5,908 matches
-
terminând cu beția lui Noe. Corni‑ șa pictată care înconjoară cele nouă panouri este flancată de piedestale pe care sunt așezați atleți nuzi. În continuarea acestui plan central, pe suprafețele din‑ tre bolțile mai mici se găsesc douăsprezece figuri grandioase: profeți și sibile. Între acestea pe spațiile triunghiulare ale bolților sunt pictate figuri ale stră‑ moșilor Mântuitorului, iar pe cele patru bolți de colț ale plafonului sunt picta‑ te scene din Vechiul Testament. În această perioadă de patru ani cât a durat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Inspirația Inspirația este afectarea transcendentă a organului contemplativ prin care sub forma unei viziuni, un nou nivel al invizibilului este revelat. Inspirația presupune intervenția activă a lui Dumnezeu când unui artist i se comunică o viziune într‑o manieră analogă profetului. Inspirația este impulsul divin care coboară asupra omului. Ea este ceva cu adevărat tainic ireductibil pentru me‑ canismele asociative ale psihologiei creativității. Opera de artă are o naștere fulgurantă, iluminatoare și integratoare. Întregul ei ca formă și conținut este unit
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
tabelul I.1. La maori, popor din arhipelagul Noua Zeelandă, entitățile supranaturale și ranscendente în ansamblul lor (Eroul civilizator Pourangahua, Creatorul Tane, Maui etc.) erau considerate deținătoare ale unei forțe speciale - mana, care pătrunsese ulterior, într-o formă mult atenuată, în profeți (tapu), preoți (waka), vindecători (tahu kahu), vraci, dar și în oamenii de rând, ca semințe divine. Aceeași forță impersonală și arhetipală reapare și la hawaiieni, melanezieni, micronezieni. De menționat că dorința de stăpânire a acestei însușiri, cu posibilitatea contactului cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
alte mii ca mine renunțăm la tot pentru lucrurile în care credem. Motivația noastră nu vine din bunurile tangibile pe care această lume le are de oferit. Religia noastră este Islamul, supunerea față de singurul adevărat Dumnezeu și urmărea pașilor ultimului profet"10. Islamizarea generației a doua Sociologul britanic Ronald Dore a descris apariția unui fenomen de "indigenizare a generației a doua", referindu-se la descendenții primei generații modernizatoare (post-independență) din toate culturile non-occidentale care s-au dezvoltat sub o puternică influență
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
scurt, întregul document arată că oricine are dreptul de exprimare liberă a opiniei, dar într-un mod care să nu fie contrar principiilor Șaria, că informația nu trebuie folosită sau utilizată într-un mod care să violeze sfințenia și demnitatea profeților sau să slăbească în vreun fel credință societății, ca orice om are dreptul de liberă deplasare, în limitele Șaria, că sunt interzise pedepsele, cu excepția celor prevăzute de Șaria, că femeia e egală cu bărbatul în demnitate umană (dar nu se
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
26. Cu toate acestea, musulmanii care resping domnia Șaria sunt murtaddn 27 (apostați) și riscă pedeapsă cu moartea. Șaria e derivată din Coran și Hadith, dar, dacă există un singur Coran, prin Hadith sunt desemnate relatările despre faptele și vorbele profetului Mahomed, iar în funcție de diferite ramuri și școli islamice, fiecare se referă la diverse colecții, selectate în funcție de credibilitatea celui care le-a relatat. În aceste condiții, este normal ca si Șaria este înțeleasă și aplicată în moduri variabile. Anumite lucruri sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
1970). Purtătorul numelui literar Urmuz (dat de Tudor Arghezi) a murit într-o noapte, sinucigându-se cu un foc de revolver, într-un chioșc din apropierea Bufetului de la Șosea. Premergător, potrivit caracterizării lui Eugen Ionescu, al „revoltei literare universale”, „unul din profeții dislocării formelor sociale, ale gândirii și ale limbajului”, creator care, după Geo Bogza, „cel dintâi de aici și de aiurea [...] a făcut [...] din vârful peniței, ca de pe o trambulină [...], primul salt pe o planetă nouă, cu o altă atmosferă și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290382_a_291711]
-
vrem să descoperim oarecare implicații, poate fi considerat un fel de Kafka mai mecanic și mai grotesc? Suprarealiștii din România îl revendică șef de coloană. În orice caz, Urmuz este într-adevăr unul din premergătorii revoltei literare universale, unul din profeții dislocării formelor sociale, ale gândirii și ale limbajului din lumea asta, care, astăzi, sub ochii noștri, se dezagregă, absurdă ca și eroii autorului nostru. EUGEN IONESCU SCRIERI: Urmuz, îngr. Sașa Pană, București, 1930; Addenda, în G. Ciprian, Scrieri, II, pref.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290382_a_291711]
-
