4,117 matches
-
pentru o parte "istorică" a destinului uman, "forma" aceasta este însăși judecata, care s-a dovedit a fi o structură complexă, acoperind două sensuri care îi asigură "poziția": act ("logic") și obiect ("temporal"). Fără îndoială, expedientele de felul: divinul îl constrânge pe om la un anumit tip de existență etc., așa încât aceste "forme" sunt de natură divină, sau, pornind de la alte premise, că ele sunt venite pe o cale "naturală", nu au decât rolul de a înteți problema propriu-zisă, fără a
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
așa încât aceste "forme" sunt de natură divină, sau, pornind de la alte premise, că ele sunt venite pe o cale "naturală", nu au decât rolul de a înteți problema propriu-zisă, fără a-i da vreo soluție. Până la urmă, omul, chiar dacă este constrâns la un mod de a fi, condiționează tot ce intră în raza vieții și existenței sale. Dar putem coborâ din nou de la această generalitate propusă de ființarea conștientă luată în sine la însuși "eul" constitutiv: însă tot prin ființarea conștientă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
de tipul dictaturii judicativului, cel puțin pentru istoria filosofiei: a) locul privilegiat pe care îl are teoria categoriilor în filosofie (fapt care întărește și impune caracterul de generalitate al predicatului, ca element al judecății); b) accentul formal al regulilor care constrâng gândirea și separarea conținutului ("obiectului") acesteia pentru a fi recondiționat strict formal, adică exclusiv la nivelul judecății, în cadrul relației dintre "pozițiile" de subiect și de predicat; c) poziția privileagită a unei "logici mereologice", potrivit căreia partea este diferită de întreg
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
Tracy. De fapt, despre idealuri umane, în măsura în care "acum" avem nevoie de o "imagine" a viitorului "nostru". Legitimarea acestei imagini trebuie să fie pusă, întotdeauna, pe seama unei certitudini, care vine din trecut, deși ea are a face, esențial, cu viitorul și constrânge prezentul la exercitarea, prin faptele pe care le timporizează, la o autosuspendare. Discuția despre originaritatea ideologiei pentru orizontul dictaturii judicativului, deschisă aici, nu are rostul, acum, de a proba însăși statutul acesta de fapt originar pentru ideologie, cât pe acela
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
eră, ci, mai degrabă, ca o zonă crepusculară a modernității un timp pentru a medita la multiplele probleme ale erei moderne. Gândirea postmodernă este fundamentul intelectual al protestelor și experimentelor anilor ’60, care au Încercat să dărâme vechi limite care constrângeau spiritul uman și să probeze noi realități. Postmoderniștii s-au Întrebat cum a ajuns lumea să fie prinsă Într-o incantație funebră. Care au fost motivele care au dus la lansarea bombelor atomice asupra orașelor japoneze Nagasaki și Hiroshima, la
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Întrebării de economia globală bazată pe rețea, iar statul-națiune este cel care e subsumat de spații politice regionale cum ar fi Uniunea Europeană. Comerțul În rețea este prea rapid, prea dens și la o scară mult prea globală pentru a fi constrâns de granițele naționale. Statele-națiune sunt prea limitate din punct de vedere geografic pentru a supraveghea comerțul interregional și global și a armoniza riscurile sociale și ecologice crescute care acompaniază o lume globalizată. Fiecare țară trebuie să facă față presiunilor cauzate
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Comisia Internațională a Juriștilor au avut contribuții importante la Declarația și Convenția ONU Împotriva Torturii. Organizațiile de mediu au jucat un rol esențial În elaborarea Tratatului ONU pentru Biodiversitate din 199216. Cu toate că ONU nu are Încă autoritate extrateritorială pentru a constrânge observarea drepturilor omului, Uniunea Europeană are - ceea ce o face prima instituție politică neteritorială din istorie, care are puterea de a impune observarea statutelor drepturilor universale ale omului de către statele membre și cele 455 de milioane de oameni care trăiesc În jurisdicția
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și ce nu putem să facem. De ce ar fi mai dispuși americanii să permită unei puteri străine să le dicteze comportamentul? Sentimentul nostru de autosuficiență și de autonomie este profund, ajungându-ne până În măduva oaselor. Însăși ideea de a fi constrânși de voința altora se opune spiritului american. Limitele nu sunt punctul nostru forte. De fapt, lipsa de constrângere, caracterul deschis al modului de viață american, sunt cele care ne-au permis să ne realizăm visul. Faptul de a ne Înclina
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
