5,491 matches
-
acelaș sex, ceea ce În opinia tradiționaliștilor, moraliștilor, religiei și a realităților biologice nu Însemnă decât un afront dezastruos adus instituției familiei, o imfamie după cum o eticheta Paulescu În memorabilele sale scrieri (Cele patru patimi și remediile lor). Ca un corolar nefericit al acestei orientări este și tendința de a Încredința prin adopție copiii acestor cupluri homosexuale, ceea ce pare nici mai mult nici mai puțin decât o sfidare a moralității elementare, pentru că este știut faptul că educația copilului În prima etapă de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și tatăl cu hotărârea și pragmatismul său. Un argument În susținerea acestui aspect este dezvoltarea armonioasă a copiilor dați În plasament familiilor normal constituite a căror evoluție nu diferă cu nimic față de dezvoltarea copiilor În familia biologică. Un aspect la fel de nefericit a fost și acela, recunoscut În anumite etape istorice, când În tendința formării omului nou anumite doctrine sociale atentau la instituția familiei (vezi perioada de Început a comunismului). Realitățile care au urmat au demonstrat cu prisosință eroarea, sfârșind prin a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
tutun), ce descrie ... infernul american. Poemul a servit de inspirație lui John Barth pentru romanul său, ce poartă același nume, Negustorul de tutun (1960), o parodie postmodernă a narațiunilor ce ilustrează excepționalismul american. În Europa, cu câteva secole după epoca nefericitelor aventuri ale neguțătorului de tutun, un mare cârmaci sovietic devine teoretician al excepționalismului american, promovând public conceptul, cu un înțeles oarecum special. În 1929, Stalin vorbește de "erezia excepționalismului american", pentru a motiva gestul de excludere din Internaționala Comunistă a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
învățând din contactul cu oamenii și faptele lor. Seize the Day (Trăiește-ți clipa), al patrulea roman al lui Bellow, scris pe când locuia la New York, conține unul dintre cele mai reușite portrete ale unui șlemil. Cuvântul idiș desemnează un personaj nefericit, nenorocos, stângaci, credul, pe scurt, fraier. Evreul new-yorkez Wilhelm Adler, antieroul mai degrabă decât protagonistul scurtului roman, a devenit Tommy Wilhelm, dar noul nume nu a fost suficient pentru a conferi o nouă identitate și pentru a-i permite personajului
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
să reorganizeze aparatul de stat începând de la vârf. Percepția de om cumsecade, dar conștiincios și muncitor, un baptist respectabil din Bible Belt (vezi), este rampa care l-a propulsat în alegerile din 1976; aceeași percepție, combinată cu o conjunctură istorică nefericită, a contribuit la înfrângerea din confruntarea electorală prezidențială următoare. Campania care i-a adus succes nu a fost lipsită de suspense: onestul baptist s-a simțit dator să declare că a comis de multe ori adulter ... cu inima și gândul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de mici. Alte dovezi în același sens au fost anunțate în 2011, sub forma unor înregistrări în care Michael Jackson și-ar deplânge copilăria chinuită, dovezi invocate în procesul vizând moartea suspectă a cântărețului. Am putea deduce de aici că, nefericit pe când era copil, Jackson a vrut apoi să contribuie la fericirea anumitor copii în moduri mai mult sau mai puțin licite. Grupul Jackson Five a avut un contract bun cu Motown, de care s-a despărțit în 1975, orientându-se
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
albe, imaculate, gen Shirley Temple copil, sau Mary Jane, la fel de albă și frumoasă, figurând pe ambalajul bomboanelor pe care le cumpără. Fata încearcă să se identifice cu imaginile frumuseții și inocenței copilului alb și fericit chiar atunci când este cea mai nefericită. Semnele arată că va avea un copil ca urmare a atenției acordate de către tată, Cholly, și naiva Pecola știe că acest lucru e un semn de iubire (semnificativ, numele de familie al Pecolei este Breedlove). În pragul unui dezechilibru major
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Extenuarea după un efort creator considerabil s-a adăugat fără îndoială dezamăgirii conjugale, greutăților unei mame ce, într-o țară străină, își ajuta copiii să treacă prin cea mai grea iarnă a ultimilor o sută de ani, ducând la deznodământul nefericit. Privind retrospectiv, luând în considerare gestul final, s-ar putea crede că totul face parte dintr-un plan urmat cu multă deliberare și luciditate. Tot la fel de bine s-ar putea crede că nu, și, revenind la poezia "Lady Lazarus", să
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
