10,335 matches
-
Bible d’Alexandrie, Genèse, note, p. 311. . Ibidem, p. 113. . Cf. W. Horbury, „Messianism Among Jews and Christians in the Second Century”, în Augustinianum, 28, 1987, pp. 71‑88. . Despre Bar Kokhba ca anti‑mesia am vorbit deja în subcapitolul consacrat Apocalipsei lui Petru. Reluăm aici subiectul cu unele nuanțe și citând câteva elemente noi. Despre această revoltă, cf. lucrările lui M. Avi‑Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule. A Political History of Palestine from the Bar Kochba War
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de M. Simonetti, „Introducere” la trad. italiană a lucrării Bénédictions de Jacob”, Rome, 1982, pp. 5‑18, și de E. Norelli, „Il problema storico‑letterario di Ippolito”, în Ippolito, L’Anticristo, Florența, 1987, pp. 9‑35. De același autor, capitolul consacrat lui Hipolit în Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, redactată în colaborare cu C. Moreschini, Brescia, 1995, vol. I, pp. 338‑344 (trad. rom.: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine, vol. I, Polirom, 2001). În acest capitol
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Mt. 24,15‑22, și Dan. 12,11‑12. . E. Norelli vede aici o dovadă clară a faptului că Hipolit nu este milenarist, în ciuda caracterului asiatic al teologiei sale. Cf. op. cit., pp. 263‑265. Vom reveni asupra subiectului în paginile consacrate Comentariului la Daniel. . J. Daniélou vorbește de „o extindere a tipologiei la Hipolit” în, Message évangélique et culture hellénistique, p. 236. . Ibidem, p. 237. . Hippolyte, Commentaire sur Daniel, intr. de G. Bardy, text selectat și tradus de M. Lefèvre, op. cit
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
al credincioșilor creștini” (IV, 9). Imperiul Roman este acuzat de a‑și fi însușit, „asemenea lui Satan”, două mari proiecte creștine: dominația universală și unitatea. . 6∀ϑζƒ<ΞΔ(γ4∀< ϑ≅¬ Φ∀ϑ∀<. Hipolit citează explicit 2Tes. 2,9. . Cf. paginile consacrate lui Iustin de prezenta lucrare. . O foarte bună sinteză în legătură cu „teologiile politice” ale Sfinților Părinți, la F. Paschoud, Roma aeterna, pp. 169‑323; referitor la primele reacții, printre care și cea a lui Hipolit, cf. pp. 169‑178. Cf., de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
8, 1‑3; 4 Ezdra 5,6; 2 Ap. Bar. 36, 7‑11; 40, 1‑3. . Cf. primul capitol al acestei lucrări. . Vezi teza lui M. Dulaey, Victorin de Poetovio. Premier exégète latin (VP), Paris, 1993. De același autor, ediția consacrată lui Victorin, Sur l’Apocalypse et autres écrits, Paris, 1997, SC 423. . Vezi P. Maraval, Les Persécutions, pp. 99‑136. . Uir. ill. 74, ed. E. Richardson, Texte und Untershungen zur Geschichte der Altchristlichen Literatur, 14, 1a, 1896. . În legătură cu aceasta M.
