9,793 matches
-
preoți în vârstă». Don Calabria pe 23 octombrie 1933 convoacă o reuniune specială la San Zeno in Monte. După o fraternă și clară discuție, pare să se fi ajuns la o înțelegere: Constituțiile nu mai trebuie puse în discuție, ci acceptate și trăite, interpretându-le după spiritul Fondatorului și Superiorului General. Iar don Calabria reafirmă aceste idei într-o scrisoare circulară din 6 noiembrie 1933: «Mă bucur să vă pot adresa acest cuvânt modest, care deși trece prin acest biet canal
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
binevoitori cu ceilalți. Dar toate aceste atenții materiale și psihologice nu sunt suficiente. Cine acționează din credință se preocupă și de asistența morală și spirituală, pentru ca fratele suferind să poată pricepe și valorifica imensele bogății supranaturale sunt conținute în durerea acceptată și suportată creștinește. Don Calabria scria: «Nu am meditat niciodată ca până în acest timp de mare suferință asupra valorii durerii, care e benefică abia atunci când o accepți din mâna Părintelui ceresc cu încredere senină. În acea lipsă materială de acțiune
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
să pună în adevărata lumină, în lumina suferințelor lui Isus Răscumpărătorul, chinurile noastre, durerile noastre. Ce de fericiți suntem noi pentru că avem spiritul credinței, că ne putem sfinți încercările întregii vieți. În paradis vom înțelege cât de prețioasă e suferința, acceptată și trăită în unire cu Răstignitul și Îndurerata. - Ce mângâiere și ce pace, chiar și în încercări, să știi că totul e voit și învoit de Tatăl nostru ceresc, și că în toate putem vedea motivul, chiar și în încercări, fiind
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
simțit dintotdeauna o atracție particulară pentru închisoare. În delicvență vedea cea mai tristă mizerie, pentru că afunda în ură și în sânge. Și chiar și pedeapsa, în loc să o vindece, o agrava dacă nu era aplicată ca un mijloc de reeducare și acceptată ca ispășire. Trebuie să fie creată o paternitate răscumpărătoare în casa pedepsei, spunea, iar de asta, nu doar capelanul, ci tot regimul trebuie închisorilor, de la personal la regulamente, trebuie să fie pătruns. Spera să-i poată pregăti pe preoții săi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mai oportunist decât Breban, care, în ce-a scris, n-a prea făcut concesii. Pe când Nichita a închinat poezii Partidului și a redactat nenumărate articole de laudă. Asta i-a permis nu numai să aibă o operă cu îndrăzneli estetice acceptate, dar le-a îngăduit și criticilor să i-o ridice în slăvi. La fel s-a întâmplat și cu Marin Preda. Pe când Dimov, după părerea mea, cel puțin la fel de bun poet, sau Mazilescu, în care noile generații se regăsesc mult
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
și de a stabili astfel o legătură (inexistentă, de altfel) între ele. Convingerile despre lume pot fi simple idei supralicitate, a căror importantă depășește conținutul lor, dar care se pot corecta în timp; ele pot fi și deliruri, uneori absolute, acceptate ca o realitate evidentă în sine și impenetrabilă la argumente contrarii. Fie că apar deodată sau prin acumulare treptată, fie că sunt nesistematizate (slab organizate și integrate) ori sistematizate și foarte stabile, în timp incorporând ele orice cunoștință nouă, fie
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
baza unei intuiții inițiale incorecte sau a unor deducții eronate, bazate pe interpretarea unor evenimente lipsite altminteri de vreo însemnătate, dar perseverent adunate, puse "cap la cap" și folosite pentru a justifica delirul - anume că persoana iubită este infidelă. Odată acceptată ca absolută - "dovezile de inocență, indignare și furie, poate că pe deplin motivate, nu au nici un efect și victima este supusă unui asalt emoțional ce escaladează continuu, de aceea persoana cu probleme este, de multe ori, partenerul" (Munro 2004: 107
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
de regulă simptomele și refuză tratamentul, scăpând astfel detecției clinice sau studiului sistematic. Terminologia folosită este adesea inconsistentă, ceea ce face ca diferențierile să fie dificile. În secolul XIX-lea și la începutul secolului XX, când paranoia era un concept larg acceptat, aceasta era văzută ca membră a unui grup de boli ce mai includea parafrenia și schizofrenia paranoidă: prima, o boală ignorată azi, cea de a doua, plasată alături de schizofrenie. În plus, există maladii precum parafrenia târzie (late paraphrenia), a cărei
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
senzorul n-are credibilitate, pentru că nu există. Imaginile video nu fac două parale în fața unei funcții importante, fie ea secretar general de guvern, președinte de Federație de Fotbal sau arbitru doctor docent în „Pe locuri, fiți gata, start!“. Proba general acceptată e propria impresie, iar aceasta face uneori ca peisajul să capete aspect precambrian, cu ființe înspăimîntătoare ivindu-se de oriunde, inclusiv din apa bazinelor. E frig, mizerie, miroase a clor. Campioni nu prea mai avem, fiindcă nu mai avem condiții