aparent foarte distincte, precum cel al lui Bigger Thomas în Native Son și cel al Pecolei Breedlove în The Bluest Eye, romanul lui Toni Morrison (Tate: 16). Dacă protagonistul lui Wright, Bigger Thomas, este un negru dezorientat, needucat, violent, rezultatul nefericit al consecințelor culturale ale unei societăți rasiste, Ellison adoptă, în bună măsură ca un alt fel de răspuns literar, promovarea unui alt tip de afro-american în Invisible Man, 1952 (vezi ELLISON, RALPH). În 1953, în ceea ce se poate numi un
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
În 1953, în ceea ce se poate numi un dialog cu ficțiunea lui Ellison dar și cu realitățile în schimbare ale societății americane, Wright publică The Outsider. Protagonistul este Cross Damon, un afro-american mult mai inteligent decât Bigger Thomas, dar la fel de nefericit de poziția sa de outsider într-o societate rasistă. Ca și protagonistul din Native Son, Damon ajunge la violență extremă, la o serie de patru crime, disperarea sa nefiind dictată direct doar de circumstanțele empirice ale vieții sale, ci și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
aproapele și țineți‑vă strâns de el. Dați puțin pentru a obține mult, ștergeți cu o bucată de pâine pata vechiului păcat. Căci precum Adam ne‑a transmis greșeala mâncând Împotriva poruncii Domnului, tot astfel noi ștergem această greșeală, urmare nefericită a unei lăcomii vinovate, dacă alinăm nevoile și foamea fratelui nostru”9. I.2. De ce trimite sau Îngăduie Dumnezeu suferința ? De bună seamă, nimeni dintre oameni nu va putea enu‑ mera vreodată toate felurile, modurile ori intensitățile sufe‑ rințelor fizice
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cancer. Tu, pe de altă parte, ești total sănătos. Încerci să‑ți dai seama cum trebuie să te simți când mori de cancer și astfel să spui și să faci lucrurile care ar putea fi de un oarecare ajutor persoanei nefericite de la capătul receptor al eforturilor tale bine intenționate. Dar Încearcă să te pui În locul persoanei care are o reală nevoie de ajutor. Spre exemplu, să presupunem că mama ți‑a murit recent și, ca urmare, ești profund tulburat. Cine te
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
-ți convină să dai socoteală unui manager tînăr. Este posibil să ai prejudecăți referitoare la genul, rasa, etnia sau experiența celorlalți. Relațiile dificile dintre angajator și angajat sînt adesea o spirală continuă pe care o întreținem noi înșine, în mod nefericit. E numit un șef nou și ai unele rezerve în ceea ce îl privește. Șeful percepe dezaprobarea ta din felul în care spui sau faci unele lucruri și observă că ai o anumită atitudine. Reacționează și el cu o atitudine asemănătoare
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
Capitolul opt Ignoră-l Uneori, cel mai bun răspuns e tăcerea. Am discutat mai devreme despre faptul că uneori noi sîntem de vină, deoarece provocăm fără să vrem reacții negative din partea șefului, prin ceea ce spunem sau facem. în aceste situații nefericite, prioritatea numărul unu o reprezintă evitarea oricărui factor care ar putea amplifica reacțiile respective. Trebuie să împiedicăm agravarea lucrurilor. Pentru a reuși acest lucru, strategia cea mai bună este să ne abținem de la orice răspuns. Dacă purtarea șefului nu te
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
situația în care rezultatele tale ajung atît de slabe încît, în loc să demisionezi, să te trezești concediat. Voi repeta afirmația de la începutul acestei cărți: viața este prea scurtă ca să-ți petreci peste 40 de ore pe săptămînă simțindu-te frustrat și nefericit. Dacă ai folosit toate metodele, iar situația tot nu s-a îmbunătățit, e timpul să-ți vezi de drum. Nu-ți faci nici o favoare dacă lucrezi pentru un șef pe care îl urăști. Mult prea adesea am văzut oameni care
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
serios nici pe el, nici ceea ce spune - adică exact ceea ce nu-și dorește. Morocănosul Acum cîțiva ani, l-am cunoscut pe proprietarul unei companii de reprezentanțe auto. Avea foarte mult succes la nivel financiar, dar era unul din cei mai nefericiți oameni pe care i-am întîlnit vreodată. Nu se purta rău cu angajații, nu era nepoliticos cu clienții, nici nesuferit, dar se afla într-o stare de posomoreală continuă. Cînd i-am comunicat vestea surprinzătoare că programul de training coordonat
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
în ispita negării adevărului, fiindcă există un drum greu și ușor, deopotrivă, până la el dezbrăcarea de forme. Enigma nu există", decide Wittgenstein. Dar tocmai acesta e adevărul, conchide Eminescu: "Adevărul este negativ"176. De aici, însă, postmodernii ajung la ideea nefericită că forma poate subzista prin sine, ca joc, simplu fapt de limbaj, căci gestul lor de a se lepăda de metaforă echivalează cu o stranie împietrire în metaforă. De aici și scepticismul, pragmatic, al unui Rorty, pe urmele lui Wittgenstein
