6,924 matches
-
căci el înțelese sensul, dar și neputința realizărei viselor lui. Acuma știa că iubește. "La ce mi-a mai trebuit și asta? gândi el cu sufletul plin de lacrimi. Nu e destulă mizeria în care am trăit - cel puțin o mizerie fără de dorințe. Și prima mea dorință și poate ultima - nerealizabilă! Trăsura cea fină și amară dimprejurul gurei lui se adânci vădit. Sufletul lui se cu tremura la gândirea că nu va putea scutura greutatea acestui amor. Speranța? el n-o
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
un om cu simțire, dintr-o ființă aievea n-ar rămâne nimic decât o lungă, întrupată desperare. Tu nu cunoști asemenea oameni. Ei nu pot aparținea cercurilor în care te miști tu. Ei sunt jos. Când o inimă pierdută-n mizerie, în apăsare, în neputință de a cultiva simțiri, căci fiecare din ele își găsesc marginile în puterile celui ce le ave, când o asemenea inimă și-ar ridica aspirațiunile până la tine, și le-ar ridica fără voință, luptând spre a
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
silit de voință ca să argumenteze toate celea. Acest mizerabil advocat e silit să puie toate într-o lumină strălucită și, fiindcă esistența este în sine mizerabilă, el e nevoit să împodobească cu flori și c-o aparență de profundă înțelepciune mizeria esistenței, pentru a înșela în școală și în {EminescuOpVII 123} biserică pe tucanii cei mici, cari intră abia în scenă, asupra valorii vieței reale. Pentru lucrătorii statului onoarea, pentru soldații gloria, pentru principii strălucirea, pentru învățați renumele, pentru proști cerul
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
e silit de voință ca să argumenteze toate celea. Acest advocat e silit să puie toate într-o lumina strălucită și, fiindcă existența este în sine mizerabilă, el e nevoit să împodobească cu flori și c-o aparență de profundă înțelepciune mizeria existenței pentru a înșela în școală și în biserică pe tucanii cei mici, cari intră abia în scenă, asupra valorii vieței reale. Pentru lucrătorii statului onoarea, pentru soldați gloria, pentru principi strălucirea, pentru învățați renumele, pentru proști cerul, și astfel
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
silit de voință ca să argumenteze toate celea. Acest mizerabil advocat e silit să puie toate într-o lumină strălucită și, fiindcă esistența este în sine mizerabilă, el e nevoit să împodobească cu flori și c-o aparență de profundă înțelepciune mizeria esistenței, pentru a înșela în școală și în biserică pe tucanii cei mici, cari intră abia în scenă, asupra valorii vieței reale. Pentru lucrătorii statului onoarea, pentru soldați gloria, pentru principi strălucirea, pentru învățați renumele, pentru proști cerul, și astfel
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
inimă - și dacă Franța le-ar procura semidocților noștri avantagele pe cari li l[e] dă nefericita lor patrie, ei ar fi emigrat de mult... cu toții! Pre legea mea, urmai, ștergîndu-mi sudoarea, arată-mi un om care să scrie romanul Mizeriilor acestei generațiuni, și acel om va cădea ca o bombă în mijlocul pustiitei noastre inteligențe, va fi un semizeu pentru mine, un mântuitor, poate, pentru țara lui. - Schimbați opiniunea publică, dați-i o altă direcțiune, răscoliți geniul național - spiritul propriu și
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
amândouă au un punt în care nu diferesc: lipsa. {EminescuOpVII 188} Numai că la unii e voluntară, la alții e pentru că într-adevăr sunt lipsiți. Cei dendîi auresc până și prundul stradelor cu banii lor, până ce, rămași fără, beau păharul mizeriei până la drojdii, cei din urmă îl beau mereu, fără întrerupere. Intre cei patru păreți gălbui a unei mansarde scunde și lungărețe, osândite de-a sta în veci nemăturată, locuiam cinci inși în dezordinea cea mai deplină și mai pacifică. Lângă
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
cer și de Dumnezeu; desprețuia oamenii, încît ți s-ar fi părut că sub zdrențele lui râde un rege sceptic și crud ca Satana. Nu mai puteam vorbi cu el. Îl întrebai numai într-o zi despre împregiurările acelei familii. - Mizerie, zise el, mizerie, soartea sufletelor mari, sufletelor de îngeri... pe când cei mari, idioți în mărirea lor, se primblă în trăsuri aurite. O! acești mari! n-ar putea ei să încurageze, să susție pe acel bătrân poet ce-și hrănește viața
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
Dumnezeu; desprețuia oamenii, încît ți s-ar fi părut că sub zdrențele lui râde un rege sceptic și crud ca Satana. Nu mai puteam vorbi cu el. Îl întrebai numai într-o zi despre împregiurările acelei familii. - Mizerie, zise el, mizerie, soartea sufletelor mari, sufletelor de îngeri... pe când cei mari, idioți în mărirea lor, se primblă în trăsuri aurite. O! acești mari! n-ar putea ei să încurageze, să susție pe acel bătrân poet ce-și hrănește viața cu visuri, ce
