16,557 matches
-
ipostaze trecătoare În constituirea echipei și să le direcționeze În folosul participanților. Cadrul didactic trebuie să dovedească și o bună cunoaștere a liderilor grupului deoarece această categorie de persoane exercită influențe asupra altora, deține atribuții la nivelul conducerii grupului de apartenență și pedagogul apelează la ea, Încredințându-i anumite responsabilități. Specialiștii au avansat ideea că nu orice persoană are capacitatea de a exercita rolul de lider. Învățătorul / profesorul poate "recunoaște" cu ușurință dacă un elev este capabil să fie lider prin
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
se simtă responsabili și valorizați ca membri ai unei echipe. În cazul aplicării acestei metode, Învățărea prin cooperare este completată și de aspecte competitive care stimulează motivația elevilor de a puncta pentru grupul din care fac parte, și Întăresc sentimentul apartenenței la acea echipă. 4.4. Consensul de grup(Johnson si Johnson, 1986 presupune ca elevii să lucreze În grupuri mici pentru a ajunge la acorduri legate de anumite probleme (de exemplu, li se solicită să ia o decizie În legătură cu anumite
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
de o parte rememorare vie, în tensiune, priviri în oglinzi-martore, de alta poezie intens vizionară, în lumina căreia cuvintele, reinvestite cu sensuri sacre, devin focare iradiante. Legăturile între generații, vizibile, nu țin numai de fireasca solidaritate sub cerul poeziei, de apartenența la aceeași familie de spirite, ci de ceva mai cuprinzător (fundamental), de imperativul păstrării identității naționale. Indiferent de instrumentația poetică, de pulsiunile declanșatoare ori de temperamente, frapante sunt, la nivelul viziunii, unele dominante începând cu redefinirea sentimentului de patrie, acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
apele au acoperit cu totul ostrovul. De unde, în mod ciudat, nici nu s-au mai retras. Și, totuși, sfârșitul acestei istorii tulburătoare nu este nici acesta, întrucât atât Regatul Zu, cât și Regatul Mandok se judecă la forurile mondiale pentru apartenența insulei de pe fundul apelor, unde, se spune, ar exista artefacte de o valoare de neprețuit. 8. Un diferendum istoric Dacă drumurile vă vor duce la Podliveț, este bine să nu face nici o referire la Ziua Națională! Republica Autonomă Podliveț (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
traversînd structuri stabile, absolutizate, de genul "clase sociale, profesii, sate, națiuni" etc. Gîndirea ideologică este în declin în societățile moderne și, odată cu ele și viziunile privind administrarea lumii, cu toate prelungirile lor birocratice, protectoare, defensive, normative și cu sensurile unor apartenențe fundamentale de tip familie, patrie, etnie, cu excepțiile de rigoare, desigur. În țările care regresează, aceste apartenențe devin mai puternice, de pildă. Intrăm într-o societate de indivizi ce aspiră să trăiască liber și care știu bine că, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
în societățile moderne și, odată cu ele și viziunile privind administrarea lumii, cu toate prelungirile lor birocratice, protectoare, defensive, normative și cu sensurile unor apartenențe fundamentale de tip familie, patrie, etnie, cu excepțiile de rigoare, desigur. În țările care regresează, aceste apartenențe devin mai puternice, de pildă. Intrăm într-o societate de indivizi ce aspiră să trăiască liber și care știu bine că, pentru a obține mijloacele necesare, trebuie să aparțină unei puteri economice cît mai mari și durabile posibil, adică să
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
lăcașul de cult, la date precise și în prezența comunității de credincioși. Prin acest proces, martirul nu mai este un caz individual de transgresiune în numele religiei; el se erijează în instanță mediatoare între comunitate și Dumnezeu, întărind astfel sentimentul de apartenență la comunitate. Valoarea simbolică a gestului pacifică actul și împiedică frenezia martirologică ce ar fi putut decurge din religiozitatea individualizată în care martirul comunică cu Împăratul ceresc ocolind mijlocirile clasice. Discursul despre suferință este motorul acestei simbolizări. El pune în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în ciuda unui parcurs accidentat în timp, nu avea nevoie de istorie, ci de texte fondatoare și de rituri care să sprijine credința. Posibilitatea unei alegeri între comunitate și societatea de stabilire sau, pur și simplu, cea de a menține două apartenențe simultan sunt opțiuni noi, care-l desprind pe evreu de lanțul în care se crezuse până atunci o simplă verigă și care-l constrânge pe cel care vrea să rămână evreu să-și construiască o iudaitate care să țină cont
