7,391 matches
-
adevărat ceea ce Sophie a strecurat într-o zi, că visul tână rului Ialomițeanu, ce încă mai afectează interes pentru filologie, ar fi în realitate o carieră diplomatică ? Este desigur adevărat, de vreme ce i-a confesat-o ei... Bieții sigisbei, surâde cu înțeleaptă îngăduință Profesorul, bieții sigisbei ce fac confesiuni doamnelor măritate, bazându-se pe discreția unei donna angelicata, intruvabilă în realitate ! Bieții sigisbei ce n-au decât experiența alcovului, unde amanții nu se îndură în genere să vorbească decât despre ei înșiși
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
găsi, să le încărcăm într-o sanie. Scormoneam cu mâinile în zăpadă, până nu le am mai simțit, zile întregi n-am mai putut nici să le mișc, de umflate ce erau și de durere... Dar Muti, draga de ea, înțeleaptă, Muti - Mama Grachilor - ne-a ținut curajul : trăim unii pentru alții, spunea, n-avem dreptul să ne gândim la moarte ! Chiar dacă pentru noi ar fi mai ușor, trebuie să ne gândim doar la cât ar suferi cei care ne-ar
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
ca să-ți strici dispoziția... Nu mă enervez eu, Ivona dragă, dacă stau și aștept degeaba... Dacă sunt drăguță cu cineva care nu-mi plătește cu aceeași monedă ! Nici măcar dacă nu sunt înțeleasă bine în ce vreau să spun... Am devenit înțeleaptă cu vârsta, știu că nu trebuie să iau așa ceva în seamă ! Din hall se aude pendula. Ortansa Cristide sare de pe scaun, își încheie demiul. Asta e, dragele mele ! Păcat, Ivona dragă, păcat că nu mergem împreună, îmi place totdeauna să
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
n-a ajuns jos, În biroul CI- stului... de ce? Pentru că el nu vorbește despre lucrurile astea, poate doar cu mine uneori, el mi-a făcut semn atunci seara spre Cojescu, să-mi iau seama... cred că Vlad e mult mai Înțelept... Îl aud cum rîde contagios, sincer, la patul lui... Sau poate că Vlad a... Un căcat! UN CĂCAT! SÎnt pur și simplu epuizat și aproape delirant... Lucrurile se potrivesc ciudat. Începe să plouă, mai Întîi În reprize scurte, apoi ploaia
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
modelul sovietic, prin anii ’50. E foarte urît, e nou și amenin țător, și e un miros acru, neliniștitor. Hațegul mi se pare un paradis În mintea năucită de lipsa somnului - ce dracu’ o face Vlad acum, cu capul lui Înțelept și tuns În grabă? Ce nu știu În clipa asta? Nici nu am de unde. Dincolo de faptul că zilele lui Ceaușescu sînt realmente numărate. Nu știu că Vlad și răcanul din Banat pe care Îl batjocoreau nenorociții ăia În corpul de
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
facem? Nu mi-o spune, mai mult gîfÎie. Scot cu greu și cealaltă mînă de sub adăpostul păturii și Îi indic patul lui. — Cam ce ai vrea să facem? SÎntem invalizi... ai uitat? Îmi completez gestul cu aceste cuvinte lașe, dar Înțelepte - deși sînt la fel de fiert. SÎntem aici de patru zile și nu am reușit să aflăm altceva decît lucruri pe jumătate rostite de la niște oameni necunoscuți - n-ar fi exclus ca unii dintre ei să fie provocatori. Nu am reușit să
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
respectabili care-i confereau și ei o ciudată respectabilitate. Veneau și bărbați vârstnici, care discutau despre soțiile lor, nu întotdeauna cu răutate. Tinerii și adolescenții veneau pentru inițiere și ca să discute despre „viață“. Diane începuse să se considere o femeie înțeleaptă, care presta un important serviciu public. Clienții ei de la început fuseseră niște bădărani. Pe urmă, tinerii cu mașini rapide începuseră s-o ducă pe la moteluri. Mai târziu, acestora li se adăugaseră oameni cu profesii. Nutrea ea un vis, anume să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
că nu. Nu vreau să mă amestec în ciorba lui George. Sper că George n-o să descopere că l-am vizitat pe al său guru - așa ceva ar aduce numai necazuri. Încă nu l-ai vizitat. Poate că ar fi mai înțelept să nu te duci. Ba mă duc! Mă duc chiar acum! Ar trebui să te bărbierești. Tom alergă în baie, se bărbieri cu grijă și își pieptănă pletele, — Și pune-ți o cravată. Emma îl urmărea prin ușa deschisă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
când John Robert se gândise continuu la Hattie, o văzuse la intervale foarte rare. Își raționaliza, deliberat, vizitele, și acest lucru nu făcea decât să intensifice misterul care o înconjura pe fată. Mai târziu, își dăduse seama că nu procedase înțelept; ar fi trebuit să țină copilul în preajma lui. Dar familiaritatea nu ar fi spulberat farmecul fetei? Nu putea vedea întreaga situație sau, mai curând, nu putea vedea situația în întregul ei. Unele ipoteze necesare excludeau alte ipoteze necesare, era ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
