5,763 matches
-
experimentarea simțămintelor, iar muzica și poesia sunt cele care în mod particular exprimă și influențează totodată spiritul. Aici, în această arhivă sunt arhetipurile și soarta casei lui Atreus. Dezvoltarea umană ne distinge pe noi, oamenii, de restul ființelor prin limbaj, laude, minciuni, râs, plâns, poesie și dragoste. Fără moarte nu există viață. Fără viață nu există dragoste și nici artă. Fără artă nu există muzică și poesie. Quintesența pe care ne-o dă hemisfera cerebrală dreaptă rezidă în armonia creației îndrumând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
arhitecturală muzică. Prima sferă producea sunetul vocalei sacre A (alfa), a doua vocalei sacre Έ (epsilon), a treia Ή (ita), a patra Ί (iota), a cincea Ό (omicron), a șasea Ύ (ipsilon) și a șaptea Ώ (omega), toate producând îmreună lauda nemuritoare pentru tronul Marelui Arhitect. În mistere cei șapte lorzi creativi, asemănători celor șapte demnități ce creează o lojă perfectă, sunt reprezentați sub forma unor curente de forță care provin din logosul primordial. Acest lucru înseamnă că spectrul a fost
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dispoziție date despre maestrul său, Aurel Băeșu. O expoziție a lui N. Milord, adăpostită în holul Bibliotecii universitare din București, pe care am vizitat-o prin 1974 1975, mi-a făcut o deosebită impresie și am auzit multe cuvinte de laudă ale celor prezenți în sală. Astăzi, pictorul a plecat în lumea veșniciei. 339 5 P. Neamț, 7 noemb. 1972 Stimate Domnule Dimitriu, Întâi te rog să nu mă consideri prea distant față de mata, chiar dacă sunt la o vârstă destul de înaintată
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Morariu la R. Vâlcea, de către un jurist din București, prieten al celor dispăruți, care a fost martor la cele întâmplate. 493 Centenarul nașterii lui Leca Morariu și I. E. Torouțiu, iunie 1988, Suceava. 377 „macedoromânii” din „Istoria” mea, că miroasă a laudă dar de nu e potrivit, o puteți reduce. O dată cu urările alăturate de Anul Nou 1989, vă rog să transmiteți și Domnului Froicu aceleași urări și mulți ani, ca să ajungă poate să-mi editeze un volum postum, după trecerea crizei actuale
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
1 Lespezi, 27 iulie 1973 Dragă și stimate D-le Dimitriu, Vă mulțumesc pentru felicitările și cuvintele frumoase ce-mi adresați în legătură cu lucrarea „Trandafiri suceveni” - ctitori de școală românească. Nu știu însă în ce măsură și dacă eu singur merit toate aceste laude și aprecieri... Eu, nu mi-am făcut decât o datorie de recunoștință și de urmaș față de distinșii și vrednicii noștri înaintași - dascăli și apostoli - ce-au trudit în trecut în ogorul învățământului pe aceste meleaguri sucevene. Mă întrebați dacă mai
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
am rămas surprins de marea cantitate de documente și informații pe care le cuprinde (e doar un singur volum din cele XI) adunate prin munca unor oameni de suflet, buni patrioți îndrăgostiți de locurile natale. Nu am decât cuvinte de laudă și vă felicit din toată inima. De asemenea, vă mulțumesc pentru recenzia făcută cărții mele „Proiecții în timp”, judicios întocmită, bine documentată și aș putea adăuga - cu o bună parte afectivă. M-a surprins faptul că ați ieșit la pensie
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
chiar dacă și acolo a făcut băi de mulțime, de a tempera elanul antiromânesc al lui Voronin, de a înființa încă două Consulate, la Bălți și Cahul, pentru acordarea de vize, dar și cetățenia română, românilor din Republica Moldova, este de toată lauda și ar fi meritat mai multă atenție din partea politicienilor și a opiniei publice. Mă așteptam ca măcar „Societatea civilă” să se rupă puțin din iureșul analizelor politice și să se oprească asupra unei probleme cu adevărat importante. Diriguitorii de la Chișinău
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
mai zică cineva că nu suntem viță nobilă „geantă latina”, dom'le! Suntem, la fel ca Roma antică, un stat bazat pe relații clientelare, facem foarte multă gălăgie, suntem divizați, ne aprindem repede și ne stingem tot așa, înflorim în laude deșarte, așteptăm pomeni și alergăm după putere ca mânzul după iapă. Nu mai amintesc de lupanarele Romei, și nu știu de ce n-am fi luat și noi apeductele, drumurile lor, unele folosite și astăzi, cimentul lor, ca să fortificăm societatea românească
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
