8,164 matches
-
sensibilitate pe care doar poeții autentici o dovedesc în lupta lor cu universul cuvintelor, din care trebuie să extragă, precum aurul din nisip, măsura ideală a Poeziei. Ceea ce Aurica Istrate a și reușit în cea mai mare măsură. Noaptea de Înviere, 2013 Ora 00,01 Referință Bibliografică: RECENZIE LA CARTEA AURICĂI ISTRATE PETARDE RECI (CEZARINA ADAMESCU) / Cezarina Adamescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 855, Anul III, 04 mai 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Cezarina Adamescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
RECENZIE LA CARTEA AURICĂI ISTRATE PETARDE RECI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344758_a_346087]
-
alții sunt doborați de viață că ciobul rătăcit în praful pământului. Strălucirea divină se desfată însă și intr-unii și-n ceilalți, manifestând prin ei pentru noi ceva din splendoarea unor alte țărmuri și a unor alte vremuri de dincolo de înviere. Sfinții bisericii creștine nu sunt figuri bizantine lunguiețe agățate pe pereții clădirilor bisericești, ci oameni în carne și oase că și noi. Ei au scadente și slăbiciuni, dar asta nu-i face să fie cu nimic mai puțin “aleși ai
AMINTIRI CU SFINTI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 11 din 11 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344892_a_346221]
-
spre Soarele Dreptății, spre Răsăritul cel de Sus, Care este Domnul nostru Iisus Hristos. Oare nu este cutremurător ceea ce spune un teolog și un slujitor al altarului, care și-a asumat suferința și moartea ca pe o curățire și o înviere (căci finalitatea vieții umane nu este moartea, ci învierea)? Și nu vreau ca cititorul de bună credință să treacă fără atenție peste unele cuvinte rămase de la Părinții Iustin Pârvu și Gheorghe Calciu, ce se arată a fi adevărate file de
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
este Domnul nostru Iisus Hristos. Oare nu este cutremurător ceea ce spune un teolog și un slujitor al altarului, care și-a asumat suferința și moartea ca pe o curățire și o înviere (căci finalitatea vieții umane nu este moartea, ci învierea)? Și nu vreau ca cititorul de bună credință să treacă fără atenție peste unele cuvinte rămase de la Părinții Iustin Pârvu și Gheorghe Calciu, ce se arată a fi adevărate file de Filocalie și Patristică - și asta pentru că amândoi vorbesc frumos
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
duhul înfierii. Trecând de la această introducere, voi susține că din punct de vedere istoric, Biserica - comunitate a creștinilor, cuprinde și unește pe toți cei ce cred în Domnul nostru Iisus Hristos, pentru a le comunica acestora Viața Sa care este Înviere și victorie asupra morții. Ea reprezintă comunitatea și comuniunea oamenilor cu Dumnezeu prin Fiul în Duhul Sfânt, precum și forma văzută a unei raportări suprafirești la Iisus Hristos - Cuvântul lui Dumnezeu Întrupat în istorie. Cunoaștem faptul că Biserica are o alcătuire
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
vi se pare interesant că Mântuitorul, când a părăsit lumea aceasta, S-a înălțat, adică a urcat la cer? El ne-a lăsat pentru totdeauna o imagine vizuală a plecării Lui de pe pământ. Ne-a lăsat verticala cosmică, axul lumii, învierea din morți. Aceste lucruri fundamentale privitoare la moartea și învierea Mântuitorului inspiră verticalitatea lucrărilor mele. Reporter: Am participat împreună la Conferința „Creșterea în har”, din 25-28 octombrie 2010, de la sala Romană a hotelului „Napoca” din Cluj, la care invitatul principal
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