n-ar irita-o, n-ar determina-o să se simtă frustrată, să tânjească după libertate? Simpla idee de a o vedea în asemenea stări îi crea filozofului o suferință care făcea ca experiența să devină imposibilă. Nu era mai înțelept să-și păstreze rolul lui de spectator și să guste satisfacția de a o vedea, de la distanță, cum evoluează? Relațiile de la distanță îl scuteau de probleme, de situații neplăcute, de consecințe. În fond, el avea de dus la capăt munca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
ai să mă ierți? Trebuie să-ți ierți călăul. Altfel ar fi prea urât din partea mea. Mi-ai spus să mă feresc de tranchilizante și să încerc să îndur totul. Poftim, îndur totul, dar asta nu m-a făcut mai înțeleaptă. În legătură cu Rufus... Nu-i vorba nici de Rufus, nici de Alan sau Alex, Fiona sau Tom - nici una dintre vechile teorii nu ține, nu-i reală, la el e ceva congenital... originar. Vorbesc despre tine, nu despre George. A, știu, dumneata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
la demnitatea lui. Nu-i de mirare că m-a tratat cu asprime. De fapt, ăsta-i un semn că mă apreciază și că-i pasă de felul în care mă comport eu. În ordine, o să mă comport mult mai înțelept. Am să-i scriu o scrisoare foarte bine gândită, o scrisoare interesantă. John Robert îi iartă întotdeauna pe oamenii care îl interesează.“ Seara de la Papuc fusese, din fericire, prelucrată și dizolvată de chimismul memoriei lui și chiar și momentul înfrângerii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Voi comunica din nou cu dumneata. Întodeauna, realmente pe vecie, al dumitale devotat discipol, George McC. George scrise scrisoarea cu repeziciune, într-o stare de exaltare, de parcă ar fi fost inspirat. După ce o reciti, se simți ușurat, aproape fericit. Foarte înțelept din partea lui să nu ceară o întâlnire, mai bine să sugereze un viitor vag care va aduce, cu siguranță, o întâlnire la timpul cuvenit. George era absolut convins că această scrisoare îl va fermeca pe filozof, în cel mai rău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
cred numai ce văd cu ochii. — Și asta există în filozofie. Dar ce vezi cu ochii poate fi fals. Draga mea Hattie, crede-mă, eu nu-ți vreau decât binele, doresc să fii, de dragul tău și de dragul meu, bravă și înțeleaptă și să renunți la această legătură, s-o lași să se confunde, în mod firesc, cu trecutul. Pe măsură ce trece timpul, trebuie adeseori să rupem legături care nu ni se mai potrivesc, despărțirea e o funcțiune naturală. Nu e nevoie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
pe drumul ce-l voi parcurge. Stiu că mă îndrept spre un drum ce mă va primi cu brațele deschise, sau poate va fi pe alocuri banal, gol și mut. Poate că voi întâlni multă gălăgie, agitație și puține cuvinte înțelepte, puțină liniște și seninătate. Voi încerca să înțeleg, să pun întrebări, să mă minunez sau să rămân tăcut în fața a ceea ce nu înțeleg. Indiferent ce va fi, voi merge mai departe. De fapt, sensul existenței mele este mersul mai
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
credincioșii ortodocși. Colegii mi-au povestit acest lucru, scandalizați, după ce ne-am reîntâlnit. Recunosc că nici eu nu am fost deloc ecumenic, deoarece în timpul Liturghiei am stat pe malul Bosforului, fumând și admirând peisajul. Cu trecerea anilor am devenit mai înțelept, sper, și am înțeles că nu trebuie să confund frumusețea și sfințenia cultului și a spiritualității orientale cu mentalități și tradiții retrograde și care nu au nimic în comun cu Evanghelia. Imi amintesc de cartierul Pera, unde eram cazați, ca
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
un citat al lui Bertrand Russel pe care l-am citit pe perete în casa d.lui Matteucci: ”Neplăcerea în lumea aceasta constă în faptul că idioții sunt foarte siguri pe ei înșiși, iar inteligenții sunt plini de dubii”. Cei înțelepți nu au nevoie de multe explicații pentru a înțelege ce a dorit să spună Russel. Spre seară am ajuns la Le Val, un sat mic și liniștit, iar o doamnă m-a condus direct la biserică unde l-am întâlnit
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
