6,732 matches
-
pe plac, să îl seducă. Cu atît mai mult cu cît "Franța este guvernată de un suveran ales, de un monarh republican, de aproape un despot luminat"335. Dar un astfel de cult nu va putea nicicînd să suscite venerația, admirația devotată pe care a cunoscut-o conducătorul Franței libere; și numai astfel de sentimente atrag mulțimile către conducătorul lor, așa cum magnetul atrage la sine pilitura de fier. În ciuda efortului constant, a unei excelente puneri în relief a funcției și a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
întrevadă posibilitatea lor, influența lui, ca și prestigiul îi vor fi micșorate. Această analiză este valabilă pentru profesori, preoți, medici și evident pentru conducătorii politici. Acesta este prețul plătit de ei cînd profită de ascendentul lor pentru a transforma o admirație de îndrăgostit într-o cucerire erotică. Adevăratul sens al proverbului " Nimeni nu este un erou pentru valetul său" ar fi poate următorul: nimeni nu este nici ideal, nici șef pentru iubitul său. III Deși pune fără încetare argumente peste argumente
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
împotrivă. Or, dincolo de orice așteptare, am descoperit că puterea carismatică acoperă exact această realitate. Tot ceea ce am spus despre prestigiu, despre caracterul simbolic și personal al acestuia, despre magnetismul exercitat asupra maselor, de credința spontană, de supunerea fără constrîngeri, despre admirația nutrită de ele pentru conducător, totul se aplică la fel de bine carismei. Între cele două noțiuni nu există diferențe esențiale în afară de faptul că în carismă apare un aspect mai profetic, iar în prestigiu unul mai afectiv care-l așază la originea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
La celălalt pol, majoritatea savanților considera și mai consideră că, în zilele noastre, șeful carismatic mai subzistă doar într-un no man's land aflat între fazele de stabilitate socială, în scurte interstiții ale istoriei guvernate de încrederea spontană și admirația nețărmurită. Iar izbînda democrației și impunerea partidelor de masă, strîns legate de viața economică, vor duce la dispariția acestuia. Gramsci, filosof, lider al Partidului Comunist Italian, părea a fi sigur că "în funcția de conducere, organismele colective (partidele) iar locul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
opus tiranului și l-au învins. Avem deci două personaje într-unul singur: o imago divinizată a tatălui și marca unui individ eroic, fiul său. Masele îl recunosc pe șeful care posedă această carismă. Acesta atrage asupra lui sentimentele de admirație îndrăgostită pentru părintele defunct și teama în fața dezlănțuirii de cruzime, violența cu groaznice urmări de care masele îl știu în stare pe asasinul tatălui și pe cel ce și-a îngenunchiat frații. Marea lui forță vine din dualitatea lui: el
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nici unul nu este lăsat gol. Chiar cînd analele mondiale trec sub tăcere numele acestor personaje, ele își află loc și sînt venerate în cronica locală. Memoria le este perpetuată de asociații, biografiile le sînt scrise de erudiți. Amintirea lor și admirația colectivă se regăsesc în statui, în plăcuțele cu numele străzilor și în cele de pe casele memoriale. Toate aceste fenomene atestă că oamenii mari, avînd o strălucire variabilă, constituie o clasă generală. Au ca trăsătură comună facultatea de a fi plăsmuitorii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bun și frumos, casa, masa, personalul domestic. Tot ce se face acolo este bine în timp ce la propriii lui părinți totul îi pare ca fiind de calitate inferioară, demodat, demn de dispreț. Mai apoi, dragostea pentru Gilberte și familia Swann apune. Admirația lui Marcel este transferată asupra ducelui și a ducesei de Guermantes. Face din ei noii săi părinți care-l introduc în lumea bună la care a aspirat dintotdeauna. III Geneza psihologiei unei personalități, presupunînd că ar fi deosebită, se înscrie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nimic din ideile lui Bruno și Galileo, dar moartea pe rug a celui dintîi și condamnarea celuilalt de către Biserică au conferit o atracție exemplară acelor idei. La fel și pentru Moise, cu toate că "tot ceea ce, la divinitatea mozaică, era demn de admirație, depășea cu mult puterea de înțelegere a maselor"506. Uciderea celui care credea în ele mărturisea pentru el și măreția lui. În mod general, acțiunea unei minorități, fie ea grup sau compusă dintr-un singur individ, țintește să creeze un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acest timp geniul rău al capitalismului i-ar înăbuși tot mai repede prin mizerie, alcoolism și istovire". Este profitabil din punct de vedere politic să te slujești de un mort împotriva celor vii, să subordonezi respectul pentru misiunea sa față de admirația pentru un om în cele din urmă să deturnezi admirația în propriul tău profit. Lenin se află pe catafalc, învăluit în giulgiul legendei sale, iar succesiunea lui este deschisă. Erau în joc mai mulți tovarăși de drum, dintre care Troțki