creștin legionar - între care foarte mulți tineri proveniți din Școala Frățiilor de Cruce - Virgil Maxim, în smerenia lui, ni se prezintă doar ca un mic și neînsemnat hagiograf, care a primit poruncă nevăzută să înscrie în veac un semn de laudă și mulțumire pentru darul de a fi fost contemporan cu aceste încercări prin care a trecut neamul românesc. Și semnul înscris este, într-adevăr, un Imn pentru crucea purtată. Preot Ioan Negruțiu Cuvânt înainte Trebuie să fii adânc preocupat de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rugăm lui Dumnezeu!”, căci ca la Sfânta Liturghie lași cele lumești afară și intri în legătură cu lumea spirituală. În comuniune cu sufletele celor ce s-au făcut mesagerii noștri la Dumnezeu, ca martiri și sfinți bine plăcuți, se aduce lui Dumnezeu laudă și mulțumire, întărindu-ne pentru săvârșirea voii Lui pe pământ. De aceea șeful, oficiind ca un reprezentant al celor ce și-au legat inima cu cerul, pe care-l ating parcă cu mâinile mântuirii, rostește: „Să ne ridicăm cu gândul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ei, în vederea purificării și prestării conștiente a jertfei de ispășire în numele neamului românesc. Un stadiu de viață duhovnicească prin care Hristos să confirme lupta noastră și să primească în Slavă, la învierea tuturor oamenilor, sufletele și trupurile noastre purificate, spre Lauda Lui și mântuirea noastră, „Căci țelul final al neamurilor, nu este viața (de aici), ci învierea”. Așa înscrie Căpitanul lupta Mișcării Legionare în Lumina Adevărului dumnezeiesc revelat în Biserica Sa cea Sfântă și Mântuitoare. Asta însemna să țin prelegeri, pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
compătimit în sufletul meu, în fața posterității, dar nu m-am putut opri să nu-i dau o replică, lui și celor de teapa lui, în câteva rânduri stigmatizatoare: Mulți și-au scris pe ușile Jilavei numele, posteritatea să le-aducă laude, c-au suferit. Posteritatea însă e neroadă. Ce-a fost Jilava, n-o să afle niciodată! * Ca Iona în pântecele chitului zac în tine, mormântule, deși sunt viu... Și cuget la lucrurile din început și de acum la cele trei zile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
directe, comuniștii, contra legionari lor. Pentru că le-au deconspirat intențiile criminale asupra neamurilor și au ridicat steagul luptei, realizând unitatea organizată pe ideea de jertfă, împotriva asasinilor spiritului și trupului românesc. E urât întreg neamul românesc pentru că, nu ca o laudă înfumurată spun aceasta, este singurul neam care are o unitate de credință: ortodoxia. Și unitatea învinge, dincolo de aparențele înfrângerii, orice mașinație. Legionarii de aceea erau iubiți, pentru că s-au fixat în această valoare spirituală, care nu poate fi biruită: ortodoxia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
este în stare să-l ardă cu focul cel sfânt al Duhului Tău dumnezeiesc? Vai nouă, păcătoșilor! Vai nouă, păcătoșilor! Că ne ucidem unii pe alții înaintea Ta, ca și cum ni s-ar părea că-ți aducem slujbe și jertfe de laudă! Plângeam împreună cu el și mi se părea că ating cu mâini spurcate moaștele vii ale acestui sfânt: Dumnezeu îl punea înaintea mea ca să-mi umbrească orice mugur de îngâmfare care mi-ar fi putut miji vreodată în minte. După ce i-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru preamărirea lui Hristos, în Biserica Sa cea Sfântă. Cine ar putea inventaria mărturiile dragostei de Dumnezeu? Ele rămân înscrise doar în Atotștiința Lui, pentru ca la sfârșit „miile de mii de zeci de mii” să-L însoțească în cântări de laudă, umilindu-i pe toți cei ce, în îngâmfarea lor satanică, s-au crezut stăpânii lumii, iar locul lor va fi în iezerul de foc unde va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Aromânii trăiau aproape tot timpul în nostalgia vieții păstorești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
satisfacerea nevoilor, făcând parte și semenilor. Prin cealaltă, politicianul se zbate să dețină măcar o zi stăpânirea lumii. De aceea avem perindarea la conducerea statelor, la cârma lumii, a celor ce cred că țelul este bunul trai și nu mulțumirea, lauda și recunoștința față de Dătătorul a toate. De aceea strădania pentru afaceri, pentru productivitate, pentru negustoria care îmbogățește peste noapte și nu pentru muncă cinstită, binefacere, dragoste și pace! Nu numai pentru a ne hrăni, îmbrăca și adăposti, ajutând neputincioșii, ci
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu comuna Ciorani. Directorul, Petre Duță, care nu era membru de partid, m-a rugat să pregătesc serbarea. I-am spus că îl voi dezamăgi. De ce?, a întrebat mirat. Pentru că nu va fi în program vreun subiect de adulare, de laudă sau de aclamare a partidului și statului comunist, ci numai producții spirituale ale neamului nostru. Va trebui să prezint cu anticipație punctele programului, așa că nu putem să participăm, decât în urma aprobării. În acest caz nu mă angajez. Totuși am acceptat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
