KorAP: Find »[drukola/base=adept & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...160 161 162 ...302 >

7,542 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575

Elixir Auriu pe care acești meditatori îl acumulează în centrii energetici situați în zona inferioară a abdomenului pe perioada întregii vieți de practică. Adeptul spiritului nemuritor cultivă Elixirul Auriu pentru a forma „Fătul Nemuritor”. Fătul Nemuritor este conceput în „pântecele” adeptului prin unirea spiritului (care se află în inimă) cu vitalitatea (ce se găsește în centrul ombilical inferior). Această unire a spiritului cu vitalitatea este comparată cu un act sexual cosmic între yin și yang. De asemenea, este privită ca un

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
spre creier, unde alimentează mintea și conduce toate funcțiile mentale, în timp ce „apa” vitalității curge în jos pentru a forma și a umple organele și centrii energetici sexuali, de unde se scurge în cele din urmă, prin activități sexuale convenționale după pubertate. Adeptul Spiritului Nemuritor inversează acest proces prin restabilirea unității primordiale a spiritului și vitalității prin alchimia internă. Maeștrii taoiști vorbesc despre o „Cavitate Originală a Spiritului” localizată în centrul creierului, exact între ochi, în planul din spatele acestora. Acest punct, cunoscut și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
se află exact în cavitatea centrală a creierului, unde sunt localizate misterioasa glandă pineală și glanda pituitară esențială. Amintiți-vă că glanda pituitară este legată direct de nervul optic puternic, ceea ce explică unele dintre „viziunile” fantastice pe care le au adepții atunci când stimulează această glandă esențială prin ridicarea energiei în Cavitatea Originară a Spiritului. Tehnica de bază a meditației taoiste constă în a ridica energia sexuală dinspre organele genitale prin zona sacrală, transformând-o în energie vitală la nivelul canalelor spinale

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
nu poate fi atins, Fără corp, Adevărul nu poate fi niciodată obținut. Acest lucru înseamnă că scopul cel mai înalt al nemuririi spirituale poate fi atins numai prin vehiculul viu al corpului uman și prin vitalitatea sa puternică. Dar, odată ce adeptul și-a atins scopul, el poate obține adevărul suprem doar dacă își abandonează corpul pentru „zborul său spiritual final în spațiu”. O analogie bună în acest caz este aceea a embrionului de pui care crește în interiorul oului. În cazul în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
spațiu”. O analogie bună în acest caz este aceea a embrionului de pui care crește în interiorul oului. În cazul în care coaja se sparge înainte ca perioada de incubație să se încheie, nu există viață; în același fel, dacă trupul adeptului „se sparge” și el moare înainte de a fi încheiat etapa de „incubație” a spiritului-corp, el își pierde șansa de a ajunge la nemurire spirituală după moarte. Când embrionul dintr-un ou de găină este dezvoltat complet, acesta trebuie totuși să

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
el își pierde șansa de a ajunge la nemurire spirituală după moarte. Când embrionul dintr-un ou de găină este dezvoltat complet, acesta trebuie totuși să spargă coaja și să o îndepărteze pentru a putea trăi. În același fel, o dată ce adeptul și-a dezvoltat complet spiritul-corp, el trebuie să abandoneze corpul mai devreme sau mai târziu, pentru a-și lăsa spiritul să umble liber prin cosmos. Această ieșire are loc chiar prin crăpătura care apare în sutura creștetului capului acestor adepți

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
adeptul și-a dezvoltat complet spiritul-corp, el trebuie să abandoneze corpul mai devreme sau mai târziu, pentru a-și lăsa spiritul să umble liber prin cosmos. Această ieșire are loc chiar prin crăpătura care apare în sutura creștetului capului acestor adepți. Doar nou-născuții și cei mai avansați adepți au suturi atât de moi la nivelul cutiei craniene. Înainte de moarte, adepții shen-hsien trebuie să stăpânească pe deplin arta extrem de subtilă a fuzionării conștiinței lor cu spiritele-corpuri și proiectarea amândurora dincolo de corp, în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
trebuie să abandoneze corpul mai devreme sau mai târziu, pentru a-și lăsa spiritul să umble liber prin cosmos. Această ieșire are loc chiar prin crăpătura care apare în sutura creștetului capului acestor adepți. Doar nou-născuții și cei mai avansați adepți au suturi atât de moi la nivelul cutiei craniene. Înainte de moarte, adepții shen-hsien trebuie să stăpânească pe deplin arta extrem de subtilă a fuzionării conștiinței lor cu spiritele-corpuri și proiectarea amândurora dincolo de corp, în spațiu. Regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
lăsa spiritul să umble liber prin cosmos. Această ieșire are loc chiar prin crăpătura care apare în sutura creștetului capului acestor adepți. Doar nou-născuții și cei mai avansați adepți au suturi atât de moi la nivelul cutiei craniene. Înainte de moarte, adepții shen-hsien trebuie să stăpânească pe deplin arta extrem de subtilă a fuzionării conștiinței lor cu spiritele-corpuri și proiectarea amândurora dincolo de corp, în spațiu. Regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate pot permite ca arborele corpului fizic al adeptului să dureze chiar și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
cutiei craniene. Înainte de moarte, adepții shen-hsien trebuie să stăpânească pe deplin arta extrem de subtilă a fuzionării conștiinței lor cu spiritele-corpuri și proiectarea amândurora dincolo de corp, în spațiu. Regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate pot permite ca arborele corpului fizic al adeptului să dureze chiar și câteva secole, dar, dacă adeptul nu folosește acest timp pentru a practica alchimia internă a nemuririi spirituale, frunzele aurii ale spiritului său se vor ofili și vor muri la puțin timp după ce se desprind din arborele

