472 matches
-
doar că în poemul lui Adcock poeta învinge. Se simte "beată de libertate", după ce a asistat la iradiere, teste, doctori și studenți, "surâsul expert", curaj și lașitate. Dumnezeu i-am mai dat o bucată de viață și poezia ei se umanizează. The Chiffonier (Șifonierul) e chiar mai mult decât uman pur și simplu, este de-a dreptul tandru, îndulcit de rime incredibil de evidente: De câte ori mai pot spera să vin la Wellington și să te mai găsesc acolo? Am vorbit despre
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pozitivă, fiecare curs universitar se constituia într-o aventură și “aventură” geometriei în general și a geometriei diferențiale în particular a fost, in ce mă privește, una splendida, trăită împreună cu D-ra Elenă Vamanu. Firesc, fără ostentație, aparent fără efort, a umanizat disciplină cu cel mai venerabil trecut; o “disciplină” că și mod de viață, modelatoare de caractere și de minți deschise spre perspective ce potențează și înaltă particularul, smerit însă intru rolul său de entitate esențială. A ilustrat, în felul său
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
Herder. Astfel bunăoară, complexul înmănunchiat de Herder într-o singură noțiune apare la Wilhelm von Humboldt determinat prin trei cuvinte deosebite: Civilisation, Kultur și Bildung. Civilizația e luată acum în înțeles de cuceriri materiale, datini și moravuri, așezăminte sociale, care umanizează pe individ și dezvoltă bunele sentimente între popoare. Cultura înseamnă aproximativ aceleași lucruri, ridicate însă pe un plan superior, unde omul, liber de ideea interesului, se dedică științei și artelor. Iar Bildung reprezintă înțelesul subiectiv al culturii, ca putere de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
condiție diabolică. E doar una periculoasă" (V.N.). Cu numai două propoziții, Virgil Nemoianu, spre liniștea noastră, a reușit să îmblînzească postmodernitatea. În fapt, întregul volum, un adevărat tratat, încearcă prin varii și subtile speculații culturale și filosofice să aplatizeze, să umanizeze fiara apocaliptică a postmodernității, prin aflarea insulelor de adevărată continuitate culturală și socio-istorică. Ne îndeamnă, cu întemeiere, să nu demonizăm postmodernitatea, ci, mai înțelept, să învățăm cum să-i facem față, să ne adaptăm fără a ne pierde natura umană
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
întârzie a se interioriza.Totuși percepțiile globale repetate asupra unor obiecte și acțiuni din lumea înconjurătoare duc la apariția unor imagini mentale. Astfel, ei reușesc să recunoască persoanele apropiate, obiectele și destinația utilitară a acestora. Viața trăită în preajma auzitorilor îi umanizează” și se manifestă și reacții afective cu semnificație socială: râd, oftează, se bucură, plâng, se întristează, etc. Auzitorul este capabil de analiză acustică fină a elementelor sonore din care sunt formate cuvintele limbii române. Perceperea corectă a vorbirii auzite formează
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
învechite" vin în atingere cu asemenea realități transcendentale, că fantoma civilizației de pe "câmpiile asire" induce la meditații zadarnice, că nu e mai profitabil nici simbolul din "îndepărtata mare", simbol de asemenea al morții care înghite râurile vieții, deși s-a umanizat prin iubire, deși a făcut experiența întreagă a fericirii omenești, deși a trăit regenerator idealul "florii albastre", ca sentiment al unui infinit mai luminos și roborific decât acela al meditației filosofice, "totuși este trist în lume", iubirea însăși fiind muritoare
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
vine în contradicție cu o anumită polemică subtextuală care, uneori, pare că se profilează. Și dacă, încă o dată, sistemul este prezentat ca invincibil, ireversibil, de ce să te mai revolți, să-l răstorni, sau mai ales să-l reformezi, să-l umanizezi? Să-l faci mai acceptabil, mai eficace, în sensul bun al cuvântului? De ce să mai pui problema lui Nu? Mai ales dacă este vorba, într-adevăr, de un Bordel în flăcări, pentru a relua expresia lui E.M. Cioran, sau de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de filosofi, dar și aceștia au făcut-o negând naturii o existență independentă. Pentru Berkeley natura este un sistem de semne pe care omul le interpretează, pe când pentru Hegel, și Marx apoi, natura este "negativitate". Natura există pentru a fi umanizată. În termenii lui Hegel, eliberăm natura atunci când mâncăm plante sau animale. Cu această concepție și atitudine față de natură este asociată deprecierea frumuseții naturale, considerată inferioară unei opere de artă. După Hegel, natura merită să fie apreciată numai atunci când este transformată
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
