4,133 matches
-
a dus la desăvârșire teoria perisabilității acestei opere, aduce printre primii explicații valabile privind perenitatea tipurilor caragialiene: "Prin generalizarea procedeului simplificării psihologice, nu există așadar, oameni cu pasiuni contradictorii, cu o viață complexă, ci păpuși reduse la o singură formulă energică: "Aveți puțintică răbdare", "Eu cu cine votez?", "Curat așa, coane Fănică.", "Rezon!", "Eu, familia mea de la patruzopt". Atât. Poți învârti manivela, dar e fără rezultat. Formulele sunt totuși puternice și, prin simplitate energică, prin repetiție sistematică, se întipăresc ca medalii
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ci păpuși reduse la o singură formulă energică: "Aveți puțintică răbdare", "Eu cu cine votez?", "Curat așa, coane Fănică.", "Rezon!", "Eu, familia mea de la patruzopt". Atât. Poți învârti manivela, dar e fără rezultat. Formulele sunt totuși puternice și, prin simplitate energică, prin repetiție sistematică, se întipăresc ca medalii imperiale; de aici, din acest proces psihologic, în parte, și succesul caragialismului. De ar fi oameni adevărați, eroii săi ar fi mai insesizabili; nereprezentând decât o singură atitudine, o reprezintă cu o energie
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
licențiat în drept, litere și filosofie. În mod similar, comparația lui Mihnea cu Rică Venturiano se poate întregi în finalul unei alte "nopți furtunoase", într-o surprinzătoare scenă de slapstick, și anume, cea în care tânărul chiriaș este constrâns de energica Vevé și de părinții acesteia să o ia în căsătorie, după o încăierare decupată parcă din filmele fraților Marx, cu clare trimiteri și la violențele și reconcilierile din Telegramele caragialiene: Apoi se sărutară cu toții cu dulceață și efuziune, de parcă nu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
unde se produc degradări de mare amploare”. Ploile căzute în cantități foarte mari la începutul anilor ‘70 precum și cele din 1998, în bazinul hidrografic al Proviței au determinat importante modificări ale reliefului ca urmare a unor procese de eroziune extrem de energice, valorile foarte mari ale eroziunii solului fiind elocvente. Protecția solului și măsurile de reglare a scurgerilor pe versanți sunt două componente strâns legate în ansamblu de fenomenul de eroziune, cu rol deosebit în accelerarea sau atenuarea degradării reliefului, în special
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
asociată în mod direct subiectivității și sensibilității. Vechea disociere literatură/poezie, bine conturată încă în perioada Renașterii și umanismului, ajunge acum la apogeu. Cei doi termeni sunt ca și până acum alternativi și sinonimi. Poezia însă se desprinde tot mai energic de literatură, adoptă o poziție tot mai anticulturală. Poezia începe să preia cât mai multe din funcțiile literaturii ca artă. Apare un termen nou de literatură poetică. În aceeași perioadă se produce și disocierea radicală dintre poezie și proză. Și
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
în teologie, conceptul de natură a rămas încătușat într-o viziune imuabilă a lumii. Acest aspect nu poate fi lăsat în umbră atunci când este vorba de o viziune dinamică a lumii, în care același concept dobândește un conținut diferit, mai energic. În filosofie, de exemplu, lucrurile au decurs în ritmuri și căi diferite, deoarece, așa cum recunoaște, „orice sistem filosofic a încercat să definească propriul concept de natură”. Unul din modelele acestei constatări îl regăsim în filosofia personalistă a lui M. Buber
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
și acesta limitează libertatea ei chiar și în cadrul serviciului divin. De aceea apare inferioară bărbatului din punct de vedere religios. În ceea ce privește educația femeii, se relevă faptul că ea nu era obligată să studieze Torah; R. Eliezer (spre anul 90 d.C.), energicul reprezentant al tradiției antice, a propus acest principiu: „cine învață Torah fiicei sale, îi învață libertinajul (ea va face un uz negativ de ceea ce a învățat)”. Din acest motiv, școlile erau în mod exclusiv destinate băieților și nu fetelor. Totuși
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
să aibă un nume. Poate să existe un interes dominat și o năuință și prin aceasta, un eu real fără să se alcătuiască din ele vreo reprezentare fără ca aceasta să devină obiect. Eul real poate suferi chiar și modificări foarte energice, fără ca individul să fie conștient de acest lucru. Unele schimbări apar nemijlocit și involuntar în comportarea sa și devin astfel vizibile, eventual, pentru alții, cu toate că individul însuși nu le descoperă. Ludwig Feilberg a mers atît de departe încît a vrut
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
