6,297 matches
-
ta». Apoi, într-o zi, dintr-un motiv neîntemeiat l-a dat afară, înlocuindu-l cu un alt băiat. Moartea tatălui Luigi La începutul anului 1885, tatăl Luigi s-a îmbolnăvit: răceala, bronșita și pleurita s-au succedat, minând inexorabil declinul său fizic. Bietul om a încercat să reziste cât mai mult a putut, luptând cu paliativele (calmantele) naturale. Apoi, a trebuit să cedeze virulenței răului și a trebuit să rămână la pat cu durere, știind că această odihnă forțată comporta
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe prințul Nicolae Bibescu etc. Conul Fănică Bellu (sau Bellio, cum i se scria numele în l’Indépendance Roumaine), fără a fi prinț, erea din protipendadă, fusese ginere de domnitor și erea socrul Câmpineanului. Dar conul Fănică erea acum în declin, fiindcă ajunsese la 70 de ani. În plus, alimenta cronica veselă a Capitalei. Dânsul fusese un bărbat foarte frumos și afemeiat; cheltuise cu femeile vreo patru moșteniri însemnate, afară de averea sa, care fusese și ea o avere mare. La adânci
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
Ion Brătianu nemaiavând grijă să țină seamă de părerile vechiului său prieten în democrație cârmiră spre dreapta. Din ziua aceasta Brătianu, pentru a compensa pierderea lui Rosetti, făcu încercarea spre a-și atrage pe junimiști, dar tot din ziua aceea declinul partidului liberal începu. Partidul liberal nu mai stătu la putere decât mai puțin de patru ani. (Id., ibid., foiletonul LV, AD., nr. 11 853, 18 februarie 1923, p. 2.) Urmează: ; altă cauză era faptul că nu era destul de comunicativ. și
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
și Țara Românească sunt prin urmare pentru el pierdute și nu le va mai putea vedea. Soarta îl leagă acum de statele cezaro-crăiești pentru totdeauna; aici trebuie să trăiască și să moară. Nefericitul de mine! Fie că stau ori plec, declinul mă urmărește pas cu pas în ambele cazuri s-a zis cu mine! Viena, la 5 noiembrie 1791 Baron von Balș, m.p. HausHofund StaatsArchiv Wien, Vertrauliche Akten Kaiser Franz, Karton Nr. 147 (alt 150), nenumerotat. Original german, 23 f. Ediții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
a produselor: două manifestări ale aceleiași culturi hiperconsumatoriste, mai mult emoțională decât demonstrativă, mai mult senzitivă decât ostentativă. Dorința de putere individualistă nu progresează decât împreună cu eufemizarea semnelor emblematice ale dominației. Medicalizarea consumuluitc "Medicalizarea consumului" Nimic nu caracterizează mai elocvent declinul etosului consumului pentru prestigiu ca evoluția cererilor și a comportamentelor care se raportează la sănătate. Societatea de hiperconsum este aceea în care cheltuielile pentru sănătate se dezvoltă în toate direcțiile, crescând mai mult decât ansamblul consumului 11. Homo consumericus virează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
adâncesc, aspirațiile consumeriste se nivelează; practicile sociale sunt divergente, dar sistemul de referință este identic. Dacă orânduirea socială întreține clivajele, universul simbolic al normelor este omogen. Vechile particularisme de clasă și închiderea indivizilor în grupul social de origine sunt în declin. Eterogenitatea socială sare în ochi, dar, din punct de vedere cultural, nimic nu încurajează reproducerea ei, căci fiecare și-a câștigat dreptul la superfluu, la consum, la un trai mai bun. Nu omogenizarea socială definește faza III, ci slăbirea capacității
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
noile tehnologii 27. Studii recente au arătat că relațiile virtuale nu le amenință pe cele personale: ele le completează, persoanele care utilizează frecvent serviciile Internet continuând să întrețină relații directe sau căutând să lărgească orizontul întâlnirilor reale. Să evităm clișeul declinului vieții sociale: pentru moment, nu există un real pericol privitor la înclinațiile spre sociabilitate, dezvoltarea virtualului și a universului mediatic având mai multe șanse să mărească importanța trăită a contactelor directe decât să le deprecieze. Dacă relațiile de vecinătate slăbesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
și goana după câștig? E suficient să ne oprim asupra chestiunii iubirii pentru a observa imediat care sunt limitele procesului de mercantilizare. Contrar concepțiilor anumitor gânditori materialiști din secolul al XIX-lea, dragostea ca valoare, departe de a intra în declin, rămâne pe piedestalul ei tradițional. În filme și în cântece, în romane și în presă, pretutindeni iubirea e prezentată ca un ideal superior, chintesența vieții, imaginea cea mai emblematică a fericirii. „Desentimentalizarea” lumii? Sentimentul n-a constituit niciodată un fundament
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