expresivitatea plastică cu care, într-o perioadă de criză medicală națională, a înlocuit, în măsura posibilului, limbajul științific. Ne amintim, în acest sens, afirmația filologului francez contemporan Henri Jacquier: "Puține limbi, dintre acelea ca re fuseseră odată strălucitoare, au fost constrânse de condițiile istorice să ducă o viață nocturnă atât de prelungită ca limba română. Dar aceasta a știut să smulgă istoriei și un câștig: munca aceea de elaborare fiind dusă exclusiv de popor, limba a ieșit la capăt cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
se limitează la move-α, deplasarea unui centru sau a unei proiecții maximale. Conceptul deplasare (move) este întărit prin fenomenul de atracție (attract) pentru verificarea trăsăturilor (feature checking); astfel, spre deosebire de GB, unde deplasarea era liberă (unbounded move), deplasarea în PM este constrânsă, decurge din necesitatea de a verifica sau de a valoriza trăsături, se produce doar dacă e necesară pentru a crea un obiect sintactic corect format care primește interpretare convergentă la interfață. Deplasarea verbului este determinată de atracția către un centru
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
1981)57 trebuie reinterpretate. 4.2.3. Critici și alternative Teoriile referitoare la listele de roluri tematice au primit și critici. Arad (1996) − vezi infra, 4.4. − adoptă o concepție bidirecțională a interfeței, considerând că atât Sintaxa, cât și Lexiconul constrâng asocierea interpretărilor posibile cu poziții structurale și aduce argumente în favoarea ideii că rolurile tematice nu sunt potrivite pentru a media între Lexicon și Sintaxă: (a) rolurile tematice sunt entități interne ale teoriei, nu reprezintă manifestări independente în Lexicon sau în
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Croft (1991: 192−198) demonstrează că mișcarea și localizarea au un rol important în determinarea marcării cazuale. Rappaport Hovav și Levin (2002)86 au reinterpretat astfel ideile vehiculate de teoriile localiste: un argument care suportă o schimbare de stare este constrâns să fie obiect direct; verbele de schimbare de localizare au diferite opțiuni de realizare argumentală. (b) Abordarea aspectuală (Levin și Rappaport Hovav 2005: 87, 89, 90, 98, 99, 103, 109−111, 113 − vezi și supra, 4.4.) este fundamentată pe
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
IV-VI Începând cu jumătatea secolului al IV-lea, datorită Edictului din Milan (313 d. Cr.), care a promulgat libertatea cultului religios în Imperiul Roman, Biserica s-a aflat într-o poziție nouă față de societate și de puterea politică, fiind constrânsă să regândească raportul ei față de cultura seculară. Acestui nou scenariu i-a corespuns o evoluție socială la nivelul adepților credinței creștine; după primele adeziuni în rândul păturii sociale joase, acum pătrundea în clasele cele mai înalte ale societății romane, câștigând
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
oameni împotriva unei țări de 20 milioane de locuitori, silită de o gravă situație internațională să vegheze pe alte fronturi”. (La 27 iunie 1940, Consiliul de Miniștri al Ungariei a adoptat o declarație în care se afirma că România trebuie „constrânsă să satisfacă cerințele teritoriale ungare”, iar Consiliul Superior al Apărării Naționale a declarat mobilizarea armatei.) „Nu cunosc în istoria noastră politică problemă mai chinuitoare decât aceea pusă spre rezolvare Coroanei și sfetnicilor ei în zilele de 27 și 28 iunie
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
facă în comportamentul lor o breșă care declanșează, prin golul ei, răspunsul supranatural. Meister Eckhart descrie revărsarea divinului într-un asemenea vid interior ca pe o lege metafizică, o lege a schimbului între interioritatea divină și cea umană : Dumnezeu e constrîns să umple, cu întreaga lui divinitate, golul care îl cheamă, îl atrage, îl captează într-un anume sens. S-ar putea spune, de asemenea, că, limitîndu-și expansiunea naturală, ființa dă întrucîtva loc în sine însăși tuturor existentelor pe care nu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
-o drept suport sînt teme dintotdeauna, mărci ale absolutului în curgerea tuturor timpurilor, în conștiința omului de pretutindeni. Platon a folosit numeroase rafinamente stilistice pentru a semnifica incapacitatea expresiei, a textului, a formei de a încapsula adevărul. Dialogurile lui îl constrîng aproape pe cititor să pornească la drum pe urmele sensului, să conceapă adevărul drept cale care crește înlăuntrul omului. Poemul lui Iov expune înaintarea dureroasă a omului singur în tăcerea lui Dumnezeu. La capătul încercării, această tăcere explodează, cu infinitatea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