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
pe deplin arta extrem de subtilă a fuzionării conștiinței lor cu spiritele-corpuri și proiectarea amândurora dincolo de corp, în spațiu. Regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate pot permite ca arborele corpului fizic al adeptului să dureze chiar și câteva secole, dar, dacă adeptul nu folosește acest timp pentru a practica alchimia internă a nemuririi spirituale, frunzele aurii ale spiritului său se vor ofili și vor muri la puțin timp după ce se desprind din arborele vieții. Adeptul Elixirului Auriu al nemuririi „repetă” așadar pentru

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
dureze chiar și câteva secole, dar, dacă adeptul nu folosește acest timp pentru a practica alchimia internă a nemuririi spirituale, frunzele aurii ale spiritului său se vor ofili și vor muri la puțin timp după ce se desprind din arborele vieții. Adeptul Elixirului Auriu al nemuririi „repetă” așadar pentru actul său final de libertate, simulând efectiv moartea printr-o transă meditativă. El își transferă conștiința în spiritul-corp, apoi o proiectează în afară, în spațiu, printr-o deschizătură din creștetul capului care se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Vidului, să-și piardă memoria și să se întoarcă în unul dintre tărâmurile ciclice ale existenței pentru renaștere, așa cum fac sufletele muritorilor de rând. Aceste repetiții pentru moarte sunt cunoscute în termeni occidentali ca „zbor astral”. Maeștrii îi sfătuiesc pe adepții care reușesc să conceapă Fătul Nemuritor să-și proiecteze și să-și „exerseze” spiritele-corpuri o dată pe săptămână timp de trei ani pentru a le „antrena” și a le tonifica. Asemenea unui copil, spiritul-corp are nevoie de timp pentru a se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
două surse. În starea cea mai profundă de meditație, respirația lor, practic, se oprește de tot, căci ei sunt în stare să absoarbă energia cosmică direct prin cap și prin piele. Deschiderea Canalului Central Calea concretă de ieșire prin care adepții își proiectează spiritul-corp matur în sus și în afară în vid este Canalul Central, ce oferă și un impuls final de energie. Următorul pas pe calea dificilă aleasă de Spiritele Nemuritoare este așadar deschiderea puternicului Canal Central și trezirea celor

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Nirvana și taoiștii Nemișcarea. Saihung a început să practice atingerea acelui Spirit Nemuritor. Primul centru, localizat la jumătatea distanței dintre anus și scrot, este perineul (hui-yi), un centru sexual care atrage energia brută ca un magnet din organele genitale ale adeptului dacă acesta practică celibatul sau de la partenera lui în cazul „cultivării” duale și chiar și din pământul în sine. Următorii trei centri - sacral, genital și ombilical - sunt toți implicați în rafinarea esenței și energiei sexuale, în reproducerea sexuală și în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
centri - sacral, genital și ombilical - sunt toți implicați în rafinarea esenței și energiei sexuale, în reproducerea sexuală și în depozitarea vitalității. Conform maestrului lui Saihung din Pelerinul taoist, deschiderea acestor patru centri inferiori presupune pericole foarte mari pentru toată lumea, în afară de adepții cei mai disciplinați: Figura 11.3. Canalul Central. Stânga: Punctele de forță ale Canalului Central în sistemul taoist; centru: „chakrele” (punctele de forță) de pe Canalul Central în kundalini yoga hindusă; dreapta: centrii nervoși corespunzători (plexul) în fiziologia occidentală Marele Maestru

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Central în kundalini yoga hindusă; dreapta: centrii nervoși corespunzători (plexul) în fiziologia occidentală Marele Maestru l-a avertizat că sentimentele de putere fizică și sexuală vor deveni atât de puternice, încât ar putea ezita să continue. A spus că mulți adepți au rămas la nivelul acestor centri, cultivând forța și sexualitatea pentru tot felul de scopuri deviante. Când Saihung a deschis centrii, a descoperit că era adevărat. Poftele sexuale puternice și revelația că își putea dezvolta puterea unui artist marțial aproape