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Un naționalism fără revendicare teritorială și care face să coabiteze loialitatea față de țara de reședință cu o susținere totală a unor cauze exterioare acestor țări, care pot cimenta o identitate a diasporei. Aceste cauze sunt transnaționale. Arabo-musulmanii din diasporă, dincolo de apartenențele lor naționale particulare sau de cele ale părinților lor, reconstruiesc o anumită unitate în apărarea luptei palestiniene și surmontează totodată eventualele disensiuni. Această identificare, mai vizibilă la tineri, le permite să se reînscrie într-o genealogie, chiar și atunci când a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
evrei, și aceștia au dezvoltat de mult, în jurul Israelului, un naționalism de diasporă consolidat odată cu evoluția conflictului din Orientul Mijlociu. Care este, în acest context, adevărul despre antisemitismul arabo-musulman din Franța, una dintre expresiile acestui naționalism în acțiune al diasporei, circumscris apartenenței comunitare? Desigur, nu se poate nega înmulțirea actelor antievreiești, de gravitate variabilă, nici puternica ostilitate față de evrei a anumitor medii arabo-musulmane, o ostilitate care nu se limitează de altfel la asta, antisemitismul devenind tot mai mult metafora tuturor relelor din
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
recunoaștere. El aruncă societatea în vechea schemă religioasă a păcatului și căinței, dar fără să deschidă calea unei izbăviri. O izbăvire care ar însemna ameliorarea condiției concrete a grupurilor respective, adesea supuse discriminărilor de toate genurile din cauza culorii pielii, a apartenenței etnico-religioase, a modului în care sunt percepute de societate. Căința nu mai este atunci decât un act gratuit, fără consecințe politice, pansând numai provizoriu rănile. Or, potrivit unui sondaj realizat de CRANzzzzz și institutul TNS-Sofres, publicat în Le Monde din
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
instaura o legătură indestructibilă între un trecut de suferință, un prezent de expectativă și un viitor de speranță. Istoriografia de suferință care apare în secolul al XIX-lea a ajutat la crearea unei identități colective când legăturile cu comunitatea de apartenență slăbeau. Ea contribuia, de fapt, la instaurarea și structurarea unei noi comunități imaginare și imaginate pornind de la fragmente preluate din acest trecut de suferință. Încerca să prevină pericolul asimilării care amenința identitatea individuală evreiască modernă, în formare atunci. Această căutare
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
apele au acoperit cu totul ostrovul. De unde, în mod ciudat, nici nu s-au mai retras. Și, totuși, sfârșitul acestei istorii tulburătoare nu este nici acesta, întrucât atât Regatul Zu, cât și Regatul Mandok se judecă la forurile mondiale pentru apartenența insulei de pe fundul apelor, unde, se spune, ar exista artefacte de o valoare de neprețuit. 8. Un diferendum istoric Dacă drumurile vă vor duce la Podliveț, este bine să nu face nici o referire la Ziua Națională! Republica Autonomă Podliveț (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
după atîția ani, un proiect de societate, să spunem: ăștia suntem noi și asta facem. Pentru că habar nu avem. Turcii au strategii care merg pînă în 2070. Iar noi trăim de pe o zi pe alta, căci ăsta e crudul adevăr. Apartenența la UE și NATO e un substitut, o umbrelă, o oportunitate poate, dar noi cine suntem și care e misiunea neamului nostru aici, pe pămînt? Să atîrnăm doar de un braț al crucii? Dar oare nici rușine nu mai avem
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
care crește puterea și chiar plăcerea. Sunt noii "viței de aur", fapt sesizat și de George Akerlof, în Economia castelor și a luptei pentru existență și alte povești de jale. Da, există caste care oferă imense avantaje economice, prin simpla apartenență la ele, de la locuri de muncă bune, la protecție, la oportunități de afaceri pe măsură și asta pretutindeni. Asta duce la concentrări de avuție și putere, dar și la conflicte feroce. De asemenea, părăsirea unei astfel de caste poate să
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
model austriac, impulsionat de colonizarea ținutului cu șvabi. În cele din urmă, situarea în centrul câmpiei Banatului s-a transformat într-un avantaj. Timișoara a devenit nucleul în jurul căruia s-a coagulat rețeaua densă de căi ferate din regiune. Odată cu apartenența la România, rolul Timișoarei a sporit considerabil. Vehiculul devenirii sale a constat în poziționarea sa în proximitatea frontierei atât cu Iugoslavia, cât și Ungaria. Nu întâmplător, la Timișoara, s-au realizat investiții masive, fiind dezvoltate multiple domenii industriale, cu precădere
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
pentru porturile aflate pe această rută. Tulcea și Sulina au profitat de situație, cunoscând o dezvoltare însemnată. Așa se explică de ce la momentul Războiului de Independență, Sulina era cel mai important port în posesia căruia intra România după preluarea Dobrogei. Apartenența la România a însemnat pentru Constanța șansa de a deveni principalul oraș port la Marea Neagră. A fost valorificată poziția sa geografică deosebită, respectiv localizarea în punctul cel mai apropiat de Dunăre. Avantajul a fost observat de englezi, iar la propunerea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
