4,529 matches
-
identificăm educația cu instruirea, mai concret, cu dobândirea unor competențe tehnice, vrem să spunem căutate "acum și aici" pe piața forței de muncă. În felul acesta ne îndepărtăm chiar de programul luminist, care prevedea cultivarea umanității omului, având în vedere înclinațiile sale divergente, dar și perfectibilitatea care îi este caracteristică: "Este adevărat că perfectibilitatea omului, ridicând problema constant și minuțios cercetată a felului în care îi facem pe oameni mai fericiți și mai folositori, duce inevitabil la o politică voluntaristă: este
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
prin propagarea Luminilor. Ceea ce explică rolul de primă însemnătate al pedagogiei în acest dispozitiv, căci ființa umană trebuie stăpânită din copilărie, în scopul de a o pregăti pentru rolul ei de om (nu doar de forță demuncă n.a.), dezvoltându-i înclinațiile bune și cunoștințele printr-o educație adecvată". (Vovelle, 2000, p. 9) Așa ajungem din nou la "Sfânta Trinitate" a luminilor de care vorbea Gert Biesta: rațiune, autonomie, educație; dar această triadă s-a centrat preponderent pe educația rațiunii (eliberarea acesteia
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de sânge; e nesățios și îngâmfat; urechile le are împăroșate și abia de mai aude; și doar cu lovituri de bici și îmboldiri ce îl mai poți mâna". (Platon, Phaidros, 1983, 253de) Un om educat își ține în frâu pasiunile, înclinațiile, instinctele iar acest lucru se poate realiza prin conlucrarea dintre rațiune și voință; mai mult, lumina cunoașterii, oarecum ca în faimosul mit al peșterii din Republica, alungă de la sine întunericul instinctelor și al lipsei de control. Pentru această concepție, care
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a te identifica, prin această uniformă, cu ceilalți membri, anulând într-o cât mai mare măsură diferențele". (Cornea, 2014, p. 58) În realitate, orice construcție culturală (valori, atitudini, comportamente etc.) are șanse mai mari de succes dacă se edifică pe înclinațiile naturale ale individului, deoarece, așa cum arată Konrad Lorenz, "[...] înclinațiile naturale ale omului nu sunt chiar atât de rele. Omul nu este chiar atât de rău, pur și simplu nu este suficient de bun pentru cerințele vieții sociale moderne". (Lorenz, 1998
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
anulând într-o cât mai mare măsură diferențele". (Cornea, 2014, p. 58) În realitate, orice construcție culturală (valori, atitudini, comportamente etc.) are șanse mai mari de succes dacă se edifică pe înclinațiile naturale ale individului, deoarece, așa cum arată Konrad Lorenz, "[...] înclinațiile naturale ale omului nu sunt chiar atât de rele. Omul nu este chiar atât de rău, pur și simplu nu este suficient de bun pentru cerințele vieții sociale moderne". (Lorenz, 1998, p. 267) Cu alte cuvinte, instinctele confirmate și întărite
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
necesarmente compatibile și nu ca adversari; în acest sens, Konrad Lorenz notează: "Dacă trebuie să judecăm acțiunile unui anumit om, de pildă pe cele proprii, le vom acorda binențeles cu atât mai multă valoare, cu cât ele corespund mai puțin înclinațiilor naturale. Dacă însă este să judecăm un om, alegându-l de exemplu drept prieten, îl vom prefera la fel de evident pe cel al cărui comportament afectuos nu izvorăște nicidecum din considerații raționale fie ele oricât de morale ci exclusiv din sentimentul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
însă este să judecăm un om, alegându-l de exemplu drept prieten, îl vom prefera la fel de evident pe cel al cărui comportament afectuos nu izvorăște nicidecum din considerații raționale fie ele oricât de morale ci exclusiv din sentimentul cald al înclinației naturale". (Lorenz, 1998, p. 271) De altfel, referindu-se la animale, Konrad Lorenz vorbește și de comportamente analoge moralei, citând așa-zisele dueluri dintre exemplarele aceleiași specii, care par a se derula după "reguli" respectate de ambii combatanți, cu scopul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a-l proteja pe învins (în acest sens, un rol central îl joacă mecanismele de inhibare a agresivității). Raționând în sens opus, Zygmunt Bauman, încearcă să fundamenteze preceptele morale, pe terenul considerat de (prea) mulți gânditori nesigur, al impulsului moral; înclinațiile individului sunt dezordonate, subiective, schimbătoare ceea ce ruinează un domeniu fundamental pentru umanitate domeniul moralei: "Eul moral este și un eu lipsit de orice bază. Desigur, își are impulsul moral ca temelie, dar e singura. Iar impulsul moral cu greu va
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
el nu este nicidecum o ființă morală; el devine o ființă morală numai dacă rațiunea sa se înalță până la noțiunile datoriei și legii. Putem totuși afirma că de la origine el are în sine impulsuri spre toate viciile, căci el are înclinații și instincte care îl împing, deși rațiunea îl mână în direcția opusă. De aceea el nu poate deveni bun din punct de vedere moral decât prin virtute, deci prin constrângere proprie, deși poate fi nevinovat când lipsesc imboldurile". (Kant, 2002
