6,555 matches
-
accident (3); deces (3); disperare (3); fericire (3); frică (3); negru (3); of (3); pagubă (3); primejdie (3); urît (3); amarnic (2); bani (2); bătaie (2); ceartă (2); chin (2); cumplit (2); dezastru (2); dramă (2); familie (2); încercare (2); înmormîntare (2); lacrimă (2); lecție (2); mort (2); necăjit (2); neplăcere (2); nevoie (2); obișnuință (2); obstacol (2); păcat (2); plînge (2); putere (2); răutate (2); sărăcie (2); soartă (2); supărări (2); trist (2); văleu (2); veselie (2); 22 ani; adesea
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
întuneric (80); culoare (43); întunecat (38); moarte (37); doliu (31); închis (29); noapte (24); pămînt (24); urît (23); tristețe (20); trist (15); rău (12); sumbru (11); elegant (8); Africa (5); cărbune (5); frică (5); păr (5); beznă (4); gri (4); înmormîntare (4); roșu (4); suflet (4); black (3); ca tăciunele (3); drac (3); haină (3); haine (3); liniște (3); mister (3); mort (3); obscur (3); țigan (3); umbră (3); verde (3); abanos (2); cer (2); cîine (2); durere (2); eleganță (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
muzică (6); uniune (6); alai (5); bani (5); dragoste (5); împlinire (5); soți (5); vis (5); oameni (4); bucurii (3); ceremonie (3); chef (3); cheltuială (3); cumătrie (3); de vis (3); dorință (3); gălăgie (3); în cer (3); început (3); înmormîntare (3); jurămînt (3); mută (3); poveste (3); aglomerație (2); bairam (2); băutură (2); ca în poveste (2); casă (2); chin (2); copii (2); cumetrie (2); cuplu (2); faină (2); frumos (2); frumusețe (2); închisoare (2); joc (2); legătură (2); mariaj
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
păcate (4); prost (4); botez (3); bun (3); călugăr (3); ipocrit (3); om (3); sutană (3); afacere (2); bărbat (2); biblie (2); bogat (2); cadelniță (2); carte de joc (2); cărți (2); cîntec (2); creștinism (2); intermediar (2); îndrumător (2); înmormîntare (2); învățător (2); ortodox (2); păcat (2); părinte spiritual (2); politică (2); sărbătoare (2); speranță (2); ură (2); adînc; aleluia; altar; apărător; apostol; aur; Batman; băutură; binecuvîntare; biserică, cruce; botezul: 06/01; bunătate; bunicul; busuioc; carte; catedrală; călugăriță; cărți de
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ceremonie; cheltuială; cinste; colind; colinde; concediu; costum național; creștină; culoare; culori; cumetrie; cunoscută; dansuri; datină; deștept; discotecă; dragobete; dulciuri; duminica; emoții; examen; extraordinar; familia; fericit; fericite; fiesta; forță; galben; Good food; grătar; grijă; haine; haine noi; haos; hram; importantă; împlinire; înmormîntare; joc; lene; leneveală; liberă; libertate; lucrătoare; lucruri; lumină; lumini; lungă; magic; majorat; manifestare; masă; mămica; mîine; naștere; națională; neașteptată; negru; nemurire; nouă; oameni; obicei; omagiere; pauză; păr; pedeapsă; Pentecost; petreceri; plăcere; pom; pregătire; prilej; primăvară; o raritate; rece; repaos; reuniune
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
bătrîni; biată; biserică; bogată; bunică; căsătorit; căsătorită; în căutare; celibatară; chinuită; cimitir; compasiune; compătimire; copil; cumnată; deces, soț; depresie; despărțire; despărțită; divorțată; doamnă; dor; familie; farmece; femeie îndurerată; femeie liberă; frică; frustrată; gol; greu; greutate; grijă; împăcare; împlinire; îndoiată; îndoliată; înmormîntare; înspăimîntare; lacrimă; lanț; liberă, singură; lipsă; martiră; măritată; melancolie; milă; mireasă; mititica; moartă; muiere; de mult; nasol de ea; nașpa; neajutorată; nefericire; nemăritată; neprotejare; niciodată; nirvana; om; orfan; păcat; părăsit; părăsită; pedeapsă; plictisită; pribeag; proaspătă; problemă; puternică; rană; rău; fără
