29,373 matches
-
ale sistemului. 6.7.Joggingul colectiv în condiții „extreme” Evidențiem în acest subcapitol, chiar dacă nu sub un titlu foarte original, câteva aspecte referitoare la necesitatea luării unor măsuri de siguranță, care să elimine stările de teamă, de frică, de anxietate psihică și chiar să prevină eventuale „atacuri”asupra integrității personale a joggerului. Sunt practicanți de jogging care preferă să alerge individual, în cea mai mare parte a timpului lor destinat activităților fizice sportive. Totuși, sunt momente când doresc să abordeze și
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
Rezultatele au arătat că fumătorii practicanți de jogging au avut niveluri de monoxid de carbon, semnificativ mai mici decât fumătorii care nu practică activități sportive, iar valorile joggerilor fumători ar fi comparabile cu ale nefumătorilor. 8.2. Cercetări asupra efectelor psihice ale joggingului Exemplu nr.12 O echipa de neurologi de la Universitatea Ulm din Germania a studiat timp de câteva săptămâni abilitățile mentale ale practicanților de jogging. Ei au descoperit că atât puterea de concentrare, cât și memoria vizuală se îmbunătățesc
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
bazate pe creativitatea individuală Conceptul de cretivitate, introdus în 1938 de Gordon Allport, a cunoscut abordări din perspectiva asociaționismului, gestaltismului, behaviorismului și psihanalizei. Sintetizând contribuțiile curentelor clasice, psihologia contemporană oferă o imagine relativ clară asupra etapelor creației și a proceselor psihice pe care le angajează, I. P. Guilford a elaborat, în 1967, un model teoretic al conduitei creative. Modelul a fost imaginat sub forma unui cub cu laturile de 4x5x6 și 120 de sertare. Pe cele trei dimensiuni au fost așezate conținutul
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
În faza obiectuală ideile selectate sunt transpuse în imagini, iar în cea constructivă imaginile se obiectualizează. Cercetările asupra psihicului uman au evidențiat că inventivitatea și comportamentul creator sunt determinate de informații acumulate și de conexiunea sistemelor de eureme. Ca structuri psihice fundamentale ale creativității, euremele (gr. Heuriskein - a descoperi, a inventa) au fost tipologizate astfel : 1) eurema de acumulare și comprehensiune a informației (memorie, gândire, limbaj); 2) eurema asociativ - comportamentală (ineligență, imaginație); 3) eurema energetico - stimulatorie (curiozitate, interes, motivație, voință, curaj
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
autocunoașterea intereselor, înclinațiilor și aptitudinilor. Manifestată la nivelul tuturor operațiilor mentale, inteligența face posibilă analiza, sinteza generalizarea și abstractizarea. Cercetarea psihologică a permis constatarea că activitatea creatoare nu se poate derula fără un coeficient minim de inteligență. Percepută ca proces psihic de operare cu simboluri mentale, secundar și analog gândirii, imaginația valorifică în sens creativ, combinările din sfera subconștientului și inconștientului. La rândul său, motivația, vector esențial al comportamentului creator, reprezintă mijlocul prin care sunt mobilizate impulsurile interne care determină performanța
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
sfera subconștientului și inconștientului. La rândul său, motivația, vector esențial al comportamentului creator, reprezintă mijlocul prin care sunt mobilizate impulsurile interne care determină performanța. Motivația devine mediator între potențialul și comportamentul creativ. Fluiditatea reprezintă rapiditatea cu care se desfășoară procesele psihice. În opinia Mihaelei Roco, există, în funcție de materialul cu care se operează, diverse tipuri de fluiditate: ideațională (cantitate de idei, fraze, răspunsuri elaborate de elev într-o unitate de timp), figurală (cantitatea de desene alcătuite pe o temă). Percepută ca abilitate
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
prin simpla existență creativitatea propriu-zisă. Comportamentul creator se formează și se modelează prin activități de stimulare. În condițiile existenței potențialului crativ, a inteligenței, imaginației și motivației, creativitatea poate fi inhibată de factori sociali (învățământ șablonat, pregătire unilaterală, climat conformist) și psihici (teama de grașeală, tendința exagerată de a fi cel mai bun, stresul, fixitatea funcțională). Școala trebuie să stimuleze creativitatea elevilor și să ofere cadrul în care acesta se poate manifesta. Învățarea prin descoperire aduce o contribuție însemnată la dezvoltarea creativității
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
are numeroase avantaje: * Grupul este un veritabil izvor de idei, numărul ideilor emise sporește considerabil de la individ la grup; * Între membrii grupului se stabilește o relație de solidaritate dar și de competiție, care îi stimulează intelectual; * Echipa, prin superioritatea sa psihică, înlătură cu ușurință blocajele și conturează un climat creativ. În varianta sa optimă, grupul brainstorming este alcătuit dintr-un lider, de obicei profesorul care organizează strategia asaltului de idei, unu-doi secretari și trei-zece membri. În cazul organizării unor grupuri