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
al "gnozei de la Princeton", care, în pofida recuperării sacrului dinspre știință, tocmai prin tentația gnosticismului, unii savanți au crezut că pot întemeia o "nouă religie" universală 252, ceea ce a dat apă la moară mișcării New Age, care este produsul cel mai nefericit al postmodernismului, fals întors spre "transcendență". Cât privește strădaniile lui Eugen Rosenstock-Huessy, acestea par să se apropie de teologia Părintelui Stăniloae, căci și el tinde să depășească timpul heideggerian și existențialist, în genere, cel producător de Angst. De altfel, și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Lupașcu de băcăuanul Vasile Sporici, înainte de 1989, dar sintagma aparține, totuși, filosofului 318), s-ar denatura axioma terțiului inclus, crede Basarab Nicolescu, reapropiind-o de antitezele lui Hegel: "Mulți au crezut că logica lui Lupașcu viola principiul non-contradicției de unde numele său, nefericit ales, de <<logică a contradicției>> și că ea comporta riscul unor nesfârșite alunecări semantice"319. Neînțelegerea se limpezește judecând lucrurile în conformitate cu starea T, cel de al treilea nivel de Realitate lupasciană: "Al treilea dinamism, cel al stării T, se exercită
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cum se numește lucrul respectiv. Copilul cere explicații și înregistrează totul. În situația fericită, când se ocupă cineva de copil și-i explică lumea înconjurătoare, pe foaia albă se înscrie tot și copilul evoluează și percepe lumea reală. În situația nefericită, când nu se ocupă nimeni de copil, nu-i vorbește, nu-i explică, copilul nu înțelege ce vede și nu știe ce să înscrie pe foaia albă. Foaia albă rămâne goală, copilul nu evoluează, este diagnosticat cu autism și este
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
cu Vestul industrializat l-a avut asupra anumitor societ]ți de mici dimensiuni. Acest efect a fost aproape întotdeauna extrem de devastator, distrugând ordinea social] tradițional] și invalidând sistemele de semnificație social] și moral], l]sându-i pe oameni confuzi și profund nefericiți. Hoarda Ik din nordul Ugandei, descris] de Colin Turnbull în The Mountain People, este un exemplu extrem de tulbur]tor al efectelor corozive pe care le poate avea dislocarea social] asupra sistemului moral al unei comunit]ți. Populația a fost mutat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
normele de conduit] s] acopere situații standard, cu condiția că atmosfera radical] a evangheliei s] fie menținut]. Oricum, o pare dintre acestea s-au pierdut. Biserică renunț] prea ușor în condițiile orânduirii sociale și politice respective. O tr]s]tur] nefericit] a unora dintre coduri este accentul pus pe obligațiile celor „inferiori” fâț] de cei „superiori”, a șotiilor fâț] de soți, a copiilor fâț] de p]rinți și a sclavilor fâț] de st]pani, în lipsa unui accent similar pe obligațiile celor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
clauzei catastrofale”. De ce acțiunile noastre asupra celorlalți devin relevante doar la nivel „catastrofal”? Care ar putea fi acele criterii de a deosebi o situatie catastrofal] (în care nu se mai aplic] principiul binelui și r]ului) de un banal eveniment nefericit în care se aplic] principiul de mai sus)? Este greu de imaginat cum ar putea cineva s] demonstreze c] decizia de a acționa sau nu pentru salvarea unei națiuni (acțiune care, în situații mai puțin extreme, ar fi considerat] greșit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
imaginat cum ar putea cineva s] demonstreze c] decizia de a acționa sau nu pentru salvarea unei națiuni (acțiune care, în situații mai puțin extreme, ar fi considerat] greșit]) nu este o decizie moral]. Aceast] viziune sugereaz] c] anumite circumstanțe nefericite ne absolv] oarecum de îndeplinirea obligației de a acționa moral. Atunci cand „morală tradițional]” a fost pentru prima dat] formulat] și susținut], gama situațional] și pericolul catastrofei sau posibilitatea individului de a-i face fâț] au fost considerabil restrânse. În prezent
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fie p]streaz] copilul, fie îl d] spre adopție. A p]stră copilul poate echivala cu imposibilitatea de a continua carieră profesional] sau de a îndeplini celelalte obligații familiale. A da copilul spre adopție înseamn] s] tr]iasc] cu gândul nefericit c] are un fiu sau o fiic] de care nu se poate îngriji, si despre care, adeseori, nu poate ști dac] este viu și bine. Studii asupra femeilor care au dat copii spre adopție arăt] c], pentru mare parte dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]