consumatorilor, publicitatea se înrudește mai degrabă cu o putere moderată decât cu o dominație totalitară 21. Publicitatea-reflectaretc "Publicitatea‑reflectare" Nu numai că publicitatea din faza III nu este atotputernică, dar, în multe privințe, rolul său istoric și social este în declin. A început o nouă vârstă a publicității, care se îndepărtează pe zi ce trece de momentul ei eroic. Noutatea constă în aceea că publicitatea funcționează pe un teritoriu cucerit, nemaigăsind în fața ei modele reale de viață antagoniste: ea s-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
prost plătită? Disprețuind condiția muncitorului și cultura muncii, respingând politica și sindicalismul, tinerii „marginalizați” își construiesc identitatea în jurul consumului și al banului, al escrocheriei și al traficului ilegal 30. Neîndoielnic, mizeria se adâncește pe fondul șomajului de masă și al declinului vechilor culturi populare și politice, dar aceste fenomene nu pot fi separate de avântul culturii consumatoriste care a contribuit masiv la dizolvarea conștiinței de clasă și a autorității familiale, pe de o parte, și la instalarea unei noi intoleranțe la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
maeștrii bucătari, restaurantele și vinurile bune n-au fost mai comentate, mai ascultate, mai puse în scenă de mass-media. În același timp, piața (vinul, cafeaua, ceaiul, brânzeturile, pâinea, apa etc.) evoluează spre niveluri calitative superioare: dacă vinurile obișnuite sunt în declin, cele de calitate sunt în creștere. Peste tot, oferta se diversifică, în ton cu cererea tot mai mare de savori variate, de prospețime, de „natural”. Mărcile de calitate (DOC, bio, produs de fermă, cu specific montan, red label) atrag tot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
firesc mod cu putință: cum se explică această „moderație” libidinală? Cum se face că, într-o societate hipersexualistă, vagabondajul trupurilor nu este mai răspândit? De ce viața sexuală a majorității oamenilor rămâne puțin tentată de exces? Să fie vorba de un declin al ideologiei emancipării corpului? Frica de sida? Fiecare dintre aceste explicații are, bineînțeles, partea sa de adevăr. Totuși, ele nu sunt suficiente. La baza fenomenului se află alți factori, mult mai importanți. Dintre ei, doi mi se par a avea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
viața de toate zilele el mănâncă prea mult, se hrănește prost, este din ce în ce mai sedentar. Așadar, iarăși niște logici paradoxale operante în faza III. Tot mai mulți oameni sunt atrași de transmisiile televizate din sporturile de competiție, dar acestea sunt în declin, în vreme ce interesul pentru sportul-divertisment sporește. Cu ocazia marilor întâlniri sportive, publicul se înflăcărează, dar o face confortabil instalat în fața ecranului televizorului. Regimurile alimentare și dietetica au tot mai mulți adepți, dar pe fondul unei slabe rezistențe la tentațiile alimentare și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
nu atât la lansarea pe orbită a stahanovismului libidinal, cât la promovarea imaginarului calității vieții oamenilor. Mizerie sexuală și plăcere senzualătc "Mizerie sexuală și plăcere senzuală" Bilanțul prezentat de diverși observatori ai erosului contemporan nu este deloc îmbucurător. Unii semnalează „declinul lui Eros”; alții vorbesc de o sexualitate narcisică indiferentă față de partener; alții, în sfârșit, prezintă tabloul de-a dreptul apocaliptic al unei epoci în care ființele sunt disperate, deprimate, frustrate, singure în fața dorințelor din ce în ce mai puțin satisfăcute. Mizerie sexuală și afectivă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
aducătoare de rele și de invidia nefastă pe care ar fi putut-o inspira altora. Suspiciunea față de vecini era o regulă. S-au schimbat lucrurile în zilele noastre? La prima vedere, nu, majoritatea europenilor considerând că bunul-simț se află în declin, că întrajutorarea nu mai e ce-a fost, că nu suntem niciodată îndeajuns de prudenți când avem de-a face cu ceilalți: numai doi francezi din zece cred că „poți avea încredere în majoritatea oamenilor 23. Și nimeni nu ignoră
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
mai este un semn de devalorizare socială și nici măcar de excludere din câmpul modei. Dat fiind că inegalitățile vestimentare nu mai generează complexe, întrucât până și stilurile mai disparate au drept de cetate, iar importanța aparenței vestimentare se află în declin, sentimentele de ranchiună din acest domeniu s-au diminuat în mod semnificativ. În acest context pluralist și descentrat, oamenii - cu excepția adolescenților, totuși - nu mai încearcă nicio plăcere în a suscita invidia altora arborând ținute de ultimă tendință. Pentru cei mai mulți contează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