să se impună nu doar propagandistic, ci și militar. Înfrângerea Turciei a făcut-o să se reformeze și să se alăture, de câteva decenii, comunității euro atlantice (deși au existat și derapaje). A urmat calea reconcilierii cu Grecia, iar prin apartenența comună la NATO, s-au pus bazele garantării unei minime stabilități în Balcani. În schimb, Rusia a continuat să evolueze ca putere absolutistă, exprimându-se în diferite forme (totalitarismul din timpul defunctei Uniuni Sovietice sau autocrația specifică actualei Federații Ruse
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
a istmului ponto baltic ar avea capacitatea de a estompa din amenințările stepei care ne-au tulburat liniștea timp de milenii. De asemenea, aderarea la UE a R. Moldova ar însemna refacerea, într-o anumită măsură, a spațiului românesc, prin apartenența comună la zona euro atlantică. d. Frontiera internă Deși ne-am găsit calea care ar trebui de urmat în afară, nu putem spune că înăuntru totul este lămurit. Suntem pândiți acasă de pericole pe care dacă le ignorăm ne pot
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
națiuni conectate la arealul de la care își revendică originea. Din punct de vedere genetic, românii și bulgarii sunt popoare oarecum identice. Au la bază aportul consistent al genotipului specific paleoliticului peste care s-a așezat contribuția haplogrupurilor din neolitic 77. Apartenența lingvistică deosebită i-a făcut pe români și bulgari, în pofida apropierii lor genetice, să facă alegeri politice și culturale diferite. Au reprezentat, la nivel regional, curente civilizaționale aflate în anumite momente ale istoriei chiar în competiție. În contextul formării națiunilor
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Franța. Într-o epocă în care Vestul se străduia să împiedice marșul triumfal al țarilor spre Mediterana, racordarea statului român, încă de la înființarea sa, la civilizația franceză, a reprezentat un obstacol serios de care Rusia avea să se poticnească. Nici măcar apartenența comună la spațiul ortodox cu rușii și bulgarii nu ne-a făcut sensibili în fața Sankt Petersburgului. Suferințele, care ne-au fost provocate gratuit în Basarabia, au lăsat răni adânci și deschise. Opunându-ne rușilor, i-am ținut departe de lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Durează numai de câteva secole, consolidându-se prin exersarea în timp a naționalismului care a debutat și s-a manifestat cu putere în Epoca modernă. De atunci și până acum, criteriul lingvistic a rămas cel mai important reper în definirea apartenenței etnice. Cele două Franțe care au schimbat lumea, revoluționară și, apoi, imperială, au jucat un rol crucial în insuflarea și propagarea acestei identități. Războaiele nu s-au mai purtat între elite belicoase, ci s-au bazat pe armate populare. Animate
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
pe armate populare. Animate de idealuri, armatele franceze au aprins flacăra naționalismului, care s-a răspândit cu repeziciune în Europa. Trebuie consemnat că, în paralel, în aceeași epocă, la Paris s-a creat o identitate subsumată, mai degrabă, cetățeniei. Spre deosebire de apartenența bazată, în interiorul anumitei comunități, pe vorbirea unei limbi de circulație, identitatea circumscrisă cetățeniei se referă la împărtășirea de valori comune. Adică presupune asumarea unor drepturi și obligații cetățenești, indiferent de apartenența etno lingvistică și religioasă. Cele două tipuri de identități
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
a creat o identitate subsumată, mai degrabă, cetățeniei. Spre deosebire de apartenența bazată, în interiorul anumitei comunități, pe vorbirea unei limbi de circulație, identitatea circumscrisă cetățeniei se referă la împărtășirea de valori comune. Adică presupune asumarea unor drepturi și obligații cetățenești, indiferent de apartenența etno lingvistică și religioasă. Cele două tipuri de identități nu sunt incompatibile, putând fi exersate concomitent la nivel individual, chiar dacă, în cadrul discursului oficial, se face o distincție între ele. Așa numita identitate moldovenească reprezintă cel mai potrivit exemplu. Sub umbrela
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
reale care se exprimă puternic, așa cum este cazul majorității românofone sau a minorității rusofone 79. Singura modalitate de afirmare a cetățeniei R. Moldova este conformarea la cadrul legislativ fiscal impus de aparatul de stat. Trăim încă în epoca naționalismului, când apartenența lingvistică este definitorie ca formă de manifestare a identității. Atât de pătrunzător a fost spiritul naționalismului încât s-a manifestat cu putere și în plin comunism. Dar orice început cunoaște, în această lume trecătoare, și un sfârșit, iar noi ne
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]