figurile exemplare ale istoriei sale sunt simple ficțiuni apotropaice, „însuflețitori de fantasme”, iar propria țară o corabie ce se scufundă, un „pământ sleit pe care nu mai cresc decât bălăriile”. Metaforele nihiliste și formulările memorabile, șfichiuitoare asemenea unui bici de profet („Românii respiră eșecul prin toți porii”; „România trece prin istorie ca o Cenușăreasă”), se cheamă una pe alta și se succed într-un ritm aproape sufocant, reușind să creeze o senzație de vertij, de rău existențial dincolo de care nu mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287599_a_288928]
-
aproape de Sursă, de Principiu. E vorba deci de transcendență, de deschiderea cerurilor, de recunoașterea faptului că aparținem aceleiași Ființe, dincolo de multiplicitatea manifestărilor spațio-temporale și că, de fapt, suntem Unu și că după principiul lui Unu funcționează adevărata realitate. Toți marii profeți, întemeietori de religii ne vorbesc despre acest lucru, dar nu toți avem urechi de auzit. Veni-va, însă, și timpul eternității. Toate religiile au cîte o componentă exoterică, ritualică, specifică și una ezoterică, plină de profunzimi, taine, simboluri și inițieri
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cosmosul, cu societatea, cu existența, cu viața și moartea etc. Învățăturile lor se împrumută mutual, generînd multiple evoluții, deschizînd noi orizonturi. Este aproximativ aceeași perioadă în care grecii i-au dat pe Pitagora și Platon, iar evreii o pleiadă de profeți, căreia unii îi spun "perioada axială". Revenind la asiatici, învățătura lor a rămas vie de-a lungul secolelor, pînă astăzi, după 2500 de ani, și a irigat aproape întreaga Asie : Vietnamul, Coreea, Japonia, Thailanda, Cambodgia ș.a. Ea suscită în actualitate
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
să i te supui (asta și înseamnă Islam), căruia trebuie să-i încredințezi toată viața ta, la care trebuie să te rogi, și care e deasupra tuturor celorlalte religii. Coranul e totul singura scriptură revelată integral, Mahomed cel mai mare profet, dar care a fost un simplu purtător de cuvînt etc. Nici vorbă de unirea omului cu divinul, ca în alte religii, direct sau prin intermediari, excep tîndu-i pe sufiști. Regulile sunt foarte precise pentru toată lumea, iar libertatea de mișcare tinde
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
secțiunii a treia a înaltei poliții, Eminescu atrage atenția că generalul a fost, de fapt, victima tendințelor comuniste: "În Rusia, comunismul are o mulțime de adepți, și unora dintr-aceștia pare a fi căzut jertfă și generalul Metzentzow."149 Dar profeții nu sunt niciodată ascultați. Iar întreaga lui strădanie de a deschide ochii măcar contemporanilor săi a eșuat. O spune el însuși, la 9 august 1878: "E o adevărată nenorocire de-a prevedea tot și de-a nu putea împiedica nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
spunea înainte de războiul transnistrean din 1992. Dar nu revenea atunci Rusia la vechile ei apucături mânate de "deșertul sufletesc" despre care a făcut vorbire Eminescu? Are astăzi Rusia lui Vladimir Putin forța spirituală de a asculta glasul ultimului ei mare profet, pe deplin europenizat, dar tocmai de aceea și rus adevărat? XI. Compensații? Știind că nici măcar preliminariile de la San Stefano nu vor fi respectate de Rusia la viitoarele negocieri de pace și spunând-o public, Eminescu devenea foarte incomod pentru politicieni
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
țară "băltoasă", iar "pentru a o face productivă, trebuie să cheltuim zecimi și poate sutimi (sic!) de milioane. Cheltuielile ce vom face pentru Dobrogea vor fi mult mai considerabile decât veniturile ce ne va putea da". Mai mult de atât, profeții din Parlament prevedeau că, de îndată ce Bulgaria va vedea că s-a dres ceva în Dobrogea, va ridica pretenții s-o ceară, ceea ce ar conveni Rusiei, încât "Dobrogea ne va fi luată cu mult mai mare înlesnire decât ni se ia
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
rezolve prin diplomația neutralității, apoi prin alianța cu Antanta, sacrificând Basarabia. În realitate, totul depindea de o aruncătură de zar. Iar aceasta a fost lovitura de stat din Rusia, transformată în Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. În asemenea obscură poveste, "profetul", bazat pe o profundă analiză din interior a imperiului, era Constantin Stere: el aștepta iminența acestei revoluții care va destrăma imperiul țarilor. Anihilarea uriașei armate țariste prin războiul civil declanșat de Lenin și Troțki îndrituia poziția lui Stere că Antanta
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Dumnezeu. Foarte curând, israeliții doresc să aibă un rege la fel ca toate popoarele din jur. Regii cei mai importanți sunt Saul, David și Solomon. Datorită faptului că regii cad mereu în greșeala de a uita de Dumnezeu, Dumnezeu inspiră profeți, care să atragă atenția celor puternici. Samuel, Isaia, Ieremia, de exemplu, sunt doar câțiva dintre profeți. Apoi, puterea regilor se prăbușește, împărăția se divide. O parte a poporului este dusă în exil. Puteri străine ajung să guverneze Israelul. Poporul își