aceasta, S-a înălțat, adică a urcat la cer? El ne-a lăsat pentru totdeauna o imagine vizuală a plecării Lui de pe pământ. Ne-a lăsat verticala cosmică, axul lumii, învierea din morți. Aceste lucruri fundamentale privitoare la moartea și învierea Mântuitorului inspiră verticalitatea lucrărilor mele. Reporter: Am participat împreună la Conferința „Creșterea în har”, din 25-28 octombrie 2010, de la sala Romană a hotelului „Napoca” din Cluj, la care invitatul principal a fost scriitorul Philip Yancey. Pentru acea sărbătoare, ai pregătit
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
frece fața cu zăpadă, în speranța că Manole zace doar într-un leșin. Frate-său nu dădea însă nici un semn de viață. Cei din preajmă îl priveau cu milă pe cel care-L implora pe Iisus să repete minunea cu ...învierea lui Lazăr. Bădița Nică își ridică fratele inert în șezut, îl prinse de subsuori și începu să-l târască spre ieșirea din lagăr. Striga cât putea într-o rusă stâlcită după ajutor. Când a înviat din moarte, Manole se trezi
ÎNTÂLNEŞTE-I, DOAMNE, ŞI ADU-MI-I SĂNĂTOŞI ACASĂ! (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOŞTENITE) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 548 din 01 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345784_a_347113]
-
mai poate fi același, făptura Lui divină nu poate stagna două mii de ani, timp în care răul s-a întins ca o dureroasă cangrenă. Ștefan Doru Dăncuș știe, așa cum știa și Isus, că orice crucificare poartă ascunsă o meritată o Înviere; el este scriitorul înviat pentru a fi fost vertical în alegeri. Refuză a fi unul „din neamul lui Baraba”, răufăcătorul preferat de mulțimi, refuză plata în arginții minciunii și ai oricărei forme de trădare: nu se trădează pe sine și
DĂNCUŞ: ALEGERI VERTICALE de CONSTANTIN P. POPESCU în ediţia nr. 679 din 09 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345825_a_347154]
-
un gând de busuioc, Ce-a uitat să înverzească. Și-am rămas fără noroc... Peste țărmuri de uitare valul lacrimii se-ascunde Într-un ger din ochiul iernii...eu te-aștept, tu vii pe unde Ne pândește-nmugurirea, noi fugim de înviere, Îngroziți de noi veșminte, tu mă farmeci cu durere... Și aș da c-o toamnă-n tine și te-aș răstigni-ntr-o vară Să m-ataci c-o armă verde, să te-omor c-o primăvară, Mugurii să țipe
UN VIS DE TINE de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345862_a_347191]
-
Manuscris > Foileton > LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 833 din 12 aprilie 2013 Toate Articolele Autorului Nu piroanele L-au răstignit pe Hristos, ci iubirea! Dostoievski . 1.Scurt istoric În fiecare an la Ierusalim, sărbătoarea Învierii Domnului este urmărită la fața locului de foarte mulți pelerini veniți din toate colțurile lumii să vadă cu ochii lor minunea coborârii din cer a Luminii Sfinte. Și minunea confirmă în fiecare an că data Pascală a Învierii Domnului calculată
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
Ierusalim, sărbătoarea Învierii Domnului este urmărită la fața locului de foarte mulți pelerini veniți din toate colțurile lumii să vadă cu ochii lor minunea coborârii din cer a Luminii Sfinte. Și minunea confirmă în fiecare an că data Pascală a Învierii Domnului calculată de Biserica Ortodoxă după calendarul iulian este cea justă. Sfânta Lumină se coboară de regulă în Sâmbăta Mare, ziua între orele 12.30-14.30. Mormântul se află sub jurisdicția a șase biserici creștine ortodoxe și anume: grecii ortodocși, catolicii
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