este inertă, pasivă, astfel încât omul este un despot absolut care o modelează fără a întâmpina vreo rezistență. • Corespunzător celei de a doua tradiții, de inspirație hegeliană, materia există doar in potentia, iar omul o actualizează prin artă, știință, filosofie, tehnologie, umanizând-o, adică transformând-o într-un loc în care se simte acasă, asemenea unei oglinzi în care își vede chipul. Omul completează universul, nu doar trăiește în el. Passmore consideră că cele două tradiții explică atitudinea occidentală față de natură. O
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
decât într-ale lor. Focul e generat de fricțiunea a două posibilități contrarii, ce coexistă în bricheta incendiară a libertății: de a primi, sau de a respinge darul. Pentru incertitudinea lor flambantă, existența constituie combustibilul de căpătâi. Darul destinal e umanizat radical de posibilitatea refuzului; a avea o posibilitate înseamnă în același timp și a nu o avea, sau a o avea incert, căci incertitudinea obiectului contaminează și posesia. La libertate suntem condamnați, dar la alte daruri, nu. Privilegiul sfidării aparține
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
care i ar putea impulsiona să se schimbe. E destul de evident: la umbra sindicatelor nu se poate crea o nouă atitudine socială. Dar am descoperit și insule de normalitate, atitudini sociale care Îndeamnă la o nouă filosofie de viață, care umanizează și stimulează. Am cerut unor studenți de la master să relateze o Întâmplare din viața lor care le-a schimbat felul de a vedea contextul și oamenii, sub genericul: „grupul care m-a schimbat”. Desigur, apelând la cunoștințele și experiența dobândite
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sinuciderii, oamenii cu capetele plecate, hrana celor din fabrici („mâncau slănină Îngălbenită și pâine uscată”), tehnicile de Îndoctrinare (copiii nu rostesc nici o propoziție fără „trebuie”), prietenia basculând Între dragostea secerată și ură, mila de sine și față de alții (terapie care umanizează). Dominantă e presiunea constantă a căpitanului Piele (personaj-simbol) care Înfierează „parazitismul” celor ce „trăiau din instigarea poporului” și a cărui mână ajunge departe, chiar și după emigrare. Și peste toate, tronând, animalul inimii ascuns În lucruri, gesturi, gânduri, plutind În
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
fusese reactualizată, amplificată în lagărul de concentrare de sentimentul ei că, lucrând pentru Rudolf Höss, făcuse un pact cu diavolul... În ceea ce privește acordurile de Bach sau "cantata tragică", acestea vin să sublinieze, asemenea unui contrapunct derizoriu, neputința culturii de a-i umaniza pe oameni. Acest flirt uitat, iar apoi transformat de imaginarul Sofiei în copulație satanică și sado-masochistă este direct legat, în viziunea lui William Styron, de această perioadă a istoriei, de grozăvia Holocaustului. Însă el arată de asemenea, ca o oglindă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
demonstrat o trecere spre fenotip Th2. Efectele benefice cereau covaccinarea cu IL-4 DNA incodat și cu peptidă mielinică, care necesită nivel înalt de IL-4 în micromediul APL cu autoantigeni prezenți la celulele T. Daclizumab este un anticorp specific monoclonal murinic umanizat pentru subunitatea á (alfa) a receptorului IL-2. Receptorul IL-2 este factorul major de creștere exprimat de limfocitele T activate CD4+. Medicamentul a demosntrat eficacitate și este aprobat pentru folosirea în transplant renal, pentru prevenirea rejecției alogrefei Th1 (VINCENTI F. și
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
matematicienii sunt mari admiratori ai gândirii elegante și ai structurilor integratoare. Frumusețea este un produs auxiliar al construcției matematice, dar cât de importantă rămâne ea în reliefarea esenței abstracte a lucrurilor. Matematica are nevoie și de metaforă pentru a se umaniza...". Ce spuneți, domnilor, oamenii de știință nu merită toată prețuirea și admirația societății? Sunt sigur că mentalul și etica lor sunt cu mult deasupra altor categorii care se pretind, nu așa, peste mulți și peste multe. Într-o seară de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
gânduri. Poezia sa diafană ("În grădină", 1903 și "Fantezii", 1909) este a unui mare romantic și a unui simbolist, influențat desigur de izvoare franceze. Poate de aceea el vedea în natura orașului orizonturi exotice, priveliști și inimi pline de viață, umanizând chipuri estompate, piatră și pământ și plantă și orice. Fantezistul nu avea limite, îmbrăcând cu metaforă când parabolicul și paradoxalul, când iluzia, umbra, raza, sublimul. Și totul trecut prin stări sufletești într-un amestec subtil, rafinat. Iașul de altădată ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
