5,111 matches
-
-ncovoiai pe brânci,/ Când, speriat și singur, târâș printre vedenii,/ Umblai numai să cauți culcuș sau să mănânci.// Însoțitoare mută-n odihnă și mișcare/ Și copie leită, croită pe tipar,/ Ne-nghesuiam alături, ciuliți în ascultare,/ La pasu-n frunze-al fiarei flămânde, greu și rar.// Ascunși prin gropi și scorburi, alăturea de tine,/ Tu nu știai că suntem într-unul singur doi,/ Împreunați pe viață din două firi străine/ Prin șubreda urzeală de aer dintre noi.// Sunt umbra ta, de-a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al vieții noetice. Moartea simbolică e înlocuită la sfârșitul veacurilor cu moarte cu care toți suntem datori și locul învierii. Și totuși o cale pentru redobândirea nemuririi trebuie să existe. Lapis filosophorum putea fi și o plantă, o iarbă a fiarelor din poveștile românești sau o buruiană pe care o găsise Ghilgameș: Urșanabi, buruiana asta este un leac împotriva spaimei;/ prin ea omul va dobândi vndecarea desăvârșită...1190. Dacă în persană pain-daeza înseamnă grădină înconjurată de un zid, paradisul e văzut
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
văzând ideologie marxist-leninistă și ceaușism în complexele de creștere a animalelor, fără să observe, grăbiți fiind să distrugă, că bou-i bou și porcu-i porc și în socialism și în capitalism. Ți s-a dus, bă, brendul, odată cu industria de „fiare vechi”. Cum fiare vechi, măi digerule, când erau aduse, pe bani grei, ca tehnologie de ultimă oră, tot de acolo unde vrei să fi băgat acum? Fiecare are brendul care-l merită. Nouă ne stă bine cu brendul de slugă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și ceaușism în complexele de creștere a animalelor, fără să observe, grăbiți fiind să distrugă, că bou-i bou și porcu-i porc și în socialism și în capitalism. Ți s-a dus, bă, brendul, odată cu industria de „fiare vechi”. Cum fiare vechi, măi digerule, când erau aduse, pe bani grei, ca tehnologie de ultimă oră, tot de acolo unde vrei să fi băgat acum? Fiecare are brendul care-l merită. Nouă ne stă bine cu brendul de slugă. Că ești stâlp
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
tractoare Brașov ar fi putut fi salvată de cei mai interesați în salvarea ei - muncitorii. Și aici ne lovim de lipsa de voință politică și de interese mari ale grupărilor mafiote. Ce se va întâmpla? Uzina va fi vândută la fiare vechi iar terenurile vor fi vândute la prețuri exorbitante, îmbogățind o grupare de „băieți deștepți”. Mă gândesc că liberalii din acest guvern ar trebui să țină la tradițiele reamintesc că acolo a fost fabrica renumită de avioane; în 1936 un
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
decât ifose. E de prisos, cred, să reamintesc tuturor că acea uriașă clădire, care stă în gât proștilor, a fost înălțată cu materiale toate, absolut toate, tot ce se află și n-a fost furat încă, produse de „industria de fiare vechi” din țară. Poți construi o Catedrală a Neamului cu industria capitalistă existentă? Până și sculele zidarilor sunt produse în străinătate! Poți înălța ceva durabil numai cu industria divertismentului, cu pornografia autohtonă, fără muncitori calificați, fără bani, numai pe bază
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
românesc: Trezește-te!!! Ridică-te din mocirla păcatului la cunoștința Luminii mântuitoare! Adună-te cu cei buni la picioarele lui Hristos și pornește din nou la luptă. De la ICOANĂ, urcând muntele suferinței (biruindu-ți patimile trupești), trecând prin pădurea cu fiare sălbatice (ucigând în tine orice gând meschin și egoist și orice dorință de mărire lumească) și creându-ți drum prin mlaștina deznădejdiei (suportând tot oprobriul public al celor inconștienți și ignoranți în răutatea lor), în numele neamului tău! Vei suferi, dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Înălțimea cugetărilor te lovește peste ochi: gândești la cele cerești, dar nu pierde din vedere realitatea. Căci de unde ești poți cădea mai rău. Atenție, pe acest versant lumina intră în întunericul unei păduri, în bezna în care se aud urlând fiarele sălbatice ale pădurii sălbatice. Care fiare? Acelea pe care crezi că le-ai ucis în carnea ta, în trupul tău. Au fost numai legate, nu ucise. Câtă vreme ești încă în trup, chiar dacă ai ieșit din lume, o iei cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
