacă au fost reprezentate, nu rămân în fondul repertorial activ. Cauza rezidă în insuficienta înzestrare poetică și în capacitatea redusă de a echivala în traduceri subtilitățile din textele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288757_a_290086]
-
particular, prima clasă de gimnaziu, iar următoarele trei, la gimnaziul ploieștean „Sfinții Petru și Pavel”. Ar fi făcut și clasa a cincea de liceu, la București. Cum teatrul începe acum a-l ispiti, C. se înscrie, în 1868, la Conservator, ucenicind până în 1870 la clasa de mimică și declamație a lui Costache Caragiali. În iunie 1870, se angajează, pentru câteva luni, copist la Tribunalul din Prahova. În august, ia și el parte la mișcarea „revoluționară” ploieșteană inițiată de Al. Candiano-Popescu, mișcare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]