42,009 matches
-
Paris, și cînd soldații îi masacrează pe locuitorii unei case de pe strada Transnonain, din care s-a auzit un foc de armă. Legea din septembrie 1835 asupra presei pedepsește ofensa adusă regelui, atacul împotriva principiului sau formei de guvernămînt. Republicanii renunță la acțiunea violentă și iau numele de "radicali", împrumutat din Anglia. Ei nu sînt decît o mînă în Cameră, în jurul lui Ledru-Rollin. Opoziția legitimistă care se plasează pe terenul parlamentar este condusă de Berryer, remarcabil avocat și orator. O parte
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și la 6 februarie, semne pentru partidele de stînga ale unui pericol fascist, se constituie Adunarea populară, numită de asemenea Frontul popular. Ea pune capăt izolării Partidului comunist, care, urmînd cuvintele de ordine ale Internaționalei, abandonează denunțarea stîngii burgeze și renunță la antimilitarisme. Criza economică și șomajul, scăderea salariilor funcționarilor sub guvernul Laval favorizează succesul electoral al Frontului popular. Desigur, totalul voturilor de stînga crește cu mai puțin de două puncte în raport cu 1932, dar raportul forțelor în interiorul stîngii este profund modificat
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Blum, căruia îi dezaprobă neintervenția în războiul civil spaniol din vara anului 1936. Pericolele externe. De aceea, creșterea tragică a problemelor externe este motivul fundamental al eșecului Frontului popular. În martie 1936, în preajma alegerilor, guvernul radical condus de Albert Sarraut renunțase la orice intervenție cu ocazia remilitarizării Renaniei de către Hitler, la 7 martie. Reticențele Angliei, absența unei forțe de intervenție militară, precum și opinia publică explică această atitudine. Léon Blum este convins de necesitatea accelerării reînarmării, fapt care agravează dificultățile economice și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
să revină pur și simplu la regimul care a abdicat în același timp în care capitulau armele sale, fie să păstreze sistemul de opresiune și de delațiune care a fost construit pe dezastru, acești oameni, spun, vor face bine să renunțe la iluziile lor. Franța nu este Prințesa adormită pe care geniul Eliberării va veni să o trezească ușor. Franța este o prizonieră torturată, care, sub lovituri, în temnița sa, a măsurat, odată pentru totdeauna, cauzele nenorocirilor sale și infamia tiranilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un număr imens de bărbați și de femei de la noi, națiunea va ști să vrea ca toți, vreau să zic toți copiii săi, să poată de acum încolo să trăiască și să muncească în demnitate și siguranță socială. Fără să renunțe la pîrghiile de activitate pe care le constituie inițiativa și beneficiul legitim, națiunea va ști să vrea ca bogățiile naturale, munca și tehnica, care sînt cele trei elemente ale prosperității tuturor, să nu fie deloc exploatate în profitul unora. Națiunea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pacient în parte. Oscilometria - oferă informații asupra circulației arteriale prin măsurarea pulsațiilor arteriale. În situații unde există rigidizarea arterelor, măsurările pot da rezultatele greșite, pulsul fiind palpabil deși mult atenuat, în timp ce oscilometria indică absența circulației. În multe centre s-a renunțat la utilizarea acestei metode. Indicele braț-glezna (ABPI) - se obține împărțind presiunea sistolică la nivelul gleznei la presiunea sistolică la nivelul brațului. Valorile normale sunt 0.9-1. La pacienții cu diabet, acest indice este frecvent peste 1.0, data fiind prevalența
Tratat de diabet Paulescu by Lawrence Chukwudi Nwabudike, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92258_a_92753]
-
echipaj ce-i deveniseră învățăcei, încît ei sfîrșiră prin a se duce buluc la căpitan, ca să-i spună că dacă Gabriel va fi alungat de pe vas, nici unul dintre ei nu va mai rămîne la bord. Drept care, căpitanul fusese nevoit să renunțe la planul lui. Orice ar fi făcut sau ar fi spus Gabriel, marinarii nu îngăduiau să se ia nici o măsură împotriva lui, astfel încît individul ajunse să țină la cheremul lui întreaga corabie. Ca urmare, „arhanghelul“ nici nu se mai
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
nu cer niciodată omagiul slugarnic al coborîrii velei gabier, din partea nesfîrșitului alai de corăbii care, de cîteva secole încoace, trec zi și noapte printre insulele Sumatra și Iava, purtînd în cală încărcături grele și scumpe, aduse din Orient. Dar, deși renunță la acest ceremonial, nu renunță cîtuși de puțin la un tribut substanțial, în schimbul dreptului de trecere prin strîmtori. Din vremuri imemoriale, pirogile piraților malaiezi, pitulate la umbra țărmurilor joase ale golfurilor și insulițelor Sumatrei, s-au abătut asupra corăbiilor în
