6,134 matches
-
multe ateliere de olărie, de asemenea în alte localități de pe Valea Tutovei, despre care astăzi se păstrează doar amintirea. La Chircești Miclești a existat un important centru de ceramică, dispărut și el. Acolo a învățat meșteșugul un evreu creștinat, Nicolae Botezatu, care a făcut olărie la Codăiești până pe la 1987. Roata sa de olar și piese de ceramică reprezentative pentru ceea ce confecționa se află, acum, la muzeul sătesc Tăcuta, al soților Rotaru. La Dumești se prefigura crearea unui puternic centru de
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
ne rugăm niciodată singuri în biserică, ci împreună cu: Maica Domnului ,cu apostolii,îngerii și sfinții din toate 33 vremurile. Ei sunt de față la fiecare liturghie,așa cum sunt zugrăviți în iconografia bisericii noaste. Taină Botezului Toți creștinii care s-au botezat poartă pe Dumnezeu în suflet. Prin botez, devenim fii ai lui Dumnezeu după Hâr și putem primi și celelalte Sfinte Taine. Ne numim cu toții creștini pentru că purtăm pe Hristos în noi împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Câți în Hristos
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
Dumnezeu în suflet. Prin botez, devenim fii ai lui Dumnezeu după Hâr și putem primi și celelalte Sfinte Taine. Ne numim cu toții creștini pentru că purtăm pe Hristos în noi împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Câți în Hristos v-ați botezat în Hristos v-ați si-mbracat. Aleluia”. Efectele botezului asupra celui botezat sunt următoarele: lepădare de satana și unirea cu Hristos; iertarea de păcatul strămoșesc și iertarea de toate păcatele făcute până la botez; primirea de nume și includerea că fiu al
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
tendințe ale dre ptului c onstituțional. închis între ianuarie 1960 și august 1964, el și-a scris memoriile ulterior, și ele sunt mai mult decât memorii din închisoare. Aflat în detenție pentru că nu și a pârât prietenii la securitate, se botează creștin ortodox, iar după eliberare se călugărește. Jurnalul Fericirii este un amestec de amintire, cotidian, confesiune, hermeneutică, umor, tragedie, istorie, universalitate, metafizică, fiziologie, citate, atmosferă de închisoare. Dar ce vrem să subliniem la omul de mare cultură Steinhardt este faptul
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
vor conduce Direcția de Sănătate Publică fac parte din corpul medical al spitalului județean, de aceea ni se pare firesc să-i enunțăm: dr. Gheorghe Dascălu, dr. Ștefan Chiriță, dr. Aurel Zabolotnîi, dr. Adrian Tănăsescu, dr. Adrian Chiroșcă, dr. Nicolae Botezatu, dr. Narcis Gafton, dr. Mihaela Gherman, dr. Rodica Robu, dr. Nicolae Păcuraru, dr. Luminița Costache, dr. Andrei Barbău. Trebuie făcută remarca, referitor la această perioadă imediat postrevoluționară, că managementul devenise extrem de anevoios, datorită vidului de putere centrală creat de mișcarea
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
o datorie de onoare să-i amintim, spre cinstea lor, pe; dr. Nicolae Bârlădeanu, dr. Constantin Voinescu, dr. Gheorghe Balcu, dr. Iorgu Arnăutu, dr. Dumitru Drăghici, dr. Teodor Zavate, dr. Valeriu Lupu, dr. Aurel Zabolotnâi, dr. Lelia Croitoru, dr. Nicolae Botezatu. Am amintit doar o parte dintre conducătorii unității care s-au implicat în mod dezinteresat în asigurarea 122 bazei materiale și participarea efectivă în desfășurarea acestor activități în domeniul științific. Dincolo de vicisitudinile vremurilor, aceste întruniri îmbrăcau un caracter elevat, iar
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
la menținearea climatului științific care se înfiripase în unitate. Am putea cita aici pe dr. Nicolae Bârlădeanu, dr. Constantin Voinescu, dr. Gheorghe Balcu, dr. Iorgu Arnăutu, dr. Costică Bolea, dr. Teodor Zavate, dr. Valeriu Lupu, dr. Aurel Zabolotnâi, dr. Nicolae Botezatu, dr. Cristina Barbu, dr. Lelia Croitoru. De asemenea, am putea consemna aici, ca o atitudine meritorie, strădaniile actualei echipe manageriale formată din economist Adrian Nicu Oprișanu, ing. Ion Manole și dr. Carmen Rotaru as. Nadia Ungureanu și ec. Nicolae Sorescu
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