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
marțial aproape imbatabil l-au tentat și i-au testat disciplina. Acești centri inferiori sunt sursa marii puteri folosite în „magia neagră” și în alte tipuri de vrăjitorie. Centrul din plexul solar și cei de deasupra acestuia îl aduc pe adept într-un tărâm mai calm al energiei spirituale. Din nou, să urmărim experiența lui Saihung așa cum este ea relatată în Pelerinul taoist: Imediat ce a deschis centrul plexului solar, chinul său a încetat. Trecuse în centrii spirituali. Plexul solar era o

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
a câștigat viața eternă și este pregătit să sară înapoi în oceanul nesfârșit de ființă pură. Taoiștii și budiștii sunt de acord, în general, în legătură cu faptul că moartea are loc în patru etape specifice pentru toate ființele umane, fie ei adepți sau suflete de rând. Mai întâi, omul își pierde orice contact senzorial cu lumea fizică și se scufundă într-o ceață lăptoasă care-i adoarme complet conștiința. Apoi, apare o roșeață strălucitoare care copleșește și ea conștiința muribundului. În a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
lăptoasă care-i adoarme complet conștiința. Apoi, apare o roșeață strălucitoare care copleșește și ea conștiința muribundului. În a treia etapă, totul se face negru ca smoala, mai întunecat decât noaptea, atât de negru, încât până și cel mai avansat adept își pierde cunoștința temporar. În acest moment, sufletul de rând se pierde complet și crede că s-a terminat totul. Dar, după aceea, urmează un al patrulea stadiu, cunoscut în termeni tibetani sub numele de „lumina strălucitoare a morții”, o

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
crucial care distinge Spiritul Nemuritor de laicul de rând. Spiritul laicului de rând se ferește și se zvârcolește de frică în fața acestei lumini atotcuprinzătoare, pentru că nu a mai simțit niciodată o putere atât de copleșitoare, de uimitoare și de pătrunzătoare. Adepții care experimentează acest lucru în meditația de dinainte de moarte descriu această lumină ca fiind mai strălucitoare decât o sută de sori, mai clară decât cel mai curat cristal, strălucitoare și vibrantă dincolo de imaginație. Nefiind pregătit pentru moarte de la început, apoi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
moment prețios pentru a face un salt care sfidează moartea, salt ce le transferă conștiința din trupul muribund în spiritul-corp adamantin indestructibil pe care l-au cultivat cu atâta grijă chiar pentru acest moment. Spiritul-corp iese după aceea prin creștetul adeptului și îi poartă conștiința pe aripile propriei energii, iar aceasta, datorită vieții dedicate practicii, nu se împrăștie și nu se disipează în momentul morții, ci intră în spiritul-corp o dată cu conștiința. Aspectul important aici este reacția spiritului în fața luminii strălucitoare a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
important aici este reacția spiritului în fața luminii strălucitoare a morții. Această lumină este, în sine, ca un magnet uriaș: frica îndepărtează sufletul de ea, în timp ce familiaritatea îl atrage. Lumina însăși este cea care furnizează impulsul final de care are nevoie adeptul pentru a separa trupul de spirit, lăsând conștiința intactă. Această ocazie se ivește o singură dată în viață - în stadiul final al procesului morții. Nu există „a doua șansă” - iată motivul pentru care adepții shen-hsien se pregătesc cu atâta tenacitate

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
impulsul final de care are nevoie adeptul pentru a separa trupul de spirit, lăsând conștiința intactă. Această ocazie se ivește o singură dată în viață - în stadiul final al procesului morții. Nu există „a doua șansă” - iată motivul pentru care adepții shen-hsien se pregătesc cu atâta tenacitate pentru acest moment. De fapt, chiar și starea de „nemurire” spirituală la care aspiră shen-hsien este limitată la câteva sute de mii sau câteva milioane de ani cel mult. În acest timp, spiritul adeptului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
adepții shen-hsien se pregătesc cu atâta tenacitate pentru acest moment. De fapt, chiar și starea de „nemurire” spirituală la care aspiră shen-hsien este limitată la câteva sute de mii sau câteva milioane de ani cel mult. În acest timp, spiritul adeptului continuă să se cultive pentru reuniunea finală cu Izvorul Suprem al tuturor creațiilor - însuși Tao. Acesta este cu adevărat stadiul final, sfârșitul drumului. Spiritul fuzionează complet cu vidul vibrant al cosmosului și, făcând acest lucru, conștiința se extinde asemenea unui

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]