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
al coborîrii velei gabier, din partea nesfîrșitului alai de corăbii care, de cîteva secole încoace, trec zi și noapte printre insulele Sumatra și Iava, purtînd în cală încărcături grele și scumpe, aduse din Orient. Dar, deși renunță la acest ceremonial, nu renunță cîtuși de puțin la un tribut substanțial, în schimbul dreptului de trecere prin strîmtori. Din vremuri imemoriale, pirogile piraților malaiezi, pitulate la umbra țărmurilor joase ale golfurilor și insulițelor Sumatrei, s-au abătut asupra corăbiilor în trecere prin strîmtoare, cerîndu-le un
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
vîrful catargelor noastre erau chemate să fie cu ochii în patru. Dar, deși falezele verzi, străjuite de palmieri, se zăreau la tribord, iar nările noastre adulmecau cu plăcere mirosul proaspăt al scorțișoarei, nu era semnalat nici măcar un singur jet. Aproape renunțînd la ideea de a întîlni vreun vînat pe acele meleaguri, corabia ajunsese în strîmtoare, cînd de sus se auzi deodată cunoscutul strigăt și, nu peste multă vreme, un spectacol de o neasemuită măreție ni se înfățișă ochilor. în treacăt fie
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
De aceea nu pomeni nimic despre asta, dar altminteri se arătă destul de sincer și prietenos cu interlocutorul său, încît în curînd ajunseră amîndoi să urzească un mic plan pentru a-și bate joc de căpitan și a-l face să renunțe la ideea lui, fără ca el să le pună la îndoială buna credință. Potrivit acestui plan, omul din Guernesey urma să-i spună căpitanului tot ce-i trecea prin cap, atribuindu-i însă lui Stubb vorbele sale, pe care chipurile le
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
bunătății!“. O, de-aș putea să frămînt de-a pururi spermanțetul acesta! Căci o experiență îndelungată m-a învățat că omul trebuie să-și reducă pretențiile la fericire sau măcar să-și schimbe ideea pe care și-o face despre ea, renunțînd s-o mai caute în sfera intelectului sau a imaginației și aflînd-o lîngă o soție, în elanurile inimii, în plăcerile patului și ale mesei, în focul căminului, în căldura patriei. Acum, după ce am înțeles asta, sînt gata să frămînt în
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
de piele a harponului; din vîrful dezvelit al acestuia, țîșni deodată o flacără lividă, ca o limbă de șarpe. în vreme ce harponul ardea în tăcere, Starbuck îl apucă pe Ahab de braț și-i strigă: Ă Dumnezeu îți stă împotrivă, bătrîne! Renunță! Expediția asta a început prost și continuă prost - e o expediție blestemată! Dă-mi voie, bătrîne, să brațez vergile cît mai e timp și să îndrept corabia înapoi spre patrie - o să fie o călătorie mai bună decît cea de pîn-acum
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
fatală. Capitolul CXXIV LOCHUL ȘI SAULA De cînd pornise Pequod în lunga și fatidica-i călătorie, lochul și saula lui fuseseră foarte rar folosite. Unele vase de comerț și numeroase baleniere, mai ales cînd ajung într-o zonă de vînătoare, renunță la loch cu totul, bizuindu-se pe alte mijloace de a stabili poziția vasului, deși pe de altă parte înscriu cu regularitate, din oră în oră, pe obișnuita tăbliță, drumul parcurs, precum și presupusa viteză medie; de cele mai multe ori o fac
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
direcția contrară, deși acum se oprise locului. Balena înota în schimb cu toată viteza, părînd însuflețită de o singură dorință - aceea de a-și urma drumul în larg. Ă O, Ahab! strigă Starbuck. Nici acum nu-i prea tîrziu să renunți, deși e a treia zi. Uite, Moby Dick nu te urmărește. Dumneata o urmărești pe ea, ca un nebun! Cu ajutorul vîslelor și al pînzei întinse în bătaia vîntului proaspăt stîrnit, ambarcațiunea singuratică înainta repede sub vînt. în cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
fost împotriva acestei transplantări pentru majoritatea țării. Junimiștii n-au fost niște "ruginiți". În viața lor personală au adus pe malurile Bahluiului și ale Dâmboviței felul de trai din marile capitale ale Europei și chiar limba acelor capitale. N-au renunțat, pentru dânșii, la nici una din achizițiile civilizației europene, în domeniul politic n-ar fi renunțat, desigur, la nici o libertate, la nici una din binefacerile aduse omenirii de marea Revoluție Franceză (acea "epidemie morală" a dlui Maiorescu). În lupta lui contra "Școa
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
