4,234 matches
-
diverse denumiri cum ar fi oksa (caz de trădare), muok (caz de trădare fals), hwanguk (schimbare de putere) sau bakhae (persecuție, referindu-se în special la persecutarea celor de credință catolică în secolul al XIX-lea). Un exemplu notabil al persecuțiilor târzii asupra savanților Sărim a fost Cazul de Trădare din 1589 sau Gichuk Oksa, caz care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
-se în special la persecutarea celor de credință catolică în secolul al XIX-lea). Un exemplu notabil al persecuțiilor târzii asupra savanților Sărim a fost Cazul de Trădare din 1589 sau Gichuk Oksa, caz care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
târzii asupra savanților Sărim a fost Cazul de Trădare din 1589 sau Gichuk Oksa, caz care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
din 1589 sau Gichuk Oksa, caz care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
Oksa, caz care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a Literaților. Jang-geum însăși și mentorul ei, doamna Han, au suferit în
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a Literaților. Jang-geum însăși și mentorul ei, doamna Han, au suferit în A Treia Persecuție a Literaților, iar Min Jung Ho este portretizat că un adept al lui Jo Gwang-jo. În dramă televizată ,Immortal Admiral Yi Sun-sin” (2004-5), bunicul lui
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a Literaților. Jang-geum însăși și mentorul ei, doamna Han, au suferit în A Treia Persecuție a Literaților, iar Min Jung Ho este portretizat că un adept al lui Jo Gwang-jo. În dramă televizată ,Immortal Admiral Yi Sun-sin” (2004-5), bunicul lui Yi Sun-shin este descris ca o victimă a Celei de-a Treia Persecuții a Literaților
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
A Treia Persecuție a Literaților, iar Min Jung Ho este portretizat că un adept al lui Jo Gwang-jo. În dramă televizată ,Immortal Admiral Yi Sun-sin” (2004-5), bunicul lui Yi Sun-shin este descris ca o victimă a Celei de-a Treia Persecuții a Literaților, iar tatăl lui Yi este arestat în timp ce își arată respectul față de sufletul lui Jo Gwang-jo în casa sa părăsita. Cea de-a treia și cea de-a patra persecuție a literaților reprezintă principala linie a intrigii din dramă
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
descris ca o victimă a Celei de-a Treia Persecuții a Literaților, iar tatăl lui Yi este arestat în timp ce își arată respectul față de sufletul lui Jo Gwang-jo în casa sa părăsita. Cea de-a treia și cea de-a patra persecuție a literaților reprezintă principala linie a intrigii din dramă de televiziune ,Doamnele de la Palat” (2001). Prima și cea de-a doua persecuție a literaților sunt descrise în dramele de televiziune "Regele și Regina" (1998-2000), "Regele și I" (2007-2008) precum și de
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
față de sufletul lui Jo Gwang-jo în casa sa părăsita. Cea de-a treia și cea de-a patra persecuție a literaților reprezintă principala linie a intrigii din dramă de televiziune ,Doamnele de la Palat” (2001). Prima și cea de-a doua persecuție a literaților sunt descrise în dramele de televiziune "Regele și Regina" (1998-2000), "Regele și I" (2007-2008) precum și de filmul ,Regele și Clovnul” (2005). Facțiunea Sărim care suferise o serie de înfrângeri politice în timpul domniilor regilor Yeonsangun, Jungjong, si Myeongjong a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
la rândul sau în Facțiunea de Nord și Facțiunea de Sud. Facțiunea de Vest s-a împărțit și ea în Facțiunea Vechii Învățături și Facțiunea Noii Învățături. Schimbările de putere între facțiuni erau adesea însoțite de acuzații de trădare și persecuții sângeroase. Cu fiecare schimbare de regim se iniția un ciclu de răzbunare. Un exemplu este cazul de trădare Gichuk din 1589 (기축 옥사) în care Jeong Yeo-rip din facțiunea de est a fost acuzat de complot pentru o rebeliune. Jeong
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
și dialectele din nord-estul Chinei) cu alfabetul arab. Este folosit de minoritățile chineze musulmane, mai ales de "hui" dar și de "dongxiang" "salar". Musulmanii chinezi au dezvoltat și adaptat arta marțială chineză "wushu" în arte marțiale proprii, ca bază având persecuția lor în timpul dinastiei Quing. "Huii" au inventat și adaptat multe stiluri "wushu", de exemplu "bajiquan", "piguazhang" și "liuhequan". Aceste stiluri sunt foarte diferite de stilurile turcice din Xingjiang.