extrem de diversă. Se poate stabili aici o întreagă scală. a) În rîsul copilăresc al "zglobiei zburdălnicii și al bucuriei pentru nimic" nu-i deloc necesar să se găsească vreun fulg, vreun pretext exterior. O vitalitate ce se revarsă și un energic simț vital clocotitor duc la un mod de comportare jucăuș și glumeț față de tot și de toate. Rîsul este aici expresia involuntară a sufletului sănătos și puternic. Nu există nici conștiința unei siguranțe interioare și a unei superiorități față de lucruri
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cu cît sufletul se adîncește în valorile înseși și în seriile cauzale producătoare de valori înlăuntrul lumii realității cu atît va ajunge să predomine mai mult humorul. Și, în același timp, o asemenea mentalitate este cea care formează baza activității energice de producere și păstrare a valorilor. Un sentiment deosebit pentru humor, în fașa desfășurării lucrurilor în lume, apare datorită experienței că ceea ce este valoros este produs deseori de cauze ce păreau să acționeze într-un totul alt sens, așa încît
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mai înaltă fericire a oricărui rău moral în faptul că provine din inerție, din lipsa capacității de a te dezvolta dincolo de poziția pe care te afli ori în care stagnezi. Ceea ce lipsește, în aceast caz, este o intervenție suficient de energică și un îndemn de a elibera forțele înlănțuite. Dintr-un astfel de mod de a privi lucrurile ne închipuim lupta dintre bine și rău atunci cînd, împreună cu teologii, deducem răul dintr-o cădere incomprehensibilă, ce va fi adus dintr-odată
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pe care le stîrnise au continuat să acționeze ca elemente esențiale în religia totalmente nouă, care este de fapt creștinismul modern 48. În situația în care predomină amintirea sau așteptarea, multe lucruri ce ar fi putut trece altminteri drept importante, energice și fatale vor provoca acum doar un zîmbet. Ceea ce-l emoționează atît de puternic pe cel semiexperimentat încît își pierde echilibrul se evaporă acum prin umplerea sufletului cu tot ce este măreț. Iar cînd încearcă totuși să-și exercite puterea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sufletească. Dragostea de acest fel poate forma baza marelui humor. Ea s-a putut dezvolta în diferite moduri: prin alunecarea motivației, pornind de la autoafirmare prin evoluție, pa baza unui instinct natural sau la școala suferinței și a durerii 50. Caracterul energic activ al simpatiei, presupus în acest caz, va ieși la iveală și datorită faptului că cercul mai larg de valori și interese, de care este legat omul prin simpatie, deschide posibilitatea unor suferințe și griji de care altfel omul at
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sentiment total poate fi amenințat de descompunere, fie că elemente esențiale îi sînt omise, fie că unele trăiri noi pretind o mai mare energie sau o organizare modificată. Și marele humor trebuie să lupte deseori pentru viașă. Armonia luminoasă și energică este amenințată, de exemplu, de cețurile umede ale ipohondriei, produse de niște stări organice interne sau de trăiri esterioare care indispun. O stare sufletească de deprimare favorizează sau cheamă la ea toate reprezentările de imperfecțiune, nefericire, micime și insuficiență. Nimic
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mare stil, în afara cazului în care ea formează domeniul unde energia este pusă cea dintîi la contribuție. Numai cînd se întîmplă așaceva, ne găsim pe culmile vieții umane. Dealtminteri, acest contrast între o lume în care își trăiesc cel mai energic viața, și cea trecătoare, de o cu totul altă structură, nu se întîlnește numai la gînditori și la poeți. Și la firile practice, la oamenii de acțiune, poate exista o opziție corespunzătoare și anume între partea vieții lor vizibilă în
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
această activitate. S-ar putea privi chestiunea (cf. § 38) și din partea opusă și să socotim problematic faptul că viața psihică s-ar coagula într-o totalitate perfectă, deoarece devine astfel imposibilă unilateralitatea cerută de o muncă serioasă și o acțiune energică. Gustav Fröding a accentuat, într-o lucrare din 1890, însemnătatea și dreptul humorului față de rolul unilateral pe care îl jucau, după opinia sa, năzuința spre adevăr și aspirațiila morală, în literatura vremii. El spunea că în trecut exista mai mult
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
intelectual al vieții psihice. Această lume dinăuntru poate căpăta expresie, în orice personalitate individuală, numai într-un chip mai mult sau mai puțin unilateral. Se întîmplă cu arta vieții întocmai ca și cu arta plastică: potrivit celor subliniate atît de energic de Julius Lange, aceasta trebuie să fie unilaterală, fiindcă "nici o operă de artă individuală nu poate transmite concepția generală a personajului uman"110. Prin recunoașterea acestui fel de a privi lucrurile, marele humor își recunoaște în același timp propria limitare
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