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
locuri noi. IV. Stări alternante Emoțional, se schimbă total frecvent. Alternanța de stări poate fi următoarea: - dorința de sprijin, - inactivitate, - melancolie, - violența, - copilul cere atenție, - dorește independență, - neliniște, - exaltare, - tandrețe, sensibilitate, - doresc să fie lăsați singuri și în pace. V. Înclinații estetice: Pot să derive din: - sensibilitate la muzica de inspirație intensă, - spiritualitate crescută, - creativitate. Deseori, pacienții tuberculinici cântă la variate instrumente muzicale, vizitează galerii de artă, țin antichități în casa lor, au ca hobby pictura etc. VI. Libidou crescut Următoarele
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
Românească să nu fie înlocuiți de o căimăcămie formată din 3 persoane, ci cu un caimacam numit de Poartă care era mai ușor de controlat. De asemenea, Austria a acționat pentru numirea în guvernul Moldovei a persoanelor separatiste, cunoscute pentru înclinațiile favorabile Imperiului Otoman și Austriei. Caimacamii din Moldova (Teodoriță Balș și Nicolae Vogoride) au fost unelte docile Austriei. În această situație, Austriei i-a fost ușor să acționeze în vederea înlăturării ziarelor unioniste. Astfel, sub presiuna Austriei, Imperiul Otoman a suspendat
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
activitatea demiurgică. Altfel spus, dacă genele sunt oarbe și sar dintr-un corp în altul, memele sar dintr-un créer în altul (cum ar fi ideea de abnegație și sacrificiu) și dau cu precădere viață acestui concept triunic. Pe lângă o înclinație ereditară de a îngriji, vocația medicală se formează ca «fericirea de a fi pasionat de medicină». Medicul își creează astfel șansa mântuirii proprii prin înnobilarea spiritului și împlinirea vocației sale. Un al treilea beneficiu științific al lucrării este pasiunea autorilor
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
În acestă primă etapă a creației, temele actualității suferă o tratare mai mult exterioară, din care nu lipsesc clișeele, patosul monoton, retorica vorbelor mari. Sunt accentele de specifică energie, proiectul unui model uman conceput în stil cotidian-realist. Mai târziu apare înclinația de a trece în prim plan viața interioară, necesitatea căutarii unui sens. Ion Pop reproșa acestei poezii impersonalitatea versurilor și frecventele alunecări în clișee de exprimare, epicizarea exagerată în care apare tehnica facilă a antitezei trecut-prezent, caracterul prea noțional cu
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
litere, slove și buchi, cuprinzând învățături morale și instructive. Cartea era complexă, cu noțiuni din diverse sfere ale socialului, casă, școală, științe naturale, istorie, anatomie, igienă, dorindu se o formare totală a școlarilor și sădirea în sufletul acestora a unor înclinații morale și estetice. Toate aceste trăsături puteau fi analizate folosindu-se ca suport texte literare ale lui Creangă, adaptate și transformate mereu, pentru a se obține o cât mai bună expresivitate a limbii. În acest sens stă mărturie o povestire
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cel ce visează în privința alegerilor și asupra acțiunilor sale. Subiectul este pe drumul cel bun. El acționează corect și își atrage bunăvoința elementelor naturale ori supranaturale. Animal Din cele mai vechi timpuri, animalul este folosit pentru a simboliza atitudinile și înclinațiile umane. De la mitologie la fabule, trecând prin bestiarele medievale, animalele sunt învestite cu o puternică încărcătură alegorică. Încarnează dimensiunea instinctivă și pulsională și trimit ființa umană la condiția sa primordială și arhaică. După cum explică Jung: Animalul, care reprezintă în om
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
să creeze situația pedagogică astfel încât elevul vrea să învețe, să înceapă a învăța și să învețe continuu. Este importantă susținerea sistemului de motivații cu care elevul vine în școală, deoarece procesul de învățare este mult facilitat dacă se bazează pe înclinațiile copiilor (Albu, 1971, p. 153). Pe baza dispozițiilor înnăscute, se formează treptat un sistem de motivare care se află în continuă dezvoltare. La început, acesta este variabil, însă pe măsură ce copilul înaintează în vârstă, devine tot mai stabil. 3. Transferul În
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
capacitatea de adaptate a omului la nou are anumite limite și de aceea prea multe schimbări pot provoca dezechilibre, privându-l de sentimentul siguranței. Așa se explică bucuria repetării unor eforturi fizice cunoscute, de la cele mai mici vârste până la bătrânețe. înclinația spre acțiune - izvorâtă din necesitatea afirmării personalității tinerilor în special; înclinația spre ritm a tinerilor, ca expresie a funcțiilor organismului uman (circulație, respirație etc.), condiționează programul zilnic bazat pe alternarea eforturilor cu odihna, exprimarea prin dans etc. tendința stabilirii de