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
gândi liber, ideile critice fiind mult diminuate. Pălăria albastră este pălăria coordonării. Nu vizează un subiect în sine, ci procesul gândirii. Avantajele metodei * Transformă elevul din obiect în subiect al învățării; * Este coparticipant la propria formare; * Angajează intens toate forțele psihice de cunoaștere; * Asigură elevului condiții optime de a se afirma individual și în echipă; * Dezvoltă gândirea critică; * Dezvoltă motivația pentru învățare; * Permite evaluarea propriei activități. Exemplu O scrisoare pierdută de I. L. Caragiale * Elevii clasei sunt împărțiți în grupe de câte
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
înțeles si au fost de acord cu procedura, aceasta se aplică. Orice rezolvare a conflictelor implică o mai bună comunicare cu elevii. Cu cât comunicarea este mai bună si mai completă, cu atât crearea unui climat de siguranță fizică si psihică va fi mai probabilă, iar conflictele vor fi mai ușor de rezolvat. De asemenea, este deosebit de important a-i învăța pe elevi să-si exprime emoțiile în mod constructiv. Ei trebuie să știe că pot câștiga ceea ce doresc fără să
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3127]
-
la potențial, spre sau într-o stare în același timp de egală potențializare și de egală actualizare a unuia în raport cu celălalt..."24. Realitatea posedă deci, după Lupasco, o structură ternară. În analiza științifică a unui sistem fizic, biologic, sociologic sau psihic, trebuie să căutăm să punem în evidență anti-sistemul său, sistemul său contradictoriu (iar știința e plină de tot felul de "anti-sisteme"). Dar e necesară o muncă mult mai delicată pentru punerea în evidență a acestui al treilea termen evanescent, care
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
orientări divergente, dintre care una, de tip microfizic... nu este o sinteză a celor două, ci mai degrabă lupta lor, conflictul lor inhibitor..."31. Concluzia că orice manifestare, orice sistem comportă un triplu aspect macrofizic, biologic și cuantic (micro-fizic sau psihic) este cu certitudine surprinzătoare și plină de multiple consecințe. Lupasco nu a afirmat niciodată că lumea microfizică este lumea psihică. El a pus doar în evidență isomorfismul dintre aceste două lumi, datorat faptului că nimic nu este de o actualitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
conflictul lor inhibitor..."31. Concluzia că orice manifestare, orice sistem comportă un triplu aspect macrofizic, biologic și cuantic (micro-fizic sau psihic) este cu certitudine surprinzătoare și plină de multiple consecințe. Lupasco nu a afirmat niciodată că lumea microfizică este lumea psihică. El a pus doar în evidență isomorfismul dintre aceste două lumi, datorat faptului că nimic nu este de o actualitate (realitate) absolută și nimic nu este de o potențialitate absolută. Lupasco nu a spus niciodată că sufletul se află în
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
spus niciodată că sufletul se află în electron, sau în proton, sau în muon, sau în pion, afirmație care ar fi, de altfel, absurdă, căci sutele de particule cunoscute sunt la fel de fundamentale unele ca și celelalte. Lumea microscopică și lumea psihică sunt două manifestări diferite ale unui același dinamism tridialectic. Isomorfismul lor, similar celui studiat de Pauli și de Jung, este asigurat prin prezența continuă, ireductibilă a stării T în orice manifestare. Ludovic de Gaigneron ajungea la o concluzie apropiată: "... reiese
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
antiparticulele, nu sunt mai degrabă relații decît elemente substanțiale ? Terțul inclus este asociat cu o dialectică cuantică, cea a "contradicției relativ actualizate prin posibilul ambivalent, prin echivoc". Ea oferă accces spre "logica concretă care domnește adesea în adîncimile "sufletului", logica "psihică"". Terminologia este semnificativă aici. Într-adevăr, pentru Lupasco trebuie să existe isomorfism (și nu identitate) între lumea microfizică și lumea psihică. Isomorfismul lor se naște din prezența continuă, ireductibilă a stării T în orice manifestare. Dialectica cuantică este, potrivit frumoaselor
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
actualizate prin posibilul ambivalent, prin echivoc". Ea oferă accces spre "logica concretă care domnește adesea în adîncimile "sufletului", logica "psihică"". Terminologia este semnificativă aici. Într-adevăr, pentru Lupasco trebuie să existe isomorfism (și nu identitate) între lumea microfizică și lumea psihică. Isomorfismul lor se naște din prezența continuă, ireductibilă a stării T în orice manifestare. Dialectica cuantică este, potrivit frumoaselor cuvinte ale lui Lupasco, cea a "dilatării îndoielii"13. Noțiunea de trei materii este deja prezentă în Principiul antagonismului. Dialectica cuantică
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
