7,819 matches
-
bariu); cunoașterea limitelor serioase ale examenului CT în faza cronică și evitarea lui pe cât posibil ca metodă de explorare a defectelor diafragmatice, datorită procentului foarte mare de interpretări false pe care îl asociază, folosirea examenului IRM în studiul defectelor diafragmatice (singurul care identifică cu precizie defectul diafragmatic); în absența posibilităților de recurgere la examenul IRM folosirea laparoscopiei sau toracoscopiei ca metode de investigație cu posibilitatea de continuare a timpului de explorare cu intervenția chirurgicală propriu-zisă a herniei diafragmatice, fie pe cale miniminvazivă
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Lucia Alecu () [Corola-publishinghouse/Science/92094_a_92589]
-
refacere a organizațiunilor locale și județene, de înființare a noi organizații și de alegere a comitetelor județene. În concepția sa, scopul organizațiilor liberale din Ardeal consta în principal, în a rezolva problemele de interes public ale Ardealului. El a fost singurul care a reușit să reprezinte permanent în Parlament, organizațiile liberale de dincoace de munți, fiind exponentul lor statornic, după cum el însuși preciza: ,,Cu excepția legislațiunii guvernului gen. Al. Averescu din 1920/1921, în toate celelalte legislațiuni ale Parlamentului român, până la 1940
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
care se va arăta la sfârșitul lumii (4, 1‑6). Autorul epistolei este probabil un păgân convertit la creștinism, ostil iudaismului. În viziunea sa, creștinii și nu evreii reprezintă adevăratul „popor ales” de Dumnezeu, dat fiind faptul că ei sunt singurii capabili să interpreteze în sens autentic (i. e. spiritual) Sfânta Scriptură. Legătura evreilor cu Iahve dispare atunci când Moise primește tablele Legii pe muntele Sinai: „Moise aruncă cele două table din mâinile sale, stricând astfel legământul lor [al evreilor], înainte ca legământul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de o bună parte a tradiției creștine diavolului (Apoc., Iustin etc.), devine aici prietenul omenirii, iar Demiurgul, principalul său dușman. Irineu respinge această exegeză, negându‑i legitimitatea. În capitolul 27 (1‑2) al cărții a II‑a, el enunță principiul, singurul valabil pentru hermeneutica creștină, potrivit căruia orice pasaj obscur sau ambiguu din Scriptură trebuie citit și descifrat în lumina pasajelor clare: O minte limpede, circumspectă, cucernică și iubitoare de adevăr se întoarce către lucrurile pe care Dumnezeu le‑a pus
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
păstrează deci nici o legătură cu propriul trecut. Refuzul de a recunoaște caracterul mesianic al lui Isus transformă existența lor într‑o existență nelegitimă, lipsită de sens. Creștinii, în calitate de „nou Israel”, sunt adevărații moștenitori ai tradițiilor și practicilor veterotestamentare. Ei sunt singurii îndreptățiți să folosească Legea lui Moise și să intre în templul lui Solomon. Iată de ce restaurarea vechiului cult, de tip iudaic, echivalează, pentru Irineu, și în ciuda milenarismului său, cu profanarea. Cartea lui Daniel aplica expresia ϑ∈ ∃∗Ξ8Λ(:∀ ϑ™瀀< ƒΔ0
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ierarhie. Cu ironie ușor îngrijorată, Irineu afirmă: „Își atribuie loruși titlul de desăvârșiți, convinși că nimeni nu poate ajunge la înălțimea gnozei lor, nici măcar Pavel sau Petru sau oricare alt apostol. Ei cunosc mai mult decât toți ceilalți oameni; sunt singurii care s‑au adăpat din măreția cunoașterii Puterii inexprimabile. Ei se află în înălțime, deasupra oricărei puteri. Astfel, își îngăduie orice, în mod liber și fără cea mai mică teamă” (I, 13, 6). Faima proastă a creștinilor în fața păgânilor se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
obligați să admitem că cei care vor face obiectul acestei Judecăți sunt ființe libere în sensul moral al termenului. Dumnezeu se descoperă în același fel tuturor oamenilor, dar nu toți oamenii răspund în același fel la chemarea dumnezeiască. Omul este singurul responsabil de judecata sa. Dumnezeu este constrâns să își asume rolul de judecător, mai întâi, pentru a‑i mântui pe cei care sunt vrednici și apoi, din respect pentru libertatea creaturilor sale. În cartea a IV‑a, 6, 5, Irineu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
problemă intervine aici, care ține mai curând de logică decât de teologie: dacă pedeapsa este veșnică, asemenea mântuirii, atunci suntem constrânși să admitem două eternități, fie „paralele”, fie „concomitente”. Dar a admite două eternități simultane înseamnă, deodată, relativizarea principiului divin, singurul veșnic și universal. Aporia nu‑i este necunoscută lui Origen, care se vede obligat, în De principiis, să postuleze speranța convertirii diavolului, formulând, o dată cu aceasta, celebra ipoteză a apocatastazei. Admițând veșnicia iadului, recunoaștem implicit o neputință din partea lui Dumnezeu în