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
punerii în locul celuilalt care suferă, al transgregării sub apăsarea existențială suportată de aproapele îndurerat. Empatizând cu prietenul ce a fost părăsit întru moarte de cineva drag, ating nivelul existențial critic în care mă simt și eu perdant al acestei persoane acceptate acum în registrul ființelor respectate de mine. Nu am cunoscut-o poate nicicând, dar o cunosc cu aproximație prin cunoașterea prietenului meu. Nu am simțit că mă leagă un flux afectiv de ea, dar resimt acum o bună parte din
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
pierdut, întru dezlănțuire afectivă, prin regatul astfel conturat pe harta inimii. Din mijlocul acestui imperiu de miraj, trăiesc topirea afectivă a tuturor rostirilor posibile într-o unică plasmă incendiară, într-o lavă a cărei erupție pare de nestăvilit. Astfel, numele acceptate cândva pentru ființe, lucruri, stări, gânduri și tensiuni afective par a se uni simbiotic într-un flux comun, iar ceea ce ele indicau devin aștrii stinși, anonimi, orfani exilați în afara oricărei numiri, titulaturi, denominații ontice. Acest flux comun se intensifică conferindu
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
creativității, cu cât este mai valoroasă, cu atât pare să fie mai greu accesibilă contemporanilor. Statutul cu totul deosebit al creatorului a impresionat opinia culturală de la începuturile manifestării sale. Impresionabilitatea nu a generat, însă, cu toată intensitatea sa, clarificări, concepte acceptate unitar, revelații universale. Mult timp, toate tentativele de definire s-au dovedit pline de carențe, ceea ce a dus la o acceptare unanimă a naturii cu totul deosebite a creativității, a considerării sale ca neaparținând acestei lumi, a punerii sale în
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
pentru care creativitatea este acea Parcurgând cele mai importante încercări de definire a creativității ne convingem, în primul rând, că nu se întâlnește o viziune perfect unitară, deși anumite aspecte concordă. Practic, nu putem afirma existența unei definiții didactice unanim acceptate, deci avem libertatea de a ne ralia unuia sau altuia dintre autorii citați. în mod subiectiv, având în vedere și conținutul mai bogat al referințelor, cea mai apropiată de adevărul neatins ni se pare, așa cum am menționat deja, definiția dicționarului
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
cauză-efect, în demersul funcțional al celor mai multe specii creative, nu se aplică întotdeauna, în aceeași proporție ori cu aceeași finalitate clarificator-explicatorie, în aria inefabilă a creativității artistice. 1.4 Rolul creativității în împlinirea personalității umane. Creativitate și progres Un adevăr unanim acceptat este acela că fiecare ființă umană întrunește o serie de caracteristici în procente specifice, fiind un unicat pe întreaga scară a evoluției omenirii. De aici, credem, trebuie să înceapă conturarea și delimitarea conceptului de personalitate. Orice om fiind un unicat
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
un sistem bio-psiho-social, subliniindu se, astfel, determinația socialității, deci omul este privit ca centru de intersecție într-un câmp de înrâuriri sociale. Copilul se include automat în acest sistem, deoarece el se încadrează unor realități deja constituite, formate din relații acceptate și active. Alături de elementul social, pentru definirea personalității o importanță deosebită o are contextul relațiilor interpersonale, în care se reliefează forme ale acestora: onestitatea, modestia, firea închisă sau deschisă, impulsivitatea, etc.. Alături de această condiționare socială, hotărâtoare sunt și condițiile interne
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
mnezică este scăzută și sunt întâmpinate greutăți în menținerea concentrării atenției; schimbările de mediu îi afectează foarte puternic pe acești copii, mai ales când sunt bruște și inexplicabile; ei au nevoie de un mediu securizant, în care să se simtă acceptați și încurajați, în care se pot manifesta liberi în încercarea lor de a fi independenți. Copiii cu sindrom Down sunt, în multe aspecte, asemănători celorlalți copii, au un mare potențial afectiv pe care doresc să-l manifeste, sunt foarte sociabili
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
de predecesorii lor direcți are, așadar, caracterul, general, în volum (chiar în problemele tehnice mărunte), al unei cumpăniri exacte a calităților și limitelor oricăror teorii. Interesant însă este faptul, și aici descifrăm un nou merit al lucrării, că selecția aspectelor acceptate nu se face în baza unui criteriu personal, îngust care nu se vede decât pe sine în oricare operă sau teorie discutata, ci, dimpotrivă, concepția însăși a lui Wellek și Warren crește din această întărire, pro și contra, a teoriilor
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