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Regii cei mai importanți sunt Saul, David și Solomon. Datorită faptului că regii cad mereu în greșeala de a uita de Dumnezeu, Dumnezeu inspiră profeți, care să atragă atenția celor puternici. Samuel, Isaia, Ieremia, de exemplu, sunt doar câțiva dintre profeți. Apoi, puterea regilor se prăbușește, împărăția se divide. O parte a poporului este dusă în exil. Puteri străine ajung să guverneze Israelul. Poporul își trage forța din propria credință în Dumnezeu. Despre toate acestea dau o mărturie extraordinară scrierile Vechiului
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
profesiunii de credință. Este «Cristos», «mesia»; ambele cuvinte însemnând «unsul». În timpul Vechiului Testament, regii erau unși ca semn că Dumnezeu i-a ales. După ce Israelul a fost cucerit de puteri străine și stăpânirea lui a dispărut, din porunca lui Dumnezeu profeții au promis poporului un nou rege. Acest rege ar fi urmat să elibereze și să salveze poporul pentru totdeauna. El va fi mesia, adică unicul uns și ales dinainte de Dumnezeu pentru totdeauna. Domnul nostru Isus Cristos este «Fiul Unul născut
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Tatăl și Fiul. De aceea, Duhul Sfânt este Dumnezeu. Trimiterea și darul lui este viața dumnezeiască. Întrucât el este Dumnezeu, este adorat și preamărit împreună cu Tatăl și cu Fiul. Încă înainte de a se naște Isus, Duhul Sfânt a vorbit prin profeți și, astfel, a făcut cunoscut oamenilor voința lui Dumnezeu, pregătindu-i pentru nașterea Răscumpărătorului. În zilele noastre, el acționează mai ales în Biserică, în comunitatea celor care cred în Isus Cristos. Sfânta Biserică catolică Biserica este sfântă nu pentru că toți
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ungerea cu uleiul sfânt (Mirul, de la care derivă numele sacramentului: CBC - Compendiu nr. 266 ), și în același timp și impunerea mâinilor. Care este semnificația semnelor? Semnificația ungerii este legată de alinare, întărire și vindecare. Odinioară, când un rege sau un profet era uns, însemna că era într-o relație specială cu Dumnezeu. Când un creștin este uns înseamnă: sunt în relație cu acel om, îi dăruiesc ceva, îi confer o atribuție specială. Despre Petru și Ioan citim în Faptele Apostolilor că
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și Evanghelia, conține și este Cuvântul lui Dumnezeu. Luca scrie: «A venit la Nazaret, unde fusese crescut, și a intrat în sinagogă, după obiceiul lui, în zi de sâmbătă, și s-a ridicat ca să citească. I s-a dat cartea profetului Isaia și, deschizând cartea, a găsit locul în care era scris: Duhul Domnului este asupra mea: pentru aceasta m-a uns să duc săracilor vestea cea bună; m-a trimis să proclam celor închiși eliberarea și celor orbi recăpătarea vederii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
o problemă complicată situația în care un Stat trebuie să renunțe la dreptul de autoapărare. O pace fără libertate, nu este o pace adevărată. Cine nu luptă - cu mijloace legitime și nu violente - pentru dreptate, sprijină nedreptatea. Exploatarea și asuprirea Profeții l-au învățat Israel că spiritul celei de-a cincea porunci depășește litera ei. Viața este mai mult decât o simplă existență, înseamnă o existență deplină și omenește demnă. De aceea, pentru profeți, orice tip de exploatare economică apăsătoare și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
pentru dreptate, sprijină nedreptatea. Exploatarea și asuprirea Profeții l-au învățat Israel că spiritul celei de-a cincea porunci depășește litera ei. Viața este mai mult decât o simplă existență, înseamnă o existență deplină și omenește demnă. De aceea, pentru profeți, orice tip de exploatare economică apăsătoare și de asuprire juridică și socială este un „delict sângeros”. Pentru profeți, orice acțiune împotriva aproapelui care îl degradează, sau îl reduce la un obiect la dispoziția propriului eu, este pusă pe același plan
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
porunci depășește litera ei. Viața este mai mult decât o simplă existență, înseamnă o existență deplină și omenește demnă. De aceea, pentru profeți, orice tip de exploatare economică apăsătoare și de asuprire juridică și socială este un „delict sângeros”. Pentru profeți, orice acțiune împotriva aproapelui care îl degradează, sau îl reduce la un obiect la dispoziția propriului eu, este pusă pe același plan cu omuciderea. Isus aprofundează această poruncă Isus aprofundează această poruncă în același fel, atunci când în Predica de pe munte
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]