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
să devină de 12.960 (ceea ce însemna o pondere de 24,9% din populația orașului). Începerea celui de-al doilea război mondial și anexarea nordului Transilvaniei de către Ungaria ca urmare a Dictatului de la Viena (1940) a însemnat o perioadă de persecuție pentru populația evreiască din teritoriul ocupat. La 5 aprilie 1944 s-a instituit obligația ca evreii să poarte steaua galbenă, iar la 3 mai s-a înființat un ghetou în perimetrul delimitat de străzile Petöfi, Tompa, Avântului, Báthory, Martirilor Deportați
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
s-au reîntors în oraș nu și-au mai găsit averile și au trebuit să fie întreținuți de către organizația Joint. Joint-ul a donat sume mari de bani în perioada 1919-1925 pentru reconstruirea caselor evreiești din Siret. Evreii rămași au suferit persecuții. Medicii au fost concediați, avocații au fost obligați să susțină noi examene, iar funcționarii din administrație au fost scoși din funcții. Mulți membri ai comunității au început să emigreze în străinătate. Numărul locuitorilor de etnie evreiască a scăzut în 1924
Templul Mare din Siret () [Corola-website/Science/317396_a_318725]
-
adventiști, 1 armeano-gregorian, 1 unitarian, 21 de alte religii și secte și 24 de religie nedeclarata. Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza a dus la elaborarea de legi cu caracter antisemit care au determinat o serie de persecuții la adresa evreilor: ei erau bătuți pe stradă, siliți să țină prăvăliile deschise de Sabat etc. În iunie 1940, noile legi adoptate de guvernul Ion Gigurtu au prevăzut confiscarea proprietăților, expulzarea din școli și din funcțiile publice a persoanelor de etnie
Templul Mare din Siret () [Corola-website/Science/317396_a_318725]
-
adventiști, 28 fără religie (liber-cugetători), 19 de alte religii și secte și 29 de religie nedeclarată. Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza a dus la elaborarea de legi cu caracter antisemit care au determinat o serie de persecuții la adresa evreilor: ei erau bătuți pe stradă, siliți să țină prăvăliile deschise de Șabat etc. În iunie 1940, noile legi adoptate de guvernul Ion Gigurtu au prevăzut confiscarea proprietăților, expulzarea din școli și din funcțiile publice a persoanelor de etnie
Sinagoga Gah din Suceava () [Corola-website/Science/317401_a_318730]
-
suferind de "paranoia pură". Chiar și în prezent, un delir nu trebuie să aibă ca și caracteristici suspiciunea sau frica pentru a fi clasificat ca fiind paranoic. O persoană, ar putea fi diagnosticată cu schizofrenie paranoică fără un delir de persecuție, prin simplul fapt că delirul se referă la ei însăși, cum ar fi gândul că ar fi un agent SRI sau un membru cunoscut al familiei regale. Cercetătorul Millon a identificat 5 subtipuri ale paranoidului. Persoana în cauză ar putea
Paranoia () [Corola-website/Science/317433_a_318762]
-
a descrie deluzii în care persoana afectată crede că este persecutată. Mai exact, ele au fost definite ca având două elemente centrale: Întrucât se așteaptă permanent la ostilitate, ridiculizare și trădare din partea celorlalți, paranoicul ajunge ușor să sufere de mania persecuției. Paranoicul este influențat de delir, pot apărea halucinații auditive sau vizuale, dar nu atât de frecvent ca în cazul schizofreniei sau al parafreniei. Individul are o gândire normală, iar brusc îi apar idei preconcepute cum că ar fi urmărit, înșelat
Paranoia () [Corola-website/Science/317433_a_318762]
-