gândești la cele cerești, dar nu pierde din vedere realitatea. Căci de unde ești poți cădea mai rău. Atenție, pe acest versant lumina intră în întunericul unei păduri, în bezna în care se aud urlând fiarele sălbatice ale pădurii sălbatice. Care fiare? Acelea pe care crezi că le-ai ucis în carnea ta, în trupul tău. Au fost numai legate, nu ucise. Câtă vreme ești încă în trup, chiar dacă ai ieșit din lume, o iei cu tine în celulă, în chilie, în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ucis în carnea ta, în trupul tău. Au fost numai legate, nu ucise. Câtă vreme ești încă în trup, chiar dacă ai ieșit din lume, o iei cu tine în celulă, în chilie, în pustie, în peșteră, și lumea, ca o fiară, urlă și mușcă din cugetul tău, tocmai pentru că te-ai oprit, crezând că ai biruit-o, că ai scăpat de ea. Începe bătălia cu fiarele pădurii. Toate tabără, toate intră hoțește în lumina atenției tale să te hărțuiască, să te
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
iei cu tine în celulă, în chilie, în pustie, în peșteră, și lumea, ca o fiară, urlă și mușcă din cugetul tău, tocmai pentru că te-ai oprit, crezând că ai biruit-o, că ai scăpat de ea. Începe bătălia cu fiarele pădurii. Toate tabără, toate intră hoțește în lumina atenției tale să te hărțuiască, să te obosească. O, cum nu stă „moara minții”! Cum tot macină vedenii plăcute, satisfacții ușoare, bucurii perverse, ambiții lumești, poziții mărețe și închipuiri sublime de triumf
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
va mai putea răpi nimeni. Cântă, strigă! Bucuria ta să umple cerul și pământul: „Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Iubite-voi, Doamne, vârtutea mea! Domnul este întărirea mea și scăpărea mea și Izbăvitorul meu”! * Muntele suferinței, pădurea cu fiare sălbatice și mlaștina deznădejdiei, stadii de viață spirituală pe care ne-am hotărât și angajat să le străbatem, au constituit de-a lungul anilor de suferință coordonatele comportamentale ale viețuirii noastre. Realitățile spirituale nu pot fi exprimate prin cuvinte. Cuvântul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
poporul dușman lui Dumnezeu>. În timpul acesta Țara Vulturului (Germania) va face un război cu Țara Ursului (URSS) și în prima parte a războiului Vulturul va fi biruitor. Dar când va fi aproape de inima Ursului, acesta va primi ajutor de la o <Fiară de peste ape> și Vulturul va fi înfrânt. Și inima lui va fi împărțită în patru (Berlinul). Și în timp ce Ursul va înainta spre inima Vulturului, toate cetățile Ursului vor striga: <Pace! Pace! Pace!>. Și tot poporul acesta din țara de pe Carpați
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
am rugat pe domnul învățător Ionaș, directorul școlii din Galda de Jos, să fotografieze utilajul și să-l descrie, ca să rămână pildă pentru generațiile viitoare. Nu știu dacă a mai putut-o face, și dânsul a avut de înfruntat furia fiarei apocaliptice. Utilajul a funcționat perfect toată vara; târziu în toamnă l-au demontat, începând de la locul unde sfârșiseră asamblarea pieselor. De unde știți sau cine v-a învățat să-l faceți? D-apoi, domnișorule, mi-a răspuns Trif Milinton zâmbind, nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
reamintesc că acum câteva luni m am urcat pe Muntele Susai în căutarea unui loc pentru o casă de adăpost. Acolo, am descoperit pe sub cetinile de brazi oasele albe a sute de soldați și ofițeri români, pe care le mâncau fiarele sălbatice. Îngrozit și rușinat am luat hotărârea să fac un mausoleu în care să adun aceste oase și ranițele și cartușierele și hainele lor pline de sânge, pe care în unele locuri le-am găsit neputrezite. Am luat această hotărâre
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un sentiment de pietate, ci și de rușine. Pentru orice neam din lume, fie el chiar un trib de sălbatici, dacă ar afla că după 20 de ani de la război, sfintele oase, făuritorii României Mari, eroii noștri sunt mâncați de fiarele sălbatice în pădure, și-ar întoarce capul cu oroare și ne-ar disprețui pentru totdeauna, ca pe un neam de nemernici. După o muncă a tineretului, cărând pietre și ciment în spate, de la kilometri, acest mausoleu este aproape gata. Acum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
însăși viața ca existență dăruită de Dumnezeu va cere rupere, sfâșiere și moarte, jertfă și jertfire permanentă. Valeriu personifica luptătorul creștin care se află în același timp și pe muntele suferinței (lepădarea de patimi, stadiul purgației), și în pădurea cu fiare sălbatice (lupta cu duhurile, stadiul iluminativ), și în mlaștina deznădejdiei (despicând-o cu arma Crucii, purtată conștient, subiectiv și acceptată „nu cum voiesc eu, ci cum voiești Tu”, stadiul unitiv, desăvârșirea). Prezența lui dădea încredere oricărui suflet, conștientizându-i dorința