a ars câtă vreme a ținut slujba. - La anul 350 și sfântul Chiril, patriarhul Ierusalimului, vorbește despre venirea luminii din cer a Sfintei Lumini. - Lecționarul Armean și cel Georgian cuprind la rândul lor informații utile despre tipicul folosit în Biserica Învierii Domnului, între anii: 417-439 și respectiv 640-720. - Codicele Patriarhiei Ierusalimului, care datează din secolele VIII-IX, descrie și el procesiunea Sfintei Lumini: Iar când purtătorii de mir au sfârșit umplerea și pregătirea candelelor, patriarhul sigilează Sfântul Mormânt și ia cheile cu
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
Lumini: Iar când purtătorii de mir au sfârșit umplerea și pregătirea candelelor, patriarhul sigilează Sfântul Mormânt și ia cheile cu el, după care toate candelele din biserică sunt stinse. Patriarhul merge împreună cu clerul, toți în veșminte albe, în Biserica Sfintei Învieri a Domnului, fără a avea vreun mijloc de aprindere a candelelor și fără cădelniță și începe în liniște vecernia”. - Călugărul apusean Bernard a fost martorul minunii în anul 870: ,,Merită să spunem ce se întâmplă în Sâmbăta Sfântă la privegherea
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
începe să ardă și se preschimbă în foc”. - La începutul sec. X, găsim o relatare explicită în scrisoarea mitropolitului Aretha al Cezareei Capadociei către emirul Damascului: ,, În fiecare an până acum sfântul și scumpul Său Mormânt lucrează minuni în ziua Învierii. Emirul Ierusalimului stând lângă Sfântul Mormânt, ale cărui uși el le sigilează, iar creștinii stând în nava Bisericii Învierii strigând Doamne miluiește, cu o bruscă fulgerare candela se aprinde și de la ea iau lumină toți locuitorii Ierusalimului, aprinzându-și făcliile
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
Aretha al Cezareei Capadociei către emirul Damascului: ,, În fiecare an până acum sfântul și scumpul Său Mormânt lucrează minuni în ziua Învierii. Emirul Ierusalimului stând lângă Sfântul Mormânt, ale cărui uși el le sigilează, iar creștinii stând în nava Bisericii Învierii strigând Doamne miluiește, cu o bruscă fulgerare candela se aprinde și de la ea iau lumină toți locuitorii Ierusalimului, aprinzându-și făcliile lor”. Mitropolitul precizează că venirea Sfintei Lumini are loc în fiecare an. - La începutul sec. XI istoricul musulman al-Biruini
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
cu o bruscă fulgerare candela se aprinde și de la ea iau lumină toți locuitorii Ierusalimului, aprinzându-și făcliile lor”. Mitropolitul precizează că venirea Sfintei Lumini are loc în fiecare an. - La începutul sec. XI istoricul musulman al-Biruini notează: ,,În legătură cu Sâmbăta Învierii se spune o istorie ce uimește pe cercetătorii științelor naturale și al cărei fundament este cu neputință de descoperit. Dacă asupra fenomenului n-ar fi existat acordul venit din partea unor persoane cu concepții diferite și care relatează că el este
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
un fir de aramă ca să nu se mai aprindă, lumina a coborât și a aprins lumânarea cu fitil de aramă! - Neputând stopa fenomenul care atrăgea tot mai mulți creștini dar și musulmani, califul al-Hakim distruge din temelii Sfânta Biserică a Învierii în anul 1009. Știrea provine de la istoricul sirian Ibn al-Qualamin. - Papa Urban al II-lea, în anul 1095, cu un an înaintea celei dintâi mari cruciade pentru eliberarea Locurilor Sfinte, pomenește într-un discurs că la Ierusalim, în Vinerea Patimilor
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
s-au rugat singuri și-a făcut apariția și Sfânta Lumină. - Un egumen rus Daniil, vizitează Țara Sfântă în 1106-1107, în vremea stăpânirii cruciate a Ierusalimului și notează: ,, La ceasul al șaselea al Sâmbetei Sfinte, toți se adună la Biserica Învierii, oameni de pretutindeni, în număr mare și cu anevoie de socotit. Mulțimea a umplut locul din jurul bisericii, numai preoții erau înăuntru și fiecare, clerici și laici, așteptam sosirea prințului și a curții sale. La ceasul al optulea, clerul ortodox a
