4,964 matches
-
fericirii, care este, totuși, un text postconvertire (toată realitatea din Jurnalul fericirii este o realitate rescrisă), dacă vreți, din perspectiva convertirii. Ei, în Jurnalul fericirii, după cum știți, Steinhardt vorbește nu doar despre botez și despre ceea ce s-a întâmplat în devenirea sa de după botez, ci vorbește și de semnalele apropierii sale de creștinism, anterioare botezului, semnale destul de îndepărtate, care încep încă din copilărie. Descrie sunetul clopotelor bisericii din Pantelimon, care l-a atras încă de mic copil, apoi mai multe secvențe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
celula 18 a închisorii Jilava la botez participă, în afară de călugărul Mina Dobzeu și doi preoți greco-catolici și un protestant. Deci e un botez care s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Mai mult decât atât, convertirea lui, dacă o privim în devenire, este o convertire foarte aluvionară. El adună afluenți spirituali din toate ramurile creștinismului. După eșecul integrării în Sinagogă, tânărul Steinhardt (monden, dandy) călătorește în Elveția, Franța, Anglia și participă la întâlnirile Grupului de la Oxford, un grup care stă tot sub
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Marea Neagră digitală grafică Loc. II 8. Demeter Diana Cioroianu Iulian Concurs interjudețean de informatică Marea Neagră digitală multimedia Loc. III 9. Marin Cristina Liliana Vasilescu Roxana Concurs național “Martor la tradiții” Mențiune 49 PROIECTE EDUCAȚIONALE Școala are un rol esențial în devenirea socială a individului, având răspunderi și responsabilități de pregătire pentru viață a tinerei generații. Tradițional educația oferită de școală, o fost considerată educație formală, activitățile educative organizate în parteneriat cu alte instituții drept educație non-formală. Delimitarea între aceste două forme
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
acord cu cerințele pe care "minunata lume nouă" se simte datoare să le adreseze societății. Este vorba, pe de o parte, despre modele importate din Uniunea Sovietică, așa cum e cazul lui Ilia Ehrenburg, pe care intelectualii de modă nouă în devenire se grăbesc să-l copieze, sau despre prezentarea unor intelectuali occidentali cu vederi "progresiste", asimilabili, așadar, comunismului, încercându-se un transfer de imagine dinspre aceștia înspre mai puțin cunoscuții intelectuali autohtoni interesați să își pună "energia creatoare" în slujba puterii
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
aparent non-ideologice. Contrastul cu Horia Lovinescu este simptomatic: în locul retragerii în parabolă, mit și esopic, Baranga exploatează, până la căpăt, rețeta ancorării în real, de pe poziții angajate, "partinice". Volumul de teatru din 1953 este o piesă centrală în acest dosar al devenirii dramaturgului oficial. Apărută în intervalul de expansiune al realismului socialist, cartea traduce canonizarea oferită de către comanditarul partinic 2. În cele din urmă, încrederea PMR în Aurel Baranga este justificată, iar sumarul antologiei de autor este paradigmatic. De la anatomia frământărilor de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
apare în acel număr aniversar al Stelei, nici un indice textual nu ne-ar îndrepta bănuiala spre un poem scris în perioada comunistă, la comanda socială a aniversării unui eveniment (în speță, unirea Principatelor Române) care, retroactiv, era inclus în istoria devenirii întru comunism a patriei. Prin absența precizării atributelor sesizante ale feminității ("părul, unduiosul, de zână" mai degrabă eterealizând persoana decât încarnând-o), iubita devine mai degrabă o Donna angelicata, căreia e nevoie să i se vorbească încet ("încet ți-aș
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
la drept vorbind, în discuție) la unirea castă a mâinilor cu iubita, această din urmă unire având singură importanță în ierarhia sufletească a celui care relatează. Prin urmare, evenimentul istoric (și, deci, politic) e abandonat ca un balast pe drumul devenirii poemului, a cărui teleologie e astfel limpede: nu expresia lirică a politicului, nici măcar în varianta istorică a acestuia, e scopul construcției poemului, ci expresia lirică a eroticului. Relația de subordonare se inversează: suzeran e eroticul, vasal (și încă de un
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
vizibilitate de lectură a procedeului intertextual sporită. Reașezarea lui într-un context în care "unirea" cuprinde numai două persoane, în loc de o țară întreagă, este un procedeu specific ironiei intertextuale; efectul nu este, însă, unul parodic, datorită învăluitorului erotism cast veghind devenirea poemului și alungând din minte orice eventuală bănuială referitoare la vreo intenționalitate satirică sau bufă. Ironia unei recontextualizări lirice, precum aceasta de față, nu urmărește efectul, oricum meritoriu, de binedispunere a lectorului prin evidențierea și ridiculizarea convențiilor literaturii, ci scopul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
