7,605 matches
-
mult pentru bărbați decât pentru femei. De asemenea, la bărbați s-a evidențiat o tendință de supradimensionare cantitativă și calitativă privind activitatea sexuală: numărul partenerelor, frecvența, durata ș.a. Considerăm că este un reflex de impunere și menținere a unor tipare comportamentale diferențiate în funcție de sex, într-o lume în care există un vechi istoric de mediatizare a virtuților falocratice. Diminuarea potenței continuă să fie considerată ca un anunț al bătrâneții și, în consecință, o amenințare pentru prestigiul social. Infidelitatea. Întrebate de numărul
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
poată conta pe celălalt la nevoie. 16. Când câștigi, nimic nu te afectează, moralul este ridicat și se emancipează echipa. 17. Investițiile în echipă, timp, banii, efortul sunt recuperate în timp. Obținerea performanței echipei înseamnă existența dublei competențe: profesionale și comportamentale. Obiectivele și sarcinile grupului trebuie clar definite, ca la CARTE sau SMART, conform cu obiectivul principal al echipei. Trebuie identificate sarcinile membrilor echipei și studiile arată că : aceștia prezintă nivel ridicat de satisfacție în urma realizării unor sarcini complexe, cu cât sunt
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
putând fi diferite de cele pe care șeful proiectului le fixează grupului. În cadrul grupului se stabilește clar planul de lucru, regulile după care se iau deciziile, procedura de tratare a problemelor, a conflictelor, evaluarea și recompensa muncii. Referitor la competențele comportamentale, trebuie identificate atitudinile și comportamentele adecvate muncii în echipă și dezvoltate abilitățile de comunicare și rezolvare a conflictelor. Fiecare membru al echipei își face autoevaluarea și evaluarea celorlalți, precum și a mediului în care lucrează. Arta managerului constă în promovarea ansamblului
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
și necesară), în folosul tuturor, chiar dacă ea rămîne deschisă, pentru a fi asumată de fiecare individ în parte, stă înțelesul moral și existențial al Mioriței. Pe această cale, textul românesc se unește cu documentele de circulație universală aparținînd aceleiași sfere comportamentale și de gîndire. Cît privește dimensiunea estetică a poemei (e bine să se aibă în vedere varianta Alecsandri), problema ar merita o discuție specială. Sinaia, 2009 CAPITOLUL I DOSAR MITOLOGIC 1. AVENTURI THANATICE EXEMPLARE A. Zeul care trebuie să moară
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
vegetației, fără să se întrezărească deschiderea antropologică a lor, cu elemente de gîndire curajoasă. Inanna este confundată cu Iștar, Cybele cu Demeter, iar Afrodita nu-și găsește locul în combinația eros-vegetație. S. N. Kramer arată că Inanna și-a schimbat statutul comportamental de-a lungul mileniilor: fecioară războinică în epoca dinastiilor timpurii (Etana - Balih - Iltasadum), zeiță a frumuseții la regii din Isin și Larsa. Este un amănunt care arată cît de greu se armonizează culturile între ele (sau aceeași cultură, în interiorul ei
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
lume. A venit vremea ca substratul mitologic al mioritismului să fie scos la iveală, pe cît posibil, într-o primă serie de investigații, pe căi „arheologice”, pentru a se ajunge, prudent și cu măsură, la judecăți de valoare, de natură comportamentală în înțeles mai general. Altele erau cerințele pe timpul lui Densusianu-Caracostea. Cercetarea viza cu precădere formele vii și palpabile ale etnicului. De aici supraevaluarea elementului păstoresc în creație (Ovid Densusianu); complexul de texte mioritice ar configura un motiv tipic de circulație
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
supt genunche”? Ne lămuresc textele paralele. Cîrligul era semnul distinctiv și onorific al păstorului, cornul răsucit și de aur cu care berbecele din bestiarul fabulos spărgea negura în zorii zilei ca să se reverse astrul ceresc. Păstorul îl transformase în însemn comportamental, purtîndu-l cu mîndrie ori cu umilință, după împrejurări. Învățase lecția de demult. Răzlețitul din balada Mircea Ciobănașul se afla pe un teren impropriu. De trei zile aștepta cu umilință, jos, la poartă, ca domnitorul să-și întoarcă privirea de la înălțimea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
sferă preocupărilor și spre alte categorii de rituri, meșteșuguri, forme ale culturii materiale și artistice. Etnologul francez a întrezărit, în aceste trei corpus-uri de idei, o pluralitate de rituri: familiale, vegetaționale, astrale, funcționînd la unison, sub semnul simbolic și comportamental „de trecere”, adică de inițiere și de transfigurare. Timpul se întoarce în chip de „copil”, individul devine „altul” prin botez, apa are facultăți biotice și lustrale. Decide tipul probei „de trecere”. În cursul rotitor al existenței, orice naștere are în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