credincios, de nădejde. Astăzi, cărțile sunt tipărite cu tehnologii moderne, calculatorul având un rol important. Fiecare literat, gânditor al vremurilor trecute și de azi, definește și arată cu multă prisosință influența pe care o exercită asupra educării omului Cartea. Elena-Laura Botezatu PRIVIRILE CĂRȚII Oare este cineva care să poată defini acest obiect minunat ? Care să poată spune când și unde a apărut această minune fără de care M. Eminescu nu ar fi putut să și exprime sentimentele sau nu s-ar fi
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
fiind cel mai tulburător dintre simțuri. În prezent există parfumuri pentru toate vârstele și pentru toate tipurile de personalități, parfumuri pentru persoane provocatoare, altele pentru cele sentimentale sau parfumuri pentru persoane discrete. CAPITOLUL 2 MARI CREATORI DE PARFUMURI „Guerlain a botezat parfumul «Voila pourquoi j’aimais Rosine”, Guerlain a botezat parfumul Extras din cupele de crin Cu numele necunoscutei Boeme Sau aristocrate În ale cărei bucle blonde, Decolorate Sau pudrate, A cunoscut întâia oară Parfumul cupelor de crin... Guerlain a botezat
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
parfumuri pentru toate vârstele și pentru toate tipurile de personalități, parfumuri pentru persoane provocatoare, altele pentru cele sentimentale sau parfumuri pentru persoane discrete. CAPITOLUL 2 MARI CREATORI DE PARFUMURI „Guerlain a botezat parfumul «Voila pourquoi j’aimais Rosine”, Guerlain a botezat parfumul Extras din cupele de crin Cu numele necunoscutei Boeme Sau aristocrate În ale cărei bucle blonde, Decolorate Sau pudrate, A cunoscut întâia oară Parfumul cupelor de crin... Guerlain a botezat parfumul «Voila pourquoi j’aimais Rosine”.” (Ion Minulescu, Romanța
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
botezat parfumul «Voila pourquoi j’aimais Rosine”, Guerlain a botezat parfumul Extras din cupele de crin Cu numele necunoscutei Boeme Sau aristocrate În ale cărei bucle blonde, Decolorate Sau pudrate, A cunoscut întâia oară Parfumul cupelor de crin... Guerlain a botezat parfumul «Voila pourquoi j’aimais Rosine”.” (Ion Minulescu, Romanța Rozinei) Podoabă și mijloc de seducție, parfumul este înainte de toate un mesager al epocii în care a fost creat și, nu întâmplător, un accesoriu care ne ajută să reînviem sentimente și
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
43. În Isus se poate vedea chipul Tatălui pentru că însuși Duhul Sfânt revelează și manifestă în Cristos perfecta imagi‑ ne a Tatălui și unirea cu el. Evanghelistul Matei de asemenea, face referință la viziunea lui Ioan Botezătorul după ce l‑a botezat pe Isus: ...și iată că s‑au deschis cerurile și l‑am văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porum‑ bel și venind deasupra lui. Și iată, un glas din ceruri spunea: Acesta este Fiul meu cel iubit, în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
glas din ceruri spunea: Acesta este Fiul meu cel iubit, în care mi‑am găsit mulțumirea 44. Apoi sfântul Ioan în Evanghelia sa precizează mărturia lui Ioan Botezăto‑ rul: eu nu‑l cunoșteam, însă cel care m‑a trimis să botez cu apă, el mi‑a zis: acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
sa precizează mărturia lui Ioan Botezăto‑ rul: eu nu‑l cunoșteam, însă cel care m‑a trimis să botez cu apă, el mi‑a zis: acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul Sfânt îl conduce pe Isus în pustiu unde, învingând ispitele diavolului, afirmă suveranitatea lui Dumnezeu. Isus, plin de Duhul Sfânt, întorcându‑se
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
în ultima mărturie privind natura religioasă a picturii renascentiste. Frescele din capela Brancacci includ unele dintre cele mai puternice și dramatice imagini din arta occidentală printre care: Banii pentru tribut, Izgonirea lui Adam și a Evei din paradis, Sfântul Petru botezându‑i pe neofiți și Sfântul Petru vindecând cu umbra sa. La fel ca predecesorul său Giotto, Masaccio a reușit să creeze o lume care să sintetize‑ ze forma, conținutul și sensul, într‑un mesaj care cuprinde principii umaniste, dar mai
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
43. În Isus se poate vedea chipul Tatălui pentru că însuși Duhul Sfânt revelează și manifestă în Cristos perfecta imagi‑ ne a Tatălui și unirea cu el. Evanghelistul Matei de asemenea, face referință la viziunea lui Ioan Botezătorul după ce l‑a botezat pe Isus: ...și iată că s‑au deschis cerurile și l‑am văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porum‑ bel și venind deasupra lui. Și iată, un glas din ceruri spunea: Acesta este Fiul meu cel iubit, în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