de hainele elevilor, adevărate ascunzători pentru chiulangiii de la program. Aflându-se la subsol, sala era întunecoasă, astfel încât era imperios necesar ca luminile să fie permanent aprinse. Locația nu era deloc primitoare, dar - aveam să constat ulterior - oamenii care intrau, o umanizau! M-am așezat în ultima bancă de pe rândul din dreapta. Voiam să nu mă fac prin nimic remarcat dar, în același timp, ardeam de dorința de a descoperi... nedescoperitele, de a învăța cât mai repede să stăpânesc forțele de nestăpânit ale
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
profet și salvator, în ambele cazuri apare nevoia de a transforma figuri mitice în personaje umane, și tot în ambele cazuri mitul Dioscurilor și al Focului (Agni) este cel care constituie fondul mitico-ritual. Dar de unde vine această nevoie de a umaniza miturile? Poate că este un proces natural, aici ca și în altă parte, dar ne putem întreba și dacă nu cumva este vorba de un nou spirit al cultului eroilor, salvatori și mari oameni, în loc de zei, care se va fi
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Rai. Iar degetele tale sunt falsarea de care interpretul are nevoie ca să facă dintr-o piesă, ce-i drept, minunată, una care nu se poate uita niciodată. Care să rupă din perfecțiunea care poate deveni plictisitoare, e nota aceea care umanizează totul. Ca o greșeală de tipar voită, care să dea culoare cuvântului și să-ți atragă atenția asupra lui. — Păi, da, sunt o greșeală... — Nicidecum, și le mai sărută o dată. Sunt cele mai frumoase degete din lume ! Și vreau să
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
care să zacă dezgolit și desfigurat în pădure. Băieții ăștia dispăruseră fără urmă și nu exista nici un indiciu că vreunul se va întoarce. Investigatorii se îmbarcaseră în „căutări frenetice.“ Părinții băieților dispăruți erau îndemnați să apară la CNN și să umanizeze memoria copilului lor, în cazul în care răpitorii urmăreau programul. În afara unor audiențe în creștere, aceste conferințe de presă nu realizau nimic, în afara unei confirmări a „maliției de conjunctură a universului“ (conform revistei Time). Acest gen de publicitate era menită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
fiziologică a pubertății feminine”. În basmul Naramzei, infuzarea cu sacru este totală, fata devine consangvina fiarelor de dincolo de lume, provocând un schimb de energii în dublu sens: ea preia puteri miraculoase de la „frații” săi și, din casa mitică, zmeii sunt „umanizați” de legătura afectivă cu nubila pământeană. Scenariul inițiatic apare și în basmul Mama cea rea, cules „dincolo de muntele Marmore”. Cunoscut mai ales sub numele Alba ca zăpada, basmul tip AT 709 are în spațiul românesc o viziune diferită asupra tărâmului
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cunoscut? Care sunt diferențele? Care sunt asemănările? Suntem, nu-i un clișeu, o cultură latină, foarte diferită de culturile din jurul nostru. Avem spirit critic, ingeniozitate și o anumită doză de neseriozitate care mie îmi place foarte mult, pentru că relativizează și umanizează cultura, care, altminteri, ar deveni solemnă și plicticoasă (nu fac nici o aluzie la Germania). Avem, de asemenea, finețe, calitate pe care scriitori români formați în alte medii culturale, ca Slavici, Stere sau Goga, nu erau capabili să o sesizeze, de unde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
tăcere. Apoi, zâm bind, ne-a adresat următoarele cuvinte: — Veniți mai aproape, de ce vă sfiiți, reputația mea este de om cu moravuri blânde. Ne-a cucerit îndată cu acest fin umor care-i pigmenta întotdeauna, de altfel, discursul profesoral, îi umaniza erudiția, cum aveam să constat, cu delectare, de-a lungul celor trei ani ai cursului său de literatură universală. Nu concepeam, pe atunci, că m-ar putea lovi o altă nenorocire mai mare decât aceea de-a fi nevoit să
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
dintre sexe. Hrana constituie ea Însăși un mesaj chimic, tot pe calea medierii redox. E drept, asta capătă denumirea de chemotactism, atragerea pe cale chimică, În baza căreia amoebele ori protozoarele se orientează spre hrană. La speciile evoluate războiul chimic se umanizează. Mai precis, se transmit doar ultimatumuri ori mesaje cu felurite scopuri. Mijlocitorul e tot chimic și se cheamă feromoni, iar caracterul strict de mesaj e subliniat de cantitatea de substanță necesară: câteva molecule. Ce mesaje pot transmite feromonii? În primul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
evoluție accelerată În raport cu plantele, reduc și mai mult acest număr. În aceeași ordine scade, ca o consecință, sensibilitatea la mesajul fals generat de similitudinea acțiunii substanțelor alelopatice și poluanți, dar și efectul potențial mortal al substanțelor alelopatice. Arma chimică se umanizează treptat. În schimb, scade puterea de compensare prin Înmulțire a pierderilor inerente acestui război chimic. Exemplu: de la extraordinara potențialitate a bacteriilor care, În condiții ideale ar putea egala volumul Terrei În nici trei zile, se ajunge la cei doar câțiva
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]