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai repede prin mizerie, alcoolism și istovire". Este profitabil din punct de vedere politic să te slujești de un mort împotriva celor vii, să subordonezi respectul pentru misiunea sa față de admirația pentru un om în cele din urmă să deturnezi admirația în propriul tău profit. Lenin se află pe catafalc, învăluit în giulgiul legendei sale, iar succesiunea lui este deschisă. Erau în joc mai mulți tovarăși de drum, dintre care Troțki era cel mai prestigios, iar Buharin părea cel mai evident
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
erau cu toții sub presiunea unei forțe lăuntrice dacă au ajuns să dezgroape o ceremonie arhaică, dată uitării. Dacă au instaurat-o, a fost în primul rînd pentru a se impresiona ei înșiși. Voiau să-și dea curs liber sentimentelor de admirație, reprimate în timpul vieții lui, pentru omul cu care se identificaseră și de care, desigur, se temeau. Pe de altă parte, Lenin a murit asasinat, într-un mod la fel de puțin natural ca și taurul. Această moarte impunea o reparație ieșită din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în schimb, a pătruns în lumea politico-militară, dar a făcut și o incursiune în gîndirea socialistă prin intermediul lui Sorel. Acesta din urmă nu numai că-i cunoaște cărțile și publică recenzii elogioase în marginea lor, dar nici măcar nu-și cumpănește admirația pentru psiholog. Comparîndu-l cu Ribot și Janet, Sorel nu ezită să scrie: Nimeni nu poate contesta că, în acest moment, Gustave Le Bon este cel mai mare psiholog al Franței" (Le Bulletin de la Semain, 11 ianuarie 1911, p. 13). 86Ch
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pâine neagră, marmeladă; stingerea era la ora 10 seara. Revolta brașovenilor luase prin surprindere organele de represiune din România. Pe lângă injuriile cu care au fost copleșiți arestații, unii dintre anchetatori nu s-au sfiit (deși foarte rar) să-și manifeste admirația față de protestul brașovenilor: „Măi băieți, măi, ce-ați făcut voi, noi nu am fi avut curajul niciodată!” (Filichi, 1994, p. 37). Ecouri studențeștitc "Ecouri studențești" La câteva zile după revolta muncitorilor brașoveni, au apărut și foarte puținele - dar vehementele - solidarizări
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
am prezentat din viața sa profesională și pe care le cunosc de visu, fiindu-i coleg, apropiat și chiar prieten, sunt de departe episoade care se pierd în lista nesfârșită a succeselor sale profesionale, succese care i-au adus, deopotrivă, admirație și chiar complexe în interior, cât și în exterior. Probabil că această trăsătură de caracter, ca și verticalitatea dânsului proverbială, i-au adus necazuri în cadrul eșafodajului social din România. Pentru aceasta și pentru multe altele, îi doresc dânsului și celorlalți
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pentru sine, este egal cu zero, publicitatea este totul. Faptul de a fi în întregime axat pe impresia produsă și pe efectul obținut face din terorism o formă eminamente dramatică, teatrală, destinată să provoace spaima, indignarea și, în același timp, admirația. Pentru a-și realiza publicitatea dorită, terorismul nu se abține de la nici un efort, de la nici un sacrificiu. El are nevoie de publicitate, trăiește din aceasta și omoară de dragul ei. Toate acțiunile teroriste sunt concepute, pâna în cele mai mici detalii, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
că-i va da orice dorește. Imaginați-vă câte posibilități se așterneau astfel În fața acestui tânăr conducător! Ar fi putut să ceară o viață Îndelungată, bogății care să Întreacă orice Închipuire, puterea de a-i controla pe alții sau nesfârșita admirație și laudă din partea supușilor săi. Răspunsul lui, menționat În Cartea a Doua a Cronicilor, a fost unul altruist: „Apoi dă-mi mie acum Înțelepciune și știință, ca să pricep cum să cârmuiesc pe poporul acesta”. Prima decizie a lui Solomon ca
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
se simtă bine În pielea lor, ei se vor simți bine și cu dumneavoastră și vor Învăța să o arate. Ați putea să o numiți un fel de lege a reciprocității. Pentru unii, totul ar putea părea o societate a admirației comune. Nu este așa. Admirația poate fi acordată de la distanță. Încurajarea presupune un contact personal, o relație apropiată. Dacă doriți să dețineți puterea Într-o organizație, trebuie să vă Însușiți arta Încurajării. Numai așa veți avea angajați dispuși să-și
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