lor personală au adus pe malurile Bahluiului și ale Dâmboviței felul de trai din marile capitale ale Europei și chiar limba acelor capitale. N-au renunțat, pentru dânșii, la nici una din achizițiile civilizației europene, în domeniul politic n-ar fi renunțat, desigur, la nici o libertate, la nici una din binefacerile aduse omenirii de marea Revoluție Franceză (acea "epidemie morală" a dlui Maiorescu). În lupta lui contra "Școa 1 Buc., 1904. În legătură cu disputa Ibrăileanu-Rădulescu-Motru, a se vedea și vol. III din Scrisori către
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
joace fără tablă cu ambele culori. Dedublarea duce la o stare de dezagregare a imaginii normale a lucrurilor. Se vindecă citind o povestire de Stefan Zweig, unde e vorba de un individ care înnebunește jucând șah orb. Student în drept, renunță la ultimul examen gândind că „într-o lume în care chiar dreptatea e ratată, îmi puteam îngădui și eu să fiu un ratat”. Așadar: forța de a eșua, libertatea de a merge împotriva destinului. Asta amintește de literatura lui Malraux
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
sfaturile și îndemnurile pe care acesta le dă cu privire la participarea la slujba privegherilor și la cântarea psalmilor în biserică. Sfântul Niceta are încredințarea că, venind frecvent la biserică și participând cu luare aminte la lecturile și cântările liturgice, credincioșii vor renunța singuri la exagerările în îmbrăcăminte și podoabe. El apreciază și laudă bărbatul și femeia care se lipsesc de o parte din odihna nopții pentru a participa la slujba privegherilor ce se făcea vineri seara și sâmbătă seara. Iată ce spune
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
arată - spunea Niceta - idolii sau închipuirile idolești sunt luați în râs”. Aceste „închipuiri” erau statui și lucrările ale diavolului. Niceta isnsistă asupra „lepădărilor” de diavol „cu credință foarte puternică și cu o conștiință neîndoielnică” și îi îndeamnă pe credincioși să renunțe la „lucrările sale rele, adică la închinările păgânești și idoli, la oracole și la auguri, la serbările fastuoase și la teatrele imorale, la hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli și superstițiile ca păcate grave, enumerându-le înaintea omuciderii și a celorlalte păcate. În același timp, îi îndeamnă pe credincioși să nu se prezinte la mărturisire și la Botez, mai înainte de a renunța la „Vanitatea diavolească” și la „îndeletnicirile amare ale diavolului”. La sfârșitul comentariului făcut la Simbolul de credință, Sfântul Niceta indică credincioșilor săi următoarea formulă, împotriva ispitei diavolești, pe care s-o repete necontenit: „Am renunțat și voi renunța la tine
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la Botez, mai înainte de a renunța la „Vanitatea diavolească” și la „îndeletnicirile amare ale diavolului”. La sfârșitul comentariului făcut la Simbolul de credință, Sfântul Niceta indică credincioșilor săi următoarea formulă, împotriva ispitei diavolești, pe care s-o repete necontenit: „Am renunțat și voi renunța la tine, la faptele tale și la îngerii tăi, fiindcă am crezut în Dumnezeu cel viu și în Fiul Lui cu al cărui Duh am fost însemnat”. Sfântul Niceta dovedește grija sa pentru apărarea ortodoxiei credinței într-
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
înainte de a renunța la „Vanitatea diavolească” și la „îndeletnicirile amare ale diavolului”. La sfârșitul comentariului făcut la Simbolul de credință, Sfântul Niceta indică credincioșilor săi următoarea formulă, împotriva ispitei diavolești, pe care s-o repete necontenit: „Am renunțat și voi renunța la tine, la faptele tale și la îngerii tăi, fiindcă am crezut în Dumnezeu cel viu și în Fiul Lui cu al cărui Duh am fost însemnat”. Sfântul Niceta dovedește grija sa pentru apărarea ortodoxiei credinței într-o perioadă și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mai rostește decât o singură rugăciune. Pentru că masa de seară la monahi nu se obișnuiește, la ea participă numai pelerinii, cei bolnavi sau cei care ar dori să ia parte (cap.12). Cartea a IV-a (Despre rânduielile celor care renunță la lume) este cea mai întinsă, având 43 de capitole, și se ocupă de prezentarea condițiilor în care sunt primiți în mănăstire cei care ,,se întorc la Dumnezeu” după rânduielile egiptene și ale tabenesioților (din Tebaida). Cassian dă o serie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
iubirii de bani pe care o consideră ca venind de afară, asemenea invidiei, și fiind străină de firea credinciosului. Cassian accentuează că acest păcat pornește la monah fie din lâncezeala unei minți bolnave, fie dintr-o hotărâre greșită de a renunța la lume. La început, această patimă poate fi ușor respinsă, dar după ce a intrat în inimă e greu de înlăturat pentru că devine rădăcina tuturor relelor (cap. 1 - 2). Toate virtuțile sunt împiedicate de acest păcat care e socotit ca
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]