al doilea calendar, cel neo-babilonian, ceea ce - ni se pare - este un compromis! 12.6. Rolul regelui E interesant de notat poziția pe care tradiția Dtr o conferă regelui, începând cu Solomon, în cadrul acestei sărbători. 1Reg 8,1-2 povestește că monarhul înțelept (cf. 6.2.a) a inaugurat templul „în luna ’êtănnîm, în timpul sărbătorii”, adică în luna a șaptea, punând în el arca și cortul întâlnirii; știm dintr-un alt fragment - 1Reg 9,25, 2Cr 8,12-16; din păcate textul nu s-
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
toate aceste mari sau mici pagube. Dar să lăsăm "poveștile unchiului Paul" pe mai târziu. Are nevoie de timp să-și umple pipa. Da, în legătură cu pipa, Ernst Bloch, György Lukács, Walter Benjamin de asemenea fumează liniștit, cu aerul unor bătrâni înțelepți. Sunt alături de Martin Heidegger, Hermann Hesse, Thomas Mann și Georg Simmel. Ia te uită ce panteon ciudat. Pandemoniu mai degrabă, unde îl găsim pe revoluționar, ca și pe reacționar. Simbol al unei realități complexe. Dar toți vociferează: anecdote! Trebuie să
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
aceste elemente aparent contradictorii care sunt binele și răul, frumosul și urâtul, anomicul și canonicul. Hegel i-a fost, în mod constant, fidel când, tocmai, recomanda filosofiei să renunțe "la pretenția de a arăta cum trebuie să fie lumea"86. Înțeleaptă precauție rezultată direct dintr-o formă de toleranță proprie pro-tagoniștilor "iluminismului", care, asemenea lui Eckartshausen, se dedicau protejării "bisericii interioare" împotriva constantelor intruziuni ale formelor instituite mereu în mod potențial inchizitoriale. S-a putut sublinia că această "invizibilitate a bisericii
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Mai exact, în aceea că acceptă imperfecțiunea naturală. Nu pentru a o canoniza. Ci pentru a o lua în seamă, pentru a o integra. Poate pentru a o face să dea binele pe care îl poartă. Putem asculta aici remarca înțeleaptă a lui Merleau-Ponty: "Filosofiile Indiei și Chinei au căutat, decât să domine existența, mai degrabă să fie ecoul sau rezonatorul raportului nostru cu ființa. Filosofia occidentală poate învăța de la ele să regăsească raportoare la ființă, opțiunea inițială din care s-
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
mod mecanic, fără implicare afectivă, sinceră și profundă. Sacramentul reconcilierii trebuie privit ca un eveniment de eliberare, de mântuire și sfințire, dar nu izolat, ci ca un act inserat în „marile evenimente ale istoriei mântuirii”, care fac parte din planul înțelept al lui Dumnezeu. El trebuie considerat un eveniment în toată puterea cuvântului, pentru că, fiind un eveniment, atunci este privit ca „ceva care ne surprinde”, care rupe liniștea și caracterul ordinar al timpului, care ne atinge în profunzime și lasă un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sa viață pe care o începe. El simte că este înțeles atunci când confesorul se adaptează la limbajul său, recunoscându-i nevoile spirituale și comunicându-i, în aceeași măsură, valorile unei vieți de credință. De multe ori, „un sfat simplu și înțelept poate fi o iluminare pentru viață, sau un imbold (...) de a lua în serios procesul de contemplare și de desăvârșire”. În acest demers, atenția confesorului trebuie să fie fixată asupra procesului pe care îl urmează penitentul: prin convertirea sa, prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
El e constant și iubitor și îi propune omului o nouă posibilitate de dialog, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. În fața Sa, omul e iarăși liber. El poate spune „da”, sau „nu” din nou. Când spune „nu”, atunci, la fel de înțelept, același Dumnezeu oferă omului o nouă cale, spre împlinirea aceluiași obiectiv. Și iar îl lasă liber să decidă... iar omul va răspunde iarăși cum va vrea. Dar, dacă îi va spune „da”, atunci relația va fi trăită într-un mod
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Pe de altă parte, istoricul traumatic pare să sensibilizeze indivizii la victimizarea secundară. Factori profesionali și demografici precum vârsta, experiența, timpul de expunere sau genul înregistrează rezultate variate în funcție de grupul studiat. Experiența și vârsta ar putea însemna o viziune mai înțeleaptă asupra vieții și strategii de coping mai adaptate, dar și un număr crescut de situații traumatizante asistate. Efectul dublu este unul dintre argumentele posibile pentru impactul controversat. Între variabilele asociate complex cu stresul traumatic secundar se numără și empatia. Lucrarea
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]