8,653 matches
-
nu fiindcă a dat, ci pentru că au văzut cei din jur că a dat. Dacă a dat înseamnă că lumea pricepe că are de unde. Faptul că moneda indigenă a lipsit cu desăvîrșire din buzunarele prosperului om de fotbal l-a fericit pe vînzătorul de semințe. Pentru trei pumni de floare a luat tot atîția bani cît ar fi încasat pe vreo 30 de pumni vînduți unor cumpărători obișnuiți. Întîlnind mușterii precum Nețoiu, plusvaloarea e garantată. Iar vînzarea semințelor pe stadioane devine
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
lui Gerrard sau Lampard atrage mai mult decît alergătura lui Timoșciuk, iar Ronaldinho e oricînd mai spectaculos și mai aducător de foloase materiale decît moscovitul Boiarințev, de exemplu. Și-atunci, ce șansă au ceilalți? Trist și cinic, nici una. Uneori, întîmplări fericite pot strecura echipe mici spre fazele superioare, dar sînt doar insule de performanță; lipsește Continentul, pămîntul solid de sub picioare. Ceea ce pentru occidentali înseamnă obișnuința competiției, pentru estici e doar o formă de civilizare. Mai dă UEFA niște bani, se mai
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
prin țările socialiste. Pe banchetele ei s au consumat amoruri, în interiorul ei au avut loc drame de familie, pe seama existenței sale cetățenii au visat că libretul CEC de 5 000 de lei cu dobîndă și cîștiguri în autoturisme îi va ferici într-o bună zi. Astăzi, o privim cu îngăduință cum se tîrîie pe banda întîi, cocoșată sub poverile cu care o încarcă amără ștenii. Pe vremuri, toată lumea avea Dacie și îi punea portbagaj deasupra, pentru a o face la nevoie
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Îți poate transforma viața , te poate ajuta să faci alegerile potrivite În crearea propriei realități. Aceasta se Întâmplă deoarece interiorul crează exteriorul. Totul se rezumă la alegerile pe care le faci. Ești trist pentru că ai ales să fii victimă. Ești fericit pentru că ai ales să te bucuri de viață. Te-ai setat pe Întâlnirea cu tot ceea ce-ți poate trezi această stare de bucurie, fericire, pace sau pe cea de tristețe, supărare, deprimare. Ai atras În viața ta acele evenimente
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
de mâncare foarte bune și oamenii aveau de asemeni linguri din lemn cu cozi foarte lungi Însă erau În culmea fericirii. Văzând acestea omul nostru Îl Întreabă pe Sf. Petru cum de este posibil ca cei de aici să fie fericiți? Sf. Petru Îi răspunde: Aceștia au Învățat să dăruiască, ei se hrănesc unul pe celălalt. Cap II A dărui versus A primi Fiecare zi vine cu o promisiune: e darul vieții, darul speranței, darul unui nou Început și dacă suntem
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
pe care l-a văzut copilul În acea zi. Ajuns acasă, mama băiatului Îl Întampină. Surprinsă de expresia feței plină de fericire a copilului ei, nu răbdă să nu Îl Întrebe: “Ce ai făcut tu azi de ești așa de fericit? Cine ți-a adus această fericire?” Copilul Îi răspunse: “Am luat masa cu Dumnezeu!”. Și Înainte ca mama lui să apuce să Îi răspundă, a mai adăugat: “Știi ceva? Are cel mai frumos zâmbet dintre toate pe care le-am
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
a mușcat întâi din mărul cunoașterii... În societatea contemporană femeile au încă un serios recul spre viața de familie, de multe ori urmat de frustrări, de refulări. Aservite, oarecum imatur, bărbaților, ele renunță de multe ori la vocații și aspirații, nefericindu-se. Agora e de interes general... Aici ce pot face bărbații nu e neapărat performant, iar ceea ce fac femeile nu e, aprioric, mediocru. Revista Dilema a abordat într-un număr de anul trecut tema „Omenirea între femdom și maldom“. M-
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
de mari dimensiuni ale societății românești. În România postcomunistă, întreprinderile de comerț exterior, editurile, birourile de avocați și notariale, birourile de arhitectură, unele servicii medicale, universitățile etc. s-au privatizat cu mult înainte de începerea privatizării economiei pe scară largă. Soluția fericea pe toată lumea. Fosta mică burghezie socialistă reușea să se instituționalizeze în noua societate protocapitalistă a României înaintea altor grupuri sau categorii sociale care urmau să joace un rol ceva mai decisiv în evoluția postcomunismului, precum clasa noilor capitaliști. Și reușea
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
adresate celor tentați a-și abandona limba și legea: ,, Cine-și lasă limba lui / Arză-l para focului / Să se zbată viu, pe loc, / Și să-i ardă limba-n foc. / Și în vatra părintească / Pruncii să nu și-i fericească, / Nunți să nu le deie sorții, / Să nu-și legene nepoții. Cei ce fug de-ale lor mume / Și de părintescul nume / N-aibă harul Domnului / Și dulceața somnului“ (transpunere în dacoromân de Kira Iorgoveanu) <footnote Vorbele episcopului Amfilochie al