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Enoh nu a fost profet, calitate indispensabilă martorilor eshatologici. Pe de altă parte, Moise și Elisei, care au darul taumaturgic, nu îndeplinesc cealaltă condiție, aceea de a fi fost ridicați cu trupurile lângă tronul dumnezeiesc. Ilie și Ieremia par deci singurii care îndeplinesc aceste două condiții. În plus, Ieremia este menționat în Evanghelie ca profet eshatologic: „Și venind Isus în părțile Cezareii lui Filip, îi întreba pe ucenicii săi zicând: «Cine zic oamenii că sunt Eu, Fiul Omului?» Iar ei au
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
datele poemului, care trimit la Nero. Tiranul ucide profeții, persecută creștinii și provoacă un război catastrofal care culminează cu ștergerea Romei de pe fața pământului. Aceste acte, oricât de sângeroase ar fi, nu conduc totuși la legitimarea titlului teologic de „Anticrist”. Singurul adevărat Anticrist din Carmen este acest rex ab oriente, persanul care immortalem esse se dicit (v. 932) în fața iudeilor și care este vădit ca impostor chiar de Dumnezeu. El multa signa facit, ut illi (Iudei) credere possint/ ad seducendos eos
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
În cazul acestora, se impune găsit un „indiciu de fidelitate”. Recitind atent fragmentele sinoptice, Augustin ajunge la concluzia că versiunea cea mai clară, cea mai exactă și mai coerentă ar fi cea relatată de Luca. Acesta din urmă este deci singurul care poate oferi posibilitatea identificării referentului legitim, în cazul celorlalte evanghelii. Să luăm ca exemplu abominatio desolationis, simbol al căderii Ierusalimului! Tradiția preaugustiniană vede în ∃∗Ξ8Λ(:∀ ϑ↑Η ƒΔ0: φΦγΤΗ (lat. abominatio desolationis) din Cartea lui Daniel unul dintre simbolurile
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
gura mărturisește că Isus este Cristos, dar nu și cu faptele sale, mincinos căci faptele nu‑i sunt pe măsura vorbelor” (3, 8). O dată realizată trecerea de la ecleziologie la etică, Augustin este nevoit să‑și diversifice intențiile. Donatiștii nu sunt singurii care îl neagă pe Cristos la nivelul faptelor: mulți dintre catolici fac același lucru. Or, nu este cinstit să condamni la alții greșelile de care tu însuți ești stăpânit. Biserica este plină de anticriști care‑și așteaptă vremea, nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
se dovedește încă o dată, prin comentariile sale exegetice, apărătorul tezelor antiohiene în materie de cristologie”. Dacă este adevărat că în spatele acestui mare proiect se ascunde ca motiv principal justificarea cristologiei antiohiene, nu este mai puțin adevărat că acesta nu este singurul. De cele mai multe ori, Theodoret își expune intențiile, mai bine zis „ideologia”, în prefețele care însoțesc întotdeauna operele sale. Dar mai întâi, să prezentăm pe scurt motivele pentru care am ales să vorbim despre mitul Anticristului la Theodoret, traducând principalele texte
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ta, în ceea ce privește cash-flow-ul, ceea ce face dificil, pentru orice afacere, accesul la sursele de finanțare. Și atunci, cum se procedează? Ținta Primul lucru pe care trebuie să îl faci, este să îți modifici „ținta”, în sensul conștientizării faptului că nu ești singurul care ești în căutare de surse de finanțare. Trebuie să înțelegi faptul că instituțiile de creditare sunt asediate de cereri din partea firmelor care au nevoie de finanțare imediată, în caz contrar riscând ieșirea de pe piață. În momentul în care vei
10 pa?i Pentru a dep??i criza! PLAN DE IE?IRE DIN CRIZ? by PRIS?CARU, VASILE RADU () [Corola-publishinghouse/Science/83485_a_84810]
-
rămâneți un timp pe gânduri. Vă vine acum în minte tot ce i-ați fi putut spune legat de modul în care vorbește cu oamenii. I-ați fi putut spune în plus că este un cretin și că nu sunteți singurul care are această părere. Problema este că e prea târziu. Riposta pe care tocmai ați ticluit-o este tardivă! Aveți o „reacție întârziată”1. În franceză, redată prin expresia idiomatică esprit de l’escalier, literal, „ideea de pe scară”, atribuită lui
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
extrema cealaltă se găsesc marile poeme vizionare Mureșanu, Memento mori, Miradoniz, Povestea magului călător în stele, Gemenii, Diamantul Nordului. Trebuie remarcat că în capitolul consacrat poetului în Istoria literaturii române, e avut în vedere doar acest segment al operei poetice, singurul care îl îndreptățește pe autorul cărții să proclame universalitatea lui Eminescu. Traseul demonstrației critice din Poezia lui Eminescu pornește de la un vers revelator („De plânge Demiurgos, doar el aude plânsu-și”), al cărui son profund, cu rezonanțe existențial-vizionare, „închide” sensurile lirismului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288404_a_289733]
-
om cade, mulțimea se chiorăște", un reportaj despre un om care aparent are o criză de epilepsie pe o stradă din New York și oferă astfel reporterului ocazia să observe reacțiile mulțimii care se uită la el (102-11). Crane nu era singurul. Alături de alți practicanți ai artei cu nuanță de roman aplicată în jurnalism - "clica" pe scurt - se afla și scriitorul și jurnalistul Frank Norris 40. Într-un exemplu, Norris recrează atmosfera unei camere în care detectivii din portul San Francisco așteaptă