structural al societății românești este, așadar, instrumentul ideologic ce pare să fi traversat ultimul secol, indiferent de natura regimului, fiind practicată nu doar de oamenii politici, ci și de reprezentanții succesivi ai elitei intelectuale. Într-un astfel de context al devenirii moderne a societății românești, Adrian Marino a fost, indeniabil, un intelectual "exotic". Incomod și situat într-o permanentă stare de tensiune în momentele raportărilor sale la spațiul public, spirit mai curând solitar, dar foarte departe de a fi dezinteresat de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și solide, capabile să învingă timpul. Se cunoaște complexitatea simbolismului litic și valențele religioase ale pietrelor și ale stâncilor 3. Stânca, lespedea, blocul de granit revelă durata infinită, permanența, incoruptibilitatea, în ultimă instanță un mod de a exista independent de devenirea timpului. Contemplând grandioasele monumente megalitice ale primilor agricultori ai Europei Occidentale, nu putem să nu ne amintim un mit indonezian: La început, când cerul era foarte aproape de pământ, Dumnezeu a binecuvântat prima pereche de oameni cu toate darurile sale, lăsându
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
psihologia pe fiziologie, de aici importanța acordată în plan afectiv stomacului și sexului, accentul pus pe lucruri, dorințe și necesități, care îi interesează atât de mult. Zola concepe organizarea ciclului sau că istorie a unei familii 79. Zola a urmărit devenirea și evoluția membrilor familiei la nivelul întregii societăți pe parcursul a cinci generații. S-ar părea că nu este nimic mai puțin modern și mai atemporal decât familia. Însă familia i-a dat intuiția inconștientului, neliniștii, complexului modern al lui Œdipe
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
est și douce que, prononcé par elles, le moț adieu nous dit ne partez pas" [15.XI.1869, p.2]. Discursul, ca și personalitatea să, sunt greu clasabile. Ezitarea și imprecizia în exprimare sunt, de fapt, semnul unei emancipări în devenire. Limbajul enigmatic, caracterizeazt printr-o doză de confuzie, prin crearea unor ambiguități, devine comunicare galanta, cu dedesubturi: "Mme Bouchard (...) s'attardait encore devant Rougon, très gracieuse, très douce, lui demandant à quelle heure elle pourrait le voir, rue Marbeuf, tout
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Istoria Artei, Editura Univers Enciclopedic, București, 2006. Held, D.; McGrew, A.; Goldblatt, D.; Perraton, J., Transformări globale/. Politică, economie și cultură, Editura Polirom, Iași, 2004. Holbea, G.; Opriș, D.; Opriș, M.; Jambore, G., Apostolat educațional. Ora de religie cunoaștere și devenire spirituală, Editura Basilica a Patriarhiei Române, București, 2010. Iacobescu, I. V. "Filantropia creștină în trecut și azi", în Studii teologice, XLII, nr. 4, 1990. Ică, I. I. jr.; Marani, G. (coord.), Gândirea socială a Bisericii, Editura Deisis, Sibiu, 2002. Iluț
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
stepă” . Datorită condițiilor sociale și materiale în care trăiau aceste populații, se formează la omul stepei o psihologie aparte. Resursele psihologice îi îndeamnă să devină ceva prin forță, într-o lume care-i este, firesc, ostilă. În acest proces de „devenire”, omul stepei este ajutat de lipsa celor mai elementare noțiuni de morală. Pentru fiecare în parte se punea problema supraviețuirii, nu din lipsa resurselor oferite generos de natură, cât mai ales inabilității de a-și apropia aceste resurse, printr-o
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
încep deriva prin stepă, îndeplinind un timp rolul de forță de șoc pentru bizantini și germani. Organizarea lor politică și-o datorează în mare parte kazarilor, dar nimic din activitatea lor, din civilizația de stepă specifică, nu-i recomanda pentru devenire istorică . Are mai puțină importanță ce spune Simon de Keza despre istoria ungurilor înainte de anul 1000. Nu poate să nu surprindă modul în care cronicarii lor au știut să construiască o istorie care poate deruta cititorul . Abatele Regino din Prűm
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
s-au întors în stepele lor necuprinse, revenind la vechile lor îndeletniciri și obiceiuri. Altă parte din conglomeratul etnic purtat de uraganul năvălirilor pustiitoare s-au topit în masa sedentarilor. Creațiile lor statale de imitație, lipsite de evoluția necesară a devenirii, sunt o sfidare a istoriei care nu le-a recunoscut legitimitatea obținută prin forță. Timp de 1000 de ani barbarii asiatici au încercat să stăpânească lumea de pe spatele calului, să-i aducă pe cuceriți la nivelul lor. Acționând ca forțe
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
timpurie a sarmaților iranieni (iazigii - iasii de mai târziu, de la care avem numele Iașilor și roxolanii din vestul Daciei, aliați ai marcomanilor germanici în războaiele din 165- 175 și 177-180, din timpul împăratului filosof Marc Aurelius), putem afirma că sinteza devenirii inițiale a românilor, a avut, ca și în Galia, o componentă germanică, de la care trebuie să fi luat mai mult decât termenul xenopolian de „hoț” (goți), la care s-ar putea adă uga și alți termeni, poate chiar cneaz, holm