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
posturile Sf. Petru și a Sf. Maria, iar o sărbătoare în care nu trebuie cu nici un chip să se lucreze pentru a nu fi gospodăriile pârjolite, este Sf. Foca. Sânzienele sunt zâne frumoase care au putere să-i facă fericiți pe oameni și se sărbătoresc pe 24 iunie, când se fac coronițe din flori galbene de sânziene și se sare cu ele pe cap peste foc. Joimărițele sunt urâte și pedepsesc pe cei ce lucrează joia în vii și livezi
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
urmări cât de responsabil este în legătură cu ceea ce știe sau face și dacă știința se transformă în conștiință; am aprecia și faptul că împărtășește știința sa și altora; ne-am bucura că știința lui nu coincide cu a noastră; am fi fericiți să constatăm că e nesigur pe ceea ce știe; i-am da o notă bună chiar și atunci când afirmă că nu știe etc. Temă de reflecție Propuneți și alte conduite ale elevilor ce „ascund” atitudini, valori, credințe și care merită să
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
Maria și logodnicul ei, Gică (nomen est omen!) ființe sănătoase, lipsite de complexitate sufletească, pe care nenorocita mamă le vede predestinate unei vieți liniștite: "Ei, Marie, tu știi puține. Nu-ți doresc să știi vreodată prea multe! [...] Voi o să fiți fericiți. Îl cunosc eu bine pe Gică. E un suflet nobil, un om drept, cuminte și sănătos, mai ales sănătos în toată puterea cuvântului". Prin urmare, cheia reușitei în căsnicie pare să fie sănătatea bărbatului și inocența femeii, lucru confirmat nu
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
semantică particulară, configurând un limbaj nearticulat) semnalizează apartenența la comunitatea gregară a ființelor "naturale" și fără "personalitate", de unde se vede exclus enigmaticul (pentru că tăcutul) "erou" lovinescian, constrâns să reitereze soarta geniului însingurat, care nu e capabil nici de a fi fericit, nici de a ferici pe cineva (asemeni lui Eminescu, cel din Mite și Bălăuca) cel puțin atâta timp cât rămâne intactă "taina" ce păstrează nealterată unitatea "eului". Altminteri, "ora de iubire" se plătește scump, cu prețul unui sacrificiu asumat nu fără o
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
limbaj nearticulat) semnalizează apartenența la comunitatea gregară a ființelor "naturale" și fără "personalitate", de unde se vede exclus enigmaticul (pentru că tăcutul) "erou" lovinescian, constrâns să reitereze soarta geniului însingurat, care nu e capabil nici de a fi fericit, nici de a ferici pe cineva (asemeni lui Eminescu, cel din Mite și Bălăuca) cel puțin atâta timp cât rămâne intactă "taina" ce păstrează nealterată unitatea "eului". Altminteri, "ora de iubire" se plătește scump, cu prețul unui sacrificiu asumat nu fără o anume, amară, voluptate: înstrăinarea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
lecturi greșite; și dacă lectura în cheie comică aparține tradiției, comunității, implicând consensul, în schimb "răstălmăcirea" tragică se datorează exclusiv individului, care comite păcatul de neiertat de a nu se conforma etosului colectiv și, prin asta, de a nu fi fericit. Din acest unghi privind chestiunea, Andrei pare când un erou de comedie (pentru comunitate), când unul de tragedie (pentru el însuși), când unul de melodramă (pentru cititorul romanului lovinescian). Și, cum criticul trebuie să distingă atent punctele de vedere, în
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cu însăși semnificația ei206, lucru ce anulează practic conflictul dintre trăire și reflecție, dintre "eu" și "sine", proiectând o lume de vis, unde dorințele omului își găsesc în sfârșit împlinirea. Dar oare ce-și dorește Andrei cu adevărat? Să fie fericit alături de Lulù, așa cum îl îndeamnă jovialul Ciprian, și să uite de suferință? Așa s-ar părea, dacă romanul lovinescian s-ar fi scris până la sfârșit în nota teatral-ludică207 din primele cinci capitole, și dacă etosul colectiv, impus autoritar (prin discursurile
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
aversiune adâncă față de cumplita ceremonie 147. Femeia În cauză mărturisi că, suferind enorm de mult În ziua incinerării soțului, era gata să se sacrifice cu speranța de a intra astfel În paradis alături de partenerul ei, dar acum se arăta foarte fericită pentru faptul că fusese Împiedicată de la acest gest148. Ranjit Singh mi-a adus la cunoștință că dr. Allen (guvernatorul de origine americană al Gujaratului 149), fiind În cetate, căuta pe căi lăturalnice să se Îndeletnicească cu practicarea alchimiei 150. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