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
a împlea mormântul cu țărână. În intervale îmi venea să mă culc și eu cu el alăturea și să lăs să cadă o stâncă de pe marginea groapei peste mine, or gândeam să mă-mpușc și eu și să sfârșesc cu mizeria ce se numește viață. Pe-o stâncă, departe, sta un român cu flinta-n soare și păzea privind în nouri. Un vultur ținând în căngile lui de aramă o turturică albă zbură asupra capului meu croncănind și dând din aripi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
într-o atitudine de tip moral, fie într-un gen de depresie colectivă, cu gesturi disperate. Singura postură demnă și responsabilă era cea a unei solidarități anticeaușiste tăcute, a unei atitudini morale de construire a unui mediu interpersonal neinfectat de mizeria regimului sau de asumare a unui comportament profesionist și responsabil în sfera proprie de activitate. În relațiile interpersonale orice atitudine proceaușistă era puternic descurajată. Iar atitudinea față de comunism era exprimată frecvent în forma bancurilor critice. Creșterea adoptării valorilor științei, tehnologiei
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
globală a tranziției\: economia și standardul de viață" Așteptările Revoluțieitc "Așteptările Revoluției" Faptul că tranziția în România a debutat printr-o revoluție realizată de o impresionantă mobilizare de masă a fost de natură a genera un nivel ridicat de așteptări. Mizeria produsă de regimul comunist se aștepta să fie înlocuită rapid de prosperitate. Dictatura irațională urma să fie înlocuită de libertate și participare democratică. Întreaga societate se va stabiliza în noi parametri, urmând o creștere treptată într-un climat pozitiv. Schița
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
bine ar fi sunat într-o perspectivă ideologică activistă, avea două cusururi fundamentale. Pe de o parte, cuplarea ei cu accelerarea polarizării beneficiilor, cu îmbogățirea peste noapte a unui segment redus de populație și împingerea în sărăcie și chiar în mizerie a unui segment mare al acesteia, a creat o profundă criză morală. Disponibilitatea ridicată a populației de acceptare a sacrificiilor nu a fost susținută moral de asigurarea unui nivel minim acceptabil de echitate. Pe de altă parte, un asemenea sacrificiu
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
acționa în direcția cea bună; sunteți români, cu toate tarele voastre. Este o dramă care reproduce în societatea modernă motivele tragediei antice și le depășește prin faptul că se desfășoară la scară națională. Corul publicului răspunde în surdină și cu mizerie: noi, masa, suntem... Colectivitatea însăși își asumă un sentiment ambiguu: alții sunt vinovați, dar nu știm foarte clar cine și ce putem face; și noi suntem de vină... În acest complex al vinovăției se poate identifica o sursă importantă a
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
un grup de experți ai Băncii Mondiale în 1993), prin focalizarea severă a tuturor formelor de suport social, cu sacrificarea clasei mijlocii și în mod special a clasei mijlocii inferioare, a tuturor celor care trăiau în sărăcie, dar nu în mizerie. Politica socială a fost „generoasă” doar ca instrument de a obține acceptul pentru disponibilizările în masă, prin plăți compensatorii, care, în fapt, i-a împins pe aceștia într-o sărăcie fără speranțe. O componentă importantă a ideologiei retragerii statului din
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
incertitudinea, anxietatea difuză a fiecărui om care se simte jucăria unor forțe ostile și necunoscute. De unde și căutarea unui ideal, a unei credințe, nevoia de-a avea un model care să-i permită să restaureze integritatea la care aspiră. Această "mizerie psihologică a maselor", cum bine spunea Freud, atinge dimensiuni universale. Ea pregătește decorul în care conducătorii prestigioși sau charismatici, care au vocația de a aduna laolaltă grupuri de oameni, recreează puternice legături comune. Ei propun un exemplu și un ideal
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