lor, ei se vor simți bine și cu dumneavoastră și vor Învăța să o arate. Ați putea să o numiți un fel de lege a reciprocității. Pentru unii, totul ar putea părea o societate a admirației comune. Nu este așa. Admirația poate fi acordată de la distanță. Încurajarea presupune un contact personal, o relație apropiată. Dacă doriți să dețineți puterea Într-o organizație, trebuie să vă Însușiți arta Încurajării. Numai așa veți avea angajați dispuși să-și sacrifice timpul și energia creatoare
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
către realizarea faptului că această stare de lucruri proprie «vieții» nu trebuie condamnată, ci mai curând celebrată”1. Din spectacolul istoriei umanității, Nietzsche nu reține decât spasmul continuu al violenței, în spatele căruia el citește echilibrul unei soteriologii ludice și necruțătoare. Admirația lui Nietzsche pentru Heraclit și pentru cultura dionisiacă trădează conținutul propriu-zis al ontologiei violenței. John Milbank are dreptate să identifice în estetismul postmodern o anumită nostalgie după valorile păgânismului (rezumate de imaginea homerică a „pământului” și a „sângelui”2). Lipsește
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
-o caracterului conflictual al sistemelor politic și juridic și competiției din ce în ce mai acerbe care domină în toate formele de activitate economică și socială. în 1996, când am decis să pun bazele unei fundații locale, am identificat printre defectele societății americane și admirația excesivă pentru succes - măsurat în termeni financiari - în detrimentul valorilor intrinsece. De aceea, am elaborat programe care să sprijine medicina și dreptul ca profesii. Sistemul nostru juridic încearcă să descopere adevărul printr-un proces conflictual, dar, dacă aceia care lucrează în
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
vs întreg în î, existența membrilor în î, î perfect schimbătoare, condiții sociale în î neschimbătoare, Soludo, Charles, suveranitate î ca anacronism, î în Uniunea Europeană, relațiile internaționale și î, Uniunea Sovietică, administrația Bush vs î Steinberg, Saul, Strauss, Leo, succes admirația față de î, cunoașterea realității pentru obținerea î, adevăr vs î baza instabilă a societății generată de urmărirea î, Curtea Supremă, terorism: vezi lupta împotriva terorii Thatcher, Margaret, gândire î abstractă, modul de î critic, procesul al î critic, modul de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
puțin admise, o respirație neîntreruptă Într-o atmosferă alta decît aceea a principiilor și regulamentelor incontestabil arbitrare?” (s.n.) Dincolo de astfel de Întrebări traducînd teama de recuperare, de includerea Într-o tradiție-convenție, Într-un „muzeu” al valorilor recunoscute, devenite exemplare, generînd admirația stagnantă, se ghicește ușor răspunsul, ce nu va Întîrzia de altminteri, să apară: unicul loc de „refugiu” se poate afla doar În afara operei, mai ales a capodoperei („perfecțiunea plictisește” - spusese Încă dadaistul Tzara, iar Voronca Îl urmează, susținînd că „era
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
unicul loc de „refugiu” se poate afla doar În afara operei, mai ales a capodoperei („perfecțiunea plictisește” - spusese Încă dadaistul Tzara, iar Voronca Îl urmează, susținînd că „era desăvîrșirilor e sfîrșită”), adică a acelui „rezultat” pasibil, În timp, de „oficializare”, deschis „admirației unanime”, pîndit de epigonice preluări. „Poate pentru o menținere Într-un echilibru de azur pur ar trebui să nu scrii” - notează poetul, marcînd (pe urmele lui Mallarmé, dar Într-un sens evident diferit) o extremă a atitudinii avangardiste anticonvenționale; căci
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
cu fireturi” care ar Însemna angajarea Într-o ordine restrictivă și mutilantă: „Poetul devenit Doge. Poetul adunînd În locul semnelor neînțelese din el ori din văzduh, balega armăsarului ritmînd fanfara de bîlci cu penița făraș pentru jarul onorurilor oficiale”. Aceasta, Întrucît „admirația unanimă” contravine din principiu idealului avangardist al dinamicii absolute a spiritului creator, dar și pentru că a se lăsa recunoscut, oficializat, de un public burghez prin definiție limitat spiritualicește, prizonier al „codurilor de maniere”, ar Însemna o gravă abdicare de la Însăși
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
sensibilitatea cîtorva inițiați [...] Creatori străbătînd singuratici, la intervale mari, coaja epocelor, călcînd În echilibru peste munți ca peste umeri, acrobați pe funia inteligenței invizibil subțiată, dărîmători sau constructori de formule tîrziu devenite passe-partout tuturor. [...] Prin definiție, aceștia sînt incomprehensibili, păstrați admirației unui număr restrîns”. Divorțul „elitist” față de publicul burghez apare astfel deopotrivă ca voit și nevoit, programatic și condiționat de realitatea de fapt. Voința radicală de Înnoire, presupunînd răsturnarea tuturor convențiilor și regulilor admise, Închide implicit, În mare măsură, accesul „mulțimii
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]