5,695 matches
-
a pierdut mădularul lui, dar harul n-a îngăduit ca trupul să piardă, o dată cu limba, și vocea. De aceea, ucenicii se bucurau de acum înainte de o învățătură mai duhovnicească; nu auzeau ca mai înainte o voce omenească, ci o voce dumnezeiască, duhovnicească, superioară firii noastre. Toți alergau să o audă, de sus, îngerii, de jos, oamenii. Toți doreau să vadă o gură fără limbă și să o audă grăind așa. Și era într-adevăr minunat și nemaivăzut și nemaiauzit ca o
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
de închipuit la care au fost supuși, creștinii au fost în mod deosebit ușurați de nădejdea răsplății făgăduite și de ajutorul direct al lui Hristos Care era tăria și sprijinul lor. Răbdarea mucenicilor este supraomenească, pentru că mâna nevăzută a Proniei dumnezeiești era cu ei. Tocmai acest lucru înțelegându-l unii din călăi, s-au lepădat de deșarta închinare la idoli, au aruncat uneltele de tortură și au mărturisit împărtășirea noii credințe, trecând în tabăra lui Hristos. În această situație, și ei
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
din oraș și văzând pe Hristos că-i iese în cale la poartă și că intră în oraș, L-a întrebat: «Doamne, unde mergi?» A răspuns Hristos: «Vin să Mă răstignesc a doua oară». Petru a înțeles că în răspunsul dumnezeiesc se cuprinde crucea sa. Căci nu putea fi răstignit iarăși Hristos Care, primind moartea, Se despărțise de pătimirea trupului. «Ce a murit, a murit păcatului odată pentru totdeauna, iar ce trăiește, trăiește lui Dumnezeu» (Rom. 6, 10). A înțeles, așadar
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
pe care și le administrează singur (tinctură de aconit, de la bătrânul Kremențov) și, mai ales, ca urmare a voinței divine, el se vindecă: Dar n-am murit. (Cu tumoarea mea malignă netratată, abandonat fără speranță, s-a întâmplat o minune dumnezeiască, altă explicație nu găsesc. De-atunci încoace îmi trăiesc viața ca pe un bun ce mi-a fost restituit. Dar ea nu-mi mai aparține în înțelesul deplin al cuvântului, ea ascunde în interiorul ei un scop)98. Departe de a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
cealaltă pe Olofern (cf. Idt 13), amândoi idolatri și dușmani ai lui Israel. Uciderea, potrivit legilor războiului, chiar și în afara luptei, este aprobată și promulgată ca o acțiune plăcută Domnului, care, intervine adesea în execuțiile capitale: Samson, investit de spiritul dumnezeiesc, ucide la Ascalon 30 de oameni (Jud 14, 19); Iosua, în numele lui Dumnezeu, îi extermină fără milă pe regii și locuitorii Machedei, Libnei, Lachișului, Eglonului și Hebronului (cf. Ios 10), pentru că s-au opus expansiunii iudaice poruncite de Domnul. Dumnezeul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
continua să poarte arme, și dacă, prin meseria lor, nu se află în contrast cu noua viață morală și religioasă pe care au început-o în acele împrejurări specifice. Neoferind un răspuns direct, Ioan lăsa de înțeles că nu există nici o lege dumnezeiască împotriva meseriei armelor ori a folosirii lor raționale. Când centurionul roman și funcționarul imperial din Cafar-naum s-au prezentat la Isus, unul pentru a cere vindecarea slugii sale (cf. Mt 8, 5-13; cf. Lc 23, 47), celălalt pentru unul dintre
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a fost chemat îndată la apostolat, iar aceiași misiune a primit-o sau cel puțin a simțit-o și Cornelius, deși într-o altă manieră. Acesta se poate vedea în entuziasmul și bucuria care l-a însuflețit precum și din insuflarea dumnezeiască ce l-a pătruns. După ce a primit botezul, a cerut să fie dat și celor din familia sa, prietenilor săi apropiați, soldatului cucernic și celor doi slujitori care au mers să-l cheme pe Petru, pentru a veni în casa
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
din păgânism. Evanghelizarea viza îndeosebi grupurile iudaice din diasporă datorită afinităților lingvistice ori de natură religioasă ale acestora, afinități evidente iudaismului și creștinismului care plecau de la același monoteism (exprimat prin Biblie) și îndeplinirea voinței divine (căutarea sfințeniei și glorificarea faptelor dumnezeiești). Însă proclamarea Evangheliei printre iudeii din diasporă nu putea fi ignorată ierarhia necreștină, care, potrivit diferitelor surse, profitând de prezența la curtea imperială a unor evrei, tradiționaliști rigizi ai religiei mozaice și adversari declarați ai creștinilor, i-ar fi determinat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