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Din pricina curentului montanist, Bisericile din Asia Mică nu vedeau cu ochi buni Apocalipsa lui Ioan, a cărei paternitate era permanent controversată (îi fusese atribuită chiar și lui Cerint, adversarul lui Ioan). Am discutat deja despre metamorfozele acestei cărți în capitolul consacrat lui Irineu al Lyonului. Apocalipsa nu figurează în canonul acceptat de Eusebiu, care se face ecoul hotărârilor sinodului de la Niceea. În H.E. III, 25, 1‑7, el vorbește de trei tipuri de texte: homologoumena (unanim acceptate), antilegoumena (controversate) și notha
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
prin capacitatea intelectuală excepțională. Era un spirit agitat, expansiv, care se antrena până la uitare de sine în expunerea unor idei. Din cele peste treizeci de creionări ale membrilor cercului sau colaboratorilor revistei, mai pregnante sau doar mai amuzante sunt cele consacrate lui Mihail Sadoveanu, G. Topîrceanu, Calistrat Hogaș, D. D. Patrașcanu, Jean Bart, A. Philippide, Gala Galaction. Totuși, frecvent primează anecdoticul, secvențele cât de cât spectaculoase, selecția și tratarea scenelor făcând evidentă și intenția lui S. de a da o tentă
SEVASTOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289650_a_290979]
-
visului, a misterului, a năzuinței spre „altceva”, spre „dincolo” (au-delà), spre imaterialitate și inefabil sau care comunica sentimentul urâtului, al spleenului și nevrozei provocate de climatul în care trăiau. Deosebită, prin materialul de inspirație și prin modul sufletesc, de literatura consacrată, noua poezie o sfida și în ordine formală, permițându-și derogări de la canoane socotite intangibile, mergând, prin unii dintre cei care o cultivau, până la întrebuințarea versului liber. Pentru aceste motive, mișcarea inovatoare a s. s-a văzut stigmatizată ca „decadentă” de
SIMBOLISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289675_a_291004]
-
iar în 1926 adună într-un volum intitulat Încercări istorico-literare două lucrări de seminar din anii de facultate despre Viața Sfinților Varlaam și Ioasaf și Cântarea României, tot acum publicându-și teza de licență, care inaugurează o direcție de cercetare consacrată studierii producției de carte veche, manuscrisă și tipărită, în centre românești medievale. Colaborează la „Raze de lumină”, „Studii italiene”, „Biserica Ortodoxă Română”, „Cercetări literare”, „Arhiva românească”, „Studii și cercetări istorice”, „Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice”, „Scriptum”, „Anuarul Liceului Național din Iași
SIMONESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289690_a_291019]
-
omoare plictiseala, se apucă să o formeze intelectual pe o tânără fată de extracție modestă. Repetă astfel experiența lui Pygmalion, dar e prea laș pentru a ține piept prejudecăților și provoacă o catastrofă sentimentală, sfârșită cu sinuciderea tinerei. Literatura sadoveniană consacrată târgului moldovenesc are și ea o pronunțată notă poetică. E prin excelență o proză de atmosferă, descripțiile fiind topite într-o unică tonalitate sufletească, a tristeții provinciale. Se întâlnește astfel cu o întreagă lirică, aptă să furnizeze, de la G. Bacovia
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
arhetipuri nu dă, ca urmare, impresia de act deliberat, pare naturală, fabulosul e captat în istorie, căreia îi transferă semnificații tainice, tâlcuri. Ciclul Frații Jderi, alcătuit din Ucenicia lui Ionuț, Izvorul Alb și Oamenii Măriei Sale, încorporează într-o saga romanele consacrate evocării vremurilor trecute. Obiectul e slava și decăderea Moldovei. Trilogia Frații Jderi vine să înfățișeze ceasul de glorie al țării, după ce Zodia Cancerului îi prezentase ticăloșirea. E vorba de lunga domnie a lui Ștefan cel Mare, când acesta izbutește să
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