să adauge mecanicii cuantice spațiul-timp continuu al fizicii clasice, procedură evident deficitară, dar comodă. Pentru Lupasco, timpul este discontinuu, iar spațiul este și el discontinuu. Spațiul-timp cuantic este acela al celei de a treia materii, al fenomenelor cuantice, estetice și psihice 17. Ca un cercetător adevărat, Lupasco consideră însă că lucrarea sa nu constituie decît "prolegomene la o știință a contradicției"18. Așa se încheie Principiul antagonismului și logica energiei. Logica terțului inclus nu este doar o metaforă pentru un ornament
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
nu este un obiect cuantic și deci nu poate intra în jocul subtil al intricației cuantice. Se va încheia astfel coșmarul furtului codurilor cardurilor noastre bancare. Mai mult încă, efectele cuantice au o certă influență asupra vieții noastre biologice și psihice. Așa cum sublinia fizicianul Heinz Pagels, un exemplu este "... combinația aleatorie de molecule din ADN în momentul conceperii unui copil, unde caracteristicile cuantice ale legăturii chimice joacă un anume rol"23. Efectele cuantice joacă un rol important și în funcționarea creierului
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
înțelegerea a ceea ce se află la capătul lanțului reducției: acest lanț este circular? Dacă nu, cum putem justifica conceptul de capăt de lanț? Cît despre reducționismul științific, acesta este foarte diferit. El desemnează explicarea proceselor spirituale în termeni de procese psihice, care, la rîndul lor, sunt explicate prin procesele biologice, care, la rîndul lor, sunt explicate prin procesele fizice. Cu alte cuvinte, un om de știință care se conformează vieții comunității sale reduce spiritualitatea la materialitate. Reducționismul filosofic răstoarnă lanțul: el
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
noastre este problema psiho-fizică relația între spirit și materie problemă pe care avea s-o aprofundeze pînă la sfîrșitul prematur al vieții sale. Pentru Pauli, natura holistică a lui unus mundus implică faptul că stările care descriu domeniile material și psihic sunt imbricate. El consideră că știința viitorului va concepe realitatea ca fiind în același timp fizică și psihică, deși merge dincolo de fizic și psihic 7. Dacă opera filosofică scrisă a lui Jung și Lupasco este considerabilă, cea a lui Pauli
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
sfîrșitul prematur al vieții sale. Pentru Pauli, natura holistică a lui unus mundus implică faptul că stările care descriu domeniile material și psihic sunt imbricate. El consideră că știința viitorului va concepe realitatea ca fiind în același timp fizică și psihică, deși merge dincolo de fizic și psihic 7. Dacă opera filosofică scrisă a lui Jung și Lupasco este considerabilă, cea a lui Pauli se reduce la cîteva articole, toate în germană. Ea este mai degrabă formulată în corespondența sa. Ea dezvăluie
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
nou model de Realitate, în acord cu, pe de o parte, experiența psihologică și, de cealaltă, experiența microfizică. Pasul următor era aproape inevitabil, iar Jung, Pauli și Lupasco recunosc, pe căi diferite, existența unui isomorfism între lumea cuantică și lumea psihică. În Franța, puțin înaintea lui Jung și Pauli, Lupasco ajunge la aceeași concluzie 10. De altfel, tăcerea stingherită ce înconjoară lucrările lui Jung, Pauli și Lupasco în lumea filosofilor are aceeași densitate. Căci consecințele acceptării unui asemenea punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
lui Pauli. La prima vedere, realul lui Pauli (pe care Laurikainen îl numește, cu o terminologie nu prea fericită, "realul transcendent"12), este practic identic cu "realul voalat" al lui d'Espagnat. Există, însă, o diferență capitală: isomorfismul dintre lumea psihică și lumea cuantică lipsește la d'Espagnat. Într-o scrisoare către Fierz din 5 martie 1957, Pauli scrie că e rezonabil să gîndești că pînă și materia așa-zis "inertă" ar prezenta slabe componente psihice 13. Astfel de considerații ar
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
diferență capitală: isomorfismul dintre lumea psihică și lumea cuantică lipsește la d'Espagnat. Într-o scrisoare către Fierz din 5 martie 1957, Pauli scrie că e rezonabil să gîndești că pînă și materia așa-zis "inertă" ar prezenta slabe componente psihice 13. Astfel de considerații ar fi cu siguranță respinse de d'Espagnat, dar ele sunt prezente în opera lui Lupasco 14. NIVELURILE DE REALITATE SUNT PREZENTE LA JUNG ȘI LA PAULI? Putem afirma, oare, că noțiune de "niveluri de realitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
la spațiu și timp"15. Spațiul-timp în discuție este cel al nivelului macrofizic. Deci, există o categorie de fenomene care se supun unor legi radical diferite de cele ce acționează la nivel macrofizic și pe care îl putem numi "nivel psihic". De fapt, concepțiile despre Realitate ale lui Jung și Pauli sunt, ambele, compatibile cu abordarea transdisciplinară. NOI PERSPECTIVE ÎN DEZBATEREA TERNAR-CUATERNAR Este evident că un ternar sau o triadă nu implică neapărat terțul inclus. De exemplu, triada (tată, mamă, copil
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]