martir, Ilie BORZ (născut în cătunul Ratovei), care a refuzat să-și lepede credința și astfel a murit maltratat și schingiuit în închisoarea politică comunistă de la Aiud, în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți despre persecuția Bisericii Greco-Catolice: Biserica furată (1990) și Persecuția Bisericii Unite (1994) de A. Rațiu, Istoria Bisericii Universale și a Bisericii Românești (1994), de I. M. Bota, Părintele Martir de Ana-Maria Tudoș (2002) , Istoria marii prigoane contra Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolice
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
care a refuzat să-și lepede credința și astfel a murit maltratat și schingiuit în închisoarea politică comunistă de la Aiud, în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți despre persecuția Bisericii Greco-Catolice: Biserica furată (1990) și Persecuția Bisericii Unite (1994) de A. Rațiu, Istoria Bisericii Universale și a Bisericii Românești (1994), de I. M. Bota, Părintele Martir de Ana-Maria Tudoș (2002) , Istoria marii prigoane contra Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolice, între anii 1948-1998 (1998) și Martirologiul românesc
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
Imediat după ce la Congresul de la Viena rezoluțiile au fost semnate, Rusia a încetat să le respecte. În 1819 Alexandru I oprit libertatea presei în Regatul Congresului și introdusă cenzura. Poliția secretă rusă ordonată autorizată de Nikolay Nicolaevici Novosiltsev a început persecuția organizațiilor secrete poloneze și în 1821, țarul a ordonat desființarea francmasoneriei. După 1825, sesiunile poloneze din Sejm erau secrete. În ciuda numeroaselor proteste de diferiți politicieni polonezi care au sprijinit activ uniune personală, Marele Duce Constantin nu a avut intenția de
Revolta din Noiembrie () [Corola-website/Science/321345_a_322674]
-
filmului mut). Obișnuia să se antreneze în box la clubul sportiv Makkabi din Moscova și a și redactat buletinul lunar al clubului. După ce a fost închis în 1920 de către Evsekția, forul oficial evreiesc al dictaturii comuniste, clubul funcționa în clandestinitate. Persecuțiile din partea noului regim l-au apropiat pe tânăr și mai mult de iudaism și sionism. A învățat în acea perioadă pe de rost numeroase texte din Biblie, din versurile poeților ebraici Bialik și Zalman Shneur. În anul 1926 Penn a
Alexander Penn () [Corola-website/Science/321386_a_322715]
-
de toți specialiștii din domeniu, unele cărți de referință (Brody, 1992, Neisser, 1996, Mackintosh, 1998, Sternberg citați de Lynn, 2006) nefăcând nicio mențiune privitoare la această diferență. Trei ipoteze au fost emise pentru a explica această diferență: ipoteza eugenică, ipoteza persecuțiilor și ipoteza discriminării. Toate aceste ipoteze consideră că elemente specifice istoriei și tradițiilor populațiilor evreiești ar fi contribuit la creșterea derivei genetice prin procese precum selecția, efectul de fondator sau efectul „gâtului de sticlă” determinând, în final, creșterea frecvenței unor
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]
-
Pentru a explica diferența observată față de alte populații europene autorii ipotezei au presupus că alelele favorabile din aceste populații au avut o probabilitate mai mică de transmitere deoarece cei cu inteligență ridicată alegeau o carieră ecleziastică ce impunea celibatul. Ipoteza persecuțiilor, emisă de Weyl și Possony, consideră că persecuțiile la care au fost supuse populațiile evreiești în Europa în decursul ultimelor două milenii au dus la supraviețuirea preferențială a indivizilor cu o inteligență superioară. Aceștia ar fi putut anticipa pericolele și
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]