voința națională și marile interese ale României. Eu voiesc să fie bine știut că niciodată persoana mea nu va fi fi o împiedicare la orice evenimente care ar permite de a consolida edificiul politic la a cărui așezare am fost fericit a contribui"211. Trimiterea la disponibilitatea sa de a părăsi tronul Principatelor în favorarea Prințului străin era cât se poate de explicită. Mai mult de atât nu i se putea cere unui om politic care fusese ales șef al statului
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
săvârșit la 11 februarie, dar și pentru reprezentantul casei princiare a Belgiei. Atingerea obiectivului amintit era ilustrată prin observațiile deja enunțate ale lui J. Poumay, dar și cele ale lordului Green, care-i raporta lui Clarendon la 15 februarie: "Sunt fericit să pot scrie în a cincea zi că nu s-a raportat nici un singur act de dezordine în întreg cuprinsul Principatelor"294. O altă caracteristică a acestei perioade o reprezintă transmiterea prin intermediul presei a unor semnale politice. Ziarul care se
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
a III-a, care urmează rădăcinii: să cânt-e. Făcând parte din structura morfemului complex să...e, dezinența e (ă) poate exprima singură, prin lipsa constituentului morfematic să, sensul de conjunctiv prezent, în sincretism cu sensul de persoana a III-a: „Fericească-l scriitorii, toată lumea recunoască-l.../ Ce-o să aibă din acestea pentru el bătrânul dascăl?” (M. Eminescu, I, p. 133). Observații: În limbajul popular sau în limbajul poetic, sintagmele analitice ale unor timpuri și moduri se întrebuințează cu ordinea inversată a
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
lui Pirandello.” șAcesta = pinul de lângă mine.ț, „Pe acesta-l aleg eu, zise Făt-Frumos, arătând la calul cel slab.” (M. Eminescu, Proză literară, p. 18), „Doamna mea, o mulțămire ca aceasta n-o mai voi.” (M. Eminescu, I, p. 166), „Fericească-l scriitorii, toată lumea recunoască-l.../ Ce-o să aibă din acestea pentru el, bătrânul dascăl?” (Ibidem, p. 133) Pronumele demonstrativ de depărtare situează indicial „obiecte” sau substituie anaforic substantive (sintagme nominale, sintagme propoziționale) din perspectiva interlocutorului sau a unei persoane absente
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
întâlni și cu moartea în cale.” (I. Creangă) „Război mare să fi fost de făcut și până acum îl puneați la cale...” (I.L. Caragiale) Întrebuințat cu sens concesiv, conjunctivul prezent apare adesea fără conjuncția-morfem să, la persoana a III-a: „Fericească-l scriitorii, toată lumea recunoască-l... Ce-o să aibă din acestea pentru el bătrânul dascăl?” (M. Eminescu) În afara unor valori modale relativ „definibile”, conjunctivul poate prezenta multiple nuanțe modale, coexistând cel mai adesea în același context sintactic: • negarea unei eventualități oarecare
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Eminescu) • „obiectul” căruia i se afirmă, sau i se neagă, prin predicat, existența: „Dacă n-ar exista o presă nu s-ar putea ști că toate interesele sunt în mâini bune (...) Sunt cel puțin treizeci de formule generale pentru a ferici pe toată viața un popor și încă trei sute de subformule cel puțin.” (T. Arghezi), „Aici nu mai există nici sosiri, nici plecări. Există numai peronul și așteptarea.” (O. Paler) • „obiectul” căruia i se atribuie sau relevă anumite însușiri, o anumită
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
în planul semantic al relației de dependență identitatea funcțional-sintactică a circumstanțialului limitativ simplu, realizat prin adverbe sau forme verbal-nominale: „Mozart, stilistic, este în general grațios și exuberant, predispune la gravitate.” (G. Călinescu, C.O., 351), „Au fost unanimi în a ferici... pe amicul Mandache de cât noroc a avut și are.” (I.L. Caragiale, IV, 90), „De părut rău, lui nu i-a părut, că-i plăcea și munca la câmp și mai ales dulgheria.” (Brătescu-Voinești, 85) Identitatea circumstanțialului dezvoltat este implicită
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
metaforic vorbind lumea e o frăție a muncii. Biblia însăși este creația marii tradiții ce corespunde credinței oamenilor dintotdeauna. În capitolele următoare vom face multiple referiri la învățăturile eterne și universale pe care ea le cuprinde. 3. Legendele luminii interioare Fericiți cei inițiați căci ei vor bea apa Memoriei 17 Există o asociere istorică între Francmasonerie și ordinul de Rosa Cruce, aceasta fiind de fapt un element explicativ al modernelor ritualuri din lojile inițiatice contemporane. Pe plan simbolic este evident același
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]