glas din ceruri spunea: Acesta este Fiul meu cel iubit, în care mi‑am găsit mulțumirea 44. Apoi sfântul Ioan în Evanghelia sa precizează mărturia lui Ioan Botezăto‑ rul: eu nu‑l cunoșteam, însă cel care m‑a trimis să botez cu apă, el mi‑a zis: acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
sa precizează mărturia lui Ioan Botezăto‑ rul: eu nu‑l cunoșteam, însă cel care m‑a trimis să botez cu apă, el mi‑a zis: acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul Sfânt îl conduce pe Isus în pustiu unde, învingând ispitele diavolului, afirmă suveranitatea lui Dumnezeu. Isus, plin de Duhul Sfânt, întorcându‑se
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
în ultima mărturie privind natura religioasă a picturii renascentiste. Frescele din capela Brancacci includ unele dintre cele mai puternice și dramatice imagini din arta occidentală printre care: Banii pentru tribut, Izgonirea lui Adam și a Evei din paradis, Sfântul Petru botezându‑i pe neofiți și Sfântul Petru vindecând cu umbra sa. La fel ca predecesorul său Giotto, Masaccio a reușit să creeze o lume care să sintetize‑ ze forma, conținutul și sensul, într‑un mesaj care cuprinde principii umaniste, dar mai
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
acces la putere. Dar aceasta a fost cu putință doar când puterea nu avea sens. Când ea începe să capete sens civic, politic sau profesional, ele o iau mai pe ocolite, prin zona influenței. Creează un ONG pe care îl botează cu numele generic al fiecăreia dintre ele: AnA. Descoperă că lor nu le place să supună și să ierarhizeze, nici măcar să domine conjunctural. Descoperă adică liberalismul genuin, atât de neinteresant într-o țară în care presa stimulează dominarea numind guvernul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
socialismului cu religia și Biserica, cel puțin în România, a fost una hazlie în sinistrul său. În anii '50 ai secolului trecut au existat oameni ai regimului comunist care refuzau să mai intre în Biserică, la propriu, să-și mai boteze copiii sau să mai procedeze la cununii religioase. În același timp, din casele oamenilor nu au lipsit niciodată icoanele, iar comunitățile umane au rămas grupate în jurul Bisericii ca păstrătoare de tradiție, de istorie, de neam și de limbă. Temerile lui
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
să o depășesc. C.Ș.: Atribui vreo semnificație numelor? A.B.: Nu. Nu au o simbolistică. Nu am nume-cheie, nume care prin ele însele să mai explice ceva. O singură dată am avut, în Fețele tăcerii. Pe activist l-am botezat Rusu. Dar era acel nume de activist care mă obseda, din cauza căruia era să pierd facultatea. Nu mi l-au lăsat: ruși, colectivizare etc. Se făceau o mulțime de corelații, care pentru cenzori „nu erau de dorit”, însă care mie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
de temele mari ale poeziei și, consecință firească, limbajul se modifică. O mutație importantă și, cred, necesară în poezie, căci ironia care nu descoperă metafizica riscă să devină un clișeu al gândirii." Eugen Simion, România literară, 1987 "Monadologia, cum o botează poetul, după numele unei Mona și după ideea lui Leibniz, este o erotologie lirică, jumătate serioasă, jumătate glumeață." Nicolae Manolescu, România literară, 1987 "Lucian Vasiliu are, în mod cert, o personalitate distinctă în poezia de azi, a reușit să-și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
unde a trăit în post și rugăciune, 47 de ani. Forța de învingere a ispitelor datorată credinței a făcut-o să se înalțe de un cot deasupra pământului când se ruga și să treacă pe deasupra râului Iordan în care fusese botezat Iisus. În pustiu a întâlnit-o monahul Zosima, duhovnicul ei, care a ascultat-o, a spovedit-o, a împărtășit-o, după care a murit, în anul 431, în vremea împăratului Teodosiu cel Tânăr, la 76 de ani. Avva Zosima a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a înălțat la cer. Tânăra artistă, măgulită, a mers în Biserica în care a predicat episcopul, a fost impresionată de predică, s-a căit pentru că a fost o podoabă a diavolului, ducând o viață desfrânată, i-a cerut s-o boteze, luându-și numele Pelaghia, și, cerându-i haine bărbătești, a plecat în pustiu să se purifice, să se mântuiască. Înainte de a pleca, i-a lăsat episcopului Nonnus toată averea, toate bijuteriile pentru ca banii obținuți să fie împărțiți săracilor. Pelaghia a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]