La un izvor amenajat cu uluce, din care să poată bea și vitele, în coasta din hotarul Grădiștei (satul soției mele), era pusă alături o inscripție: „Aceste izvoare le-am curățit și le întrețin eu, Lambă II, să fie spre lauda lui Dumnezeu”. Am întâlnit din întâmplare omul, chiar la unul din izvoare. Era primăvară și omul refăcea jgheaburile și curăța gura izvorului de frunze putrede și de alte gunoaie. Cine-i omul acesta, Lambă II? Suntem doi frați, a zis
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
este bogăția cunoștinței de Dumnezeu, a gândirii la cele de sus și a înțelepciunii. Căci întru Dânsul toate dogmele părintești le descoperă Cuvântul. Prin Duhul Sfânt izvorăsc râurile darurilor care adapă toată făptura, spre rodire de viață”. Această cântare de laudă și închinare de la Utrenie, o cânta inima mea în cinstea Duhului Sfânt, Purtătorul de grijă și Mângâietorul nostru al tuturor. „Nu vă voi lăsa singuri, vă voi trimite un Mângâietor; Duhul Adevărului pe care lumea nu-L cunoaște, dar pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
păcat, de cădere. Toți sunteți dumnezei! Toți sunteți Fiii Celui Prea Înalt! Dar veți putea cădea ca oricare dintre îngeri! Sfântul Macarie cel Mare în drumul spre cer, chiar numai suflet fiind, căci de trup era eliberat prin moarte, la laudele demonilor ce strigau „Mare ești, Macarie, mare ești, Macarie”, pentru a-l face să se mândrească cu înălțimea sa spirituală, răspundea: „Nu mă știu să fi făcut vreun bine, nu mă știu să fi făcut vreun bine!”. Abia după ce s-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
am sfârșit de așternut pe hârtie aceste puține lucruri, din cele multe pe care le-a făcut Dumnezeu în chip minunat cu noi, Îl rog să le facă spre zidire sufletească celor ce se vor împărtăși cu ele, iar Lui, laudă, cinste și mărire în vecii vecilor. Amin. Mulțumesc pe această cale tuturor celor care m-au ajutat timp de șase ani, încurajându-mă să nu renunț la publicarea acestor memorii și au contribuit material la apariția lor editorială, ca și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Iorga au fost aproape insuportabil de puternice. Putea cineva salva sau sluji țara în vreun fel în acești ani cînd totul era scăpat de sub control în România Mare? Exista vreo alternativă constructivă? Nimic nu este mai ușor decît să împarți laude și blamuri după o jumătate de veac. În cele din urmă, însumările tuturor acestor presiuni au dus la dezmembrarea României Mari. Iorga nu a supraviețuit rațiunii existenței sale. Cu cîteva luni înainte de acest dezastru, el sosea luptînd la capătul tragic
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
așa cum a fost, vol. II, p.132 166 BARSR, Corespondența lui N. Iorga, vol. 32,1906, Documentele 59 și 63 167 Volumele 37, 38, 39, 40 și 41 ale corepondenței lui Iorga din 1906 includ zeci de scrisori care conțin laude și aprecieri entuziaste ale acțiunii sale din fața Teatrului Național 168 "Le Temps", Paris, 15 aprilie 1906 și O viață de om așa cum a fost, vol. II, p. 130 169 The European Right: An Historical Profile, H. Roger și E. Weber
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
oricum pentru moment, tentației de a aminti despre producțiile mele. Sunt cunoscut ca un regizor shakespearean, dar, desigur, mi-am încercat mâna cu tot felul de piese. Numiți-le, și fiți convinși că le-am făcut. Dar de ajuns cu lauda de sine. Toate aceste digresiuni au fost necesare ca s-o prezint pe Clement Makin. Biata Clement poate însă să mai aștepte, într-adevăr, nu văd ce altceva ar putea face decât să aștepte. Marea încleștare a voințelor a încetat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
71691 Freiburg/Neckar, Monchsbergstr. 2, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Sighișoara, str. Ana Ipatescu nr. 67, județul Mureș. 177. Noe Florin, născut la 30 ianuarie 1969 în București, România, fiul lui Noe Vasilica, cu domiciliul actual în Germania, 97922 Laudă, Rathausstr. 2, cu ultimul domiciliu din România, București, aleea I.O.R. bl. F1, sc. A, ap. 11, sectorul 3. 178. Moldovan Eutemia, născută la 30 iunie 1943 în localitatea Taure, județul Bistrița-Năsăud, România, fiica lui Sangeorzan Ioan și Aurelia
HOTĂRÂRE nr. 203 din 17 martie 2000 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127613_a_128942]