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
amintirea istoriei glorioase a geto-dacilor, de care au fost deposedați de goți , și cel mai de preț dar al cuceritorilor romani - Sigiliul Romei - ținut cu sfințenie în lada lor de zestre, constituindu-se în două motive suficiente pentru dăinuire și devenire. Pentru populația nord-dunăreană, năvălirile, pustiirile, jafurile, silniciile, dislocările de populație, deposedările, au avut menirea de a-i întări convingerea în steaua ei norocoasă. Fără a exagera, putem afirma că cea mai mare realizare a dacoromanilor și protoromânilor a fost capacitatea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se vadă harta amintită . Știm sigur că o disidență kazară, sub numele de kabari, a însoțit, în calitate de forță de șoc, cele șapte triburi maghiare în derivă spre apusul Europei . Spre deosebire de kazari, daco-romanii și protoromânii au avut, în cursa lor pentru devenire istorică, câteva atuuri care sunt esențiale pentru individualizarea românilor: a) conștiința romanității, care include și regretul pentru Roma, o Romă tot mai îndepărtată; b) viața spirituală dominată de credința creștină, altoită pe un teren pregătit de spiritualitatea geto-dacă; c) organizarea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
continuitatea în dinamica etnică și politică a întregii Romanii Orientale, fără să punem o graniță de tip Versailles la Dunărea anilor 602. Izolaționismul embrionar românesc în Carpați, unde s-a păstrat și limba și creștinismul și romanitatea, nu explică convingător devenirea noastră ca popor, nici structura psihică, nici viața socialeconomică și politică. Viziunea triumfalistă privind progresele fă cute de noua credință printre locuitorii nord-dunăreni, poate fi temperată dacă aruncăm o privire asupra Imperiului roman de răsărit, considerat creștin, sau, oricum, spațiu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se regă sesc și astăzi la românii secolului al XXI-lea, însă nu trebuie să uităm că acei români au migă lit, șlefuind lingvistic și tematic Miorița, care este mai mult decât s-a spus , este motivul morții violente pentru devenire: moartea privită cu seninătate poate fi justificată la ciobanul moldovean numai și numai ca transmitere de putere și bogăție asupra baciului muntean și ardelean și prin această jertfă pentru dăinuire, Miorița se aseamănă cu Mașterul Manole. Privită astfel, „Miorița e
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
spus de ce n-au fost transformate în pașalâcuri, așa cum s-a întâmplat cu Grecia, Bulgaria, Albania, Serbia și apoi cu Ungaria ? La începutul mișcării spre vest a turcilor oguzi, nimeni și nimic nu le-ar fi acordat vreo șansă a devenirii pe culoarul istoric pe care se lansaseră. Căpetenia lor, Selgiuc, de la care își vor lua numele - turci selgiucizi - le arată calea spre Iranul moleșit de fatalismul musulman pe care-l cuceresc la 1043 și apoi Irakul și Caucazul la 1055
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de Priscus Panitis, secretarul ambasadei împăratului de la Constatinopol, Teodosie al II-lea, la curtea regelui hunilor, Attila, pe la anul 440, sate din care membrii ambasadei se aprovizionau cu mâncare și băutură. Și unele și altele aparțineau unui spațiu istoric în devenire, disputat de forțele politice pe care stepa le-a deversat în Romania Orientală, care este zona de locuire a strămoșilor noștri. Din această cauză, după retragerea strategică efectuată de Aurelian între 271-275, de pe teritoriul Daciei romane, întâlnim, pe fostul teritoriu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
simple, cuptoarele din piatră și lut, cuptoarele pentru ars ceramică, gropile de provizii, inventarul din necropole și morminte izolate atestă un trai modest, așezat, fără stridente deosebiri de avere, într-o societate care avea ca scop supraviețuirea, însă capabilă de devenire în momentul unui culoar istoric favorabil, culoar care, în momentul Dridu târziu, a fost ocupat pe rând de pecenegi, comani și apoi de mongolo-tătari. În momentul în care așezările românești, satele, sunt amintite în documentele interne, prin acte elaborate de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se cere mereu cheltuită, consumată. Așa cum s-a mai spus, forța creatoare a Marelui Anonim este nemăsurată, se regenerează mereu. Din această stare izvorăște ideea că relativitatea cunoașterii lumii este dată de faptul că ea se află Într-o continuă devenire. Omul este creația centrală a Universului. El trăiește În universul misterului și al relevării, caută temeiurile existenței, dar nu le va putea descifra niciodată total, pentru că Marele Anonim așază Între el și omenire o cenzură transcendentală. După Lucian Blaga, poezia
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]