deșerturilor cu varianta ei modernă, Statul. Acolo nimeni nu iubește și nu urăște pe nimeni. Practic, frontierele grupurilor sau ale orașelor au dispărut. Un agregat amorf de indivizi țin loc de popor. Într-o societate de masă ca a noastră, "mizeria psihologică a maselor" are un singur remediu: liderul. Cu condiția ca el să înlăture pericolul panicii. Napoleon, în ciuda Revoluției franceze, a restituit mulțimilor obiectul venerației care le lipsea, le-a redat idealul pentru care ele erau gata să sacrifice totul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bîntuite de un "nu știu ce" aspru și dezolant. Se manifestă aici o încăpățînată voință de a parcurge arcanele naturii umane în ciuda adevărurilor neplăcute peste care se poate să dea. Cu inima frîntă, geniul lui Freud se consacră unei nemiloase decontări a mizeriilor noastre psihice. Scăpăm de Charybda nevrozelor doar pentru a cădea în Scylla religiilor. Desigur, Freud ezită să înainteze. O mărturisește: Ne aflăm pe terenul psihologiei mulțimilor unde nu ne simțim deloc în largul nostru"356. În largul nostru sau nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
conștiința oamenilor a propriului lor infern, acela în care ei înșiși trăiesc. În acest mod încearcă el să îi ajute să se elibereze. Nu vrea să le deștepte vechile iluzii, însoțitoarele lor dintotdeauna, cele care cred ei le fac suportabile mizeriile vieții terestre, ci ar vrea să le demaște. Să îi scoată pe oameni din starea lor de vis cu ochii deschiși, să îi aducă la rațiune, să îi facă să își conștientizeze propriile forțe și facultăți. Doar așa vor putea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
capabile să învingă orice represiune sexuală și economică, putere ce nu le era recunoscută. Ele pot arunca-n aer lacătul ce blochează revolta împotriva ordinii sociale, lucru de care majoritatea se îndoiește. Departe de a fi răspunsul la propria lor mizerie psihologică, conducătorul este, pentru mase, această mizerie însăși. Mai ales cînd se numește Hitler sau Stalin. Urmînd această perspectivă, psihologia mulțimilor schimbă direcția și se afirmă ca fiind de stînga. După ce legitimase societatea de masă, iat-o acum preschimbată în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
economică, putere ce nu le era recunoscută. Ele pot arunca-n aer lacătul ce blochează revolta împotriva ordinii sociale, lucru de care majoritatea se îndoiește. Departe de a fi răspunsul la propria lor mizerie psihologică, conducătorul este, pentru mase, această mizerie însăși. Mai ales cînd se numește Hitler sau Stalin. Urmînd această perspectivă, psihologia mulțimilor schimbă direcția și se afirmă ca fiind de stînga. După ce legitimase societatea de masă, iat-o acum preschimbată în criticul și cenzorul ei. Și dacă ar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lasă doar să iasă la suprafață temerile, ostilitatea, ascunse în fiecare. Slăbirea identificărilor transformă anturajul familiar într-o lume străină și amenințătoare la fel cum noaptea îl aruncă pe copil în starea de groază. Vedem spectacolul dezolant și extrem al "mizeriei psihologice a maselor". Freud a descris-o în următorii termeni: " În afară de sarcina de a ne restrînge pulsiunile, pentru care sîntem pregătiți, ni se impune pericolul unei stări pe care o putem numi: "mizeria psihologică a masei". Acest pericol este mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
groază. Vedem spectacolul dezolant și extrem al "mizeriei psihologice a maselor". Freud a descris-o în următorii termeni: " În afară de sarcina de a ne restrînge pulsiunile, pentru care sîntem pregătiți, ni se impune pericolul unei stări pe care o putem numi: "mizeria psihologică a masei". Acest pericol este mai amenințător acolo unde legătura socială este formată în primul rînd prin identificarea participanților între ei, în timp ce personalitatea conducătorilor nu atinge importanța care s-ar cuveni să-i revină în formarea masei"432. În
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
gropilor comune. Decameronul, această capodoperă erotică, este povestit de persoane care credeau că vor putea înșela panica prin amor. Rareori, masa își reia locul. Se reface identificarea, iar fiecare caută un țap ispășitor în spatele căruia să pună povara propriei sale mizerii. Fiecare pretinde a-l ști pe adevăratul vinovat, aducătorul de panică și autorul crimei. În locul șefului care se clatină este pus la zid dublul său activ și răuvoitor. Neputinței tuturor îi este contrapusă atotputernicia unui responsabil: evreu, negru, sărac, bogat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rezistă. De asemenea, în exaltarea ei, mulțimea îi lichidează pe cei care nu-i împărtășesc zelul, după ce i-a exterminat pe cei care i-l îngrădeau. Violență îndreptată împotriva lor sau împotriva indivizilor: în cazul maselor, originea se află în mizeria psihologică generată fie de amenințarea dragostei lor, fie a identității lor. Doar vindecarea acestei suferințe poate opri violența și-i poate ține pe oameni împreună. Pentru cît timp însă? IV S-a spus că mulțimile sînt femei. Același reproș pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]