concept de volonté). 8 Să se vadă detaliile, în acest sens, în Psihologia mea, cap. 4 și în Der menschliche Gedanke, seine Formen und seine Aufgaben, Leipzig,1911, pp. 9-21. -Pe baza psihologiei comparate, Edward Thorndike a recomandat insistent și energic acest adevăr. "Vechea concepție despre viața conștiinței umane", spune el (Animal intelligence, New York,1991,p154), "este aceea că ea e clădită pe senzații elementare-că mai întîi se nasc foarte mici fragmente de conștiință (bits of consciousness) și că apoi acestea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cu accente zeflemiste), publicistul este prezent în „Epoca”, „Liberalul” (Iași), „Viitorul”, „Furnica”, „Minerva”, „Seara”, „Rampa nouă ilustrată”, „Mișcarea” (Iași), „Semnalul”, „Universul”. A mai semnat cu pseudonimele Aghiuță, Sfredeluș (și prescurtările Sf., Sfr., Sfred.), Spurcocea, Cronicarul Dâmboviței (și C. D.). Fire energică, jovială, cu manifestări histrionice de exuberanță, L. șochează pe toată lumea, și prieteni și inamici, punându-și capăt zilelor cu un foc de revolver. „Amator de glume”, cum singur își zice, L. nu este, din păcate, atât de spiritual pe cât se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287844_a_289173]
-
priză este folosită în apropierea fileului, mai ales de către jucătoare, în jocul de dublu mixt. Minerul se prinde cu palma pe partea laterală, racheta formând cu antebrațul un unghi de aproape 90°. Lovitura este transmisă rachetei, de palmă, prin mișcarea energică a articulației pumnului. Degetele au un rol secundar, asigurând o direcție corectă mingii lovite. Priza „rush" este folosită cu eficiență în intervențiile rapide lângă fileu, care adesea duc la finalizarea acțiunilor de atac. Aplicarea prizei rush este importantă, de asemenea
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
de pe partea stingă, foarte slabă la început. 4.5. Mișcarea articulația pumnului și a antebrațului Mișcarea din articulația pumnului este importantă din două puncte de vedere : asigură și contribuie la creșterea forței loviturilor, majoritatea acestora puțind fi executate cu o energică „biciuire" din încheietură ; ajută la executarea unor lovituri de mare finețe precum si a unor lovituri înșelătoare ; printr-o rapidă mișcare de flexie a mâinii pe antebraț forța loviturii se mărește (fig. 7). Finețea și direcția loviturii sunt asigurate de mișcarea
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
Mâna se duce oblic jos, în spate, cu racheta ținută oblic sus, în spate, printr-o mișcare de extensie exagerată din articulația mâinii. Lovirea propriu-zisă începe în momentul eliberării mingii din mâna stingă. Brațul drept, cu racheta, execută o biciuire energică, lovește mingea, continuând avântarea în sus. Greutatea corpului este transferată înainte pe piciorul stâng, iar dreptul se ridică pe vârf, după care jucătorul ocupă poziția fundamentală, așteptând reacția adversarului. În jocul de badminton lovitura de serviciu este de două feluri
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
serviciului. Atât serviciul scurt, cât și cel lung trebuie executate cu aceleași mișcări, pentru ca adversarul să nu poată ghici intenția servantului decât în ultima clipă. De aceea, diferența între cele două servicii constă în faptul că mișcarea de biciuire este energică în cazul serviciului lung, iar în cazul celui scurt lovitura se transformă într-o mișcare de împingere, prin frânarea mișcării din încheietura mâinii. Revenind la regulament, conform căruia numai jucătorul care servește poate obține punct, atragem atenția atât începătorilor cât
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
acțiune a mingii. Bineînțeles aceasta depinde de nivelul calităților fizice ale jucătorilor, de nivelul tehnic, precum și de talia acestuia. 4.7. Tehnica loviturilor Lovirea propriu-zisă a mingii se compune din trei faze succesive : pregătirea .loviturii (luarea elanului) ; lovitura propriu-zisă (mișcarea energică din braț și din articulație) ; finalizarea loviturii. Trebuie subliniată importanța mișcării din articulația pumnului, „biciuirea", de care depind în mare măsură viteza și traiectoria mingii și totodată forța loviturii. De asemenea, menționăm că lovitura va avea eficiență maximă dacă în
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
trece treptat pe piciorul drept, trunchiul se îndreaptă rapid, iar cotul este dus înainte, cu deplasarea rachetei în direcția din care vine mingea. Prin biciuirea executată din încheietura mâinii cu ajutorul degetului mare, racheta realizează contra balansul, iar cotul se-ntinde energic. Mingea este lovită când se află în fața jucătorului, apoi racheta continuă drumul înainte, în același timp se face un pas înainte cu piciorul drept, cu întoarcerea jucătorului către fileu, pentru ocuparea din nou a poziției fundamentale. Astfel se încheie lovitura
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]