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ucigașilor: „Doamne, iartă-i că nu știu ce fac” sau „Nu le ține în seamă păcatul acesta”. Când trupul nu se mai zvârcolea sau pieptul nu mai sufla, iar zăpada se năclăia cu sânge, bucata de om era apucată cu smucitură de fiară, târâtă și aruncată într-o cameră plină peste glezne cu mocirlă de urină și fecale, în întuneric de iad. Între noi era și un evreu tânăr, Rubin Scheinhorn, adus la Jilava de conaționalii lui, frați israeliți, pentru că nu a vrut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un bărbat osos, cu capul mai mare decât ar fi fost proporțional cu restul trupului, cu pantalonii scurți, din care ieșeau picioare păroase, osoase și disproporționate, în maieu cu mâneci scurte, cu fața cam lată, asimetrică și cu mișcări de fiară. Ochiul, acest luminător al trupului, este prima fereastră prin care mă uit în adâncul acestui necunoscut, sufletul omului. Ochii lui Țurcanu, pe care îl vedeam pentru prima dată, erau ochii ticălosului, capabil să-și sacrifice tot ce are mai de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
hotărâtor de ambele părți, a aruncat o rază de speranță sufletelor asuprite de Țurcanu. Instinctiv, toți cei din jur se strângeau în jurul lui Oprișan, ca lângă ultimul punct de salvare care trebuia el însuși salvat. Cu o ultimă zvârcolire de fiară care-și simte sfârșitul, Țurcanu s-a apropiat de Oprișan, vrând să-l sfâșie. S-a oprit la jumătatea drumului, scrâșnind printre dinți. Oprișan l-a privit fără să clipească. Mi-a fulgerat prin minte cuvântul Sfântului Arhanghel Mihail, în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
generațiilor, dă naștere la dorința de răzbunare față de neamurile creștine din cauza cărora se văd lipsiți de Grația divină și acuzați ca popor ucigaș al lui Dumnezeu. Totuși, cei care ies de sub această umbrelă rabinică constată că creștinii nu sunt acele fiare sălbatice prezentate de rabini și foarte mulți renunță la mozaismul talmudic și se asimilează. Dar în acest moment istoric și spiritual al poporului evreu, în secolele XV-XVI, apare un nou popor evreu - care nu are nimic comun din punct de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ceea ce și-au propus, dominația lumii, înseamnă că ne aflăm aproape de momentul lepădării de credință și încetării jertfei pe Altarele Sfintelor Biserici și „Cine va răbda până la sfârșit, să nu fie însemnat pe mână sau pe frunte cu numărul numelui fiarei (666), se va mântui”. Noi „turmița mică” a Ortodoxiei, ne rugăm pentru mântuirea tuturor și pentru întoarcerea la pocăință a celor înșelați și nădăjduim să primim putere de mărturisitori în ziua cea mare a încercării noastre. Dar ne cutremurăm și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-și caute adăpost. La lumina fulgerelor a descoperit o mică peșteră creată de prăbușirea unor lespezi stâncoase; obosit, era gata să adoarmă când a auzit deasupra lespezilor pași grei care alunecau pe grohotișul dimprejur. Și-a dat seama că o fiară își căuta adăpost de ploaie. Nu a mai avut timp să iasă și s-a retras în fundul peșterii și cu arma în mână (un ZB). La lumina unui fulger a văzut doi pui de urs mărișori, urmați de mama lor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pui de urs mărișori, urmați de mama lor. A tras; cei doi pui au căzut unul după altul în fața ursoaicei. Ursoaica s-a ridicat în două labe încercând să se prăbușească asupra lui. Glonțul a lovit-o drept în inimă. Fiara s-a prăbușit cu răcnet înfricoșător, ajungând cu ghearele până la vârful bocancilor lui nenea Socaciu. După câteva minute, revenindu-și din încordare, l-a apucat un tremur, nevenindu-i să creadă că mai este viu. Detunăturile au făcut să hăuie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
priviri disperate sau pierdute într-o liniște inconștientă, înțepenite într-un punct nedefmit în spațiu, altele neliniștite ca și trupurile care se zvârcoleau sau tulburate ca și sufletele care le purtau. Această masă de oameni era valorificată în tezaurul împărăției Fiarei Roșii, ca cel mai de preț capital. Și totuși acești oameni aveau suflet. Purtau cu ei și în ei o flacără divină. Va fi îndreptățită în Dumnezeu, această flacără? „Cel ce a murit păcatului, este slobod de păcat. Păcatul nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]