și de ortodoxie. Din secolul al XV-lea, numărul tainelor a fost diferit. Ioasaf, mitropolitul Efesului, citează zece, Sf. Dionisie - șase, Sf. I. Damaschin - două. Alte texte, doar trei: hirotonia monahală, slujba morților și agheasma cea mare. Dincolo de numărul tainelor acceptate, trebuie menționat faptul că există o diferență esențială între Sfintele taine și sacramente. Harul se pogoară și asupra unor lucrări sfinte (sacramentalia), care nu sunt însă taine: sfințirea bisericii, a crucilor și a icoanelor, a apei și a roadelor pământului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în acest caz șamanismul ar fi un fenomen lipsit de conținut religios, o imitație a adevăratului misticism. Totuși, scrie Eliade respingând această teorie, comunitățile tradiționale (cele sudaneze, de exemplu) disting clar între epilepsie și transa autentică. Prima nu este deloc acceptată, fiind de la început recunoscută. Dacă șamanul este bolnav, arată M. Eliade, este pentru că vocația i s-a revelat prin boală și, mai mult, este un bolnav care s-a vindecat singur. Șamanul face cu putință recăpătarea echilibrului. De regulă, omul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
magiei Magia și vrăjitoria, în viziunea lui Gheorghe Pavelescu, comportă anumite diferențe. Cele două nu sunt identice. Astfel, magia ar fi un ansamblu de elemente spirituale și afective la care „participă” întreaga comunitate. Este mai curând o mentalitate subiacentă și acceptată. vrăjitoria, în schimb, este o tehnică individuală, apanaj al unor specialiști. vrăjitorii sunt elita magicienilor. Ei trăiesc mai VIu, intens și dramatic mentalitatea magică. Magia nu este o simplă supraviețuire a unor culturi vechi, precreștine. Nu se transmite doar pe cale
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nociceptive poate fi modulată prin sisteme descendente propriospinale și segmentare care pot inhiba sau facilita, tonic și fazic, răspunsul neuronilor nociceptivi (Dubner, 1999). Aceste sisteme modulatorii endogene joacă un rol semnificativ În elaborarea senzațiilor dureroase. Deși rolul lor este larg acceptat, participarea lor funcțională a fost descrisă mai ales În condiții fiziologice, mai puțin patologice, circumstanță În care ele sunt de asemenea active (Bouhassira, 2000). Astfel o creștere a modulării tonice descendente a fost demonstrată În faza acută a inflamației, demonstrându
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
un aport important, În acest sens, aducând specialitățile paramedicale: kinetoterapia, asistența socială. Astfel, diagnosticul medical a fost completat cu diagnosticul „fucțional” din kinetoterapie, bazat mai mult pe explorarea manuală, astfel Încât s-a ajuns la elaborarea unor criterii de diagnostic unanim acceptate, prezentate mai departe. Printre acestea se numără și identificarea palpatorie obligatorie a „punctelor tender”. Un merit deosebit l-a avut Colegiul American a Reumatologilor (American College of Reumatologist). În acest context, tratamentul farmacologic a fost completat cu tratamentul nefarmacologic, neexistând
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
1997, inclusiv a suprafețelor de influență a acestora și a satului Pârcovaci. Pentru prevenirea și oprirea evoluției alunecărilor s-au propus următoarele genuri de lucrări: Lucrări de intercepție, colectare și evacuare a apelor provenite din zona platoului înalt. Dintre soluțiile acceptate, cele cu rezultate viabile ar putea fi: interceptarea și dirijarea scurgerilor de suprafață afluente din zona de platou, în afara alunecării; intercepția, colectarea și evacuarea apelor provenite din fronturile freatice care alimentează alunecarea din zona platoului înalt ce ar realiza captarea
Impactul antropic şi riscurile induse asupra reliefului în Podişul Moldovei by Margareta Negrea Vacarita () [Corola-publishinghouse/Science/91570_a_93219]
-
și pot fi asimilate unor arii prioritare cu probleme majore. Abordările academice ale termenului de regiune, determinate de caracterul interdisciplinar al acestei noțiuni, surprind o gamă largă de aspecte care o definesc. Cu toate că nu există o definiție unanim acceptată a regiunii, se reține pentru lucrarea de față că regiunea este determinată, pe de o parte, din punct de vedere geografic, ca teritoriu cu particularități istorice, culturale, economice sau sociale și, pe de altă parte, administrativ, ca ansamblu coerent de
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
acestea ascunse privirii tuturora.” (p. 52-53) Am lăsat să curgă mai mult text și pentru a aduce omagiul natural, din timpul ei, pentru această generație uitată în anonimat, dar și pentru a se vedea că anonimatul ca atare era înțeles, acceptat și perpetuat. Dacă, așadar, Eduard Gruber a fost uitat, a fost pentru că această uitare s-a anticipat de către apropiații lui, intra în programul acestei construcții colaterale de climat literar. De altfel, din 12 aprilie 1888 Mihai Eminescu se afla la
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]