nu pot să fac ceea ce voiți voi. Nu-mi este îngăduit să-l neg pe Dumnezeul meu, viu și adevărat“. Maximus a întrebat: „Ce rău este să tămâiezi, și apoi să pleci?“. Iulius a răspuns: „Nu pot să încalc poruncile dumnezeiești și să ascult de oameni fără credință. De fapt, în armata acestei lumi, pe unde am fost văzut rătăcind timp de douăzeci și șase de ani, nu am fost prezentat superiorului meu ca un criminal și nici ca un om
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
aruncă barda din mână și spuse în gura mare: Nu pot omorî un asemenea viteaz, e păcat de Dumnezeu să piară un asemenea om! — și plecă. Boierii țării și poporul ce era de față, văzând în această întâmpinare un semn dumnezeiesc, merseră la scaunul domniei și rugară într-un glas pe domn să-l ierte pe Mihai, că-i nevinovat. Domnul, neputând rezista rugăminții boierilor și poporului, l-a iertat și l-a făcut ban de Craiova, înălțându-l în rang
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
și tecuceni - nașterea, viețuirea ca și moartea oamenilor se petrec împreună, colectivitatea bucurându-se dar și întristându se, după caz. Căutând atent în obiceiurile locurilor, să sperăm că timpul îi va identifica și pe trăitorii lor, purtători ai faptelor bune, dumnezeiești, la care s a referit și Alexa ndru Papadopol Calimach sosit și rămas locului, din spiță domnească, moldovenească... Ca și în cazul Lumânărică și Titinaș, povestea Curții Domnești de la Iași, pusă de el în „Convorbirile literare” ale timpului, nu-i
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
și o altă recomandare, s-a deplasat chiar și la biserica Talpălari din Iași, unde sunt păstrate osemintele lui Nică, Rică - Lumânărică și s a rugat lui și Dumnezeului nostru pentru sănătatea sa și a familiei sale. Și ca faptă Dumnezeiască, la ultimul control medical, medicii i-au spus că i-au dispărut și ultimele sechele ale tumorii, celulele canceroase. Face minuni, Nică Lumânărică! Dar și oamenii, binevoitorii... În toate acestea, cât o fi meritul medicilor, al plantelor medicinale, ori al
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
duc de pe o zi pe alta. La condițiile economice, materiale, sociale puse la dispoziție de o șleahtă de persoane infantile, dar lacome până la dezumanizare, ar fi imposibil de rezistat dacă nu ar sări în ajutorul psihicului meu torturat, acea sclipire dumnezeiască a umorului, care să-mi producă automat tresărirea binefăcătoare a râsului în toată ființa mea. Și credeți-mă, că umorul cel mai gros, mai suculent și gâlgâitor vine din partea oamenilor Puterii, adică din partea celor care au fost numiți la nivel
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
calitate garantată, așa că am deschis cartea Ta de bază la întâmplare ca să citesc ceva. S-a deschis la cartea lui Ezdra. Auzi ce nume, Ezdra! Pfui! Am răsfoit mai departe, Neemia, Estera (ia te uită fufa, mai scria și cărți dumnezeiești!), și am poposit la o istorie care mi-a atras atenția, nu fiindcă este captivantă, ci pentru că îmi amintea de un fost coleg de școală, un tip mare și prost care dormea pe el de câte ori avea prilejul. Il chema Iovu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
a zis mustăcind: «Așa este. Dar numai întinde mâna ta și atinge-te de câte are și vezi dacă o să te mai blagoslovească!»” (Iov, I, 6—9, 11). Dumnezeu, cred că oricum, a simțit un ghimpe în inima sa curat dumnezeiască și cuprins în secret de o normală îndoială, nu a vrut să facă personal vreun rău credinciosului său slujitor, însă i-a îngăduit lui Satan să-l persecute cât vrea mușchii lui, ba încă și mai mult un pic. „Iată
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
-l persecute cât vrea mușchii lui, ba încă și mai mult un pic. „Iată, toate câte are sunt în puterea ta! Numai asupra lui mâna să nu ți-o întinzi", i-a spus prietenește Dumnezeu lui Satan, bineînțeles pre limba dumnezeiască, singura oficială prin zona ceea, bătându-l cu deferență pe umăr. Ce idilic descrie aici Biblia peisajul și personajele! Satan hoinărește prin ceruri, de-a valma cu îngerii cei buni, ca la el acasă, probabil mai face câte o tablă
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
redă îndoit ceea ce pierduse. Numai la fii și fiice, numărul a fost identic, lui Iov i s-au născut iarăși șapte fii și trei fiice (ce tâmpenie, de parcă dacă-ți moare un copil faci altul și gata, totul este reparat! Dumnezeiască aberație!). Și ca idioțenia să fie complet rotundă, Dumnezeu, ia ca martori ai puterii sale două animale ieșite din comun: behemotul și leviatanul, a căror descriere fantastică ocupă iar două pagini. Despre Satan, nu se mai amintește nici un cuvințel. Probabil
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