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
pentru jurnalismul narativ. "Reporterii trebuiau să relateze știrile așa cum se petreceau: mecanic, fără prejudecată, fără nuanță și fără stil; toate în aceeași manieră ... Ca scriitor, am fost definitiv afectat de anii petrecuți la The Post" (179). Și nu a fost singurul. Este important să înțelegem acest lucru dacă vrem să percepem cât de mare este distanța dintre ceea ce își propune să facă un jurnalism obiectiv și ceea ce își propune să facă un jurnalism literar. Consecințele epistemologice ale obiectivării jurnalistice sunt perfect
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
marele păcat al omului, care face inutilă experiența istorică. De aceea, preocuparea esențială a poetului ar trebui să fie întreținerea memoriei, fixată în forma ei cea mai sesizantă - arta, chiar dacă uneori aceasta nu produce decât o înșirare de „schiloade stanțe”: „Singurul meu bun e memoria, / o memorie de optsprezece carate, / [...] N-am să uit niciodată nimic...” Reamintindu-și secvențe aspre și dureroase din adolescența sa și a prietenilor săi, vârstă așezată sub semnul privațiunilor, se închipuie martor și „crunt orator al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287669_a_288998]
-
special grație influenței lui Lucien Herr. Socialismul reprezintă pentru el extinderea și triumful idealurilor republicane enunțate de Revoluția franceză. Orator fără pereche, om politic excepțional, prestigiul său este demn de luat în considerare, nu numai în cadrul mișcării socialiste; el este singurul în măsură să facă sinteza diverselor curente care, începînd cu congresul de unificare din 1905, coabitează în sînul SFIO. Internaționalist și patriot, revendicîndu-se din marxism, dar nu din cel dogmatic, specific lui Jules Guesde, pe care treptat îl înlocuiește, el
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Ar fi exagerat să spunem că mișcarea comunistă a devenit în anii 1924-1927 apărătoarea unității muncitorești, dar nu există nici o îndoială că numeroase deschideri din partea sa în acest sens au fost respinse fără menajamente de ISM. Conducătorii comuniști nu sînt singurii preocupați de această unitate: în interiorul ISM și în afara acesteia, mai multe partide și grupări socialiste continuă să militeze pentru o reunificare a mișcării muncitorești. Este evident că nimic nu se poate face fără noua Internațională, avînd în vedere influența sa
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
apoi în ultima zi la Saint-Denis, pe domeniul lui J. Doriot, pe atunci interesat pentru o scurtă perioadă de timp de acest curent politic ale cărui teze despre unitatea muncitorească se apropie de ale sale. El nu este de altfel singurul, căci reprezentanți ai stîngii din ISM de exemplu, Jean Zyromski, precum și membri ai Ligii poloneze urmăresc în egală măsură aceste dezbateri. Totuși, în curînd, această problemă principală va fi pusă în termeni complet noi. Reorientarea strategică a IC, politica frontistă
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Integrînd Germania de Vest într-un vast ansamblu european, conducătorii SFIO cred astfel că o pot neutraliza, supraveghea și înăbuși în fașă orice speranță de reînnoire a naționalismului german. Proiectul construcției europene se explică astfel, chiar dacă acest motiv nu este singurul. Legitimarea acestui demers nu se fondează numai pe rațiuni defensive, ci și pe o analiză internațională, complet diferită de cea dezvoltată în același timp de Partidul Laburist. Realizarea unei Europe unite, solidă din punct de vedere economic și militar, va
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
austriecii. Începînd cu această dată, ei pun sub semnul întrebării posibilitățile de a duce la bun sfîrșit reorganizarea Internaționalei. Din această grupare se disting trei personalități: germanul W. Brandt, austriacul B. Kreisky și suedezul O. Palme. Dar ei nu sînt singurii și acțiunea lor va fi destul de repede înlocuită de eforturile socialiștilor din Europa Meridională: aflați în legătură cu socialiștii francezi, ei pun problemele cooperării socialiste și internaționale în termeni noi8. Va fi nevoie totuși de cîțiva ani pentru ca un adevărat consens să
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
în mai 1981, socialiștii francezi fac experiența de scurtă durată a unei politici de relansare economică prin consum; nu fără regrete, ei o vor abandona un an mai tîrziu în slujba unei politici riguroase, total opuse. Ei nu sînt însă singurii care se confruntă cu aceste opțiuni care apar și în alte țări europene unde socialiștii au în egală măsură acces la responsabilitățile guvernamentale, ca de exemplu în Spania, Austria și Suedia. Putem spune oare că social-democrații, aflați la putere au
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]