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
exemplare. Fiind urm(rit, Rochefort se autoexilează la Bruxelles, unde ajunge în 1869 să fie ales deputat. Cu aceast( ocazie, el pune (n circula(ie un cotidian, Marsellaise, care îl va duce la închisoare ca urmare a problemelor apărute la înmormîntarea colaboratorului lui, Victor Noir, asasinat de către prințul Pierre Bonaparte. Eliberat pe 4 septembrie, Rochefort a fost ales atunci membru al guvernului Apărării naționale. A demisionat în octombrie (i a lansat Le Mot d'ordre. Arestat apoi de Comună, este deportat
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
un exemplu de manipulare verbal-afectivă, cu pronunțate ecouri din retorica shekeapeareană (bucata de oratorie vizată îi aparține lui Marc Antoniu, care, în Tragedia lui Iuliu Cezar 76, dirijează cu abilitate, în favoarea fostului său aliat și protector, emoțiile mulțimii adunate la înmormântarea celui asasinat de Brutus): "Boieri dumneavoastră! De la venirea mea cu a doua domnie și până astăzi, am arătat asprime către mulți; m-am arătat cumplit, rău, vărsând sângele multora". Apoi, după captarea bunăvoinței, domnitorul le întinde mâna inamicilor politici: "Boieri
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Homer, citat de Daniel Ogden (2002: 146), vorbește despre nu mai puțin de patru tipuri de stafii: aoroi (cei dispăruți de timpuriu), bi (ai)othanoi (cei uciși prin violență), agamoi (cei morți înainte de căsătorie) și ataphoi (cei deposedați de o înmormântare). Ultima categorie face obiectul unei tratări serioase atât de către Platon, cât și de către Vergiliu. În Phaidon, primul susține că spiritele morților rămân în preajma mormintelor, iar în Eneida, cel de-al doilea pretinde că anumitor duhuri cărora nu le este înhumat
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
altele. Trebuie remarcat instinctul de dozare perfectă a suspansului narativ din partea lui Philippide, fiindcă diegeza nu ne proiectează fără somație in medias res, ci pregătește cu minuțiozitate declanșarea teribilei încatenări de fapte. Partea I descrie, în tușe perfect autonomizate realist, înmormântarea lui Manole Brumă. Moartea bătrânului și solitarului profesor secundar de științe naturale adună, ca într-un buchet de flori otrăvite, un minimum de anexe familiale și profesionale. Astfel, la ceremonia funerară, asistă doar fiul său, Costache Brumă, sora sa, Natalia
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
au fost subtilizate de cineva, în intervalul consumat cu slujba de înhumare. Întrebarea este: cine? Natalia Cristea, zgârcită, nu plătise un automobil sau o birjă ca s-o aducă la conac. Grădinarul Toader și soția sa, Ileana, fuseseră plecați la înmormântare. Confruntat cu aparent insolubila problemă, Costache o aude pe Maria șoptind: "negriciosul nici n-a intrat în casă". Chestionată, prompt, în privința identității străinului, bătrâna adaugă: "mata n-ai de unde să știi. Boierul de câteva ori mi-a spus că dacă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Cu mânie în ochi dar parcă și cu spaimă, gâfâia și îi tremurau buzele și se ținea cu mâinile de piept". Negriciosul, despre care lectorul intuiește că îl șantaja, material, pe Manole, n-a mai călcat în casă până în ajunul înmormântării, când a intrat cu forța în casă, bruscând-o pe Maria. Costache realizează cât de puțin și-a cunoscut părintele, în intimitatea conștiinței căruia nu pătrunsese niciodată. Singurătatea este, de altfel, maladia psihică insolită a familiei Brumă. Bazându-se pe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