caracterul prea restrictiv al acestei definiții, în cartea mea, Camera Sambô. Autorul o utiliza, după cum se vede din text, doar „ca ipoteză de lucru”. Spuneam, în Camera Sambô, că mitul ca narațiune sacră reprezintă doar o parte dintr-un complex comportamental convenit prin canon și tradiție. Desprinsă de corelatul său natural și congener, anume ritualul, narațiunea însingurată își pierde forța modelatoare, ca și sensurile prime și se transformă în literatură. Gestul ritualizat și cuvîntul restaurator de imagine și sens nu-și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
viu din el”. Este limpede. După acest pasaj, femeia se simțea pregătită să întîmpine moartea bărbatului ei, cu tristețe și cu împăcare. Moartea avea izbînda. Încă nu și baltagul răzbunător. Paralel cu substituirea și cu rularea semnelor, se produc modificări comportamentale aproape pînă la nerecunoașterea femeii. Primele se resimt tot în zilele frisonante ale pregătirilor, sub teroarea visului. Femeia are puseuri de arțag din senin, de pildă, față de Minodora; sau îi suspectează pe cei din apropiere, indiferent de intențiile lor binevoitoare
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
comun. Se despart, în direcții diferite, după împrejurări lumești ori dictate de destin. Lectura paralelă a textelor orale și a variantei scrise de Sadoveanu dezvăluie că Lipan, Gheorghiță-fiul și Păstorul au parcurs un traseu comun, în înțeles geografic cutumiar și comportamental, pînă la ivirea, sub semn declarat, a adversarilor, ca purtători de baltag și de intenții neconforme cu morala locului. Primii doi au dovedit-o faptic, fără umbră de îndoială: Lipan, mai experimentat, intra în rol din inițiativă proprie, dar și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
a morților, Cartea tibetană a morților, Cartea maiașă a morților. Valoarea unei replici românești s-ar fi remarcat în planul mitologiei morții în general, atît ca literatură distribuită în diverse serii formale, ca structuri ritualice și simboluri consacrate, ca reglementări comportamentale, dar, mai ales, în privința ideologiei, a calității meditației angajate în problematica funerară și a existenței. Anonimul a preferat discursul în oralitatea lui vie; i-a dat coerența necesară și l-a făcut util pentru sine și pentru generațiile care l-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
istoric fiind omul. Actul de Învățare are efecte atât pe plan cognitiv, cât și afectiv datorită faptului că Învățătorul atribuie valoarea evenimentelor, dar ia și atitudine față de ele. Pe plan afectiv, constatăm trăirea unor sentimente, acceptarea sau respingerea unor modele comportamentale pentru că "viața copilului este o expresie permanentă, o exteriorizare, ceea ce pentru el constituie modul de a reacționa la lumea din afară pe care Învață, puțin câte puțin să o cunoască-condiție esențială creșterii sale fizice și mintale...putere de expresie, de
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
atitudinile, opiniile și modul de a acționa"113. După cum se poate observa, definiția de mai sus conține exigente care depășesc fază cunoștințelor de bază despre comunicare. De aceea, facem aici trimitere la una dintre cele mai interesante abordări ale schimbării comportamentale prin intermediul comunicării apărute în românește, si anume cartea lui Jean-Noel Kapferer, Căile persuasiunii. Modul de influențare a comportamentelor prin mass-media și publicitate 114, rămânând că în acest capitol să prezentăm doar elementele de bază pentru înțelegerea specificului comunicării în RP
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
frumoasă îi era fața ea devenea incomparabil mai frumoasă și în jur totul devenea mai vesel Atașamentul copilului față de familie, și în special față de mama sa, este indiscutabil. Dar, în același timp, oricât ar părea de ciudat, dragostea și atașamentul, comportamental și manifestările față de mamă trebuie formate. Iar dacă mediul familial nu este suficient de rafinat în a forma copilului deprinderi corecte, atunci cu familia, în special atunci când observă sau i se aduc la cunoștință aspecte comportamentale ale copilului care sunt
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
ciudat, dragostea și atașamentul, comportamental și manifestările față de mamă trebuie formate. Iar dacă mediul familial nu este suficient de rafinat în a forma copilului deprinderi corecte, atunci cu familia, în special atunci când observă sau i se aduc la cunoștință aspecte comportamentale ale copilului care sunt incorecte sau carențiale în această privință. La vârsta preșcolară, când se pun bazele caracterului copilului, când începe să definească profilul său moral, când i se formează atitudinea față de oameni, față de lumea înconjurătoare, este foarte important să
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
caz, formalizate în tipuri de discursuri înnoitoare care, în funcție de anumite condiții de receptare (nivel privat sau public de analiză, mesaj adresat grupului de apartenență minoritar sau unui grup exterior) sau de producere (flexibilitatea sau rigiditatea formei de comunicare adoptate, consistența comportamentală etc.), sînt surse ale unor schimbări de atitudini, credințe sau procese cognitive la obiectul țintă al acțiunii de influență (Gaffié, Moscovici, Mugny, Nemeth, G. Paicheler, Pérez, Papastamou, Personnaz etc.). Înțelegerea relațiilor între grupele de vîrstă (Galland) și înțelegerea influenței schemelor