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
de aceea prea multe schimbări pot provoca dezechilibre, privându-l de sentimentul siguranței. Așa se explică bucuria repetării unor eforturi fizice cunoscute, de la cele mai mici vârste până la bătrânețe. înclinația spre acțiune - izvorâtă din necesitatea afirmării personalității tinerilor în special; înclinația spre ritm a tinerilor, ca expresie a funcțiilor organismului uman (circulație, respirație etc.), condiționează programul zilnic bazat pe alternarea eforturilor cu odihna, exprimarea prin dans etc. tendința stabilirii de legături interumane (de apartenență la un grup). Motivația fiziologică derivă din
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
indiferent de etapa de dezvoltare a societății, ele au fost orientate și spre realizarea unor finalități educative. Deci, esența socială nu se reduce doar la caracterul formativ al exercițiului fizic, ci și la manifestarea creatoare a personalității umane, la valorificarea înclinațiilor și dorințelor, practicarea exercițiilor fizice fiind determinată și de considerente de ordin recreativ și de emulație. Oamenii, se îndreaptă spre terenurile de sport mai mult pentru destindere, caracterul emoțional, pentru „gustul” sportiv, dobândit cu timpul și mai puțin pentru asista
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
adecvat: asistența specialiștilor, terenuri, baze sportive etc. Astfel, continuitatea trebuie să se realizeze deliberat, ca parte importantă a măsurilor pentru menținerea și întărirea sănătății indivizilor, pentru asigurarea echilibrului lor fizic și spiritual. * Diferențierea activităților practice în concordantă cu capacitățile fizice, înclinațiile și aptitudinile, precum și conform opțiunilor indivizilor pentru practicarea diferitelor ramuri de sport Aplicarea acestui principiu presupune folosirea diferitelor forme de practicare a exercițiilor fizice (pentru cei mai puțin dotați, forme mai simple, în timp ce pentru cei cu reale aptitudini pentru sport
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
acestui principiu presupune folosirea diferitelor forme de practicare a exercițiilor fizice (pentru cei mai puțin dotați, forme mai simple, în timp ce pentru cei cu reale aptitudini pentru sport trebuie să li se ofere forme de exersare care să conducă la stimularea înclinațiilor sale, în vederea obținerii ulterioare de performanțe înalte). Legat de opțiunea pentru una sau alta din activitățile practice, trebuie să precizăm că ea exprimă cel mai bine motivația celui în cauză, ca suport al acceptării rigorilor activităților respective. Opțiunea este larg
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
această descriere ar trebui să fie anterioară distrugerii templului din anul 70 d.C. g) După cum o arată tendința pelerinilor din „diasporă” de a se limita să celebreze doar cele două sărbători ale Paștelui și festivitățile toamnei (cf. capitolul următor), exista înclinația de a considera Rusaliile o sărbătoare mai puțin importantă decât altele. În realitate, cei doi termeni folosiți pentru desemnarea acestei sărbători, ‘ășéret în ebraică și Pentēkostḗ în greacă, ne dovedesc mai degrabă că Rusaliile erau considerate exclusiv în funcție de Paște și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
BĂLĂNOIU, Emilian (5.IX.1939, București), prozator. Este fiul Paraschivei (n. Rădulescu), absolventă a Conservatorului, și al lui Gheorghe Bălănoiu, inginer. Între 1956 și 1962, urmează, la București, cursurile Academiei Tehnice Militare, în pofida unei evidente înclinații literare. A fost inginer militar, inginer proiectant și redactor principal la Institutul de Documentare Tehnică din București. Din 1968, lucrează în învățământ, ca profesor-inginer. În 1969, debutează editorial cu volumul de nuvele Adam, dezvoltând o tematică de tip compozit, într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285577_a_286906]
-
puțin probabil să fi început abia în acest secol să creeze minți prietene ale logicii. Dacă ne-am putea replasa în curentul de idei care domnea în timpul lor, am recunoaște că mulți dintre acești geometri de demult erau analiști prin înclinație. De exemplu, Euclid a ridicat un eșafodaj savant căruia contemporanii săi nu-i puteau găsi vreun defect. În această vastă construcție, în care fiecare piesă se datorează totuși intuiției, putem recunoaște și astăzi, fără prea mare efort, opera unui logician
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
și a esenței sale care este cugetarea. David Hume aprecia că omul este ființă sensibilă dotată cu afectivitate și viață. Kant a sintetizat două teorii: raționalismul și empirismul astfel dacă prin latura sa corporala omul se manifestă ca ființă cu înclinații biologice deci egoiste prin cea spirituală el se manifestă ca ființă morală. Pentru a știi ce este omul trebuie mai întăi să ne întrebăm: „Ce pot ști?”/ „Ce trebuie să fac?”/ „Ce mi-e îngăduit să sper?” La aceste întrebări
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Laura Alexandra Mutulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2293]