timp de doi ani și-l invită din nou pe Păun la conac abia în ajunul morții. La sosirea acestuia, Manole nu mai este în viață, astfel că primul nu știe cum să acționeze. Negăsind pe nimeni acasă în dimineața înmormântării, Nicolae se furișează în casă printr-o ușă neîncuiată. Ajuns în birou, scotocește prin toate sertarele, însă nu găsește nici testamentul, nici banii. Disperat, merge la înmormântare, în speranța de a-l întâlni pe Costache (căruia îi declară, în timpul acestei
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
că primul nu știe cum să acționeze. Negăsind pe nimeni acasă în dimineața înmormântării, Nicolae se furișează în casă printr-o ușă neîncuiată. Ajuns în birou, scotocește prin toate sertarele, însă nu găsește nici testamentul, nici banii. Disperat, merge la înmormântare, în speranța de a-l întâlni pe Costache (căruia îi declară, în timpul acestei lungi confesiuni, că simte față de el "o ură calmă, o ură de principiu"). Nu reușește să-i vorbească la cimitir, astfel că este constrâns să-l viziteze
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
dând figurii o expresie șireată, în contrast sinistru cu imobilitatea mușchilor. Privirea mortului parcă îl spiona și acum, la pândă, plină de bănuieli și acuzații. Brumă se grăbi să închidă ușa dulapului". Parțial ușurat după îndeplinirea acestui insolit ritual de înmormântare a doua la care participă Costache, după cea a propriului tată, pe care o "desăvârșește" în sens psihanalitic prin eliminarea fizică a bastardului -, tânărul realizează că senzația de anxietate difuză nu s-a disipat. Ochii îi fixează, implacabil, sinistra ascunzătoare
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
dincolo" (2000: 99). Despre percepția medievală europeană, care a hrănit în permanență substratul mentalitar popular, a fenomenului acestor revenants însetați de sânge, Laurence A. Rickels afirmă: "Vampirul era, prin definiție, o persoană decedată care, de vreme ce nu era eligibilă pentru o înmormântare creștinească în pământ sfințit, devenea frustrată" (1999: 2), reacționând cu violență și căutând răzbunare. Acesta este și cazul personajului central al operei, Christina. La rândul său, Matei Călinescu observă convenționalismul tematic al romanului, apreciind însă drept remarcabilă "capacitatea autorului de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
și ordinea canonică cu verbul la finalul propoziției (140a), precum și situații în care verbul precedă alți constituenți (140b). (140) a. ut perpetuos honorarique honesta r[e]liquiaru[m] sepultur[a] consercr[ata] uideatu[r] 'ca să pară a fi onorat cu înmormântarea cuvenită a rămășițelor' (Pârvan, Ulmentum II, nr. 25, Ulmentum) b. ut faciant pri(die) Kal(endas) Iunias hoc loco 'ca să facă (...) în ajunul calendelor lui iunie în acest loc' (CIL III, 7526 b., Vadu) Propozițiile relative prezintă situații în care
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
dezgropate, poate fi citit un articol al lui G. Coșbuc având ca temă Simbolurile erotice în poezia populară. Volumul din 1927 conține tălmăciri din notele de călătorie în Canada ale lui Chateaubriand, iar în 1930, Constant Tonegaru semnează proza O înmormântare la bord. Interesul major îl reprezintă însă analizele de bilanț anual al vieții dramatice (artiști, spectacole, rezonanțe în presă) întreprinse de George Horia. Alți colaboratori: Grigore Trancu-Iași. D.B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285263_a_286592]
-
sfîrșitul secolu-lui al XVIII-lea, odată cu dezvoltarea tehnologiei și ameliorarea condițiilor de trai (ce au determinat, implicit, creșterea mediei de viață în Europa). Treptat, "moartea a început să fie privită ca o ruptură tragică" și "ca un intrus de temut". "Înmormîntările nu mai aveau loc în preajma bisericilor, ci în cimitirele publice de la marginea orașului. Pentru cei rămași, cimitirul a devenit un simbol al suferinței, un trist prilej pentru vizite rituale" (p.18). Moartea a fost astfel împinsă către periferie, intervenția ei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