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
audibilă și vizibilă o reprezentare și, prin vitalitatea lor, o fac să evolueze, o fac mai mult sau mai puțin hibridă, plurivalentă sau o stabilizează. La muzicienii amatori, asocierile creatoare între elementele de limbaj, de imagine, cognitive, afective, mentale și comportamentale se inspiră din RS-genuri-muzicale. Acestea sînt deci "machete" sau matrițe, ce pot fi folosite în diferite moduri, în funcție de contextele de creație sau de audiție, în funcție de nucleele de sens care le specifică sau se articulează la structurile lor. Pot fi parțial
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
RS, de la Montreal, în 2000, putem studia, prin intermediul unui astfel de instrument, ziua de muncă a unui funcționar și modul de administrare a sarcinilor și a timpilor morți. Diversitatea manifestărilor fenomenului reprezentațional, extraordinara sa bogăție, multiplicitatea formelor sale, atît estetice, comportamentale, cît și ideatice, ar trebui să-l incite pe cercetător să-și asume mai multe riscuri. Cazul "imaginilor" și, la modul mai general, chestiunea dimensiunii figurative și non-lingvistice, dar și studiul legăturilor "conduite reprezentări" par să constituie tot atîtea resurse
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Analize ale discursului Analiza conținutului structurii unui text (arhive, ziare, cărți, decizii ale Curții de Apel, ale instituțiilor, organizațiilor...; dicționare, enciclopedii) Conversații naturale ICONOGRAFICE Figurative, reprezentate prin imagini, artistice Desen și hartă grafică Probă proiectivă Semiologia materialelor artistice sau publicitare COMPORTAMENTALE Grile de analiză a conduitelor simbolice, ritualuri sacre, cotidiene sau profane Observație participantă sau sistematică, monografică Camera subiectivă și diverse înregistrări Inspirat parțial după A.-S. De Rosa, "Le "réseau d'association" comme méthode d'étude dans la recherche sur
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
membrii unui grup [...]. Spre deosebire de difuzare, unde este vorba întotdeauna de o incitare la luări de poziție parțiale sau "atomizante", aici remarcăm apariția unei construcții de ansamblu care își propune să acționeze în mod eficace în vederea reglementării proceselor cognitive, afective și comportamentale în privința psihanalizei [...]. Elaborată, mai complexă și abstractă, propagarea se adresează unui grup care are deja o anumită unitate, un limbaj definit și un sistem de valori proprii, dar și unei părți din acest grup, a cărei pregătire intelectuală atinge un
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
a nediferențiaților (care resping atît calitățile masculine, cît și cele feminine) și a androginilor (care asumă și alternează diferite tipuri de roluri). Lorenzi-Cioldi remarcă faptul că, în această grilă de analiză, individul este un "cameleon": el adoptă succesiv diverse criterii comportamentale sexuate în funcție de evoluția contextelor. Posibilitatea unei astfel de conduite implică totuși permanența și, poate, accentuarea unei disocieri a polilor feminini sau masculini. Androginul ar reuni sau sintetiza "cel mai bun" dintre aceste două temperamente. Calitățile androginice sînt astfel mai des
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
propriei lui acțiuni și tendențial de acord cu ceea ce tocmai a îndeplinit fără să fi vrut cu adevărat și acte ce tind a fi repetate: primul comportament, puțin costisitor, urmat de un altul, mai "scump", analog sau nu pe plan comportamental (supunere) sau al sensului (conținut apropiat, ca de exemplu privarea de tutun sau prevenția rutieră). Desigur, aceasta nu este o prezentare completă a raporturilor posibile între dimensiunile atitudinale și comportamentale, analizate în acest cîmp de cercetare. Ne vom raporta la
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de un altul, mai "scump", analog sau nu pe plan comportamental (supunere) sau al sensului (conținut apropiat, ca de exemplu privarea de tutun sau prevenția rutieră). Desigur, aceasta nu este o prezentare completă a raporturilor posibile între dimensiunile atitudinale și comportamentale, analizate în acest cîmp de cercetare. Ne vom raporta la publicațiile specializate pentru a o aprofunda (Joulé și Beauvois, 1987, 1988). Ceea ce am putea sublinia este faptul că întrepătrunderea ritualurilor și reprezentărilor, a conduitelor și codurilor, a actelor și simbolurilor
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
efectivă. Acesta este unul dintre motivele pentru care etnopsihiatrii iau în considerație acești referenți culturali în practicile lor terapeutice la subiecții care se consideră "victime" ale mașinațiilor magice. Pe planul logic, și cu consecințe psihosociologice specifice, putem formaliza diferite tendințe comportamentale și contextuale. Formele experienței vrăjitorești Vrăjitor "existent" sau care este numit în reprezentare Vrăjitor "inexistent" sau care nu este numit în reprezentare Vrăjit aculturat sau aderent la valorile sisteme-lor vrăjitorești Context de atac clasic, cu strategie, echivalentă și si-metrică
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]