frumos încât în prezența ei serviciul de deservire medicală merge foarte bine. De asistați are foarte multă grijă, la toți le cunoaște durerea, tuturor le dă sfaturi de sănătate, la toți le surâde redându-le veselia și încrederea aflate în declin, tratamentul recomandat și altul cerut de bolnav, ca să-i facă bine. Fiica ei, mogâldeața de odinioară, sub ochii părinților ei și a noastră, asistații și prietenii lor, a crescut, a terminat o facultate, este cuminte, soțul ei s-a făcut
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
aceeași zi care interzicea „căsătoriile între români și evrei de sânge sub sancțiunea de închisoare corecțională de la 2 la 5 ani ». Aceste legi copiau legile de la Nürenberg. Cedările teritoriale impuse României prin Dictatul de la Viena (30 august 1940) au marcat declinul regimului carlist. România pierdea o suprafață de 33.738 kmp cu o populație de 6.821.000 locuitori, reprezentând aproape o treime din teritoriul și populație a țării. Dorind să-și păstreze puterea, la propunerea lui Horia Sima - cu care
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
structura statul și societatea medievală și de a deveni sistemul social-politic dominant în plan european. Începând cu anul 313, când Constantin cel Mare instituționalizează creștinismul ca religie oficială în stat, lumea romană intră într-un proces lent de decădere și declin pe toate palierele vieții sociale. Imperiul începe să se destrame, chiar dacă transformarea creștinismului în religie de stat se voia a fi un factor care să contribuie la unitatea sa, s-a dovedit curând că noua religie răspândită rapid devine un
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
filme, care mă fac să-mi doresc să scriu despre ele. De fapt, mă interesează mai mult decît multe dintre filmele pe care sînt obligat să le văd. Apropo, dacă teoria de mai sus e cît de cît corectă, atunci declinul ofertei hollywoodiene în materie de divertisment capătă implicații cutremurătoare : nu sînt sigur că vreau să știu ce fac tinerii ăia după ce ies de la un film ca Batman începuturi. Dar vedeți ? Asta-i problema : lucrurile astea mă fac să-mi doresc
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
personaj spunînd despre alt personaj : O să-l jupoi și o să-l pun să se uite la mine cum mă îmbrac în pielea lui, e mai bine să fiți pregătiți. în Apocalypto care recreează marea civilizație maya în ultima fază a declinului ei , inimi sînt smulse din piepturi pentru a îmbuna zeii, țeste se rostogolesc pe treptele piramidelor în ovațiile unui public pe lîngă care amatorii de crucificări din Patimile lui Hristos par amatori de operă și de balet. Aici, o măciucă
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
nu e explicit, dar cititorul modern ar trebui să fie improbabil de naiv ca să nu-l detecteze. Regizorul Julian Jarrold are dreptate să-l scoată la lumină ca să întărească tema păgînității fericite, deși, făcînd asta, el tulbură un pic motivele declinului alcoolic al lui Sebastian : în carte, el bea, pur și simplu, ca să scape de Dumnezeul mamei lui, pe cînd din film se poate înțelege că el începe să bea serios din cauză că sora lui i l-a răpit pe Charles ; deci
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
pantaloni de ofițer, nasul roșu. O fi vreun congres al mafioților din politică. De fapt nu. Exagerez. Aici nu găsești crema, spuma și unguentul. ăia stau în Mamaia, la o fiță de șase-șapte stele. Asta e o clădire în plin declin spre prăbușire, aflată într-o stațiune muribundă care încearcă din răsputeri să-și revigoreze trecutul glorios. O să stau aici zece zile. Așa că ar fi tare bine să găsesc câteva motive de supraviețuire. Doar n-o să mă-nchid în cameră să
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
reduce simțitor în ciuda răspândirii conceptelor vizând drepturile omului, în condițiile în care bogăția, puterea și supremația asupra destinului omenirii este concentrată în tot mai puține mâini. Inconvenientele globalizării sunt prea puțin cunoscute astăzi, în aceste vremuri de certă decadență și declin spiritual. Unii autori emit părerea că acest tăvălug al globalizării va trece sigur peste noi, cu toată împotrivirea noastră. Poate e mai bine chiar să nu ne împotrivim?! Totuși, suntem obligați să ne supunem globalizării, resemnați și în mod necondiționat
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în goana aceasta nebună după avere și bunuri, omul ajunge să uite de sufletul sau spiritul său. Putem da vina pe tehnologie, considerând-o răspunzătoare pentru că ea cunoaște un avânt considerabil? Sigur că nu. Omul însuși se face răspunzător pentru declinul spiritual din vremurile noastre. El este cel care s-a înstrăinat de semenii săi, de natură și chiar față de Dumnezeu. Este vorba numai de opțiunea lui, alegând ceea ce i se pare mai ușor. Sloganul potrivit căruia „timpul costă bani” nu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]