al gândirii istorice, social-politice și culturale a lui E. Lovinescu, s. a fost definit într-una din operele de căpătâi ale criticului, Istoria civilizației române moderne (I-III, 1924-1925). Premisele sunt însă mai vechi. Într-un amplu articol din 1915, consacrat lui Titu Maiorescu, se află o primă delimitare a tânărului critic față de înaintașul său, al cărui continuator, de altfel, se considera, precum și față de întreaga orientare a ideologiei junimiste. Recunoscând că Maiorescu era îndreptățit să constate pătrunderea în societatea românească a
SINCRONISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289696_a_291025]
-
leurs formes d’action, leur silence et leur parole”5... Cei câțiva ani - nu prea mulți, vreo treizeci și ceva - de când au început să apară cercetările privind istoria femeilor, cercetări care, încercând să lumineze condiția femeii (numeroase și remarcabile cele consacrate unei Antichități „feminine”; vezi mai jos în această carte), și-au șlefuit din mers uneltele, seturile de concepte, unghiurile de analiză, sunt departe de a fi izbutit să clarifice această problematică deosebit de complexă. Aplecați asupra acestei categorii omogene (pentru vremea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
oficiale, în cronici, în textele literare (atâtea câte erau), cercetătorii au izbutit să alcătuiască o bibliografie impresionantă (dacă o raportăm la timpul în care a fost realizată), să elaboreze sinteze, în Europa și dincolo de ocean 9, să organizeze manifestări științifice consacrate acestei teme. Propensiunea în ameliorarea condiției femeii (ale cărei funcții erau procrearea, gospodăria și transmiterea valorilor grupului) pe care o subliniază cele mai multe cercetări (ce nu uită să vorbească despre statutul defavorizat al femeii) este indiscutabilă. Deși uneori se deslușește cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Editura Picard) sub titlul Veuves et veuvage dans le Haut Moyen Âge (organizatoare a fost Mission Historique Française en Allemagne)37. Câțiva ani mai târziu, în 1998, între 11 și 12 iunie, la Poitiers, a avut loc un colocviu științific consacrat, între altele, și „femeilor singure”. Textele, reunite de Nicole Pellegrin, au fost editate de Colette H. Win sub titlul Veufs, veuves et veuvage dans la France d’Ancien Régime (Paris, Honoré Champion Éditeur, 2003) și constituie contribuții substanțiale de istorie
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
instalată în „interior”, al „casei”, al „familiei”, oricum nu într-un „public” aflat la vedere) rămânând în spațiul românesc al Veacului de Mijloc și cercetând prezența femeilor în scriptural. Am luat ca obiect al investigației doar două cărți de istorie consacrate duratei lungi: Istoriia țărăi Rumânești de când au descălecat pravoslavnicii creștini (zisă și Letopisețul Cantacuzinesc) - carte în care sunt adunate nu doar patru veacuri de istorie (cronica începe cu „descălecatul”; așezat, prin tradiție, la 1290 și merge până la 1688, cu o
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de „boierii mehedinți” și de ardeleni. Mihnea Turcitul l-a bătut, însă, în 1582 și l-a obligat să fugă la Timișoara, sub „aripa” turcilor. Drumul lui către Istanbul, în 1582, s-a prelungit, însă, către un loc de exil consacrat - insula Rhodos. Cel care intenționa să nu-i îngăduie lui Radu de la Afumați să ocupe pentru a treia oară tronul țării Românești (ginerele lui Neagoe Basarab avea sprijinul regelui Ioan Zápolya) era un „lotru”, un anume Dragoslav Purcarul, care a
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
pietatea. Votul castității le unea, de asemenea, pe aceste femei, „primite” în Biserică, admise în „ordin” (care trebuiau să fie trecute de 60 de ani, să fi fost căsătorite doar o dată și să fi dus, după moartea soțului, o viață consacrată credinței - asceză, rugăciuni - și presărată cu acte de generozitate 161). „Slujirea” lor (în absența oricărei consacrări și chiar în condițiile unei „înțelegeri” sporite: „dacă văduva” „primită în slujbă de Biserică se căsătorește, să se treacă cu vedere” -zice canonul) consta