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
care Domnul nostru a înviat din morți”. - În anul 1326 creștinii nu au avut bani să plătească otomanilor suma cerută de 9000 de galbeni pe care au achitat-o însă armenii, cu condiția ca ei să slujească în noaptea Sfintei Învieri. Patriarhul creștin Ioachim fusese închis în Mănăstirea Sf. Sava din Ierusalim și era tare mâhnit. A cerut permisiunea să slujească la Biserica Sf. Iacob din apropiere și i s-a dat voie. La rugăciunile armenilor care au durat o zi
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
strigat: ,,Cred în Hristos!” Și atunci celălalt general de lângă el i-a tăiat capul cu sabia. Moastele acestui general turc convertit si devenit martir al Sfintei Lumini le-am sărutat si eu, sunt acolo în Ierusalim. - Nilocolo Poggibonsi vizitează Biserica Învierii în 1347 și de la el reținem: Candelele sunt stinse iar sarazinii nu îngăduie să intre nici un creștin. Am văzut un porumbel venind, care s-a coborât deasupra Capelei și apoi o Lumină mare a apărut, de unde toți își aprindeau făcliile
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
își aprindeau făcliile”. - Ioan VI Cantacuzino, celebra familie nobiliară bizantină, care a dat împărați pe tronul Bizanțului, principi în Peloponez și domnitori în Moldova și Țara Românească mărturisește la 1360: ,, În ceasul în care creștinii sunt adunați acolo, cântând Imnul Învierii lui Hristos, o Lumină din cer se pogoară și aprinde cele trei Candele aflate la Mormântul lui Hristos”. - Mărturie avem și de la pelerinul rus Arseni în 1375: ,,După ce patriarhul și mitropoliții au înconjurat Kuvuklionul de trei ori, a apărut deasupra
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
atunci mi-aduse una mică, Iar un țambal bătrân și o vioară, Mă alintau la ciorba de burtică, Dar apăru și nea Petrescu Gică ... L-am auzit prin fumul de țigară; Babani, zemoși, condimentați perfect, Simțeam în mici o nouă înviere, Cu guler înălțam halbe de bere (De la Azuga, să fiu mai corect) Fără suspin și fără de durere ... Nevastă-mea făcu o tevaturăăă ... Mă luă de dimineață foarte tare, Nu mă credea că-n rai făcui o tură(!?)... Noroc că miroseam
AZI-NOAPTE M-AM TREZIT ÎN PARADIS de VALERIU CERCEL în ediţia nr. 834 din 13 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345875_a_347204]
-
judecăți prejudecățile sunt avocați ai diavolului într-un proces amânat gesturile rotund conturate ajung vinovați în lanțurile unei prese plină de cuvintele goale apasă rob al torturii inima cerului poate vei strivi credinței miezul păcălește-te că ești învingător până la Înviere în acel punct clopotele vor atinge timpanele surzilor de douăsprezece ori într-un șirag de lacrimi autentic prelinse pe obrazul neîncrederii lumina luminilor va înveli inimile pentru încă un fragment de timp prins în colțuri de zid în piatra unghiulară
REALITATE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345999_a_347328]
-
când natura umple geometria aerului cu esențele maternității infinitului curățenie și lacrima cerului în vârf de cruce simt cum îmi păstrează așchia de lemn liberă spin în spinul cunoașterii mereu viu mereu luminând cerul cu scânteile arderii lui iubesc Doamne Învierea Ta plâng clipele durerilor Tale precum râd și deplâng timpului pământean prostia de a fi trădat în necunoaștere bucuria Dăruirii Tale infinite întru Iubire de viu Referință Bibliografică: gând de noapte 27aprilie2013 / Anne Marie Bejliu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
GÂND DE NOAPTE 27APRILIE2013 de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345995_a_347324]