descoperirea medicală, a început să bîntuie imaginarul colectiv euro-american. "Îngroparea de viu /.../ se leagă de o adevărată psihoză socială. În The Philosophy of Sleep (Filozofia somnului), 1834, medicul Robert McNish consacra un întreg capitol stării cataleptice și unor cazuri de înmormîntare prematură. Din presa vremii (a SUA secolului al XIX-lea, n.m.) aflăm că, nu rareori, morții erau îngropați în sepulcruri sanitare, dotate cu țevi cu aer cald și cu dispozitive electrice care să prevină riscul îngropării de viu. Eisenbrand, un
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
crima" nu poate supraviețui în obscuritatea enigmei la nesfîrșit (în final, Henry se sinucide, iar grupul se destramă, intrînd într-o etapă a disoluției de identitate). Cîteva episoade din text, legate de aceste tensiuni etice sînt absolut antologice (între ele, înmormîntarea lui Bunny, la care criminalii participă îndurerați e, de departe, cel mai rafinat). "Istoria secretă" nu funcționează decît în afara conștiinței individuale. Odată interpusă aceasta din urmă, nevoia exorcizării prin narațiune (confesiune) devine irepresibilă. Aici se raliază, de fapt, Richard Papen
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
propriu-zisă ("victimele" necrologurilor sale) îl contactează printr-un straniu inter mediar, Lioșa, al cărui rol, cum spuneam mai devreme, Kurkov însuși l-a interpretat în adaptarea BBC a romanului pentru un motiv hilar. Ei vor să-i închirieze pinguinul la înmormîntări (chiar cele "provocate" de "cruciulițe"), cu scopul declarat de a da funeraliilor o notă de "sobrietate" și "eleganță" ("fracul" pinguinului imperial, argumenteză Lioșa, este simbolul doliului "maiestuos"). Cum asemenea propuneri nu se discută, Viktor și Mișa devin personaje cen trale
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
cele "provocate" de "cruciulițe"), cu scopul declarat de a da funeraliilor o notă de "sobrietate" și "eleganță" ("fracul" pinguinului imperial, argumenteză Lioșa, este simbolul doliului "maiestuos"). Cum asemenea propuneri nu se discută, Viktor și Mișa devin personaje cen trale la înmormîntările pompoase ale eroilor din necro loguri. Pinguinul se îmbolnăvește însă de gripă la o "ceremo nie", devenind muribund în opinia tuturor veterinarilor consulatați. Există o singură șansă pentru salvarea sa un transplant de inimă (extrem de costisitor și dificil de realizat
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
încă din 1945, când participă la manifestația pentru Regele Mihai. Tinerii adunați în Piața Palatului sunt alungați cu forța de muncitorii trimiși de guvernul Groza. La redeschiderea jurnalelor din tinerețe, constată doza de încredere și curaj cu care consemnează evenimentul: ""Înmormântarea celor uciși la 8 Noiembrie. Scandalos. Așteptăm vremuri mai bune, în care libertatea să nu fie un paravan pentru născânda dictatură, și nu știm dacă le vom vedea vreodată. Întunericul se întinde. [...] Ce pot avea eu în comun cu politica
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
dovadă de răutate. "Mircea E., luciditatea personificată, e redus la starea de "legumă""125. Cioran la fel, nouă ani mai târziu. Până și în moarte rămân uniți, deși au avut nenumărate dispute. Contradictoriu până la sfârșit, Cioran cere prin testament o înmormântare religioasă, căutând să nu semene literaturii sale. Moartea lor reînvie unitatea exilaților care se întâlnesc mai mult ca de obicei pentru a ține conferințe, mese rotunde, pentru a scrie despre și pentru ei. Dar, cum susține autoarea de fiecare dată
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]