capul egiptenilor o mulțime de necazuri, dar egiptenii tot nu-i lăsau să plece. Atunci chiar Dumnezeu, cât de răbdător este, și-a ieșit al naibii din țâțâni, i s-au injectat ochii, i-a crescut pulsul și tensiunea sa dumnezeiască, și a simțit prin ceața divinei sale mânii, că așa nu mai merge, trebuie vărsat neapărat sânge, bineînțeles, sânge de egiptean. De fapt pentru o înțelegere mai ușoară o să vă transcriu aici exact pasajul cu pricina, care este cuprins în
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
sută la sută profesional, ba i-a reușit susnumitului Isus, la modul magistral și Invierea, fix a treia zi, după Scripturi, nici o iotă în plus sau în minus, ca să creadă tot dobitocul că aici este de adevărat o mașinațiune curat dumnezeiască, nu o mânăreală oarecare a unui nepriceput. Și iată că vechea sărbătoare evreiască, în care se mănâncă miel și pască, a trecut gardul victorioasă și în tabăra creștinilor. Deci dacă nu mai adăugam oule roșii, numai cu mielul și pasca
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
va trece mult până ce vei avea ocazia să acorzi iertarea definitivă a păcatelor, la vreo douăzeci de milioane de păcătoși, ajunși cu toții cu botul în țărână, doar la mila Ta. Am mai scos la iveală câteva perle de tâmpenie, curat dumnezeiască, am trecut doar în viteză și peste povestea numitului Isus Hristos, cu domiciliul de bază la Nazareth, dar care mai mult umbla brambura prin Israel, laolaltă cu o mână de ciraci, spunând și el una, alta, cică sub forme de pilde
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Ca om prea muritor trebuie să fac eforturi monumentale ca să nu cad sub farmecul tău, în calitate de coleg. Elena, ești minunată, ești inteligentă, ești frumoasă, ești tenace, ești deșteaptă, ești pricepută, ai anduranță la mediul politic general și aduci o lumină dumnezeiască în mediul dezgustător al politicii românești, în care pot fi văzuți adeseori pesediști și peneliști, pendulând aiurea, ca anumite chestii într-o găleată". Iar Elena auzind aceste cuvinte, a dat nițel ochii peste cap, a încălecat pe acel cal alb
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
vecilor. Amiiiin! Doamne, miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește. Și voi păcătoșilor, care trăiți în păcat, fără rugăciune și pocăință, în fața Stăpânului văzutelor și nevăzutelor, în fața Stăpânului tuturor celor care au existat, există și vor exista, ascultați la oferta Lui, cea dumnezeiască și de nerefuzat, de a putea fi puși în directă legătură cu El, din chiar locul păcătuirii voastre, prin Internet la prețul modic de 1 euro acatistul de o zi, 24 de euro abonamentul la pomenire pe o lună. Acum
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
religioase ale vremii noastre, a da răspuns năzuinței după mântuire a oamenilor credincioși, în lumina Evangheliei Mântuitorului și a scrierilor Sfinților Părinți. Studiind operele patristice, descoperim cu bucurie conglăsuirea minunată a Părinților și armonia scrierilor acestora. Cu toții mărturisesc o învățătură dumnezeiască și unanim acceptată de Biserică. Universalitatea literaturii patristice o garantează universalitatea Sfintei Scripturi, căci această literatură este parte componentă a Sfintei Tradiții. Mărturia patristică este conformă cu Scriptura și Scriptura confirmă ortodoxia acestei mărturii care se inspiră și își trage
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
lucruri în determinarea lor curată, dată de Creator, iar nu în cea dată de creatură - o întoarcere la gândirea primară, scutită de deformările aduse de ceea ce numea Sfântul Maxim Mărturisitorul : <<Funinginea păcatelor>>”<footnote Ibidem, p. 85-86. footnote>. Scăldați în lumina dumnezeiască, Sfinții Părinți, acești poeți ai Cuvântului dumnezeiesc și „bărbați vestiți, care s-au făcut vistieri ai tainelor Mântuitorului nostru”<footnote Sf. Chiril al Alexandriei, Despre Sfânta Treime, cuv. II, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Membru
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
Creator, iar nu în cea dată de creatură - o întoarcere la gândirea primară, scutită de deformările aduse de ceea ce numea Sfântul Maxim Mărturisitorul : <<Funinginea păcatelor>>”<footnote Ibidem, p. 85-86. footnote>. Scăldați în lumina dumnezeiască, Sfinții Părinți, acești poeți ai Cuvântului dumnezeiesc și „bărbați vestiți, care s-au făcut vistieri ai tainelor Mântuitorului nostru”<footnote Sf. Chiril al Alexandriei, Despre Sfânta Treime, cuv. II, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Membru al Academiei Române, în Col. Părinți și scriitori
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]