dovedit capabili să construiască coaliții între mai multe clase și să mobilizeze clasele de jos. (Drake, 2009: capitolul 6). De fapt, mișcările și partidele populiste au reprezentat o provocare importantă adresată stângii Marxiste din America Latină, deoarece acestea nu erau niciodată constrânse de o ortodoxie ideologică, fiind astfel în măsură să dezvolte un profil care să se adreseze unui electorat mai larg, mai degrabă decât unei avagarde intelectuale (Angell, 1998). În Europa de Vest, populismul a intrat în scenă abia la sfârșitul secolului trecut
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
sunt, parțial, consecințe ale existenței, în Belgia, a cordonului sanitar. Cordonul reprezintă asigurarea că VB-ul nu poate obține puterea executivă la niciun nivel: local, regional, național, fapt care reduce influența politică a partidului. Însă, în același timp, cordonul sanitar constrânge partidele consacrate, limitând câmpul de variație al pozițiilor lor în privința problemelor ridicate de VB (cu precădere chestiunile legate de imigrație și integrare). Dacă CD &V, Groen !, N-VA, SP.A și VLD ar copia, fără rezerve pozițiile VB, acest lucru
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
sida. Viața sa se clatină și Émilie nu mai poate ieși în stradă decât cu două mănuși groase și haine speciale pe care le scoate când se întoarce acasă, în ceea ce ea numește sas (holul de la intrare). Soțul său este constrâns să facă aceleași manevre pentru a nu contamina apartamentul. Claire are douăzeci și doi de ani și urmează studii universitare de limbi moderne. Ea merge în fiecare zi într-o bibliotecă specializată pentru a lucra la redactarea lucrării sale. Suferă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
roșit). Este capabilă să se gândească la comportamentul său perceput ca un eșec timp de mai multe zile. La fel ca mulți fobici sociali, Isabelle manifestă și iritabilitate, are numeroase stări de enervare refulate, datorită numeroaselor renunțări la care o constrânge boala sa (să nu-și spună părerea, să nu-și exprime drepturile). Ea se enervează repede pe oamenii pe care îi percepe ca fiind egoiști și pe aceia care doresc să știe prea multe lucruri despre ea. Are frecvente perioade
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
ei îi este teamă că suferă de o depresie. - Marie a învățat de la mama sa că trebuie să cheltuiești puțin pentru a fi pregătit să faci față unor situații neprevăzute: discuțiile cu privire la lipsa de bani erau frecvente; tatăl său era constrâns să-și asume mai multe slujbe și Marie a fost martora unor discuții penibile în legătură cu posibilitatea de a vinde casa în care locuiau. - Mama sa lucra seara și Marie se ocupa de fratele și de surorile sale, situație care a
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
distanți, fiica sa mai mare refuză orice contact. - Sora sa mai mare nu acceptă să i-o încredințeze pe fiica sa cea mai mică. Eveniment care precipită apariția tulburării - Viol recent. Alte probleme - Datorii importante. - Procedură judiciară pentru a o constrânge pe sora sa să-i reîncredințeze fiica care nu este în custodia sa în mod oficial. Tratamente anterioare - Spitalizări la cererea unei terțe persoane. - Două cure legate de problema sa cu alcoolul. Tratament actual - Oxazepam 50 mg: câte o jumătate
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
divinităților astrale sau siriene, în general, întâlnite în această perioadă (cf. Cap. 3, pp. 46-48), trebuie probabil corelate cu evenimentele din această epocă istorică. În timpul decăderii israelite, dacă este adevărat că, conform 2Rg 12,18-19, Hazael a ajuns până la Ierusalim constrângându-l pe regele Ioaș (841-801 î.C.) să-i plătească tribut, lucrurile nu au mers bine nici pentru regatului lui Iuda, aliatul lui Israel. Ulterior perioadei de dominație aramaică, asirienii, prin Hadad Nirari al III-lea, au atacat de mai
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
a lui Ieroboam al II-lea dinastia lui Iehu s-a sfârșit brusc cu Zaharia, ucis de uzurpatorul Șalum, apoi și acesta eliminat de Menahem (746-748 î.C.) în timpul domniei căruia, regele asirian Tiglat Pileser al III-lea l-a constrâns pe Israel și alte regate din regiune să-i plătească tribut. Fiul său, Pecachia, a fost repede ucis și tronul l-a preluat Pecah (736-732 î.C.) care a decis, împreună cu Rezin, regele Damascului, să nu mai accepte supunerea față de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
reținut în reprimarea unei revolte babiloniene, regele Ezechia, contrar părerii lui Isaia (Is 30,1-5), se aliază cu Egiptul. Rezolvată problema Babilonului, Senaherib intervine în 701 î.C., cucerind bună parte din teritoriul filistean, devastând numeroase fortărețe ale Iudeii și constrângându-l pe Ezechia în Ierusalim „ca o pasăre în laț”. Regele asirian, după ce a primit tribut, a întrerupt ostilitățile - pentru motive încă nu foarte clare - și s-a întors în patrie lăsând Ierusalimul intact (Grabbe, 2003). La moartea lui Ezechia
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]