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cărțile De bono conjugali, De sacra virginitate, Despre chipul în care trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, pentru văduve, Despre căsătorie și senzualitate, pentru cei căsătoriți și confirmând constanța cu care Părintele apusean a abordat chestiunile căsătoriei și familiei, tratatul consacrat foloaselor văduviei 169, îi prezintă Iulianei zisele Sfântului Apostol Pavel, „doctor gentium” („Apostoli de hac re doctrinam exponet) despre această „profesiune”(cu scurte comentarii ale episcopului Hipponiei). Nimic altceva: „Non sir ergo mihi alind te docere, nisi verba tibi doctoris
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ei soacră, femeia care a avut tăria să-și vadă soțul ucis, copilul robit și apoi omorât, fiica, pe Elisabeta, răpită de turci, ginerele decapitat, nepoții suprimați; s-a prăpădit, se pare, în anul 1619; ar fi interesante niște pagini consacrate văduvelor Movileștilor...), care a asediat castelul în fruntea unei armate de mercenari, l-a făcut pe Przerembski să capituleze, a recucerit castelul și a primit jurămintele de credință ale vasalilor. Przerembski, învins de o femeie, umilit, ofensat, și-a canalizat
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
frumusețea ei a răzbătut chiar și prin puținul - uneori - meșteșug al zugravilor noștri de biserici; o vedem, copilă întăi, în broderia „Coborârea de pe cruce”, într-o rochie ce lasă la iveală mânecile iei cusute cu aur, și apoi în icoana consacrată Sfinților Simion și Sava, unde poartă coroană de aur pe cap și, la fel ca sora ei, Stana, o corseletă roșie țesută cu fir peste o cămașă cu mâneci generoase, iar, mai târziu, Doamnă a Valahiei, în tabloul votiv - pictat
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Bisericii (Toader din Feldru se sprijinea, în întreprinderea sa, pe Ioan Chrisostomul), o preparare a întâmpinării creștinești a „marii treceri”. Mai târziu, la un secol și mai bine după Toader din Feldru, în pragul Timpului Modern al românilor, discursul teologic consacrat sfârșitului de neocolit (cogitatio morti, praeparatio mortis) va părăsi resemnarea și, prin Petru Maior, va întroduce luciditatea (fără a ignora, firește, dogma bisericească și prescripțiile ei pentru „știința de a muri”) în fixarea relațiilor mentale ale omului cu rosturile acestui
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
culege din Fiziolog și o clasifică, asemenea acestui manual medieval de zoologie, dar și de simbolistică, între „păsări”. Nu este exclus ca până la autorul român al învățăturilor să fi ajuns câte ceva din înțelesurile acelei sacralități puse de antici pe seama albinelor (consacrate Muzelor - zice Proklos, comentând Republica lui Platon), gâze înzestrate cu o „divina mens” (Vergilius) și gata să dea oamenilor pilde privind organizarea socială, embleme ale preoteselor Demetrei, Artemidei și ale Magnei Mater (zeități concretizând, toate, primordialul feminin), simboluri ale nașterii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Șt. Bezdechi, din poezia lui H. Heine, în transpunerea lui I. Costantinescu-Delabaia, în timp ce Ion Gherghel tălmăcește din scrierile lui Goethe, Al. T. Stamatiad din lirica japoneză, iar Corneliu Albu din poezia lui Petőfi. Numărul 2-3/1941 are un supliment literar consacrat Italiei, unde sunt găzduite, ca și în alte câteva numere din anul următor, versuri de Mihai Eminescu, Octavian Goga, George Coșbuc transpuse în limba italiană de Mina Boschi. O cronică dramatică, asigurată sporadic de Victor Eftimiu, cronici culturale și artistice
SOCIETATEA DE MAINE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289755_a_291084]
-
În 1992 întemeiază Partidul Noua Dreaptă și revista cu același nume, dar în 1994 demisionează din funcția de președinte al partidului. Este ales, în 1998, prim-vicepreședinte al Societății Ziariștilor din România. În 2000 își susține doctoratul cu o teză consacrată lui Petre Țuțea. În versurile din Terapia pietrelor (1992), ca și în cele din Ieșirea din labirint (1997), S. se relevă - cum a remarcat și critica - drept un poet modern, care uzează de spiritul parodic, de paradox și jocul de
SORESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289797_a_291126]